Մեր վերջին տեսանյութում մենք տեսանք սուրբգրային վիթխարի ապացույցներ, որոնք ապացուցում են, որ հավատարիմ, աստվածավախ տղամարդիկ և կանայք, ովքեր ապրել են Քրիստոսից առաջ, իրենց հավատքի միջոցով ստացել են Աստծո Թագավորություն մտնելու պարգևը: Մենք նաև տեսանք, թե ինչպես է Եհովայի վկաների կազմակերպությունը կա՛մ անտեսում այս ապացույցը, կա՛մ հիմար լուծումներ է ստեղծում՝ փորձելով բացատրել դրանք: Եթե դուք չեք տեսել այդ տեսանյութը, ահա դրա հղումը, և ես կներառեմ ևս մեկ հղում այս տեսանյութի վերջում:
Ի՞նչ «ապացույցներ» է ներկայացնում Կառավարիչ մարմինը՝ աջակցելու իրենց վարդապետությանը, որ բոլոր այդ նախաքրիստոնեական հավատարիմները չեն ժառանգում Թագավորությունը, այլ միայն ժամանակավոր փրկություն են ստանում երկրի վրա՝ դեռևս հազար տարի շարունակ աշխատելով մեղքի ծանրության տակ։ նրանք հավատքով համբերե՞լ են։
Մատթեոս 11։11. «Եվ ի՞նչ այլ ապացույցներ են նրանք տրամադրում»: դուք հարցնում եք. Ո՛չ, վերջ։ Միայն մեկ սուրբ գրություն. Դրանում ասվում է.
«Ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, կանանցից ծնվածների մեջ Հովհաննես Մկրտիչից ավելի մեծ մարդ չի հարություն առել, բայց երկնքի արքայությունում նրանից ավելի փոքր մարդ է»։ (Մատթեոս 11:11 NWT)
Շատ Վկաների համար դա Կազմակերպության դիրքորոշման վերջնական ապացույց է թվում: Բայց նրանց ինչ-որ բան պակասում է. Ես իմ գրքում արդեն լայնորեն անդրադարձել եմ այս թեմային, Փակելով Աստծո Թագավորության դուռը. ինչպես Դիտարանը գողացավ փրկությունը Եհովայի վկաներից, և ուրախ եմ կիսել այդ հետազոտությունն այստեղ:
Դուք կնկատեք, որ Կազմակերպության հիմնավորումը հիմնված է համատեքստից դուրս բերված մեկ հատվածի վրա: Դա կարմիր դրոշ է նրանց համար, ովքեր փնտրում են բալից ընտրված հատվածներ: Բայց սա ավելին է, քան պարզապես մի հատված ընտրելը, ինչպես շուտով կտեսնենք:
Նախքան առաջ շարժվելը, մի խոսք Մատթեոսի կողմից «երկնքի թագավորություն» արտահայտության եզակի օգտագործման մասին։ Այս ձևակերպումը հանդիպում է միայն Մատթեոսի ավետարանում: Քրիստոնեական Գրությունների այլ գրողներ օգտագործում են «Աստծո Թագավորություն» արտահայտությունը։ Ոչ ոք չգիտի, թե ինչու է Մեթյուը տարբերվում, բայց մի տեսություն այն է, որ նա գրում էր լսարանի համար, որը զգայուն էր Աստծուն որևէ հղում անելու հարցում, ուստի նա օգտագործեց էվֆեմիզմ՝ իր լսարանին չհետաձգելու համար: Մեզ համար այսօր չպետք է մտածենք, որ նա նկատի ունի մի տեղ։ Նա ասում է ոչ թե «Թագավորությունը երկնքում», այլ «երկնքի»՝ այդպիսով նկատի ունենալով ոչ թե այդ Թագավորության գտնվելու վայրը, այլ դրա իշխանության աղբյուրը։ Սա կարևոր է, քանի որ կրոնական վարդապետության պատճառով շատ քրիստոնյաներ կախված են գտնվելու վայրից, ինչը խնդիր չէ:
Այժմ եկեք կարդանք Մատթեոս 11։11-ի համատեքստը Նոր աշխարհ թարգմանության մեջ։
«Մինչ նրանք ճանապարհին էին, Հիսուսը սկսեց ժողովրդին խոսել Հովհաննեսի մասին. «Ի՞նչ տեսնելու դուրս եկաք անապատ. Եղեգը քամուց շպրտվո՞ւմ է: 8 Ուրեմն ի՞նչ տեսնելու դուրս եկաք։ Փափուկ շորեր հագած մարդ. Ինչու, փափուկ հանդերձներ կրողները թագավորների տներում են։ 9 Իսկապես, ուրեմն ինչո՞ւ դուրս եկաք։ Մարգարե տեսնելու՞: Այո, ասում եմ ձեզ, և շատ ավելին, քան մարգարե. 10 Սա է նա, ում մասին գրված է. ես ուղարկում եմ իմ սուրհանդակը քեզնից առաջ, ո՞վ կպատրաստի քո ճանապարհը քեզնից առաջ»։ 11 Ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, կանանցից ծնվածների մեջ Հովհաննես Մկրտիչից ավելի մեծ մարդ չի հարություն առել, բայց երկնքի թագավորության մեջ ավելի փոքր մարդ նրանից մեծ է։ 12 Յովհաննէս Մկրտչի օրերէն ի վեր, երկնքի թագաւորութիւնը այն նպատակն է, որուն դէպի մարդիկ կը մղուին, եւ անոնք որ յառաջ կ’երթան՝ կը գրաւեն զայն.. 13 Որովհետեւ բոլորը՝ Մարգարէներն ու Օրէնքը, մարգարէացան մինչեւ Յովհաննէս. 14 և եթե դու կամենում ես ընդունել, նա «Եղիան է, որ պիտի գա»։ 15 Ով ականջ ունի, թող լսի»։ (Մատթեոս 11:7-15 NWT)
Երկնքի Թագավորությունում ինչո՞վ է ավելի փոքր մարդը, քան Հովհաննես Մկրտիչը: Կազմակերպությունը կցանկանար, որ դուք հավատաք, որ դա խոսում է փրկության հույսի մասին, որը յուրաքանչյուրն ունի: Երկնքի Թագավորությունում ամենափոքրը կժառանգի Թագավորությունը, մինչդեռ Հովհաննես Մկրտիչը դրանից պակաս լինելը չի ժառանգի Թագավորությունը: Բայց դա անտեսում է համատեքստը: Համատեքստը խոսում է ոչ թե յուրաքանչյուրի փրկության հույսի, այլ այն դերի մասին, որ յուրաքանչյուրը խաղում է: Բայց մենք մի պահ կվերադառնանք դրան: Ես կարծում եմ, որ Եհովայի վկաների Կառավարիչ մարմնի կողմից նրանց տեսակետը պաշտպանելու երկարությունները խաթարում են նրանց ողջ փաստարկը, ինչը հանգեցնում է նրան, որ նրանք կորցնում են վստահությունը այս կոնկրետ ուսմունքի նկատմամբ: Բացատրելու համար, թե ինչ նկատի ունեմ, ես նորից կկարդամ 12-րդ հատվածը 1950 թվականի Նոր աշխարհ թարգմանությունից։
«Հովհաննես Մկրտչի օրերից մինչև այժմ երկնքի թագավորությունը նպատակ է, որին ուղղված մարդիկ. սեղմեք, և դրանք անհետաձգելի առաջ են գրավում այն»։ (Մատթեոս 11:12 NWT 1950)
Ինչպես տեսնում եք, վերջին 70 տարիների ընթացքում այս հատվածի իրենց ձևակերպման մեջ որևէ փոփոխություն չի եղել: Երբ դուք կարդում եք սա, ձեզ տրվում է հասկանալու, որ Հովհաննես Մկրտչի ժամանակներից սկսած մարդիկ ճնշում են գործադրել կամ ձգտում են մտնել Աստծո Թագավորություն: Սա ստիպում է ընթերցողին եզրակացնել, որ այդ Թագավորության ճանապարհը բաց չէր նրանց համար, ովքեր մահացել էին Հովհաննես Մկրտիչից առաջ։ Որքան լավ է սա աջակցում Կազմակերպության կողմից առաջ քաշված վարդապետությանը: Այժմ ես ուզում եմ, որ դուք կարդաք, թե իրականում ինչ է ասում 12-րդ հատվածը: Մենք կսկսենք Biblehub.com-ից վերցված թարգմանությունների կարճ ընտրանիով, բայց եթե ցանկանաք ստուգել, կտեսնեք, որ այս թարգմանությունները համահունչ են այնտեղ հասանելի բոլոր տասնյակ այլ տարբերակներին:
Հովհաննես Մկրտչի օրերից մինչ օրս երկնքի արքայությունը ենթարկվել է բռնության, և դաժան մարդիկ հարձակվել են նրա վրա։ (Մատթեոս 11:12 Նոր միջազգային տարբերակ)
…Երկնքի Թագավորությունը ենթարկվել է դաժան հարձակումների, և բռնի մարդիկ փորձում են գրավել այն: (Լավ լուրերի թարգմանություն)
…երկնքի արքայությունը բռնության է ենթարկվել, և դաժանները բռնությամբ են վերցնում այն: (Անգլերեն ստանդարտ տարբերակ)
…երկնքի արքայությունը ենթարկվել է բռնության, և դաժանները պնդում են դա: (Բերյան ստանդարտ Աստվածաշունչ)
Սա շատ հակառակն է այն բանին, ինչին ցանկանում եք հավատալ NWT-ին: Հիսուսը խոսում է այն մասին, որ մարդիկ հարձակվում են Աստծո Թագավորության վրա և գրավում այն: Դուք կարող եք մտածել, որ նման բան անհնար է: Ինչպե՞ս կարող է հասարակ մարդը գրավել Աստծո Թագավորությունը։ Այնուամենայնիվ, մենք չենք կարող ժխտել Հիսուսի խոսքերը։ Պատասխանը կայանում է այն ժամանակաշրջանում, որը Հիսուսը սահմանում է. Հովհաննես Մկրտչի օրերից մինչև հիմա: Այսինքն՝ մինչև այն պահը, երբ Հիսուսն արտասանեց իր խոսքերը. Ինչի՞ն էր ակնարկում։
Նա մեզ ասում է իր մարգարեական առակներից մեկի միջոցով. Մատթեոս 21-33-ից կարդալը NIV-ում.
«Մի այլ առակ էլ լսեք. մի հողատեր կար, որը խաղողի այգի տնկեց։ Շուրջը պարիսպ դրեց, մեջը հնձան փորեց և պահակ աշտարակ շինեց։ Հետո նա խաղողի այգին վարձով տվեց մի քանի ֆերմերների և տեղափոխվեց այլ վայր։ Երբ հնձի ժամանակը մոտեցավ, նա իր ծառաներին ուղարկեց վարձակալների մոտ՝ հավաքելու իր պտուղը։ «Վարձակալները բռնեցին նրա ծառաներին; մեկին ծեծեցին, մյուսին սպանեցին, երրորդին քարկոծեցին։ Հետո նա ուրիշ ծառաներ ուղարկեց նրանց մոտ, ավելի շատ, քան առաջին անգամը, և վարձակալները նույն կերպ վարվեցին նրանց հետ»։
Խաղողի այգու տերը Եհովա Աստվածն է։ Այստեղ Հիսուսը նկատի ունի այն, թե ինչպես են վարվել հին մարգարեների հետ հրեա առաջնորդները։
Ի վերջո, նա իր որդուն ուղարկեց նրանց մոտ։ «Իմ որդուն կհարգեն»,- ասաց նա։ «Բայց վարձակալները, երբ տեսան որդուն, իրար ասացին. «Սա է ժառանգը։ Եկեք սպանենք նրան և վերցնենք նրա ժառանգությունը»։ Ուստի նրան բռնեցին, խաղողի այգուց դուրս հանեցին ու սպանեցին։
Ակնհայտ է, որ Որդին ակնարկում է հենց Հիսուսին։ Ո՞րն է նրա ժառանգությունը: չէ՞ որ դա Աստծո Թագավորությունն է։ Չար մարդիկ կարծում են, որ սպանելով Հիսուսին՝ իրենք կարող են ժառանգություն ստանալ իրենց համար։ Հիմար տղամարդիկ.
«Ուրեմն, երբ այգու տերը գա, ի՞նչ է անելու այդ վարձակալներին»։
«Նա կբերի այդ թշվառներին,- պատասխանեցին նրանք,- և նա խաղողի այգին կվարձի այլ վարձակալների, որոնք նրան կտան բերքի իր բաժինը բերքահավաքի ժամանակ»: Յիսուս ըսաւ անոնց. «Դուք երբեք Սուրբ Գրքերուն մէջ չե՞ք կարդացեր. Տերն արեց դա, և դա զարմանալի է մեր աչքին»:
«Ուստի ես ասում եմ ձեզ, որ Աստծո արքայությունը կվերցվի ձեզնից և կտրվի մի ժողովրդի, որը կտա դրա պտուղը»: (Մատթեոս 21:33-43 NIV)
Այժմ մենք կարող ենք տեսնել, թե ինչ իմաստ ունի Մատթեոս 11։12-ը։ Հովհաննեսի ժամանակներից ի վեր հրեա կրոնական առաջնորդները դաժանորեն վարվել էին Թագավորության հանդեպ՝ ամեն քայլափոխի հակառակվելով նրան և վերջապես փորձելով բռնությամբ գրավել այն՝ սպանելով Աստծո որդուն։ Փրկության հույսը, որը ներկայացնում է Աստծո Թագավորությունը, այդ պահին չէր իրականանում: Իսկապես, մենք դեռ սպասում ենք այդ փրկությանը։ Սակայն, ինչպես Հիսուսն ինքն է ասել, Աստծո Թագավորությունը նրանց մեջ էր։
«Մի անգամ, երբ փարիսեցիները նրան հարցրին, թե երբ է գալու Աստծո Արքայությունը, Հիսուսը պատասխանեց. դա է, քանի որ Աստծո Արքայությունը ձեր մեջ է«» (Ղուկաս 17։20, 21 NIV)
Ամփոփելով ասեմ, որ Աստծո Թագավորությունը հրեա ժողովրդի մեջ էր, քանի որ Հիսուսն այնտեղ էր նրանց մեջ: Այն պահից, երբ Հովհաննեսը մտավ Մեսիայի մասին հայտնելու համար, մինչև այն պահը, երբ Հիսուսն ասաց այդ մարգարեական խոսքերը, Աստծո Թագավորությունը (ի դեմս Հիսուսի) ենթարկվել էր դաժան հարձակումների, և բռնի մարդիկ դեռ փորձում էին գրավել այն:
Մատթեոս 11-ի այս չար տապալումը սկսվեց Ֆրեդ Ֆրանցից և Նաթան Նորից, ովքեր մեղադրվում էին Ջ.Ֆ. Ռադերֆորդի ծիծաղելի վարդապետություններին աջակցելու մեջ: Ֆրեդ Ֆրանցը «Նոր աշխարհ թարգմանության» գլխավոր թարգմանիչն էր, և դրա սկզբից՝ 12 թ.-ին, նա փոխեց այս համարի իմաստը՝ աջակցելու Կառավարիչ մարմնի այն կեղծ ուսմունքին, որ Աստծո ոչ մի նախաքրիստոնեական ծառա Թագավորության հույս չունի։
Ժամանակների սկզբից ի վեր, հավատացյալ տղամարդիկ և կանայք ձգտում էին դեպի Աստծո Թագավորությունը, ոչ միայն Հովհաննես Մկրտչի ժամանակներից, ինչպես Ֆրեդ Ֆրանցը ցանկանում էր, որ մենք հավատանք իր վատ թարգմանությամբ: Օրինակ,
«Հավատքով Աբրահամը... ապրում էր վրաններում, ինչպես Իսահակն ու Հակոբը, որոնք նրա հետ նույն խոստման ժառանգորդներն էին: Որովհետև նա անհամբեր սպասում էր հիմքերով քաղաքին, որի ճարտարապետն ու շինարարն Աստված է»։ (Եբրայեցիս 11:8-10 BSB)
Այդ քաղաքը կլիներ Նոր Երուսաղեմը՝ Աստծո Թագավորության մայրաքաղաքը։ (Հայտնություն 21։2)
Խոսելով այլ հավատացյալ տղամարդկանց և կանանց մասին՝ Եբրայեցիս գրողը ավելացնում է.
«…նրանք տենչում էին ավելի լավ երկրի, դրախտային: Ուստի Աստված չի ամաչում նրանց Աստված կոչվելուց, քանի որ նա քաղաք է պատրաստել նրանց համար»։ (Եբրայեցիս 11:16 BSB)
Այդ խորհրդանշական «երկնային երկիրը» Աստծո Թագավորությունն է, որի մայրաքաղաքը Նոր Երուսաղեմն է։
«[Մովսեսը] Քրիստոսի խայտառակությունը Եգիպտոսի գանձերից ավելի բարձր էր գնահատում, քանի որ նա սպասում էր իր վարձատրությանը»։ (Եբրայեցիս 11:26 BSB)
Այսպիսով, եթե Հիսուսը չի ակնարկում փրկության հույսը, որը տրված է Հովհաննեսին և նրանց, ովքեր հավատքով մահանում են նրանից առաջ, ապա ինչի՞ մասին է նա ակնարկում: Եկեք նայենք համատեքստին:
Հիսուսն ավարտում է Հովհաննեսի վերաբերյալ իր խորհուրդը՝ հորդորելով ունկնդիրներին լսել, ուշադրություն դարձնել և հասկանալ նրա ասածների նշանակությունը, քանի որ դա ազդում է իրենց վրա։ Նա բացում է առաջին երեք համարները՝ հարցնելով նրանց, թե ինչ են նրանք դուրս եկել անապատ՝ գտնելու: Նրանք Հովհաննեսին տեսնում էին որպես մարգարե, բայց այժմ Հիսուսն ասում է նրանց, որ նա շատ ավելին է, քան մարգարե: Նա Աստծո առաքյալն է: Ուստի հենց այդ համատեքստում է, որ պետք է ընդունել նրա հաջորդ խոսքերը։ Երբ նա ասում է, որ «Յովհաննէս Մկրտիչից մեծ ուրիշը յարութիւն չի առել», նա Յովհաննէսին վեր է դասում բոլոր մարգարէներից, այդ թւում նրանցից մեծագոյնից՝ Մովսէսից: Դա պետք է ապշեցուցիչ հայտարարություն լիներ նրա հրեա ունկնդիրների համար։
Ինչպե՞ս կարող էր Հովհաննեսը ավելի մեծ լինել, քան Մովսեսը, ով օգտագործվում էր ժողովրդին Եգիպտոսից դուրս բերելու ազատության համար՝ առաջ բերելով տասը պատուհասները և պառակտելով Կարմիր ծովը Աստծո զորությամբ, որը գործում էր նրա միջոցով: Պատասխանն այն է, որովհետև եկել էր Մովսեսի և բոլոր մարգարեներից ավելի մեծ բան: Աստծո Որդին եկել էր, և Հովհաննեսը ուխտի պատգամաբերն էր, որը ճանապարհ էր պատրաստում նրա համար: ( Մաղաքիա 3։1 ) Յովհաննէս ներկայացուց Աստուծոյ Թագաւորութեան Թագաւորը։
Ուստի հենց այդ համատեքստում է, որ մենք պետք է նայենք Հիսուսի խոսքերին, որ «երկնքի Թագավորության մեջ փոքր մարդը ավելի մեծ է, քան» Հովհաննեսը։ Համատեքստում ոչինչ չի խոսում Հովհաննեսի փրկության հույսի մասին, այլ նրա դերը որպես և՛ մարգարեի, և՛ որպես Մեսիական Թագավորի մասին հաղորդող ուխտի:
Ինքը՝ Հովհաննեսը, վերաբերում է իր դերին, ոչ թե իր փրկության հույսին: Հաջորդ օրը նա տեսավ Հիսուսին, որը գալիս էր դեպի իրեն, և Հովհաննեսն ասաց. Սա է նա, ում մասին ասացի. «Իմ հետևից մի մարդ է գալիս, ով առաջ է գնացել իմ առջև, քանի որ նա եղել է ինձնից առաջ»: Նույնիսկ ես չէի ճանաչում նրան, բայց պատճառն այն էր, որ ես եկա ջրի մեջ մկրտելու, որպեսզի նա հայտնվի Իսրայելին»։ (Հովհաննես 1:29-31)
Ուրեմն ինչպե՞ս է, որ այս մեծ մարգարեն՝ Հովհաննես Մկրտիչը, երկնքի Թագավորության ամենափոքրից պակաս է։ Մեր պատասխանի համար հաշվի առեք նրա խոսքերը.
«Ով հարսն ունի, նա փեսան է։ Բայց փեսայի ընկերը, երբ կանգնում է ու լսում նրան, մեծ ուրախություն է ստանում փեսայի ձայնի համար։ Այսպիսով, իմ ուրախությունը կատարյալ է դարձել: Այդ մեկը պետք է շարունակի շատանալ, բայց ես պետք է շարունակեմ պակասել»։ (Հովհաննես 3։29, 30)
Հիշեք, որ Մատթեոս 11։7–15-ում Հիսուսի խոսքերի համատեքստում մենք խոսում ենք ոչ թե փրկության, այլ յուրաքանչյուրի կատարած աշխատանքի մասին։ Հովհաննեսը մարգարեացավ, ինչը հունարեն նշանակում է Աստծո խոսքերն ասել: Բայց նա չքարոզեց Թագավորությունը։ Հիսուսը քարոզեց Թագավորությունը, իսկ հետևորդները՝ նրանից հետո։ Հովհաննեսը քարոզեց Թագավորին. Նա ներկայացրեց Թագավորին, այնուհետև նա պակասեց, իսկ Հիսուսը մեծացավ:
Հիսուսն ավելի մեծ գործեր արեց, քան Հովհաննեսը:
"Բայց ես ավելի մեծ վկայություն ունեմ, քան Հովհաննեսինը, որովհետև հենց այն գործերը, որոնք Հայրս հանձնարարել է ինձ կատարել, այն գործերը, որ ես անում եմ, վկայում են իմ մասին, որ Հայրն ուղարկեց ինձ»։ (Հովհաննես 5:36)
Բայց Հիսուսի հետևորդները ավելի մեծ գործեր կանեին, քան Հիսուսը։ Այո, որքան էլ դա զարմանալի թվա, մենք չենք կարող կասկածել դրանում, քանի որ դա գալիս է հենց մեր Տիրոջ բերանից.
«Ճշմարիտ, ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, ով հավատում է ինձ, նա էլ կանի այն գործերը, որ ես եմ անում. և սրանցից ավելի մեծ գործեր կանի, որովհետև ես գնում եմ իմ ճանապարհը դեպի Հոր մոտ»։ (Հովհաննես 14:12)
Նախքան մեր վերլուծությունը ավարտելը, մենք պետք է մի փոքր ապածրագրավորում կատարենք: Տեսեք, մեր մշակույթում մարգարեն կանխագուշակում է ապագան, բայց հունարենում դա չէր «մարգարե» բառի էական նշանակությունը։ Հունարենում մարգարե բառն է գուշակություններ որը շատ ավելի լայն իմաստ ունի, քան անգլերենում:
Ըստ HELPS Word-ի ուսումնասիրությունների
Մարգարեն (4396 /prophḗtēs) հայտարարում է Աստծո միտքը (պատգամը), որը երբեմն կանխագուշակում է ապագան (կանխագուշակում) – և ավելի հաճախ՝ արտահայտում է Նրա ուղերձը որոշակի իրավիճակի համար:
Այսպիսով, երբ քրիստոնյաները բարձրաձայնում են Աստծո խոսքը, նրանք գործում են որպես մարգարեներ աստվածաշնչյան իմաստով:
Այսպիսով, տրամաբանության շղթան ակնհայտ է.
Հովհաննես Մկրտիչը ավելի մեծ էր, քան իրենից առաջ մարգարեները, քանի որ նրա դերը որպես մարգարե և ուխտի առաքյալ գերազանցում էր նրանց: Նա հայտարարեց Աստծո Թագավորության Թագավորի մասին։ Նրանք չեն արել:
Բայց այդ Թագավորը՝ Հիսուսը, ավելի մեծ գործեր արեց, քան Հովհաննեսը, որովհետև նա քարոզում էր Աստծո Արքայությունը: Հիսուսի աշակերտները նույնպես քարոզեցին Աստծո Արքայությունը և գերազանցեցին Հիսուսին, ըստ իր իսկ խոսքերի: Հետևաբար, երկնքի Թագավորության փոքրը ավելի մեծ է, քան Հովհաննեսը, քանի որ մենք ավելի մեծ «մարգարեներ» ենք գործում, քան նա էր, քանի որ քարոզում ենք Թագավորության բարի լուրը։
Ինչպես ցույց տվեցինք նախորդ տեսանյութում, Կառավարիչ մարմնի խելագար և բացարձակապես ոչ սուրբգրային աստվածաբանությունը, որը մերժում է հավատարիմ նախաքրիստոնեական տղամարդկանց և կանանց իրենց արդար վարձատրությունը, առաջացավ որպես միջոց՝ աջակցելու մյուս ոչխարների վարդապետությանը: Այդ նպատակով Ֆրեդ Ֆրանցը, որպես «Նոր աշխարհ թարգմանության» 1950 թվականի հրատարակության գլխավոր թարգմանիչ, միտումնավոր սխալ թարգմանեց Մատթեոս 11։12-ը (ի թիվս բազմաթիվ այլ համարների)։
Ի՞նչ է ասում Եհովան նրանց մասին, ովքեր փոխում են իր խոսքի իմաստը։
Ես վկայում եմ բոլոր նրանց, ովքեր լսում են մարգարեության խոսքերը այս գրքում. Եթե որևէ մեկը ավելացնի դրանց, Աստված կավելացնի նրան այս գրքում նկարագրված պատուհասները: Եվ եթե որևէ մեկը հեռանա այս մարգարեության գրքի խոսքերից, Աստված կվերցնի նրա բաժինը կյանքի ծառից և սուրբ քաղաքից, որոնք նկարագրված են այս գրքում: (Հայտնություն 22:18, 19 BSB)
Թեև այդ խոսքերը հատուկ գրված են Հովհաննեսին տրված Հայտնության վերաբերյալ, ես չեմ կարծում, որ անվտանգ կլինի ասել, որ Աստված նույնը չի զգում իր ներշնչված բոլոր խոսքերի վերաբերյալ, այնպես չէ՞:
Անձամբ, երբ ես իմացա, թե ինչպես է Նոր աշխարհ թարգմանություն ես փոխվել էի իր սկզբից, գրեթե իմ ծննդյան տարուց, ես խորապես վիրավորված և բորբոքված էի այն չարությունից, որը կստիպի մարդկանց անել նման բան և դիտավորյալ խաբել շատերին: Ինձ համար սա ապացույցն է այն բանի, որ Սատանայի ոգին երկար ժամանակ աշխատել է կուլիսներում որպես լույսի հրեշտակ՝ խաթարելու միլիոնավոր Եհովայի վկաների հավատքը և թույլ չի տալիս շատերին հասնել Թագավորության իրական մրցանակին։ Աստծո. Ի վերջո, եթե այնպիսի մարդիկ, ինչպիսիք են Մովսեսը, Եղիան, Դանիելը և Հովհաննես Մկրտիչը, այնքան լավ չեն, որ թագավորություն ստեղծեն ըստ Եհովայի վկաների, ի՞նչ հույս ունեն միջին վիճակագրական Եհովայի վկաները:
Շնորհակալություն ուշադրության համար. Ես գնահատում եմ այն աջակցությունը, որը դուք տալիս եք ինձ և թիմին, որն օգնում է ինձ պատրաստել այս տեսանյութերը:
La Questione che non mi pare Sia ancora Stata capita è che Non esiste a tutt'oggi , una Religione Approvata da Dio o VERA, tutte le Religioni sono figlie della Grande Prostituta. Nella Parabola del Grano e Delle zizzanie, Gesù indica chiaramente che il Grano e Le zizzanie crescono Insieme fino alla MIETITURA, alla MIETITURA il Grano viene posto nel Granaio ”dove c'è SOLO GRANO” e Levengo Bruzzanie. Di conseguenza non esiste oggi sulla Terra una Religione o movimento religioso che abbia al suo Interno ” solo veri Cristiani” o Grano: E le Zizzanie cioè i falsi... Կարդալ ավելին "
Բարի լույս բոլորին,
1 Peter 5:4 Եվ երբ ստեղծվի գլխավոր հովիվը հայտնի, դուք կստանաք փառքի չմարող պսակը։
biblehub.com : Manifest բառը ըստ ուժեղ հունարենի. phaneros-ից; ակնհայտ դարձնել.
Ինչպե՞ս կարող է Աստվածների երկրի վրա ԳԲ-ն սովորեցնել, որ Քրիստոսի հարությունը տեղի ունեցավ 1919 թվականին, երբ բոլորը կտեսնեն Հիսուս Քրիստոսին:
Բարի լույս բոլորին,
Այս առավոտ իմ Աստվածաշնչի ընթերցման ժամանակ ես հանդիպեցի այս սուրբ գրությանը 2 Կորնթացիս 13:1-ում սա երրորդ անգամն է, որ գալիս եմ ձեզ մոտ: «Երկու-երեք վկաների ցուցմունքներով ամեն հարց պետք է պարզվի»։
Դիտելով biblehub.com-ը, մեկնաբանները բաժանված են Պողոս առաքյալի իրական իմաստի հարցում:
Ես դաստիարակվել եմ կանոնին հավատալով, եթե կասկածում ես, թող այն բաց թողնվի:
Հաճելի առավոտ բոլորին
Notre condition d'humain, si grande soit elle comme celle de Jean Baptiste, est forcement plus faible et moindre que notre condition dans le Royaume de Dieu. Pour moi, dans Mathieu 11: 11 «Je vous le dis en vérité, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'est venu personne de plus grand que Jean-Baptiste. Կենդանի, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui»: (Matthieu 11.11) (Bible d'étude Segond 21) souligne l'opposition entre la condition humaine sous la condamnation du péché par rapport au «plus petit dans le royaume du Christ» libéré de la loi... Կարդալ ավելին "
Այն ամենից, ինչ ես չեմ արել, ես ուրախ եմ, որ իմաստություն և քաջություն ունեցա ընկալելու և բացահայտորեն հայտարարելու, որ ղեկավար մարմինը մեր ժամանակակից Կորխն է: Դե, իրականում դրանք մեր ժամանակակից Կորխի միայն մի մասն են, որը նաև հայտնի է որպես «Մեծ Բաբելոն» (Հայտն. 17,18): Ես կիսում եմ ձեր վիրավորանքի և խնկարկման զգացումը մարդկանց չարության պատճառով: Դուք դա տեսնում եք կրոնում, կառավարություններում, կրթությունում և ցանկացած այլ վայրում, որտեղ պետք է ունենալ իշխանություն: Բարեբախտաբար, կա և՛ քրիստոնյաների, և՛ ոչ քրիստոնյաների մի մեծ խումբ, ովքեր թեև լիովին մոլորված են (այդպիսով չգտնելով նեղ... Կարդալ ավելին "
Նորվեգիայի կառավարությունը չեղարկել է Եհովայի վկաների հասարակական կազմակերպության կարգավիճակը։ Այլևս հարկային արտոնություններ չկան. Էնթոնի Մորիսը պնդում էր, որ պատճառը Դիսֆոլշիփի դեմ այս դիրքորոշման պատճառով է: Կառավարող մարմինը շատ խելացի է ձեզ կիսատ ճշմարտությունն ասելու մեջ, երբ դուք անում եք ձեր սեփական հետազոտությունը: Ղեկավար մարմինը դուրս է և վեր է որևէ մեկի անդամակցությունը չեղյալ հայտարարելուց: Նրանք հիմնականում ոչնչացնում են ինչ-որ մեկի սոցիալական կյանքը, և նույնիսկ ընտանիքի անդամներին խրախուսվում է չխոսել ընկերակցությունից զրկված անձի հետ: Ես չգիտեմ, արդյոք ինչ-որ մեկը վերցրել է այդ մեկը: Սա ղեկավար մարմնի թարմացումն էր: Նախ նրանք կեղծում են բառը... Կարդալ ավելին "
Ես նաև նկատեցի, թե ինչպես Մորիսը խնդրեց բոլոր JW-ներին խնդրում եմ, որ այս խնդիրը Շվեդիայի հետ կապված աղոթքի խնդիր դարձնեն: Ես իսկապես զարմանում եմ, արդյոք նա անկեղծորեն ցանկանում և հավատում է, որ աղոթքները կօգնեն WT-ին, թե՞ պարզապես գիտի, որ դա լավ միջոց է անդամներին իրազեկ և «ներգրավված» պահելու համար:
Նրանք դա անում են հալածանքների համալիր ստեղծելու համար՝ ընկալվող ընդհանուր թշնամու պատճառով։ Հիսուսը նաև ասաց Մատթեոս 10-17-ում, որ նրանց (իր աշակերտներին) կտանեն դատարաններ, և մարդիկ կխարազանեն նրանց իրենց ժողովարաններում: Նկատենք, որ կառավարիչները և թագավորները նաև դատական դեր ունեն։ Նաև, ես հիշում եմ, որ տեսա, որ «տրիբունալը» օգտագործվում էր «դատարանի» փոխարեն: Հիմա դատական հանձնաժողովը հենց տրիբունալ չէ՞։ Ինձ համար առավել տարօրինակ էր, որ Գործք Առաքելոց 18-ից սկսած մինչև այսօր քրիստոնյաները ամենաշատը հալածվել են ոչ բոլոր ոչ քրիստոնյաների, այլ իրենց եղբայրների կողմից: Քանի՞ հոգի կազմեց Սինեդրիոնը (հրե... Կարդալ ավելին "
Ես շատ բան իմացա «պրոյեկցիայի» մասին վերջին մի քանի տարիներին՝ նախագահ Թրամփի մասին լուրերից հետո, ով սիրում էր իր մեղքերը պրոյեկտել ուրիշների վրա: «Fake News»-ը ժամկետային էր, որը դարձավ պրոյեկցիայի վառ օրինակ։ Բայց բոլոր ստախոսները դա անում են: Այս շաբաթվա կեսշաբաթվա հանդիպումը խոսում է հալածանքից ինքներդ ձեզ (վկաներին դիմելու) պաշտպանելու մասին: Ես ապրեցի որպես Վկա 60 տարի և երբեք հալածանքների չեմ ենթարկվել մինչև այն օրը, երբ ոտքի կանգնեցի ճշմարտության համար և տեսա, որ նրանք, ում ընկերներ էի անվանել, շրջվեցին ինձ վրա, ինչպես որ Հիսուսն ասաց, որ կանեն, և հալածեցին ինձ: Զավեշտն այն է, որ նրանք մտածում են... Կարդալ ավելին "
«Կեղծ լուրերի» թեմայով, ահա մենք 2022 թվականի վերջում ենք, և WT-ն վերջապես հրապարակել է «Պաշտպանեք ինքներդ ապատեղեկատվությունից» վերնագրով տեսանյութ։ Հոգևոր սնունդ ավելի ուշ ժամանակ, այնպես չէ՞: Բավականին զվարճալի… տեսանյութը մեջբերում է Հոբ 12։11-ը և ասում, որ «երբ ինչ-որ նոր բան ես համտեսում, կարող ես թքել այն, եթե այն վատ է, նախքան կուլ տալը»։ Սա իրականում հսկայական է, քանի որ դա կնշանակի, որ JW-ն կարող է «փորձարկել» այն ամենը, ինչ ասում է «հավատուրացը», այլ ոչ թե ուղղակիորեն մերժելու այն: Ես կասկածում եմ, որ միջին JW-ն այս կապը կստեղծի, թեև… Ավելի վատ, տեսանյութը... Կարդալ ավելին "
Ողջույն Jamesեյմս
Հեշտ է նկատել կես ճշմարտությունը, այնպես չէ՞:
«Երեխաների և ընտանիքների նախարարությունը (Նորվեգիայում) եզրակացրեց, որ 18 տարեկանից ցածր երեխաների նկատմամբ JW-ների բացառման պրակտիկան և համապատասխան հետևանքները երեխաների համար, ովքեր հրաժարվում են կրոնական համայնքից, խախտում են երեխաների իրավունքները»:
Դա այն է, ինչ ես կարդացի CNE բլոգում:
Ասել, որ Նորվեգիան դիրք է գրավել ընդդեմ Անջատման, շատ ապակողմնորոշիչ է: քանի որ դա ինչ-որ կրոնական բան է դարձնում:
Մնացածը, իհարկե, կարող եք կարդալ ինքներդ:
Բարի լույս Լեոնարդո, շատ շնորհակալություն տեղեկատվության համար, ես ստացա այն հոդվածը, որի մասին դուք խոսում եք. Նորվեգիայի Եհովայի վկաները չեն ստանա իրենց դրամաշնորհը 2021 թվականից: Երեխաների և ընտանիքների նախարարությունը այդպես որոշեց այն բանից հետո, երբ համայնքը բողոքարկեց պետական կառավարչի որոշումը: այս տարվա մարտ. «Երեխաների և ընտանիքների նախարարությունը եզրակացրեց, որ Եհովայի վկաների կողմից 18 տարեկանից ցածր երեխաներին բացառելու գործելաոճը և համապատասխան հետևանքները երեխաների համար, ովքեր հրաժարվում են կրոնական համայնքից, խախտում են երեխաների իրավունքները»։ Այդ մասին գրել է նախարարությունը Vart Land-ին ուղղված էլեկտրոնային նամակում։ Որոշումն այժմ վերջնական է և չի կարող լինել... Կարդալ ավելին "
Շնորհակալություն Լեոնարդո,
Ես պատճենել և տեղադրել եմ այս հարցով դատարանների որոշումը։ Այն սպասում է հաստատմանը:
Շնորհակալություն Էրիկ, ես մեկ անգամ դիտեցի այն և հասկացա, որ պետք է նորից դիտեմ և կարդամ սցենարը: btw – շնորհակալություն մեզ սցենարի պատճենը տրամադրելու համար; այն շատ բան է ասում ձեր դրդապատճառի մասին՝ օգնելու մեզ հասկանալ Ճշմարտությունը՝ այդպիսով կիսվելով: Հովհաննես Մկրտիչը ինձ համար արտասովոր մարդ էր: «Խոնարհ ծառայի» իմաստը, ինչպես որ մարմնավորում էր Ջոնը, դաս է բոլորիս համար, որ պետք է հիշել: Նա իր համար «ինքնափառք» չփնտրեց, և ես բացարձակապես կասկած չունեմ, որ նրա տեղը Աստծո Թագավորությունում (ինչ էլ որ լինի) երաշխավորված է: Ավելին... Կարդալ ավելին "
Մեկ այլ կեղծ սուրբ գրություն NWT-ում… Ավելի վատ, ես այն փնտրեցի ընթացիկ ուսումնասիրության Աստվածաշնչում, և ահա այդ հատվածի ուսումնասիրության նշումը: նպատակը, որին ձգտում են տղամարդիկ: . . Նրանք, ովքեր առաջ են տանում. այստեղ օգտագործված երկու հարակից հունարեն բառերը փոխանցում են ուժային գործողությունների կամ ջանքերի հիմնական գաղափարը: Աստվածաշնչի որոշ թարգմանիչներ դրանք հասկացել են բացասական իմաստով (բռնությամբ վարվելը կամ տառապելը), սակայն հունարեն բայի համատեքստը և աստվածաշնչյան միակ այլ երևույթը Ղուկ 16։16-ում խելամիտ են դարձնում տերմինները դրական հասկանալը։ «խանդավառությամբ ինչ-որ բանի հետևից գնալու» զգացում. փնտրում... Կարդալ ավելին "
Շնորհակալություն Ղուկաս 16։16-ը բարձրաձայնելու համար։ Այդ հատվածը դժվար է ճշգրիտ թարգմանել, եթե ինքնուրույն կարդա։ Բայց ո՞ւմ հետ էր խոսում Հիսուսը։ Հատված 16-ում, որը խոսվել է փարիսեցիների հետ, ասվում է. որովհետև այն, ինչ բարձր է մարդկանց մեջ, գարշելի բան է Աստծո աչքում»: 16-րդ հատվածը կարծես թե ընդհանուր հայտարարություն չէ, այլ ավելի շուտ, կարծես թե ուղղված է այն փարիսեցիներին, ովքեր ոչ մի բանի առաջ կանգ չեն առնի իրենց ճանապարհը անցնելու և Թագավորություն մտնելու համար, թեև, իհարկե, չէին անի։... Կարդալ ավելին "
Ինչ հասկանում եմ, թվում է, թե Հիսուսը սովորեցնում էր ամբոխին: Այն ժամանակ Փարիսեցիները, որ փողասեր էին, ծաղրում էին Հիսուսին։ Այնուհետև Հիսուսը, իմանալով նրանց սրտերը, ուղղեց նրանց վրա 14 և 15 համարները, բայց հետո շարունակեց խոսել/ուսուցանել բոլորին (ներառյալ փարիսեցիները, ովքեր լսում էին) հատված 16 և դրանից հետո:
Ես ոչ մի կերպ մասնագետ չեմ: Ես հենց այդպես հասկացա այն կարդալիս:
Անկեղծ ասած, չեմ կարող ասել, թե որքան բարկացած էի կարդալ այս հոդվածը: Խոսեք կանխամտածված խաբեության մասին: Ես ունեմ բազմաթիվ սուրբ գրությունների ցանկ, որոնք վատ են թարգմանված, որոշները բացարձակապես դիտավորյալ: Այնուամենայնիվ, Մատթեոս 11-ի հատվածների թարգմանությունը վերցնում է թխվածքաբլիթը (դա գնում է այլ լեզուների՞): Դա կանխամտածված խեղաթյուրման ապացույց է, որն այլ կետ չունի, քան երերուն ուսմունքին աջակցելը: Դա ավելի վատ է, քան «միության մեջ», որը հունարենում չէ, և տեղադրվում է մի շարք համարներում՝ օգնելու բացահայտել օծյալներին։ Դա ավելի վատ է, քան... Կարդալ ավելին "