Այս տեսանյութում մենք պատրաստվում ենք ցույց տալ Սուրբ Գրքից, որ Եհովայի վկաների կազմակերպությունը սխալ է սովորեցնում, որ նախաքրիստոնեական հավատացյալ տղամարդիկ և կանայք չունեն նույն փրկության հույսը, ինչ ոգով օծված քրիստոնյաները: Պատրաստվելով այս տեսանյութին, ես ապշած էի, երբ հայտնաբերեցի, թե որքան է արել Կառավարիչ մարմինը, որպեսզի փոխի այն, ինչ իրականում ասում է Աստվածաշունչը, դեռևս 1950 թվականի «Նոր աշխարհ թարգմանության» սկզբնական հրատարակությունը։ Այնքան շատ ինֆորմացիա կար, որ ես լավագույնս համարեցի թեման երկու տեսանյութի բաժանել։
Այս առաջին տեսահոլովակում ես կկիսվեմ սուրբգրային ընդարձակ ապացույցներով, որոնք հաստատում են այն հասկացողությունը, որ հին ուխտից առաջ և հին ուխտի մեջ եղած հավատարիմները նույն հույսն ունեն՝ որդեգրվելու որպես Աստծո զավակներ, ինչպես մենք, ովքեր նոր ուխտի մեջ ենք:
Ապացույցը, որը մենք կներկայացնենք այս տեսանյութում, մեծապես կհակասի Կազմակերպության ուսմունքին, որ նախաքրիստոնեական հավատարիմները միայն երկրային հարություն կստանան որպես անկատար մեղավորներ, որոնց ևս 1000 տարի է պետք՝ արդար և անմեղ դառնալու և հավերժական կյանք ձեռք բերելու համար նույնիսկ Աստծո հանդեպ անարատություն պահպանելուց հետո: որին մեզանից քչերը երբևէ կբախվեն:
Կազմակերպությունն անտեսում է այս բոլոր ապացույցները՝ երբեմն բացատրելով դրանք անհեթեթ ձևերով, որոնք մենք ձեզ ցույց կտանք, և իր ամբողջ ուշադրությունը կենտրոնացնում է Մատթեոս 11 հատվածի վրա, որտեղ Հիսուսն ասում է մեզ, որ Հովհաննես Մկրտիչը Աստծո Թագավորության ամենափոքրն է: Հաջորդ տեսանյութում մենք ցույց կտանք, թե ինչպես է անտեսվել այս հատվածի իրական իմաստը, և ինչպես ընտրելով այս հատվածը և անտեսելով համատեքստը, Կառավարիչ մարմինը ձգտել է աջակցել իր վարդապետությանը, որը կարևոր է, ինչպես կտեսնեք: եթե դիտում եք այս շարքի 11-րդ տեսանյութը՝ աջակցելու նրանց ուսուցմանը մյուս ոչխարների երկրային հարության վերաբերյալ: Բայց այն, ինչ դուք կգտնեք ավելի ցնցող, ապացույցն է այն բանի, որ «Նոր աշխարհ թարգմանության» թարգմանիչները իրականում սխալ են թարգմանել որոշ հիմնական համարներ՝ աջակցելու իրենց վարդապետությանը, նույնիսկ հայտնվելով իրենց «Թագավորության միջգծային» գրքում:
Բայց նախքան սուրբ գրային քննարկման մեջ մտնելը, եկեք խոսենք մարդկային արժեքի մասին, որը բխում է «գրվածից այն կողմ անցնելուց», կամ ավելի վատ՝ Աստվածաշնչում գրվածը փոխելուց: ( Ա. Կորնթացիս 1։4 ) Սկսեմ պատմելով բացահայտող, հանպատրաստից քննարկում, որը վերջերս տեղի ունեցավ Թագավորության սրահում՝ հարության մասին Դիտարանի ուսումնասիրությունից հետո։
Մի եղբայր, ով արթնացել է Կազմակերպության ուսմունքների մասին ճշմարտությանը, խոսեց իր ժողովի տարեց զույգի հետ: Նրանք իրենց կյանքը նվիրել էին Կազմակերպությանը, ծառայելով որպես հատուկ ռահվիրաներ և ի վերջո շրջանային ծառայության մեջ։ Մեր արթնացած եղբայրը նրանց հարց տվեց՝ հիմնված «Դիտարանի» ուսումնասիրության մի պարբերության վրա։
Մեր եղբայրը զույգին տվեց հետևյալ հարցը. «Ի՞նչ իմաստ ունի արդար լինելը, երբ անարդարները հավիտենական կյանքի համար կունենան նույն հնարավորությունը, ինչ դու և քո կինը, որոնք քո ամբողջ կյանքը նվիրել են արդար լինելուն»։
Հիշեք, որ այս քննարկումը տեղի է ունենում Թագավորության սրահում՝ Դիտարանի ուսումնասիրությունից հետո, որտեղ դեռ շատ ուրիշներ կան։
Կինն ասաց. «Ես ամբողջ կյանքս նվիրել եմ՝ երեխաներ չունենալով, որովհետև Արմագեդոնը մոտ է, և դու ինձ ասում ես, որ անարդար մարդիկ հարություն են առնելու առանց անձնազոհության, և նրանք հարություն են առնելու։ նրանց անունը մատիտով գրված է նույնը, ինչ ես և իմ ամուսինը»:
Այնուհետև մեր արթնացած եղբայրը կարդաց «Դիտարանի» ուսումնասիրություն հոդվածի այս պարբերությունը.
«Ի՞նչ կասեք նրանց մասին, ովքեր նախքան մահանալը չար բաներ էին անում։ Չնայած նրանց մեղքերը չեղյալ են համարվել մահվան ժամանակ, նրանք հավատարմության արձանագրություն չեն հաստատել: Նրանց անունները գրված չեն կյանքի գրքում։ Ուստի «նրանց, ովքեր պիղծ բաներ էին անում» հարությունը նույնն է, ինչ «անարդարների» հարությունը, որի մասին հիշատակվում է Գործք 24։15-ում։ Նրանցը կլինի «դատաստանի հարություն»։ * Անարդարները կդատվեն այն իմաստով, որ նրանք կգնահատվեն: ( Ղուկաս 22։30 ) Ժամանակ կպահանջուի պարզելու համար, թէ արդեօք անոնք արժանի են՝ իրենց անունները գրելու կեանքի գիրքին մէջ։ Միայն այն դեպքում, եթե այս անարդարները մերժեն իրենց նախկին չար ճանապարհը և նվիրվեն Եհովային, կարող են իրենց անունները գրել կյանքի գրքում»։ (w22 սեպտ. 39-րդ հոդվածի 16-րդ պարբերություն)
«Դա BS է»: քույրը բավական բարձր բղավեց, որ ժողովի մոտ մեկ քառորդը լսեր։ Ըստ երևույթին, սա առաջին անգամն էր, որ նա երբևէ հասկացավ, որ կազմակերպությանը մի ամբողջ կյանքի հավատարիմ ծառայությունից հետո, այն ամենը, ինչ նրան գնել էր իր անձնազոհությունը, փրկության նույն հնարավորությունն էր, որն ունեն անարդարներն ու անաստվածները, քանի որ և՛ արդարները, և՛ անարդարները: Ինչպես սահմանված է Կառավարիչ մարմնի կողմից, նրանց անունները կյանքի գրքում գրված են ջնջվող մատիտով:
Այս փորձը ցույց է տալիս մարդկային արժեքը 1930-ականներին Ջոզեֆ Ֆրանկլին Ռադերֆորդի մտքից ծնված մի վարդապետության հսկայական և հեռուն գնացող հետևանքների համար:
1 թվականի սեպտեմբերի 1930-ի համարում «Դիտարան» 263-րդ էջում Ռադերֆորդը, որն իրեն երրորդ դեմքով անվանել է «ծառա», պնդել է, որ «անմիջական հաղորդակցության մեջ է Եհովայի հետ և [գործում է] որպես Եհովայի գործիք»։ Նույն ամսագրի համարում Ռադերֆորդը նաև պնդեց, որ սուրբ ոգին այլևս չի օգտագործվում ճշմարտությունը բացահայտելու համար, այլ հրեշտակները և օծյալ քրիստոնյաները, որոնց, իր կարծիքով, հարություն են առել 1918 թվականին, Աստծուց պատգամներ են փոխանցում իրեն։ Հենց այդ համոզմունքի ներքո Ռադերֆորդը առաջ քաշեց այն միտքը, որ միայն 144,000-ը կկազմի առաջին հարությունը։ Այդ ժամանակից ի վեր Կազմակերպությունը փորձում է ուղիներ գտնել այդ դոկտրինին աջակցելու համար: Այդ համոզմունքն էր, որ անհրաժեշտ դարձրեց երկրորդական փրկության հույսի ստեղծումը՝ մյուս ոչխարների հույսին, քանի որ Եհովայի վկաների թիվը չափազանց շատ էր, եթե միայն 144,000-ը փրկվեին:
Տարիներ շարունակ նրանք պնդում էին, որ 144,000-ը լրացվել է մինչև 1935 թվականը, թեև նրանք այլևս չեն պնդում դա: Ըստ Հայտարարողներ գիրքը 243-րդ էջում, 1935-ին ավելի քան 39,000 մասնակից կար։ Եթե ընդամենը 70 տարի քարոզելուց հետո այդքան շատ լինեին, Քրիստոսի ժամանակներից ի վեր քանի՞սը կարող էին լինել: Դուք տեսնում եք խնդիրը. Կառչելով այն տողից, որ միայն 144,000-ն են օծված, դժվար է պաշտպանել 2,000 տարվա ընթացքում՝ հաշվի առնելով, թե քանի հավատարիմ քրիստոնյա է ապրել հենց առաջին դարում։
Բայց ի՞նչ, եթե նրանք նույնպես պետք է ներառեն նախորդ 4,000 տարվա պատմությունը Քրիստոսից առաջ: Այդ դեպքում այդ վարդապետությունը անհնար է դառնում պահպանել: Այսպիսով, Ռադերֆորդի ուսմունքի հետևանքներից մեկը եղել է վարդապետություն մշակելու անհրաժեշտությունը, որ այնպիսի մարդիկ, ինչպիսիք են Աբրահամը, Իսահակը և Հակոբը, ինչպես նաև բոլոր մարգարեները, չեն ժառանգում Աստծո Թագավորությունը: Իհարկե, ողջամիտ մարդը կարող է հարցնել, թե ինչու նրանք պարզապես չեն ընդունում, որ սխալվել են 144,000-ը բառացի թվով: Դա բնական կլիներ, եթե խոսեինք Աստծո սուրբ ոգու առաջնորդությամբ մարդկանց մասին։ Աստծու սուրբ ոգին իր ծառաներին կմղի սխալ հասկացողությունները շտկելու և նրանց դեպի ճշմարտությունը կառաջնորդի։ Այն, որ ներկայիս Կառավարիչ մարմնի անդամները շարունակում են պաշտպանել Ռադերֆորդի կեղծ ուսմունքները, կարծես թե ցույց է տալիս, որ այստեղ գործում է ոգի այլ աղբյուրից, այնպես չէ՞:
Իհարկե, Իսրայելի շարքերից վերցված 144,000 թիվը, ինչպես նկարագրված է Հովհաննեսին Հայտնությունում 7-րդ գլխի 4-ից 8-րդ համարներում, խորհրդանշական է, որը ես ցույց տվեցի, որ ճշմարիտ է իմ գրքում Սուրբ Գրություններից (Փակելով Աստծո Թագավորության դուռը. ինչպես Դիտարանը գողացավ փրկությունը Եհովայի վկաներից) ինչպես նաև այս ալիքում։
Այսպիսով, հիմա մենք կմնանք թեմայի վրա և կնայենք սուրբգրային ապացույցներին, որոնք ապացուցում են, որ Աստծո հավատարիմ նախաքրիստոնեական ծառաներն ունեն նույն հույսը, ինչ օծյալ քրիստոնյաները, ինչը իսկապես հույս է բոլոր քրիստոնյաների համար:
Սկսենք նրանից, թե ինչ հայտնեց Հիսուսը թեմայի վերաբերյալ.
«Բայց նա ձեզ կասի. «Ես չգիտեմ, թե որտեղից ես։ Հեռացե՛ք ինձնից, ով անիրավության բոլոր գործիչներ։ Այնտեղ կլինի քո լացն ու ատամների կրճտոցը, երբ տեսնում ես Աբրահամին, Իսահակին, Հակոբին և բոլոր մարգարեներին Աստծո Արքայության մեջբայց դուք ինքներդ դուրս եք նետվել։ Ավելին, մարդիկ կգան արևելքից և արևմուտքից, հյուսիսից և հարավից և սեղանի շուրջ կթողնեն Աստծո Արքայությունում. Եվ տե՛ս։ կան վերջիններ, ովքեր կլինեն առաջինը, և կան առաջինները, ովքեր կլինեն վերջինը»: (Ղուկաս 13:27-30 NWT)
Ովքե՞ր են այն մարդիկ, ովքեր կգան արևելքից, արևմուտքից, հյուսիսից և հարավից: Սրանք օծյալ քրիստոնյաներ են լինելու, որոնց պատմությունը ցույց է տվել, որ կան ինչպես հեթանոսներ, այնպես էլ հրեաներ։ Այս քրիստոնյաները սեղանի շուրջ են նստելու Աստծո Արքայությունում Աբրահամի, Իսահակի և Հակոբի, ինչպես նաև հին բոլոր մարգարեների հետ: Էլ ի՞նչ ապացույցի կարիք ունենք ցույց տալու համար, որ հավատարիմ մարդիկ, ովքեր մահացել են Քրիստոսից առաջ, նույն փրկության հույսն ունեն։ Նրանք բոլորը մտնում են Աստծո Արքայությունը:
«Աստծո Թագավորություն» ասելով մենք չենք խոսում Դիտարանի երկրային հարության հույսի մասին։ Ահա թե ինչ է 15 թվականի մարտի 1990-ի համարում «Դիտարան» պետք է ասի Աստծո Թագավորության իմաստի մասին, ինչպես արտահայտված է Ղուկասի այս հատվածում, որը մենք հենց նոր կարդացինք.
«Շատերը» վերաբերում է մարդկանց, ովքեր աղաչում էին, որ իրենց ներս թողնեն դուռը փակելուց և կողպելուց հետո։ Սրանք «անիրավության գործիչներ» էին, որոնք արժանի չէին լինելու «Աբրահամի, Իսահակի, Հակոբի և բոլոր մարգարեների հետ Աստծո Թագավորության մեջ»։ «Շատերը» կարծում էին, որ առաջինը կլինեն «Աստծո Թագավորությունում», բայց իրականում վերջինները կլինեն, ակնհայտորեն նշանակում է, որ ընդհանրապես չեն լինի այնտեղ ( Ղուկաս 13։18–30 )։
Համատեքստը ցույց է տալիս, որ Հիսուսը գործ ուներ Աստծո երկնային Թագավորություն մտնելու հետ. Այն ժամանակ հրեա առաջնորդները վաղուց ունեին արտոնյալ դիրք՝ հասանելի լինելով Աստծո Խոսքին։ Նրանք զգում էին, որ հոգևորապես հարուստ են և արդար են Աստծո աչքում՝ ի տարբերություն հասարակ մարդկանց, որոնց ցածր հարգանքով էին վերաբերվում։ Այնուամենայնիվ, Հիսուսն ասաց, որ մաքսավորներն ու պոռնիկները, ովքեր ընդունում էին նրա պատգամը և զղջում, կարող էին Աստծո հավանությունն ունենալ։ Համեմատե՛ք Մատթեոս 9։24–34; Ղուկաս 21-23.
Սովորական մարդիկ, ովքեր դարձան Հիսուսի աշակերտները, պետք է ընդունվեին որպես հոգևոր որդիներ, երբ երկնային կոչումը բացվեց մ.թ. 33-ի Պենտեկոստեին։ ( Եբրայեցիս 10։19, 20 ) Թէեւ մեծ բազմութիւն լսեց Յիսուսը, անոնք որ զինք ընդունեցին ու հետագայում ձեռք բերած երկնային հույսը քիչ էին. (w90 3/15 էջ 31 «Հարցեր ընթերցողների կողմից»)
Գուցե հենց հիմա գլուխդ քորում ես՝ մտածելով, թե ինչպես կարող է Կառավարիչ մարմինը մի կողմից ասել, որ Աբրահամի, Իսահակի և Հակոբի նման տղամարդիկ, բոլոր մարգարեների հետ միասին, երկնային հույս չունեն, իսկ մյուս կողմից՝ խոստովանել. որ Ղուկաս 13-ը վերաբերում է երկնային հույսին, երբ խոսում է Աստծո Թագավորության մասին: Եթե Աստծո Թագավորությունը երկնային հույսն է, և «Աբրահամը, Իսահակը և Հակոբը և բոլոր մարգարեները Աստծո Արքայության մեջ են», ապա «Աբրահամը և Իսահակը և Հակոբը և բոլոր մարգարեները» ունեն երկնային հույս: Ինչպե՞ս կարող են նրանք շրջանցել դա: Դա ակնհայտ է!
Սա ուր է էիսեգետիկ Աստվածաշնչի ուսումնասիրությունը ծաղրում է իրեն և բոլոր նրանց, ովքեր միամտորեն վստահել են «Ճշմարտությունը» սովորեցնող տղամարդկանց։
Վերոհիշյալ «Ընթերցողների հարցերը» շարունակվում է հետևյալով.
«Բայց ոգուց ծնված մարդկանց փոքրիկ հոտը, որը ստանում է այդ պարգևը, կարելի է համեմատել Հակոբի հետ երկնքում սեղանի շուրջ նստած Եհովայի (Մեծ Աբրահամի) և նրա Որդու հետ (պատկերված Իսահակի կողմից)»։ (w90 3/15 էջ 31)
Տղաներ, դուք ինչ-որ բան մոռացել եք: Դու բոլոր մարգարեների համար հաշիվ չես տվել։ Եվ դուք սպառել եք հակատիպերը: Ես գիտեմ, որ դուք կարող եք Հակոբին ստիպել ներկայացնել Կառավարիչ մարմինը, այնուհետև դուք տեղ կունենաք, որպեսզի բոլոր մարգարեները ներկայացնեն մնացած օծյալներին: Ահա դուք գնում եք: Բոլորը ամրագրված են:
Այն երկարությունները, որոնց նրանք կհասնեն իրենց ուսմունքները պաշտպանելու համար: Ես նկատի ունեմ, որ ես լսել և տեսել եմ սուրբ գրությունների ոլորման բազմաթիվ օրինակներ, բայց այստեղ նրանք այն շրջում են մինչև բեկումնային կետ: Ես ինքս ինձ զարմացա, թե ինչու չնկատեցի այս հիմար, հիմար դատողությունը դեռևս 1990 թվականին, երբ ես Վկա էի: Հետո հիշեցի, որ գրեթե դադարել էի կարդալ «Դիտարան» մինչ այդ, բացառությամբ ուսումնական հոդվածների, քանի որ դրանք շատ ձանձրալի և կրկնվող էին: Սովորելու նոր բան երբեք չի եղել:
Ի՞նչ եք կարծում, հրեաները, լսելով Հիսուսի խոսքերը, դրանք բառացի չէի՞ն ընդունի։ Իհարկե, նրանք կունենային: Այդ հրեաները փրկության հույս ունեին, որը ներառում էր Աստծո Թագավորությունում լինելը։ Նրանք հավատում էին սուրբ գրությանը, որը խոստանում էր, որ Իսրայել ազգի նախահայրերը Աստծո Թագավորություն կդարձնեն, ինչպես որ հավատարիմ մարգարեները: Այդ Թագավորությունը նրանց խոստացվել էր այն ուխտը պահելու համար, որը Աստված կապեց նրանց հետ Մովսեսի միջոցով.
«Եվ Մովսեսը բարձրացավ [ճշմարիտ] Աստծու մոտ, և Եհովան սկսեց կանչել նրան սարից՝ ասելով. «Այսպես պիտի ասեք Հակոբի տանը և ասեք Իսրայելի որդիներին. տեսել եմ, թե ինչ արեցի եգիպտացիների հետ, որպեսզի ձեզ արծվի թևերով տանեմ և ձեզ մոտ տանեմ։ Եվ հիմա, եթե դուք խստորեն հնազանդվեք իմ ձայնին և իսկապես պահեք իմ ուխտը, ապա դուք, անշուշտ, կդառնաք իմ առանձնահատուկ սեփականությունը բոլոր [մյուս] ժողովուրդներից, քանի որ ամբողջ երկիրը պատկանում է ինձ: Եվ դուք ինքներդ կդառնաք ինձ համար քահանաների թագավորություն և սուրբ ազգ. Սրանք այն խոսքերն են, որ դուք պետք է ասեք Իսրայելի որդիներին»։ (Ելք 19:3-6)
Եթե նրանք պահեին ուխտը, ապա կդառնային սուրբ ազգ և քահանաների թագավորություն։ Մի՞թե դա այն չէ, ինչ խոստացված է մեզ Հիսուսի հաստատած նոր ուխտի մեջ: Այսպիսով, առաջին ուխտը պահողներին խոստացավ մտնել Աստծո Թագավորություն՝ թագավորներ և քահանաներ իշխել։ Նրանք կարող էին պահել այդ ուխտը։ Այն անհասանելի չէր:
«Այժմ այս պատվիրանը, որ ես այսօր պատվիրում եմ ձեզ ձեզ համար այնքան էլ դժվար չէ, ոչ էլ ձեր հասանելիքից դուրս է: Այն երկնքում չէ, որ դուք ասեք՝ ո՞վ է երկինք բարձրանալու և մեզ համար այն ստանալու, որ մենք լսենք և դիտենք այն։ Ոչ էլ այն ծովի այն կողմում է, որպեսզի ասես՝ ո՞վ է անցնելու ծովի այն կողմը և մեզ համար կվերցնի այն, որ մենք լսենք և դիտենք այն։ Որովհետև խոսքը շատ մոտ է քեզ, քո բերանում և քո սրտում, որպեսզի կարողանաս դա անել։ (Բ Օրինաց 30։11-14)
Դուք կարող եք մտածել. «Ես կարծում էի, որ ոչ ոք չի կարող կատարելապես պահել Մովսեսի օրենքը»: Ճիշտ չէ. Ճիշտ է, ոչ ոք չէր կարող պահել օրենքը առանց մեղք գործելու, առանց խախտելու տասը պատվիրաններից գոնե մեկը, բայց հիշեք, որ օրենքը ներառում էր մեղքի ներման դրույթ: Եթե դուք, որպես իսրայելացի, մեղք գործեիք, կարող եք մաքրել ձեր մեղքը, եթե հետևեիք օրենքի մյուս դրույթներին, որոնք ներառում են զոհաբերություններ մեղքերի քավության համար:
Իսրայել ազգը դա չարեց, և այդ պատճառով խախտեց ուխտը, բայց կային շատ անհատներ, ինչպիսիք են Սամուելը և Դանիելը, ովքեր պահեցին ուխտը և այդպես շահեցին մրցանակը: Թե՞ մենք ասում ենք, որ Աստված չի պահի իր խոսքը անհատների հետ՝ ուրիշների մեղքերի պատճառով։ Դա երբեք չէր կարող լինել: Եհովա Աստված արդար է և պահում է իր խոսքը։
Հավատարիմ ծառաներին տված իր խոսքը պահելու նրա նպատակի ապացույցը երևում է կերպարանափոխության պատմության մեջ.
«Ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, որ այստեղ կանգնածներից կան ոմանք, ովքեր բնավ չեն ճաշակի մահը, մինչև որ նախ չտեսնեն մարդու Որդուն, որ գալիս է իր Թագավորությամբ»։ Վեց օր անց Հիսուսը իր հետ վերցրեց Պետրոսին, Հակոբոսին և նրա եղբորը՝ Հովհաննեսին, և նրանց առանձին վերցրեց մի բարձր լեռ։ Եվ նա այլակերպվեց նրանց առաջ. նրա դեմքը փայլեց ինչպես արևը, և նրա վերնազգեստը փայլեց ինչպես լույսը: Եվ նայեք. նրանց երևացին Մովսեսն ու Եղիան, որոնք խոսում էին նրա հետ»։ (Մատթեոս 16:28-17:3)
Հիսուսն ասաց, որ նրանք կտեսնեն նրան, որ գալիս է Աստծո Թագավորությունում, և հետո շաբաթը չլրացած, նրանք տեսան կերպարանափոխությունը, Հիսուսն իր Թագավորության մեջ երկխոսում էր Մովսեսի և Եղիայի հետ: Հիմա կարո՞ղ է ձեր մտքում որևէ կասկած լինել, որ Պետրոսը, Հակոբոսը և Հովհաննեսը հասկացան ճշմարտությունը, որ այդ հավատարիմ մարդիկ կլինեն Աստծո Թագավորությունում:
Կրկին, այս բոլոր ապացույցները տեսանելի էին, բայց մենք բոլորս բաց թողեցինք դրանք: Սա ցույց է տալիս ինդոկտրինացիայի ուժը, որն անջատում է մեր բնական քննադատական մտածողության գործընթացները: Մենք պետք է զգուշանանք, որ այլեւս երբեք չընկնենք դրա զոհը։
Եթե որևէ կասկած ունեք, որ առաջին ուխտը նույն վարձատրության համար էր, ինչ նոր ուխտը, մտածեք, թե ինչ է ասում Պողոսը հռոմեացիներին.
«Որովհետև ես աղոթում էի, որ ես ինքս կործանվեմ Մեսիայից՝ հանուն իմ եղբայրների և իմ ազգականների, որոնք մարմնով են, ովքեր Իսրայելի որդիներն են, որոնց երեխաների որդեգրումը, փառքը, Ուխտը, գրավոր օրենքը, ծառայությունը, որը կա դրա մեջ, խոստումները…» (Հռոմեացիներ 9:4 Արամեերեն Աստվածաշունչը պարզ անգլերենով)
Որդեգրումը որպես Աստծո զավակներ խոստացվել է Իսրայելի զավակներին, ինչպես հավաքական, այնպես էլ անհատապես: Մեսիան, Քրիստոսը, Աստծո Օծյալը անուղղակիորեն ներառված էր այդ առաջին ուխտի մեջ:
Հիմնական տարրերը, որոնք ցույց են տալիս, որ Քրիստոսի գալուստը ենթադրվում էր Մովսիսական ուխտի մեջ, ակնհայտ է Երկրորդ Օրինաց 30։12–14–ը համեմատելով Հռոմեացիներ 10։5–7 համարների հետ։ Ուշադրություն դարձրեք, թե ինչպես է Պողոսը իմաստավորում Մովսեսի ասած խոսքերը.
«Դա դրախտում չէ, որ դուք պետք է հարցնեք.Ո՞վ կբարձրանա երկինք, որպեսզի այն ստանա մեզ համար և հռչակե՞նք, որ հնազանդվենք դրան»։ Եվ ծովից այն կողմ չէ, որ պետք է հարցնել.Ո՞վ կանցնի ծովը, որ մեզ համար դա ստանա և հռչակե՞նք, որ հնազանդվենք դրան»։ Բայց խոսքը ձեզ շատ մոտ է. դա քո բերանում և քո սրտում է, որպեսզի դու հնազանդվես դրան»։ (Բ Օրինաց 30:12-14 BSB)
Այժմ Պողոսը ցույց է տալիս այդ խոսքերի կատարումը։ Հռոմեացիներից կարդալով. «Որովհետև Մովսեսը գրում է այն արդարության մասին, որ օրենքով է. Բայց արդարությունը, որ հավատքով է, ասում է. «Ձեր սրտում մի ասեք. «Ո՞վ կբարձրանա երկինք»։ (այսինքն՝ Քրիստոսին իջեցնել) կամ, ― Ո՞վ է իջնելու Անդունդ։ (այսինքն՝ Քրիստոսին մեռելներից հանել)» (Հռոմեացիներ 10:5-7 BSB)
Ծովը և անդունդը երբեմն օգտագործվում են Սուրբ Գրքում որպես փոխարինող, քանի որ երկուսն էլ խորը գերեզման են ներկայացնում:
Այսպիսով, այստեղ Մովսեսը իսրայելացիներին ասում է, որ չանհանգստանան իրենց փրկության «ինչպես», այլ միայն հավատան և պահեն ուխտը: Աստված պատրաստվում էր միջոցներ տրամադրել նրանց փրկության համար, և պարզվեց, որ այդ միջոցը Հիսուս Քրիստոսն է:
«Օրենքը միայն գալիք լավ բաների ստվերն է, ոչ թե իրականությունը: Այդ իսկ պատճառով այն երբեք չի կարող, տարեցտարի անվերջ կրկնվող նույն զոհաբերություններով, կատարյալ դարձնել նրանց, ովքեր մոտենում են երկրպագությանը»։ (Եբրայեցիս 10:1)
Ստվերը չունի նյութ, բայց այն ցույց է տալիս իրական նյութ ունեցող մի բանի՝ մեր Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի գալուստը: Նա այն միջոցն է, որով առաջին ուխտը պահելու համար վարձատրությունը կարող էր կիրառվել նախաքրիստոնեական ժամանակներում այդ հավատարիմ տղամարդկանց և կանանց նկատմամբ:
Մենք ոչ մի կերպ չենք սպառել մեր ապացույցները նախաքրիստոնեական հավատարիմ մարդկանց համար, ովքեր ունեն Աստծո Թագավորություն մտնելու վարձատրություն։ Եբրայեցիս գրողը 11-րդ գլխում անդրադառնում է Աստծո նախաքրիստոնեական անթիվ ծառաների հավատքին և այնուհետև եզրափակում է.
«Եվ այնուամենայնիվ այս բոլորը, թեև իրենց հավատքի համար բարենպաստ վկայություն ստացան, չստացան խոստման կատարումը, քանի որ Աստված ավելի լավ բան էր նախատեսել մեզ համար, որպեսզի. նրանք կարող են կատարյալ չլինել մեզանից անկախ»: (Եբրայեցիս 11։39, 40)
«Մեզ համար ավելի լավը» չի կարող վերաբերել ավելի լավ հարությանը կամ ավելի լավ փրկության հույսին, քանի որ երկու խմբերն էլ՝ նախաքրիստոնեական հավատարիմները և օծյալ քրիստոնյաները, կատարյալ են դառնում միասին. «…որպեսզի կատարյալ չլինեն։ առանձին մեզանից."
Պետրոսն օգնում է մեզ տեսնել, թե ինչ է վերաբերում «ավելի լավ բանին».
Ինչ վերաբերում է այս փրկությանը, մարգարեները, ովքեր կանխագուշակել էին ձեզ մոտ գալու շնորհը, որոնեցին և ուշադիր ուսումնասիրեցին՝ փորձելով որոշել այն ժամանակն ու դրվածքը, որին մատնանշում էր Քրիստոսի Հոգին իրենց մեջ, երբ կանխագուշակում էր Քրիստոսի չարչարանքները և գալիք փառքերը: Նրանց հայտնվեց, որ նրանք չեն ծառայում իրենց, այլ ձեզ, երբ նրանք կանխագուշակեցին այն բաները, որոնք այժմ ավետարանեցին ձեզ ավետարանը երկնքից ուղարկված Սուրբ Հոգու միջոցով: Նույնիսկ հրեշտակները ցանկանում են նայել այս բաներին»։ (1 Պետրոս 1:10-12 BSB)
Քրիստոնյաներն ունեն խոստումների կատարումը: Այս բաները թաքնված էին մարգարեներից, թեև նրանք լրջորեն փնտրեցին դրանց մեջ հայտնությունը ստանալու համար, բայց դա նրանց համար չէր, որ իմանային: Այս փրկության Սուրբ Գաղտնիքը թաքնված էր անգամ հրեշտակներից այն ժամանակ:
Հիմա այստեղ ամեն ինչ սկսում է հետաքրքիր դառնալ: Նկատեցի՞ք 12-րդ հատվածի ձևակերպումը: Ահա ևս մեկ անգամ. մարգարեները «փորձում էին որոշել այն ժամանակը և վայրը, որտեղ Քրիստոսի ոգին նրանցում մատնացույց էր անում…»
Հիսուսը դեռ չէր ծնվել, ուստի ինչպե՞ս կարող է լինել, որ Քրիստոսի հոգին նրանց մեջ էր: Սա վերաբերում է մի շարք նմանատիպ առարկությունների, որոնք առաջ քաշել են Վկաները, որոնք պնդում են, որ հին մարգարեները և տղամարդիկ ու կանայք օծյալների թվում չեն։ Նրանք կպնդեն, որ օծյալների մեջ լինելու համար մարդը պետք է «վերստին ծնվի», ինչը նշանակում է, որ նրանք պետք է օծվեն սուրբ ոգով, և նրանք պնդում են, որ դա տեղի է ունեցել միայն Հիսուսի հարությունից հետո։ Նրանք նաև պնդում են, որ փրկվելու համար պետք է մկրտվել Քրիստոսի անունով: Նրանք պնդում են, որ մարգարեները վերստին չեն ծնվել, չեն մկրտվել, ոչ էլ ճաշակել են խորհրդանիշներից, հացից ու գինուց, այն պատճառով, որ նրանք մահացել են նախքան քրիստոնեության այս կողմերը գոյանալը: Այսպիսով, Վկաները պայմանավորվում են հավատալու, որ այդպիսիները կկորցնեն քրիստոնյաներին առաջարկվող պարգևը։
Այստեղ է, որ մենք պետք է շատ զգույշ լինենք, որպեսզի թույլ չտանք, որ մեր մարդկային իմաստությունը գունավորի մեր մտածողությունը: Ո՞վ ենք մենք, որ կանոններ սահմանենք այն մասին, թե ինչ կարող է և ինչ չի կարող անել Աստված: Սա սադուկեցիների ձախողումն էր, ովքեր հիմարաբար մտածում էին, որ կարող են ստեղծել մի հարց, որին Հիսուսը չկարողացավ պատասխանել և այդ պատճառով կշփոթեցներ նրան:
Նրանք ներկայացրեցին մի սցենար, որտեղ կինը ամուսնացած էր յոթ տղամարդու հետ, որոնք բոլորը մահացան, իսկ հետո նա մահացավ: «Ո՞ւմ կպատկաներ նա հարության ժամանակ»: նրանք հարցրին. Հիսուսը պատասխանեց նրանց և այդպիսով մեզ երկու բանալի տվեց՝ լուծելու Եհովայի վկաների կողմից բարձրացված այս խնդիրը։
Ի պատասխան Հիսուսն ասաց նրանց. «Դուք սխալվում եք, որովհետև դուք չգիտեք ոչ Գրքերը, ոչ էլ Աստծո զորությունը; քանզի հարության ժամանակ ոչ տղամարդիկ են ամուսնանում, ոչ էլ կանայք են ամուսնանում, այլ նրանք հրեշտակների պես են երկնքում: Մեռելների հարության մասին չե՞ք կարդացել, թե ինչ ասվեց ձեզ Աստծո կողմից, որն ասաց. «Ես եմ Աբրահամի Աստվածը, Իսահակի Աստվածը և Հակոբի Աստվածը»: Նա ոչ թե մեռելների, այլ ողջերի Աստվածն է»: Այդ լսելով՝ ամբոխը զարմացավ նրա ուսուցման վրա։ (Մատթեոս 22:29-33)
Այն առարկությունները, որոնք Եհովայի վկաները բարձրացնում են՝ մերժելու այն միտքը, որ մարգարեները նույնպես ձեռք են բերում Աստծո Թագավորությունը, ցույց են տալիս, որ, ինչպես այդ սադուկեցիները, նրանք չգիտեն Սուրբ Գրությունները և Աստծո զորությունը:
Այսպիսով, հասկանալու առաջին բանալին, թե ինչպես է այս ամենը հնարավոր, գիտակցելն է, որ մենք գործ ունենք ոչ թե մարդկանց սահմանափակումների, այլ Աստծո զորության հետ: Երբ մենք ինչ-որ բան կարդում ենք Սուրբ Գրքում, մենք չպետք է կասկածի տակ դնենք այն պարզապես այն պատճառով, որ չենք կարող հասկանալ, թե ինչպես է այն աշխատում: Պարզապես պետք է դա ընդունել որպես փաստ և հուսալ, որ ժամանակի ընթացքում ոգին կպատասխանի մեր բոլոր հարցերին։
Երկրորդ բանալին հասկանալու համար, թե ինչպես կարող են մարգարեները վերստին ծնվել, օծվել և ունենալ Քրիստոսի ոգին, կայանում է նրանում, թե ինչ է ասում Հիսուսը մահացածների հարության մասին: Կրկնելու համար նա ասաց.
«Մեռելների հարության մասին չե՞ք կարդացել, թե ինչ ասվեց ձեզ Աստծո կողմից, որն ասաց. «Ես եմ Աբրահամի Աստվածը, Իսահակի Աստվածը և Հակոբի Աստվածը»: Նա ոչ թե մեռելների, այլ ողջերի Աստվածն է» (Մատթեոս 22։31, 32)։
Հիսուսը խոսում է ներկա ժամանակով, այսինքն՝ Աբրահամը, Իսահակը և Հակոբը են կենդանի Աստծո աչքում:
Եթե նրանք կենդանի են Աստծո համար, ապա Նա կարող է նրանց օծել սուրբ ոգով: Եթե նրանք ողջ են նրա համար, նա կարող է նրանց որդեգրել որպես երեխա, և այդպիսով նրանք կարող են նորից ծնվել կամ «վերևից ծնվել», ինչն իրականում նշանակում է հունարեն բառը:
Եհովա Աստված հավիտենական է։ Նա չի ապրում ժամանակի հոսքի մեջ: Նա պահից պահ չի ապրում այնպես, ինչպես մենք: Ժամանակի սահմանափակումները նրա համար ոչինչ են։ Նրա համար այդ տղամարդիկ կենդանի են և կարող են նորից ծնվել և որդեգրվել որպես իր երեխաներ՝ ժառանգական առավելություններով, որոնք կրում է նման որդեգրումը:
Հիսուսի փրկանքի օգուտները, թեև դրանք վճարվել են Աբրահամի, Իսահակի և Հակոբի նման մարդկանց մահից հետո, դեռևս կարող են կիրառվել, քանի որ Աստված սահմանափակված չէ ժամանակով, ինչպես մենք։ Դա Աստծո զորությունն է: Այսպիսով, երբ սուրբ գրությունները մեզ ասում են, որ նախաքրիստոնեական իսրայելացիները հույս ունեին «որդիներ որդեգրվելու» (Հռոմեացիներ 9), մենք դա ընդունում ենք որպես փաստ: Երբ Սուրբ Գրություններն ասում են մեզ, որ իրենք ունեցել են «Քրիստոսի հոգին» (Ա Պետրոս 4), մենք դա ընդունում ենք որպես փաստ, թեև մեր միտքը, որը սահմանափակված է ժամանակի սահմանափակումներով, չի կարող հասկանալ, թե դա ինչպես կարող է աշխատել:
Դե, դուք տեսաք ապացույցը, որ նախաքրիստոնեական ժամանակների հավատարիմ տղամարդիկ և կանայք պատրաստվում են մտնել Աստծո Արքայություն հավատարիմ քրիստոնյաների հետ միասին: Դա բավականին պարզ է, այնպես չէ՞: Այնուամենայնիվ, այդ ճշմարտությունն ընդունելը խաթարում է կեղծ համոզմունքը, որ միայն 144,000-ն են մտնում Աստծո Թագավորություն, և դա խաթարում է Մյուս ոչխարների ուսմունքի ողջ նախադրյալը, որը երկրորդական, ավելի փոքր հարության հույս է ստեղծում:
Ինչպե՞ս է կազմակերպությունը շրջանցում դա: Բալ հավաքելու համարները քիչ են. Չի կտրի: Նրանք ստիպված են եղել ավելի կտրուկ միջոցների դիմել: Սկսենք 1 Պետրոս 1։11-ից, որը մենք հենց նոր կարդացինք։ Biblehub.com-ի յուրաքանչյուր Աստվածաշունչ այդ հատվածը թարգմանում է որպես «Քրիստոսի ոգի» կամ «Քրիստոսի Հոգին» կամ «Մեսիայի ոգին»։ Interlinear-ը, և ես հիմա խոսում եմ Kingdom Interlinear-ի մասին, Կազմակերպության սեփական հրատարակությունը, հունարենը թարգմանում է որպես «Քրիստոսի ոգի»: Այսպիսով, ինչպե՞ս է «Նոր աշխարհ թարգմանությունը» առանձնանում մնացածից և շրջանցում այս շատ անհարմար հատվածը, որը խաթարում է JW վարդապետությունը: Նրանք դա անում են՝ փոխելով գրվածը։
«Նրանք շարունակում էին հետաքննել, թե կոնկրետ որ եղանակը կամ ինչպիսի եղանակ էր նրանց մեջ մատնանշում Քրիստոսի մասին…» (1 Պետրոս 1:11a NWT 1950):
Դա լրիվ փոխում է չափածոյի իմաստը, այնպես չէ՞։ Եվ դա չի ապահովվում բնօրինակ հունարենով: Կնկատեք, որ ես այս հղումը վերցնում եմ «Նոր աշխարհ թարգմանության» 1950 թվականի բնօրինակ տարբերակից, քանի որ ուզում եմ ձեզ ցույց տալ, թե որտեղից է ծագել այս խաբեությունը: Աստվածաշնչի այս վերաշարադրումը չի դադարում 1 Պետրոսի այս հատվածով: Դա շատ ավելի վատանում է, քանի որ մենք կտեսնենք մեր հաջորդ տեսանյութում, երբ մենք ուսումնասիրում ենք Կազմակերպության միակ համարը, որը թույլ չի տալիս հավատարիմ նախաքրիստոնեական ծառաներին Աստծո Թագավորություն մուտք գործել:
Բայց մի վերջին միտք, նախքան փակելը. Եհովան ուխտ կապեց իսրայելացիների հետ, որում խոստացավ նրանց, որ եթե նրանք պահեն իր ուխտը, կպարգևատրի նրանց՝ դարձնելով «քահանաների թագավորություն և սուրբ ազգ», ինչպես ցույց է տրված Ելից 19։6-ում։ Մերժելով բոլոր նախաքրիստոնեական ծառաների մուտքը Աստծո Թագավորություն որպես թագավորներ և քահանաներ՝ Կառավարիչ մարմինը փաստորեն հայհոյում է Աստծուն: Նրանք նշում են, որ Եհովան Իր խոսքի Աստվածը չէ, որ չի պահում իր խոստումները, և որ ուխտը կապելիս՝ նա վատ կամքով էր բանակցում։
Շնորհակալություն ուշադրության և աջակցության համար։ Խնդրում ենք բաժանորդագրվել, եթե այս տեսանյութը ձեզ համար օգտակար է, և մի մոռացեք սեղմել զանգի պատկերակը, որպեսզի ծանուցվեք, երբ ապագա տեսանյութերը թողարկվեն:
Da quello che si capisce leggendo i tuoi post, è evidente che la WTS sbaglia nelle interpretazioni ( ovviamente ,non hanno lo spirito) e TU ti sostituisci a Loro affermando che invece, TU Capisci la Bibbia Meglio di Loro: Quindi la domanda che ti faccio è questa: Tu hai lo spirito che ti guida a capire la Bibbia? Come identifichi Te stesso? Արդյո՞ք հավատարիմ է արդյոք նորանոր կրոնին: È abbastanza evidente che La WTS non è guidata da Dio! Ma TU da chi sei Guidato? Cosa vuoi ottenere? Իո սոնո 43 անի չե սոնո ՏդԳ, ե լա կոսա չե... Կարդալ ավելին "
Սա քո մեկնաբանության ավտոմատ թարգմանությունն է, որին ես պատասխանում եմ. այն, ինչ կարող ես իմանալ՝ կարդալով քո գրառումները, ակնհայտ է, որ WTS-ը սխալ է իրենց մեկնաբանություններում (ակնհայտորեն, նրանք ոգի չունեն) և ԴՈՒ փոխարինում ես ՆՐԱՆՑ՝ պնդելով, որ դրա փոխարեն ԴՈՒՔ ավելի լավ եք հասկանում Աստվածաշունչը, քան ՆՐԱՆՑ: Այսպիսով, իմ հարցադրումը հետևյալն է. ԴՈՒ ունե՞ս ոգի, որը կառաջնորդի քեզ Աստվածաշունչը հասկանալու համար: Ինչպե՞ս ես ճանաչում քեզ: Դուք պարզապես նոր Կրոն եք ստեղծում: Ակնհայտ է, որ WTS-ը չի առաջնորդվում... Կարդալ ավելին "
1 Տիմոթեոս 1:7 Նրանք ուզում են լինել օրենքի ուսուցիչներ, բայց չեն հասկանում ո՛չ իրենց ասածները, ո՛չ էլ այն, ինչ այդքան խիստ պնդում են։
Ցտեսություն
Ֆանտաստիկ է տեսնել (և կարդալ) այս թեմայի վերաբերյալ այսքան հիանալի մեկնաբանություններ: Դա ցույց է տալիս, որ եթե մեզ ինչ-որ լավ բան են տալիս ծամելու (հոգևորապես) և մեզ թույլ են տալիս ինքնազգացողություն արտահայտել, մենք բոլորս օգտվում ենք Աստվածաշունչը սիրող մյուսների լավ մտածված տեսակետներից:
Vunderbar.
Բարև Էրիկ: Ինչպես ես արդեն գրել եմ ձեզ, ձեր աստվածաշնչյան հիմնավորումը հիանալի կերպով հաստատվում է մի շարք աստվածաշնչյան համարներով և, իմ կարծիքով, հակափամփուշտ է: Ես կհիշատակեի նաև Պողոսի այլ խոսքերը Եբրայեցիս 11-13-ից՝ կապված նախաքրիստոնեական հավատարիմ մարդկանց երկնային հույսի հետ, ինչպես նաև Մատթեոս 16-ում Հիսուսի խոսքերից բխող տրամաբանությանը, որը դուք ասացիք և որը ես համարում եմ. լինել առանցքային նախաքրիստոնեական հավատարիմների թեմայի համար: Ա. Եբրայեցիս 22-ը ենթադրում է, որ քրիստոնյաների կատարելությունը համարժեք է նախաքրիստոնեական հավատարիմների կատարելությանը: Այսինքն, եթե քրիստոնյաները երկնային հույս ունեն,... Կարդալ ավելին "
Բարև Էրիկ!!! Շնորհակալություն հոդվածների շարքի համար, որոնք պարզաբանում են հարության վերաբերյալ հիմնարար քրիստոնեական ուսմունքի ըմբռնումը և Աստծո Քրիստոսի Թագավորությանը մասնակցելու հույսը։ Այս կերպ բացատրված գիտությունը տրամաբանական է և հեշտ հասկանալի։ JW-ի մասնակցության տարիների ընթացքում Եբրայեցիս 11-ում և Պողոսի ավելի լավ հարության մասին միտքը հարության վարդապետությունը շփոթելու բանալին էր: Քրիստոնյաների միակ հույսը մեծ խնդիր է JW կազմակերպության ստրկությունից դուրս եկող քույրերի և եղբայրների համար: Եհովա Աստված Հիսուսի աշակերտի համար պետք է ձգի իր որդուն՝ Հովհաննես 6։44-ը... Կարդալ ավելին "
Ողջույն - շնորհակալություն ձեր մեկնաբանությունները կիսելու համար:
Ես շատ նոր եմ BP խմբում և շատ եմ վայելում նոր փորձը:
Ձեր հղումը Եբրայեցիս 11-ին շատ օգտակար է, շնորհակալություն:
Ես կիսում եմ իմ սերը իմ սիրելի Քրիստոսի հանդեպ ձեզ հետ:
Բարի գալուստ, JWC:
Շնորհակալություն, ZbigniewJan:
Ողջույն Էրիկ,
Իմ մեկնաբանությունները կարծես հայտնվում են, իսկ հետո անհետանում «աչք թարթելու մեջ»:
Խնդրում ենք նաև ստուգել ձեր էլ.
Many thanks
Բարի լույս, եղբայրներ և քույրեր, կուզենայի, որ դուք ինքներդ ձեզ դատարանում պատկերացնեիք, իսկ մեղադրյալը JW-ի Գ.Բ.-ն է… Մեղադրանքն է՝ նենգություն Աստծո խոսքը: 2 Corinthians 4:4 Բայց մենք ուրացանք ամօթալի, գաղտագողի բաները, չքայլելով խորամանկութեամբ կամ նենգութեամբ Աստուծոյ խօսքը. բայց ճշմարտությունը բացահայտելով՝ մենք ինքներս մեզ խորհուրդ ենք տալիս յուրաքանչյուր մարդկային խղճին Աստծո աչքում: NWT-ի բացատրությունը հետևյալն է. Քրիստոնեական Հունարեն Գրություններում սա հունարեն բայի միակ դեպքն է, որը թարգմանվում է «կեղծել»։ Այնուամենայնիվ, առնչվող գոյականը թարգմանվում է «խաբեություն» Ro 1:29 և 1th 2:3 և «խաբեություն» 2Co 12:16-ում:... Կարդալ ավելին "
Hi James,
Ձեր մեկնաբանության անհետացման պատճառն այն է, որ այն մտավ մոդերացիայի հերթ, ինչը տեղի է ունենում, եթե մեկնաբանությունն ունի երկու կամ ավելի հիպերհղումներ:
Ներողություն պատճառած շփոթության համար:
Eric
Բ Կորնթացիս 2։5-ի դեպքում՝ հայհոյանքի մեղավոր։
Բայց ես նրանց չեմ դատում 2 Կորնթացիս 5։10-ի պատճառով։
Frankie
Շատ ճիշտ. Նաև Ա Կորնթացիս 1։4-4
Ես գտել եմ միայն 2 թարգմանություն, որոնք պատշաճ կերպով թարգմանում են Հովհաննես 1։1-ի վերջին մասը «և Աստված էր Խոսքը»։ Նկատի ունեցեք, որ Kingdom Interlinear-ը դա ճիշտ է հասկանում, բայց «Աստված» փոխարեն օգտագործում է «աստված»: Խմբագրել. այս բառի փոխանակումը էական փոփոխություն է կատարում նախադասության իմաստի մեջ: Ղուկաս 22։19-ը մոխրագույն հատված է։ Եթե բնագրում ասվում է «է», ապա այդ բառը պետք է օգտագործվի, եթե հստակ ցուցում չկա, որ բառն օգտագործվում է որոշակի ձևով: Բառ առ բառ թարգմանություններում փոխանցված հաղորդագրության իմաստը երբեմն կարող է կորչել: Առաքելական Աստվածաշնչում... Կարդալ ավելին "
Շնորհակալություն, Էրիկ, հիանալի աստվածաշնչյան բացատրված հոդվածի համար: 144000 թեման հաճախ է կրկնվում, բայց կարծում եմ, որ դա անհրաժեշտ է։ Ձեր գրքի «Փակել Աստծո Թագավորության դուռը. Ինչպես Դիտարանը Գողաց Փրկությունը Եհովայի Վկաներից» վերնագիրը շատ տեղին է։ Պետք է փորձել կրկին բացել Աստծո Արքայության դուռը Կազմակերպությունում բանտարկված մեր եղբայրների և քույրերի համար։ Ի վերջո, խոսքը նրանց փրկելու մասին է։ Ես կցանկանայի նայել 1 Պետրոս 1 (ESV). «Հարցնելով, թե Քրիստոսի Հոգին ինչ անձ կամ ժամանակ էր ցույց տալիս, երբ նա կանխագուշակեց.... Կարդալ ավելին "
Ողջույն Ֆրենկի – Ես շատ նոր եմ BP խմբում և դեռ անցնում եմ հավատքի ճշգրտման (ցավոտ) գործընթացով: Բայց ես գիտեմ, որ առաջընթաց եմ ապրում, և իմ Եղբայրների և Քույրերի մեկնաբանությունները կարդալը շատ օգտակար է. շնորհակալություն կիսվելու համար: WT.org-ի եղբայրներն ու քույրերն ինձ համար շատ թանկ են: Ես խնդրում եմ բոլորիս հիշել, որ մենք նույնպես մի ժամանակ թակարդում էինք նրանց լույսի (խավարի) մեջ և կարծում էինք, որ փրկություն ունենք, ինչպես դա հասկացանք: Մենք հիմա մեծ առավելություն ունենք. մենք գիտենք, թե ինչ է սովորեցնում WT.org-ը, և մենք սովորում ենք դրա հետ... Կարդալ ավելին "
Ողջույն jwc, շնորհակալություն գեղեցիկ խոսքերի համար: Ես լավ գիտեմ, թե որքան ցավալի է արթնանալը վատ WT երազից։ Ծրագրավորված միտքը կարող է ապածրագրավորվել միայն մեր երկնային Հոր կողմից Իր Սուրբ Հոգով, և այնուհետև Եհովան նրան ձգում է դեպի Հիսուս Քրիստոսը (Հովհաննես 6:44; 17:9): Բայց գործընթացը նման է թմրամոլին, որը թմրանյութից կտրվում է, քանի որ WT-ի կողմից օգտագործվող մտքի ծրագրավորման տեխնիկան ուժեղ կախվածություն է առաջացնում մարդկանց մոտ: Այս արթնանալը երբեմն ցավ է պատճառում: Բայց երբ Հիսուս Քրիստոսը ձեր կողքին է, դուք վախենալու ոչինչ չունեք: Դուք Նրա ոչխարներն եք և Նա... Կարդալ ավելին "
Բարև սիրելի եղբայր Ֆրենկի!!!
Որքան հաճելի է տեսնել քեզ և կարդալ քո մտքերը:
Ես որոշ կասկածներ ունեի, թե ինչպես հասկանալ 1 Պետրոս 1-ը, բայց ձեր մտքերը մաքրեցին իմ հասկացողությունը: Շնորհակալություն!
Ես շատ եմ գնահատում մյուս եղբայրների մասնակցությունը մեկնաբանություններում: Կատարվում են մեր Տիրոջ խոսքերը՝ որտեղ երկու կամ երեք հոգի հավաքված են իմ անունով, ես ձեզ հետ եմ։
Ֆրենկի, թող մեր Տերը և մեր Հայրը աջակցեն քեզ!!!
Զբիգնեւ
Ջեյմս Մանսուրի մեկնաբանությունները. Օսեան և Աբրահամին տրված խոստումը շատ տեղին են, շատ օգտակար և, իմ կարծիքով, միայն ավելացնում են իրական առեղծվածը / հասկացողությունը, թե ինչպես են 144,000-ը (և Մեծ բազմությունը) համապատասխանում Եհովայի նպատակին: Ես զգում եմ, որ մեզ դեռ ամբողջությամբ չի ասվել ճշմարտությունը (ինչպես Հիսուսի խոսքերը 12 Առաքյալների մասին, ովքեր նստել են 12 գահերի վրա՝ դատելով Իսրայելի 12 ցեղերին – Մատթ. 19): Սովորելու շատ ավելին կա: Ես գոհ եմ, որ «այլ ոչխարները» հեթանոս օծյալ հավատացյալներն են: Փորձել վիճել, որ Աբրահամի նմանները՝ Մովսեսը... Կարդալ ավելին "
Շատ ճիշտ, xrt469: Զավեշտն այն է, որ այստեղ դուք ունեք Վկաներ, ովքեր աշխատում են իրենց ողջ կյանքում, և այն ամենը, ինչ անիրավ հարություն առածը պետք է անի, ապաշխարել և բամ՝ կյանքի գրքում մատիտով: Իհարկե, կա նյութական և կարգավիճակային բաղադրիչ. Արդար Վկաները առաջին հերթին տեղեկանում են Նոր Աշխարհում գոյատևած հարստության և տների մասին, ինչպես նաև տիրում են անարդարների վրա, գոնե սկզբում: Ամբողջ բանն այնքան նյութապաշտ է։
Կարծում եմ, որ ոչ մի գրամ փառասիրություն չունեմ, թե ինչ և ինչպես կարող է Հիսուսն օգտագործել ինձ իր Թագավորությունում:
Եթե ես ստանամ հազար տարի աշխատելու հանձնարարություն հանրային լաբորատորիայի մաքրման համար, ես խորապես շնորհակալ կլինեմ նրա ողորմածության համար:
Բարի լույս Էրիկ և Վենդի, Դա անհավանական հոդված էր և դեռ մնում է, շատ բաներ ձեզ համար: Ովսեա 1:10 Եվ Իսրայելի ժողովրդի թիվը կլինի ծովի ավազահատիկների պես, որոնք հնարավոր չէ չափել կամ համարել: Եվ այնտեղ, որտեղ նրանց ասվեց, թե «Դուք իմ ժողովուրդը չեք», նրանց կասվի՝ «կենդանի Աստծո որդիները»։ NWT Տողատակեր Սուրբ Գրություններ, այս հատվածում Հռովմայեցիս 9-ն է, ինչպես նա ասում է նաև Ովսեայում.... Կարդալ ավելին "
Ես ունեմ մի անձնական փաստաթուղթ, որը գրել եմ մի քանի տարի առաջ, որը կոչվում է «Ինչու…»: Սա գրառումներից մեկն էր.
Ինչո՞ւ է կազմակերպությունն ուսուցանում, որ Աբրահամին տրված սկզբնական խոստումը այն մասին, որ նրա սերունդը շատանում է որպես երկնքի աստղեր կամ ծովի ավազահատիկներ, իրականում պարզվում է, որ ընդամենը 144,000 է:
Ես չեմ կարող հավատալ, թե ինչպես էի բաց թողել, որ Աբրահամի սերունդը երկնքի աստղերի քանակով է դարձել:
Ես անպայման կքննեմ դա և կխոսեմ մեր ժողովի որոշ երեցների հետ և կհարցնեմ նրանց։ Ի՞նչ են մտածում։
Շատ շնորհակալություն և շարունակեք այդպես:
Ողջույն xrt469 – Ես նաև հիասթափված եմ ինքս ինձանից, բայց հիմա հասկանում եմ, որ երկիմաստությունը, որը մենք զգում ենք, սուրբ գրության մեջ չէ, այլ գոյություն ունի մեր իսկ մտքում:
Դա պարզապես մեր կողմից իրական հասկացողության բացակայություն է:
Սուրբ Հոգով առաջնորդվող փորձառությունը, որը ես ապրում եմ՝ չսովորելու և նորից սովորելու, ինձ համար խորդուբորդ ճանապարհ է:
Ես տեսնում եմ քո արտահայտած մտքերից, որ դու նույնպես երբեմն զգում ես բախումները:
Շնորհակալություն կիսվելու համար.
Ձեր եղբայրն իմ սիրելի Քրիստոսում – 1 Հովհաննես 2:27
Խորդուբորդ ճանապարհը նույնպես նեղ ճանապարհ է, և քչերն են այն գտնողները։
Վայ!!! Ինչպե՞ս է հաջողվում այս ամենը ի մի բերել, Էրիկ: Սա այն է, ինչ ես կանվանեի իրական հոգևոր սնունդ: Բայց ես ենթադրում եմ, որ չսովորելը հենց դա է: Դժվար է ամբողջությամբ մարսել, բայց ես հասկանում եմ ընդհանուր իմաստը: Պետք է նորից կարդալ, որպեսզի ավելին մտնի իմ գլխում: Լավ արեցիր։ Շատ լավ է արված: Ես թվարկել եմ վատ (NWT) թարգմանված սուրբ գրությունները (միայն NT), և դուք ավելացրել եք ևս մեկը 1 Պետրոս 1-ում, որտեղ այն պետք է կարդա «Քրիստոսի Հոգին»: Շատ շնորհակալություն դրա համար: . Դա միայն ապացուցում է, որ նրանք, ովքեր... Կարդալ ավելին "
Սպասեք մինչև հաջորդ շաբաթ Լեոնարդո: Մենք շատ զվարճանալու ենք Մատթեոս 11:12-ով:
Դուք կարող եք չմտածել, որ ունեք անհրաժեշտ կարողությունը, բայց հիշեք, որ եթե մանանեխի հատիկի չափ հավատ ունեք, կարող եք սարեր շարժել: Սուրբ Հոգին կարող է բառացիորեն հրաշքներ գործել:
Հիշեք, որ դուք հետևում եք մեկի աշխատանքին, ով տարիներ շարունակ ուսումնասիրում և փորում է, նախապես գոյություն ունեցող հիմքով: Ես հայտնվում եմ նմանատիպ իրավիճակում, հավանաբար օգտակար հիշողություն ունենալով, բայց իմ պատանեկության ժամանակից նախկինում առկա գիտելիքներով, որոնք Վկաները (երեց և MS) ուշադրություն են դարձրել, երբ նրանք ուսումնասիրել են ինձ հետ: Ուսումնասիրելիս ես այն ավելի առաջ տարա՝ օգտագործելով «Մոտեցիր Եհովային» գիրքը՝ ոչ միայն նայելով նշված բոլոր համարները, այլև խորանալով հղումների մեջ, օրինակ՝ 2-3 մակարդակներում: Նախքան 2013 NWT-ը շատ օգտակար էր հղումների վրա: Ես նույնպես ուրախ եմ օգտագործել a... Կարդալ ավելին "
ԱԽ իմ! Ես իսկապես զգում եմ ձեր պատճառաբանության ուժը այն մասին, որ «տեղական ժողովը» ընդունվում է որպես Քրիստոսի մարմնի մաս, մնացած բոլոր բաները հավասար են:
Շնորհակալություն կիսվելու համար.
Հաճույքով! Եթե դուք մտածում էիք, թե որտեղից է գալիս այդ գաղափարը. ես կարդում էի Հայտնություն 1-12՝ հղում անելով երկրի վրա գտնվող մարմնին, որը պատկերում է գերակշռող հիերարխիա, ինչպես Կառավարիչ մարմինը: Այս հատվածներում տեսիլքը պատկերում է իշխանության հիերարխիայի մոդելը, և այստեղ չկա որևէ հղում, որը ցույց է տալիս որևէ առանձին անհատ, խումբ կամ բան, որը կանգնած է Քրիստոսի և ժողովների միջև: Նկատի ունեցեք, որ հաջորդ երկու գլուխներում «հրեշտակը» օգտագործվում է եզակի տեսքով յուրաքանչյուր ժողովի համար։ Անկախ նրանից, թե ինչ են պատկերում այս աստղերը/հրեշտակները, յուրաքանչյուրը կապված է իր ժողովի հետ: Ավելին, հաղորդագրությունը... Կարդալ ավելին "
Կինն ասաց. «Ես ամբողջ կյանքս նվիրել եմ՝ երեխաներ չունենալով, որովհետև Արմագեդոնը մոտ է, և դու ինձ ասում ես, որ անարդար մարդիկ հարություն են առնելու առանց անձնազոհության, և նրանք հարություն են առնելու։ նրանց անունը մատիտով գրված է նույնը, ինչ ես և իմ ամուսինը»: Սա ինձ հիշեցնում է «Այգում աշխատողների առակը» առակը: Մատթեոս 20:1-16 Բայց այն, ինչ արել է կազմակերպությունը, համոզել է իր անդամներին հանձնել իրենց դահեկանը և դնել այն իրենց բանկը հաջորդ 1000 տարվա ընթացքում, որպեսզի նրանք (ոչ թե մենք) կարողանան... Կարդալ ավելին "
Ես ստիպված կլինեմ անցնել այս հսկայական աշխատանքը մի քանի անգամ, երբ մտածում եմ այդ ամենը հիշելու համար, շնորհակալություն:
Այժմ, իմ ամբողջ ժամանակի ընթացքում, WT-ն ինքն իրեն դժվարության մեջ է ընկել՝ լինելով այդքան անիծված իրերի հանդեպ շան մոլուցքով, և հետո ստիպված է լինելու շատ հետախուզումներ անել: Դուք բացահայտեցիք ևս մեկ օրինակ։
Այդ արյունոտ Ռադերֆորդը մարմնավորված սատանան էր, ես կարծում եմ: Ոչ մի գրամ խոնարհություն կամ պարզ հավատ նրա մարմնի հանդեպ:
Ես լսում եմ քեզ Զաքեուս: Ես ստիպված էի դադարեցնել տեսանյութը, երբ լսեցի Ռադերֆորդի անունը, որպեսզի կարողանամ աղոթել հանգստության համար:
????
Իմ, օ, իմ!! Այնքան շատ բան պետք է չսովորել: Շատ բան արեք սովորելու համար: Իմ կողմնացույցի ասեղը պտտվում է շուրջը և շուրջը, հուսով եմ, որ այն կկանգնի ճիշտ տեղում:
Շնորհակալություն Էրիկ, Վենդի այս տեսանյութի համար – Աստված օրհնի – 1 Հովհաննես 3:24:
Շնորհակալություն, JWC: Դա շատ գնահատելի է: Ես չէի կարող դա անել առանց Վենդիի օգնության: