Ամենամյա ժողով 2023, մաս 2. ապշեցուցիչ պատճառ, որ Կառավարիչ մարմինը ներողություն չի խնդրի իր սխալների համար

Դիտարանի, Աստվածաշնչի և թերթիկի ընկերության 2023 թվականի տարեկան ժողովը լայնորեն քննադատության է ենթարկվել։ Բայց ինչպես ասում են՝ «ամեն ամպ ունի արծաթե երես», և ինձ համար այս հանդիպումը վերջապես օգնեց ինձ հասկանալ, թե ինչ նկատի ուներ Հիսուսը, երբ ասաց. «Մարմնի ճրագը աչքն է։ Ուրեմն եթե աչքդ պարզ է, ամբողջ մարմինդ պայծառ կլինի. բայց եթե աչքդ չար է, ամբողջ մարմինդ խավար կլինի։ Եթե ​​իրականում քո մեջ եղած լույսը խավար է, ապա որքան մեծ է այդ խավարը»։ (Մատթեոս 6։22, 23)

Ինչպե՞ս կարող է «քո մեջ եղած լույսը խավար լինել»: Մի՞թե խավարը լույսի բացակայություն չէ։ Այսպիսով, ինչպե՞ս կարող է լույսը խավար լինել: Մենք պատրաստվում ենք ստանալ այդ հարցի պատասխանը, քանի որ 2023 թվականի տարեկան ժողովը մեկնարկում է երկու սիմպոզիումներով, որոնք քննարկում են «նոր լույսը»: Բայց եթե լույսը կարող է խավար լինել, ապա կարո՞ղ ենք մենք իսկապես քննարկել «նոր խավարը»:

Մեր նոր կարդացած համարներում Հիսուսը խոսում է ոչ թե նոր լույսի մասին, ինչպես դրա մասին մտածում են Վկաները, այլ ներքին լույսի մասին, որը պետք է առաջնորդի մեր կյանքում: Հիսուսն ասում է իր աշակերտներին.

«Դուք եք աշխարհի լույսը… թող ձեր լույսը փայլի մարդկանց առջև, որպեսզի նրանք տեսնեն ձեր բարի գործերը և փառք տան ձեր Հորը, որ երկնքում է»։ (Մատթեոս 5:16)

Արդյո՞ք Կառավարիչ մարմնի մարդիկ՝ «աշխարհի լույսը»։ Արդյո՞ք նրանց լույսը ծագում է Ամենակարող Աստծուց, թե՞ այլ աղբյուրից:

Եկեք լսենք, թե ինչ է ուզում, որ Կառավարիչ մարմնի անդամ Քենեթ Քուքը հավատա իր հանդիսատեսին:

Մենք հասել ենք ևս մեկ իսկապես շրջադարձային տարեկան հանդիպման: Այս անգամ Եհովան օգնել է հավատարիմ և իմաստուն ծառային ավելի խորը սկզբունքներ և հասկացողություն գտնել այդ նույն ճշմարտության խոսքից։ Եվ այս հասկացողությունը այժմ կփոխանցվի ձեզ: Պատրաստ ես? Դու ես? Դուք ոգևորված եք այն լսելով:

Այն պնդումը, որ ասում է Քենեթ Քուքը, արժե կրկնել. «Այս անգամ Եհովան օգնել է հավատարիմ և իմաստուն ծառային ավելի խորը սկզբունքներ և հասկացողություն գտնել այդ նույն ճշմարտության խոսքից»։

Մենք պետք է հարցնենք, թե արդյոք այս անգամը որևէ բանով չի տարբերվում նախորդ բոլոր ժամանակներից, երբ Կազմակերպությունը փոխել է իր ուսմունքները «Եհովա Աստծուց նոր լույսի» քողի տակ:

Այո, այս անգամ, վստահաբար, այլ է: Պատճառն այն է, որ այս անգամ Կազմակերպությունը հետաքննվում է բազմաթիվ կառավարությունների կողմից, որոնք կասկածի տակ են դնում նրա բարեգործական կարգավիճակը։ Այն արդեն կորցրել է որոշ պետական ​​ֆինանսավորում և պաշտպանություն իր վնասակար խուսափողական քաղաքականության պատճառով: Ներկայումս այն ապրում է երեխաների նկատմամբ սեռական բռնության սեփական սկանդալը և պայքարում է բազմաթիվ դատական ​​հայցերի դեմ ամբողջ աշխարհում: Սոցիալական ցանցերի միջոցով տեղեկատվության ազատ հոսքի արդյունքում մթության մեջ թաքնված բաներն այժմ տեսնում են օրվա լույսը: Արդյունքում եկամուտները նվազում են, իսկ Եհովայի վկաների թիվը՝ նվազում։ Կառավարիչ մարմնի նկատմամբ վստահությունն այսքան ցածր չի եղել 1925 և 1975 թվականների ձախողված մարգարեություններից հետո:

Այսպիսով, թվում է, որ նրանք տեսնում են վնասների որոշակի վերահսկողության անհրաժեշտություն, ինչպիսին որ կա: Ես կարծում եմ, որ հաջորդ խոսակցությունը հենց դրա մասին է: Ուշադրություն դարձրեք թեմային, երբ Քենեթ Քուքը ներկայացնում է հաջորդ խոսնակին՝ Կառավարիչ մարմնի նոր անդամին՝ Ջեֆրի Ուինդերին:

Այսպիսով, եկեք մեր ուշադրությունը դարձնենք, խնդրում եմ, եղբայր Ջեֆրի Ուինդերին, ով կքննարկի թեման, թե ինչպես է լույսն ավելի պայծառանում:

«Ինչպե՞ս է լույսն ավելի պայծառ դառնում»: Ենթադրվում է, որ այս խոսակցությունը վստահություն է ձևավորելու: Ջեֆրիի նպատակն է վերականգնել վստահությունը Կառավարիչ մարմնի՝ որպես Աստծո ալիքի նկատմամբ, որն այն է, ինչն այն է:

Այս խոսակցությունը բացառիկ լավ դեպքի ուսումնասիրություն է դարձնում այն ​​մասին, թե ինչպես կարելի է տարբերել ճշմարտությունը կեղծից, լույսը խավարից, քանի որ այն պարունակում է բազմաթիվ կեղծիքներ և խաբուսիկ մեթոդներ: Իրականում այնքան շատ են, որ թվում է, թե նրանց կրակում են ավտոմատից:

Վերջին տարիներին տարեկան ժողովը առիթ էր, որտեղ հայտարարվեց և բացատրվեց Աստվածաշնչի ճշմարտությունների հստակ ըմբռնումը, նոր լույս։

Անմիջապես մենք ստանում ենք խաբեության առաջին գնդակը: Ջեֆրին սկսում է ասելով, որ տարեկան ժողովները հաճախ առիթներ են, որտեղ «հայտարարվել և բացատրվել է ճշմարտության հստակ ըմբռնումը, նոր լույսը»։

Ըստ էության, նա ցանկանում է, որ մենք հավատանք, որ նրանք չեն հրաժարվում ճշմարտության նախկին ըմբռնումից. եկեք այդ «հին լույս» անվանենք, չէ՞: Ոչ, նա ցանկանում է, որ դուք հավատաք, որ նրանք միշտ ձեզ սովորեցրել են ճշմարտությունը, բայց նախորդ վարդապետությունները պարզապես մի փոքր ավելի պարզաբանման կարիք ունեին: Սա այն հիմնական բառերից մեկն է, որը նրանք օգտագործում են, ինչպես օրինակ՝ «հղկում» և «հարմարեցում», որպեսզի ակնարկեն, որ ճշմարտության լույսը նոր է պայծառանում: Այսինքն՝ նախկին ճշմարտությունը դեռ ճշմարտություն է, բայց պարզապես մի փոքր պարզաբանման կարիք ունի։

«Պարզաբանել» բայ է, որը նշանակում է ամեն ինչ ավելի պարզ, ավելի քիչ շփոթված, ավելի հասկանալի դարձնել: Այսպիսով, Ջեֆրին ցանկանում է, որ մենք հավատանք, որ նոր լույս տերմինը նշանակում է պարզապես ավելի շատ լույս ավելացնել արդեն իսկ շողացող ճշմարտության լույսին:

Դուք կարող եք զարմանալ՝ իմանալով, որ Դիտարանի ընկերության հիմնադիր Չարլզ Թեյզ Ռասելը դատապարտել է հենց նոր լույսի գաղափարը։ Նա գրել է հետևյալը 1881 թվականին [Ի դեպ, ես մի քանի բառ ավելացրել եմ քառակուսի փակագծերում, գիտեք, պարզաբանման համար]

Եթե ​​մենք հետևեինք մի տղամարդու [կամ տղամարդկանց խմբի], անկասկած, մեզ հետ այլ կերպ կլիներ. Անկասկած, մարդկային մի գաղափարը կհակասի մյուսին, և այն, ինչը լույս էր մեկ կամ երկու կամ վեց տարի առաջ, հիմա կհամարվի խավար: Աստծուց եկող ցանկացած գիտելիք կամ լույս պետք է նման լինի իր հեղինակին: Ճշմարտության նոր տեսակետը երբեք չի կարող հակասել նախկին ճշմարտությանը: «Նոր լույսը» երբեք չի մարում ավելի հին «լույսը», այլ ավելացնում է դրան: Եթե ​​դուք լուսավորեիք շենքը, որը պարունակում է յոթ գազային շիթ [օգտագործվում էր մինչեւ էլեկտրական լամպի հայտնագործումը], դուք չէիք հանգցնի մեկը ամեն անգամ, երբ մյուսը վառեք, այլ մի լույս կավելացնեիք մյուսին, և դրանք ներդաշնակ կլինեն և այդպիսով կմեծանան լույսը. այդպես է ճշմարտության լույսի հետ. իսկական աճը գումարվելն է, ոչ թե մեկը մյուսով փոխարինելը: (Սիոնի Դիտարան, փետրվար 1881, էջ 3, պար. 3)

Եկեք հիշենք այդ խոսքերը, մասնավորապես վերջին նախադասությունը։ Ռասելի խոսքերը վերափոխելու համար՝ նոր լույսը պետք է ավելացնի գոյություն ունեցող լույսին, ոչ թե փոխարինի այն: Չէ՞ որ մենք դա նկատի կունենանք ամեն անգամ, երբ Ջեֆրին և մյուս խոսնակները խոսեն նոր լույսի և հստակ հասկացողության մասին:

Իհարկե, ամեն տարեկան ժողովի ժամանակ չէ, որ դա տեղի է ունենում, բայց երբ Եհովան ինչ-որ բան է հայտնում, հաճախ դա հայտարարվում է տարեկան հանդիպման ժամանակ։

Այսպիսով, Եհովա Աստվածն է, ով անմիջականորեն պատասխանատու է այս հայտնությունների, աստվածաշնչյան ճշմարտության այս պարզաբանումների համար: Հիշեք Ռասելի խոսքերը. «Բայց Աստծո մոտ չկա փոփոխականություն… ճշմարտության նոր տեսակետը երբեք չի կարող հակասել նախկին ճշմարտությանը»:

Կարծում եմ, որ եղբայր Քուկը արդեն մի փոքր թափել է լոբին, բայց մենք անհամբեր սպասում ենք, թե ինչ է սպասվում մեր ծրագրին: Բայց երբևէ մտածե՞լ եք, թե ինչպե՞ս է Եհովան բացահայտում Սուրբ Գրությունների՝ նոր լույսի հստակ հասկացողությունը ժամանակակից ժամանակներում։ Երբ կառավարիչ մարմինը հավաքվում է որպես հավատարիմ և իմաստուն ծառա, ինչպե՞ս է դա աշխատում։

Սուտը հավերժացնելու հիմնական մեթոդը, եթե ցանկանում եք, կրոնական կեղծիք է, որպեսզի ձեր լսարանը ընդունի ձեր նախադրյալը որպես հիմնարար և անվիճելի ճշմարտություն: Այստեղ Ջեֆրին աշխատում է այն նախադրյալի վրա, որ իր լսարանը լիովին համահունչ է իրեն՝ հավատալով, որ Եհովա Աստված նոր լույս է հայտնում Կառավարիչ մարմնին, քանի որ այդ մարդիկ Քրիստոսի հավատարիմ և իմաստուն ծառան են:

Ես մանրամասնորեն մանրամասնել եմ իմ գրքում, ինչպես նաև այս ալիքի տեսանյութերի և իմ վեբ կայքի հոդվածների միջոցով, որոնք կոչվում են Beroean Pickets, որոնք Սուրբ Գրքից ցույց են տալիս, թե ինչպես են Կազմակերպության ղեկավարները լիովին սխալ կիրառում հավատարիմ և խոհեմ ստրուկի մասին առակը: իրենց հոտի վրա բարձրանալ։

Հիշու՞մ եք Պողոսի հանդիմանությունը կորնթացիներին, որ մենք կիսվել ենք 2023 թվականի տարեկան ժողովը լուսաբանող այս շարքի առաջին տեսանյութում: Այստեղ դա հիշեցնում է, թե որքան նման են այսօրվա բաները առաջին դարի Կորնթոսի ժողովում եղածին։

«Քանի որ դու այդքան« ողջամիտ »ես, ուրախությամբ համակերպվեցիր անհիմնների հետ: Փաստորեն, դուք համակերպվել եք այն մարդկանց հետ, ովքեր ստրկացնում են ձեզ, ով կլանում է ձեր ունեցվածքը, ով որ գրավում է ձեր ունեցածը, ով ինքն իրեն բարձրացնում է ձեզ վրա, և ով դեմքով հարվածում է ձեզ »: (2 Կորնթացիներ 11:19, 20)

Ջեֆրի Ուինդերն այստեղ «ողջամա՞տ» է: Ճիշտ է, նրա պնդումների հետևում կա հիմնավորում, բայց դա կեղծ պատճառաբանություն է, և ինքը պետք է ավելի լավ իմանա։ Բայց եթե նա հրաժարվեր իր տրամաբանությունից, եթե ինքն իրեն խոստովանի, թե որքան անխոհեմ են ինքը և Եհովայի վկաների Կառավարիչ մարմնի մնացած մարդիկ, նա և նրանք կկորցնեն իրենց հոտի վրա բարձրանալու որևէ հիմք։

Եթե ​​ցանկանում եք տեսնել սուրբգրային պատճառաբանությունը, որը հերքում է Կառավարիչ մարմնի բոլոր պնդումները հավատարիմ և իմաստուն ծառա լինելու մասին, ես կտեղադրեմ այդ տեսանյութերի և հոդվածների մի քանի հղումներ այս տեսանյութի նկարագրության դաշտում, ինչպես նաև կտրամադրեմ տեղեկատվության հիպերհղումներ։ այս քննարկման վերջում։

Քանի որ Ջեֆրին ենթադրում է, որ իր ունկնդիրներից բոլորն ընդունում են այն կեղծ ենթադրությունը, որ Եհովան խոսում է Կառավարիչ մարմնի միջոցով, կարող եք մտածել, թե ինչու է նա ժամանակ վատնում բացատրելու գործընթացը։ Ես կարող եմ միայն ենթադրություններ անել, բայց քանի որ համացանցը Կառավարիչ մարմնին ենթարկել է այնպիսի վերահսկողության, ինչպիսին նրանք նախկինում չեն ունեցել, ինձ թվում է, որ դա նրանց կողմից վնասը վերահսկելու փոքրիկ փորձ է:

Տեսնենք, թե հետո ինչ է ասում։

Ինչպե՞ս է լույսն ավելի պայծառ դառնում: Ինչպե՞ս է Եհովան օգտագործում այդ պայմանավորվածությունը՝ պարզաբանելու մեր հասկացողությունը։

«Ինչպե՞ս է Եհովան օգտագործում այդ պայմանավորվածությունը»։ Ի՞նչ պայմանավորվածություն: Պայմանավորվածություն չկա։ Ջեֆրին կբացատրի, թե ինչ է իր կարծիքով այս պայմանավորվածությունը, ուստի մենք կդադարեցնենք այս թեմայի հետագա քննարկումը, մինչև հասնենք նրա հիմնական կետին:

Լավ, նախ և առաջ ի՞նչ գիտենք Սուրբ Գրքից։ Դիտարկենք չորս կետ. Առաջինը սա է. Եհովան ի՞նչ միջոցներով է նոր լույս հայտնում։ Դե, դրա համար մենք կարող ենք դիմել 1 Կորնթացիներ, գլուխ երկրորդ, և միասին կարդալ 1 Կորնթացիներ երկրորդ, տասներորդ հատվածը: «Որովհետև Աստված մեզ հայտնեց դրանք իր հոգու միջոցով. Որովհետև հոգին քննում է ամեն ինչ, նույնիսկ Աստծո խորը բաները»:

Այսպիսով, պարզ է, ի՞նչ միջոցներով է Եհովան հայտնում նոր լույս։ Դա նրա ոգով է: Մենք գիտակցում ենք, որ Եհովայի ոգին կարևոր դեր ունի ճշմարտությունը բացահայտելու գործում։

Համաձայն եմ, Ջեֆրի։ «Մենք գիտակցում ենք, որ Եհովայի ոգին կարևոր դեր ունի ճշմարտությունը բացահայտելու գործում»։ Բայց այս ելույթի համատեքստում այս համարը ընտրվել է ի պաշտպանություն այն կեղծ գաղափարի, որ այս հատվածում «մենք»-ը վերաբերում է Կառավարիչ մարմնին: Բայց կարդա համատեքստը. Երբ Պողոսն ասում է. «դա մեզ համար է», նա նկատի ունի բոլոր քրիստոնյաներին, որովհետև նրանց՝ Աստծո զավակների վրա էր, որ Աստծո ոգին գործում էր, և նրանց համար էր, որ բացահայտվեց փրկության սուրբ գաղտնիքը:

Իրականում, Ջեֆրիի չորս կետերից առաջինը քամին հանում է իր առագաստներից, թեև նա դեռ չգիտի դա: Որովհետև եթե մենք ունենք Աստծո ոգին, Կառավարիչ մարմնի կարիք չունենք: Այժմ ականատես եղեք Հովհաննես առաքյալի վկայությանը սուրբ հոգու միջոցով աստվածային հայտնության հարցում.

«Այս բաները գրեցի ձեզ նրանց մասին, ովքեր փորձում են ձեզ խաբել. Իսկ դուք, Նրանից ստացած օծությունը մնում է ձեր մեջ, և կարիք չունեք, որ որևէ մեկը ձեզ սովորեցնի: Բայց ինչպես Նրա ճշմարիտ և ճշմարիտ օծումն է սովորեցնում ձեզ ամեն ինչի մասին, այնպես էլ մնացեք Նրա մեջ, ինչպես ուսուցանվել եք»: (1 Հովհաննես 2։26, 27)

Նրանք, ովքեր ազատվել են մարդկանց ստրկությունից և ճանաչել են Քրիստոսին և ընդունել են սուրբ ոգու անվճար պարգևը, կարող են վկայել այստեղ Հովհաննեսի ասածների ճշմարտացիության մասին:

Այժմ անցնենք Ջեֆրիի երկրորդ կետին:

Կետ երկու. Եհովան ո՞ւմ է հայտնում հստակ հասկացողություն։

Հետաքրքիր է, թե ինչպես է Ջեֆրին անտեսում իր հարցի պատասխանը, թեև այն նոր է կարդացել Ա Կորնթացիս 1-ում. «Որովհետև Աստված մեզ հայտնեց դրանք իր հոգու միջոցով…»: աչքերը և նայիր մարդկանց այլ խմբի աստվածային ճշմարտության հայտնությանը:

Կետ երկու. Եհովան ո՞ւմ է հայտնում հստակ հասկացողություն։ Դե, դրա համար մենք կարող ենք դիմել Մատթեոսի գրքին, գլուխ 24 և միասին կարդալ Մատթեոս 24, հատված 45։ » Այսպիսով, պարզ է, որ Քրիստոսը նշանակել է հավատարիմ և իմաստուն ծառային, և այդ ճանապարհով է, որ Եհովան, Քրիստոսի միջոցով, աշխատում է հոգևոր կերակուր ապահովելու համար։

Եթե ​​դուք նոր եք Դիտարանի աստվածաբանության մեջ, թույլ տվեք բացատրել, թե Ջեֆրի Ուինդերը ինչի մասին է ակնարկում այստեղ: 2012 թվականից Կառավարիչ մարմինը պնդում է, որ Կազմակերպության ղեկավարությունը նշանակվել է 1919 թվականին հենց Հիսուս Քրիստոսի կողմից՝ որպես հավատարիմ և իմաստուն ստրուկ:

Այս պնդման համար սուրբգրային հիմքեր չկան, բայց սա դրա մեջ մտնելու ժամանակը կամ տեղը չէ: Ամբողջական քննարկումը հասանելի է ձեզ, և մենք այս տեսանյութի նկարագրության մեջ, ինչպես նաև դրա վերջում տեղադրել ենք հոդվածների և տեսանյութերի հղումներ, որոնք ամբողջությամբ վերլուծում են Հիսուսի առակը: Այնուամենայնիվ, եթե ձեզ անծանոթ է, թե իրականում ինչ է ասում Հիսուսն այս հարցում, ինչու մի պահ չդադարեցնել տեսանյութը և կարդալ Մատթեոս 24։45–51 և Ղուկաս 12։41–48 համարները։ Ես այստեղ կլինեմ, երբ վերադառնաս:

Այժմ, եկեք կրկին կենտրոնանանք սխալ կիրառման վրա, որը Ջեֆրին տալիս է հավատարիմ և իմաստուն ծառայի այս առակը: Արդյո՞ք Հիսուսը որևէ բան ասում է այն մասին, որ Եհովան սուրբ ոգին է տալիս ծառային։ Արդյո՞ք այն նույնիսկ ասում է, որ Եհովան այս ծառային կերակուր է տալիս բաժանելու։ Մի՞թե տան տիրոջ գործը չէ իր ստրուկներին սնունդով ապահովելը։ Մի՞թե Հիսուսն իրեն չի ներկայացնում որպես ստրուկների միակ տերը կամ Տերը: Ավելին, Հիսուսն ասում է, թե ինչից է բաղկացած սնունդը։ Այստեղ կա՞ որևէ հիշատակում այն ​​սննդի մասին, որը ներկայացնում է «Աստվածաշնչի ճշմարտության հստակեցված ըմբռնումները» AKA JW նոր լույսը:

Հիմա եկեք նայենք երրորդ կետին, որն օգտագործում է Ջեֆրին՝ բացատրելու համար, թե ինչպես է նա հավատում, որ Եհովան նոր լույս և հստակ հասկացողություններ է հայտնում Եհովայի վկաներին:

Հարց թիվ 3. Ե՞րբ է Եհովան հայտնում նոր լույս։ Դե, մենք պարզապես պետք է հետ նայենք 45-րդ հատվածին, Մատթեոս 24-ին։ Չէ՞ որ այնտեղ հստակ ժամանակային տարր է նշված: Եվ այսպես, Եհովան հստակ հասկացողություն է հայտնում իր ժամանակին, երբ դա անհրաժեշտ է, և երբ դա կօգնի մեզ իրագործելու իր կամքը։

Կրկնելու համար, Ջեֆրիի երրորդ հարցը հետևյալն է. «Ե՞րբ է Եհովան հայտնում նոր լույսը»։

Եվ այս հարցին նա պատասխանում է. «Եհովան հստակ հասկացողություն է հայտնում իր ժամանակին, երբ դա անհրաժեշտ է, և երբ դա կօգնի մեզ իրագործելու իր կամքը»։

Ես չեմ փորձում վիրավորական լինել, բայց եթե Ջեֆրիի պատճառաբանությունը հասցնենք իր տրամաբանական ավարտին, ապա պետք է եզրակացնենք, որ Ջ.Ֆ. անհրաժեշտ էր, և այդ պատճառով էլ Եհովան 1925-ականների կեսերին այս կերակուրը հայտնեց Նաթան Նորին և Ֆրեդ Ֆրանցին։

Դե, ևս մեկ կետ կա հաշվի առնելու, ուստի եկեք լսենք այն հիմա:

Թիվ 4. ինչ արագությամբ է նա բացահայտում նոր լույս: Արդյո՞ք այդ ամենը միանգամից նման է ինքնաթափի: Թե՞ այն հոսում է: Դե, դրա պատասխանը գտնվում է Առակաց գրքում, 18-րդ հատվածի չորրորդ գլխում:

Մենք պատրաստվում ենք հասնել Եհովայի պայմանավորվածությանը. Այս մեկ համարը, որը նա պատրաստվում է կարդալ, գրվել է մոտ 2,700 տարի առաջ, Կառավարիչ մարմնի միակ արդարացումն է բոլոր վարդապետական ​​սխալ քայլերի համար, որոնք նրանք խրախուսել են Եհովայի վկաների վրա վերջին հարյուր տարվա ընթացքում:

Առակներ 4։18. «Բայց արդարների ճանապարհը նման է առավոտվա պայծառ լույսին, որն ավելի ու ավելի է պայծառանում մինչև ցերեկային լույսը»:

Այսպիսով, Աստվածաշունչն այստեղ օգտագործում է ցերեկային լույսի օրինակը։ Իսկ ի՞նչ է դա մեզ սովորեցնում։ Դե, «Դիտարան»-ն ասաց, որ այս խոսքերը տեղին են վերաբերում այն ​​ձևին, որով Եհովան աստիճանաբար հայտնում է իր նպատակը իր ժողովրդին։ Այսպիսով, ինչպես որ ցերեկային լույսն աստիճանաբար ավելի ու ավելի է պայծառանում, Աստվածաշնչի ճշմարտությունների ճիշտ ըմբռնումը աստիճանաբար գալիս է, քանի որ դրա կարիքն ունենք և երբ կարողանում ենք այն կլանել և օգտագործել։ Եվ մենք դա գնահատում ենք, չէ՞:

Դիտարանի ղեկավարներն օգտագործել են այս հատվածը այնքան ժամանակ, որքան ես հիշում եմ՝ արդարացնելու իրենց բոլոր վարդապետական ​​սխալները և անհաջող մարգարեական մեկնաբանությունները: Բայց այս հատվածը ոչ մի կապ չունի այն բանի հետ, ինչ JW-ները անվանում են «նոր լույս»: Մենք դա կարող ենք տեսնել համատեքստից:

«Բայց արդարների ճանապարհը նման է առավոտվա պայծառ լույսին, որն ավելի ու ավելի է պայծառանում մինչև ցերեկային լույսը: Ամբարիշտների ճանապարհը նման է խավարի. Նրանք չգիտեն, թե ինչն է նրանց սայթաքում»։ (Առակաց 4։18, 19)

Այս ասացվածքը գրվել է Քրիստոսից մոտ 700 տարի առաջ. Արդյո՞ք Եհովա Աստված հազարավոր տարիներ առաջ ներշնչել է այս համարը գրելը, որպեսզի բացատրի, թե ինչպես է Աստվածաշնչի ճշմարտությունը հայտնելու Եհովայի վկաների Կառավարիչ մարմնին 20-րդ և 21-րդ դարերում։ Արդյո՞ք այս հատվածը խոսում է մարգարեական հայտնությունների մասին: Այն միայն ասում է, որ արդար մարդու ուղին, այն ճանապարհը, որով նա անցնում է իր կյանքի ընթացքում, ժամանակի ընթացքում ավելի ու ավելի պարզ է դառնում: Այնուհետև այն հակադրում է այս ճանապարհը չար մարդկանց ճանապարհին, ովքեր անընդհատ քայլում են խավարի մեջ և ովքեր անընդհատ սայթաքում են և չեն կարողանում նույնիսկ տեսնել, թե ինչն է նրանց սայթաքելու պատճառ:

Ո՞ր իրավիճակն է լավագույնս բնութագրում Կառավարիչ մարմնի տղամարդկանց։

Ես կասեի, որ դա վերջինն է։ Ես դա հիմնում եմ իմ անձնական կյանքի փորձի վրա՝ որպես Եհովայի վկա։ Ես ապրել եմ, այսպես կոչված, նոր լույսի տասնամյակներ, և կարող եմ վստահեցնել ձեզ, որ ճշմարտության լույսը չի դարձել ավելի ու ավելի պայծառ, ինչպես Ջեֆրին է ուզում, որ դուք հավատաք:

Մենք հիմար չենք. Մենք գիտենք, թե ինչ է նշանակում լույսի աստիճանաբար ավելի պայծառանալը, և դա չի նկարագրում Դիտարանի նոր լույսի պատմությունը: Թույլ տվեք նկարագրել այն ձեզ համար մի բանով, որին մենք բոլորս ծանոթ ենք. ընդհանուր լույսի անջատիչ՝ մթագնող կառավարմամբ: Ոմանք ունեն թվատախտակ, մյուսները՝ սլայդ, բայց մենք բոլորս գիտենք, որ երբ այն աստիճանաբար տեղափոխում եք անջատված դիրքից մինչև ամբողջովին միացված, սենյակի լույսը կայունորեն պայծառանում է: Այն չի անջատվում, հետո միանում է, հետո անջատվում է, հետո միանում է, հետո անջատվում է, հետո միանում է, հետո անջատվում է, մինչև վերջապես ամբողջությամբ միանալը, այդպես չէ՞:

Ես դա բարձրացնում եմ, քանի որ այս սիմպոզիումի հաջորդ ելույթում բանախոսը պատրաստվում է բացահայտել նոր լույսի մի մասը, որը Ջեֆրին պատրաստում է իր հանդիսատեսին ստանալ: Ես կանդրադառնամ այդ խոսակցությանը հաջորդ տեսանյութում: Սփոյլերի զգուշացում. Նյութերից մեկը, որը կքննարկվի, այն հարցն է, թե արդյոք Սոդոմի և Գոմորի բնակիչները հարություն կառնեն, թե ոչ:

Կազմակերպության պաշտոնական պատասխանն այդ հարցին այոից դարձել է ոչ և կրկին ընդհանուր առմամբ ութ անգամ: Ութ անգամ! Ես հավատում եմ, որ սա այժմ կհամարվի որպես թիվ ինը: Սա հազիվ թե վարդապետական ​​մատնահարդարման միակ օրինակը լինի, բայց եթե լուրջ, արդյոք դա համապատասխանում է լույսի պայծառացման պատկերին, թե՞ ավելի շատ նման է մթության մեջ սայթաքելուն:

Իհարկե, Կառավարիչ մարմինը չի ցանկանում, որ իր հետևորդները գիտակցեն դա, և այսօր Եհովայի վկաների մեծամասնությունը տասնամյակների ընթացքում չի ապրել, ինչպես ես: Այսպիսով, դուք չեք լսի որևէ հիշատակում այդ շրջադարձային պատմության մասին: Փոխարենը, Կառավարիչ մարմինը Ջեֆրիի այս ելույթի միջոցով նախապատրաստում է իրենց ունկնդիրների միտքը այն մտքով, որ բոլոր փոփոխությունները, որոնք նրանք պատրաստվում են ստանալ ենթադրյալ Հավատարիմ և Խոհեմ Ծառայից, պարզապես Եհովայի կողմից տրված նուրբ հասկացողության արդյունքն են։ Աստված. Նրանք հուսով են, որ կպահեն իրենց հոտը հիացած՝ վստահելով այս մարդկանց, որոնք կառաջնորդեն նրանց դեպի անորոշ և պոտենցիալ վտանգավոր ապագա:

Եվ մենք դա գնահատում ենք, չէ՞: Մեր աչքերի համար ավելի հեշտ է, երբ բառացի լույսն աստիճանաբար ավելի է պայծառանում: Այդպես է նաև Եհովայի նպատակը հասկանալու դեպքում։ Օրինակ՝ մտածիր Աբրահամի մասին։ Կարո՞ղ էր արդյոք Աբրահամն իր ժամանակներում լիովին հասկանալ Եհովայի կամքը։ Ինչպե՞ս նա կօգտագործեր Իսրայելի տասներկու ցեղերը, Մովսիսական օրենքը, Քրիստոսի հասկացողությունը և փրկագին վճարելը, ինչպես նաև առաջին դարի քրիստոնեական ժողովը, երկնային Հույսը, վերջին օրերը, մանրամասներ Մեծ նեղության մասին։ Ոչ մի դեպքում. Նա չկարողացավ գլուխ հանել այդ ամենից: Նրան դա պետք չէր։ Բայց Աբրահամն ուներ այն, ինչ իրեն անհրաժեշտ էր՝ իր կյանքի ընթացքում ընդունելի կերպով Եհովային ծառայելու համար։ Դե, մենք արտոնություն ունենք ապրելու վերջին օրերում, որտեղ ճշմարիտ գիտելիքը կանխագուշակվել էր, որ առատ կդառնա: Բայց նույնիսկ այն թողարկվում և հայտնի է դառնում այն ​​արագությամբ, որը մենք կարող ենք կլանել, որը մենք կարող ենք կարգավորել և որը մենք կարող ենք օգտագործել: Եվ մենք շնորհակալություն ենք հայտնում Եհովային դրա համար։ Ջեֆրին ճիշտ է, որոշ չափով: Սա կիսաճշմարտության լավ օրինակ է: Այն, ինչ նա ասում է Աբրահամի մասին, ճիշտ է։ Նա չէր կարող գլուխ հանել ողջ ճշմարտությունից։ Հիսուսը նույն բանն է ասում իր աշակերտների մասին.

«Ես դեռ շատ բաներ ունեմ ձեզ ասելու, բայց դուք հիմա չեք կարող դրանք տանել»: (Հովհաննես 16:12)

Բայց ահա բանը. Այդ ամենը քիչ էր մնում փոխվեր, քանի որ Հիսուսի հաջորդ խոսքերը ցույց են տալիս.

«Սակայն երբ նա գա՝ ճշմարտության ոգին, նա ձեզ կառաջնորդի դեպի ողջ ճշմարտությունը, որովհետև նա իր նախաձեռնությամբ չի խոսի, այլ այն, ինչ լսի, կասի, և ձեզ կհայտարարի այն, ինչ արի։ Այդ մեկը կփառավորի ինձ, որովհետև նա կստանա այն, ինչ իմն է և կհայտարարի ձեզ»։ (Հովհաննես 16։13, 14)

Ամբողջ ճշմարտության բացահայտման ժամանակը Իսրայելի տան վերջին օրերն էր, ճիշտ ինչպես Պետրոսը հայտարարեց այն բանից հետո, երբ ոգին թափվեց նրա վրա և 120-ը հավաքվեցին Պենտեկոստեին: (Կարդացեք Գործք Առաքելոց 2-րդ գլուխը)

Այն, ինչ գաղտնի էր պահվում Աբրահամից, բացահայտվեց քրիստոնյաներին, երբ սուրբ ոգին թափվեց։ Բացահայտվեց սուրբ գաղտնիքը. Ջեֆրին հենց նոր կարդաց 1 Կորնթացիս 2 հատվածը, բայց նա անտեսում է այն փաստը, որ այս հատվածը հերքում է այն միտքը, որ նա այժմ ասում է, որ ճշմարտությունը բացահայտվում է աստիճանաբար: Եկեք դա տեսնենք ինքներս՝ կարդալով համատեքստը:

«Այդ իմաստությունն է, որ իրերի այս համակարգի ղեկավարներից ոչ ոք չի իմացել, որովհետև եթե նրանք իմանային, չէին սպանի փառավոր Տիրոջը։ [Այդ ղեկավարների թվում են դպիրները, փարիսեցիները և հրեա առաջնորդները՝ նրանց Կառավարիչ մարմինը] Բայց ինչպես գրված է. պատրաստված նրանց համար, ովքեր սիրում են նրան»: [Այո, այս ճշմարտության հասկացողությունը թաքնված էր Աբրահամից, Մովսեսից, Դանիելից և բոլոր մարգարեներից] Որովհետև Աստված մեզ հայտնեց դրանք իր հոգու միջոցով, որովհետև հոգին քննում է ամեն ինչ, նույնիսկ Աստծո խորը բաները: » (1 Կորնթացիներ 2:8-10)

Ջեֆրին ցանկանում է, որ մենք հավատանք այն ստին, որ Եհովան աստիճանաբար բացահայտում է ճշմարտությունը։ Բայց մենք հիմա գիտենք ոչինչ, որ առաջին դարի քրիստոնյաներն արդեն չգիտեին: Նրանք իրենց հասկացողությունը ստացան սուրբ ոգու միջոցով, այլ ոչ թե տասնամյակների ընթացքում մի խումբ տղամարդկանց աստիճանական բացահայտումների մասնակի, սխալների հակված գործընթացի միջոցով: Հիմա հասկացված բան չկա, որ այն ժամանակ չհասկացվեր։ Այլ կերպ առաջարկելու համար, դա նշանակում է, որ մենք ոգեշնչվում ենք Աստծո խորը բաների մեջ, որոնք նրանք ստացել են»:

Երբ Ջեֆրին ասում է իր ունկնդիրներին, որ իսկական գիտելիքը շատանալու է վերջի ժամանակներում, նա մեջբերում է Դանիել 12։4-ից։

«Իսկ դու, Դանիել, գաղտնի պահիր խոսքերը և կնքիր գիրքը մինչև վերջի ժամանակը։ Շատերը կշրջեն, և ճշմարիտ գիտությունը կշատանա» (Դանիել 12):

Դանիել 12-ի էքսեգետիկ վերլուծությունը ցույց է տալիս, որ այն կատարվել է առաջին դարում։ (Ես հղում կդնեմ այս տեսանյութի նկարագրության և վերջում:) Ճշմարիտ գիտելիքը առատացավ և բացահայտվեց Աստվածաշնչի քրիստոնյա գրողների ներշնչմամբ, այլ ոչ թե «Դիտարան» ամսագրի անշունչ, ախ, այնքան սխալ գրողների կողմից: .

Մի վերջին բան. Վերադառնալով Հովհաննես 16, 13 հատվածներին, հասկանա՞ք սուրբ ոգու դերի վերաբերյալ մեր Տիրոջ արած վերջին հայտարարության կարևորությունը:

«Այդ մեկը [ճշմարտության ոգին] կփառավորի ինձ, որովհետև նա կստանա այն, ինչ իմն է և կհայտարարի ձեզ»: (Հովհաննես 16:14)

Այսպիսով, եթե Կառավարիչ մարմինը ստանում է սուրբ ոգին, ստանում է Հիսուսից այն, ինչ իրենն է և հայտարարում է մեզ, ապա նրանք՝ Կառավարիչ մարմնի ոգով օծված տղամարդիկ, ցույց կտան, որ խոսում են սուրբ ոգով, փառաբանելով Հիսուսին, քանի որ դա դա այն է, ինչ անում է ճշմարտության ոգին, այն փառաբանում է Հիսուսին: Ջեֆրին դա անում է?

Նկատեցի՞ք, թե որքան հաճախ է նա իր ելույթում անվանում Եհովային։ 33 անգամ։ Իսկ ի՞նչ կասեք Կառավարիչ մարմնի մասին։ 11 անգամ։ Հավատարիմ և Խոհեմ Ստրա՞կ։ 8 անգամ։ Իսկ Հիսուս, որքա՞ն հաճախ էր նա հիշատակում Հիսուսին: Որքա՞ն հաճախ էր նա փառաբանում մեր Տիրոջը: Ես որոնեցի զրույցի սղագրությունը և չգտա Հիսուս անվան մասին ոչ մի հիշատակում:

Եհովա, 33;

Կառավարիչ մարմին, 11;

Հավատարիմ և Խոհեմ ստրուկ, 8;

Հիսուս, 0.

Հիշեք, նրանք, ովքեր խոսում են ճշմարտության ոգով, փառաբանում են Տեր Հիսուսին: Դա այն է, ինչ ասում է Աստվածաշունչը.

Մինչ հաջորդ հոլովակի մեջ մտնելը, ես ուզում եմ ձեզ հետ կիսվել ինչ-որ բանով իմ անձնական փորձից: Մենք բոլորս էլ սխալներ ենք թույլ տալիս։ Մենք բոլորս մեղք ենք գործում: Մենք բոլորս էլ ժամանակին ինչ-որ մեկին ինչ-որ մեկին վնաս ենք պատճառել կամ վիրավորել: Ի՞նչ է ասում Հիսուսը մեզ անել նման դեպքերում։ Նա ասում է մեզ ապաշխարել, ինչը մեզանից շատերի համար սովորաբար սկսում է անկեղծ ներողություն խնդրելով նրանից, ում վիրավորել ենք, անհարմարություն ենք պատճառել, խանգարել կամ վնասել ենք մեր խոսքերով կամ արարքներով:

Հիսուսն ասում է. «Ուրեմն, եթե քո ընծան զոհասեղանն ես բերում և այնտեղ հիշում ես, որ եղբայրդ քո դեմ ինչ-որ բան ունի, թող քո ընծան այնտեղ զոհասեղանի առաջ և գնա։ Նախ հաշտություն արեք ձեր եղբոր հետ, իսկ հետո վերադարձեք և մատուցեք ձեր նվերը»։ (Մատթեոս 5։23, 24)

Հիսուսն ասում է մեզ, որ ավելի կարևոր է հաշտություն կնքել ձեր եղբոր կամ քրոջ հետ, ովքեր զգում են, որ ձեր դեմ ինչ-որ բան ունեն, ապա մատուցել ձեր նվերը՝ ձեր գովասանքի զոհը Եհովային։

Ես գտա, որ սա լակմուսի թեստ է սրտի վիճակը որոշելու համար: Շատերի համար պարզապես «ներողություն եմ խնդրում…» կամ «ներողություն եմ խնդրում…» ասելն անհնար է: Եթե ​​մարդն ի վիճակի չէ ներողություն խնդրել մերձավորին հասցված որևէ վնասի համար, ապա Աստծո ոգին նրա մեջ չէ:

Հիմա եկեք լսենք, թե ինչ է ասում Ջեֆրի Ուինդերը։

Բայց ամեն անգամ, երբ նրանք փոփոխություններ են անում, ամեն անգամ պնդում են, որ դա նոր լույս է Եհովայից։ Բայց ինչպե՞ս կարող է դա նոր լույս լինել Եհովայի կողմից, քանի որ այն, ինչ Եհովան հայտնում է, երբեք կարիք չունի ճշգրտման կամ կատարելագործման։ Եհովան սխալներ չի անում և սխալներ չի անում։ Այսպիսով, եթե ինչ-որ ճշգրտումներ են անհրաժեշտ, դա տղամարդկանց սխալի պատճառով է։

Ուրեմն, ի՞նչ է պատահում, երբ դուք՝ Կառավարիչ մարմնի մարդիկ, վազում եք Աստծուց առաջ և հռչակում ինչ-որ բան որպես նոր լույս Եհովայից, միայն թե տարիներ անց այն փոխելու կամ ամբողջովին շրջելու համար: Եհովայի վկաները հավատացել են քո խոսքերին՝ հավատալով, որ այն, ինչ տպել ես Դիտարանում, Աստծուց տրված ճշմարտություն է։ Նրանք հաճախ լուրջ որոշումներ են կայացրել, որոնք փոխում են կյանքը՝ հիմնվելով այն ամենի վրա, ինչ դուք սովորեցրել եք նրանց: Որոշումներ, ինչպիսիք են՝ ամուսնանալ-չամուսնանալ, երեխաներ ունենալ, քոլեջ գնալ և շատ ավելին: Այսպիսով, ի՞նչ է տեղի ունենում, երբ պարզվում է, որ սխալ եք հասկացել: Ջեֆրի Ուինդերի խոսքերով, դուք՝ Կառավարիչ մարմնի անդամներդ, կարիք չունեք ամաչելու, ոչ էլ ձեզնից պահանջվում է ներողություն խնդրել, քանի որ դուք պարզապես անում էիք բաները այնպես, ինչպես Եհովան է ցանկանում, որ նրանք անեն։

Սա «Օփս» հարց չէ: Կարծում եմ, որ մենք դա սխալ ենք հասկացել: Դե, ոչ մի վնաս չկա: Ի վերջո, ոչ ոք կատարյալ չէ»։

Թույլ տվեք թվարկել այն բաներից ընդամենը մի քանիսը, որ ձեր թանկագին Կառավարիչ մարմինն արել է անցյալում, որոնց համար նրանք պատասխանատվություն չեն կրում, և որոնց համար նրանք ներողություն խնդրելու կարիք չեն տեսնում, քանի որ պարզապես կատարում էին Աստծո կամքը.

1972 թ.–ին նրանք հայտարարեցին, որ կինը, ում ամուսինը սեռական հարաբերություն է ունեցել մեկ այլ տղամարդու կամ նույնիսկ կենդանու հետ, ազատ չէ սուրբգրային համաձայն ամուսնալուծվել նրանից և նորից ամուսնանալ։ Նրանք սա գրել են «Ընթերցողների հարցեր» հոդվածում.

Թեև և՛ համասեռամոլությունը, և՛ անասնականությունը զզվելի այլասերվածություններ են, ոչ մեկի դեպքում ամուսնական կապը չի խզվում։ (w72 1/1 էջ 32 Ընթերցողների հարցեր)

Նրանցից մեկ ամբողջ տարի պահանջվեց այդ դիրքորոշումը փոխելու համար: Ջեֆրիի պատմածի համաձայն՝ Եհովայի ժամանակը չէր հստակեցնել կազմակերպության հասկացողությունը, թե իրականում ինչ է նշանակում «պոռնկություն»։

Պատկերացրեք մի կին, ում ընկերակցությունից զրկել են շնության համար՝ ամուսնուց անասնապահության համար բաժանվելուց հետո, և որոշ ժամանակ անց իմացել է, որ նրանք փոխել են այս կանոնը, իսկ հետո նրան ասել են, որ չնայած նրան նվաստացնում և հեռու են պահում, կանոններ սահմանողները ներողություն չեն խնդրում:

Մեկ այլ օրինակ բերեմ, նրանք պնդում էին, որ որոշ երկրներում պարտադիր զինվորական ծառայություն ունեցող այլընտրանքային զինվորական ծառայության որոշակի ձևեր ընդունելը քրիստոնեական չեզոքության խախտում է, դա այն մարդկանց կողմից, ովքեր 10 տարի անդամակցել են ՄԱԿ-ին որպես հետևանք: Կառավարիչ մարմնի որոշումը՝ պնդելով, որ դա Եհովայից է, շատ երիտասարդներ տարիներ շարունակ բանտում տանջվել են՝ ընդունելով դա որպես Եհովայի նոր լույս։ Երբ Կառավարիչ մարմնի այդ դիրքորոշումը փոխվեց, արդյո՞ք այդ մարդկանց ներողություն խնդրեցին ազատության կորստի, ծեծի և հալածանքների համար, որոնք նրանք կրեցին առանց որևէ պատճառի:

Մենք կարող ենք նաև քննարկել, թե ինչ ազդեցություն են թողել նրանց անհաջող կանխատեսումները միլիոնավոր մարդկանց կյանքի որոշումների վրա, բայց բանն այն է, որ նրանք չեն ցանկանում որևէ պատասխանատվություն ստանձնել այն բանի համար, թե ինչպես են իրենց ուսմունքները ազդել ուրիշների վրա:

Հիշեք, որ նոր լույսի այս ճառագայթներին հնազանդվելը կամայական չէր: Եթե ​​չհնազանդվեիք, ձեզ կխուսափեին, կկտրվեիք ձեր բոլոր ընտանիքներից և ընկերներից:

Երբ ամեն ինչ սխալ է ընթանում, նարցիսիստը միշտ ուրիշին է մեղադրելու: Նարցիսիստն իր վրա է վերցնում բոլոր վարկերը, բայց ոչ մի մեղք: Նարցիսիզմ նշանակում է երբեք չասել, որ ցավում ես:

Քանի որ սխալվելու համար միակ մեղավորը Եհովան է, նրանք այդ ամենը դնում են նրա վրա։ Նրանք դա անվանում են իր պայմանավորվածությունը: Նրանից նոր լույս է գալիս, և եթե ոմանց վնաս է պատճառվել, լավ, պարզապես Աստծո ժամանակը չէր պարզաբանել բաները: Ափսոս, շատ տխուր:

Դա չար է: Դա սրբապղծություն է և դա չարիք է:

Եվ այնուամենայնիվ Ջեֆրին դա ասում է այնքան հանգիստ և բնականաբար, որքան հնարավոր է:

Եվ նաև Կառավարիչ մարմինը ոչ ոգեշնչված է, ոչ անսխալական, և, հետևաբար, կարող է սխալվել վարդապետական ​​հարցերում կամ կազմակերպչական ուղղություններում: Եղբայրներն անում են լավագույնը, ինչ ունեն և ինչ են հասկանում այդ պահին, բայց ուրախ են, եթե Եհովան հարմար է գտնում պարզաբանել հարցերը, և այն կարող է կիսվել եղբայրության հետ։ Եվ երբ դա տեղի է ունենում, մենք հասկանում ենք, որ դա տեղի է ունենում այն ​​պատճառով, որ Եհովայի ժամանակն է, որ դա տեղի ունենա, և մենք անհամբերությամբ ընդունում ենք դա:

«Մենք ոչ ոգեշնչված ենք, ոչ էլ անսխալական». Ոչ մի վեճ, Ջեֆրի: Բայց դա արդարացում չէ ուրիշներին վնասելու համար և հետո պնդելու, որ դուք պատասխանատվություն չունեք նրանց հանդեպ, կարիք չկա ասելու, որ ցավում եք: Եվ եթե դուք այդքան պատրաստակամորեն ընդունում եք, որ սխալ եք թույլ տալիս, ապա ինչո՞ւ եք պատժում նրան, ով համաձայն չէ ձեզ հետ: Ինչո՞ւ եք յուրաքանչյուր Եհովայի վկայի ստիպում խուսափել եղբորից կամ քրոջից, պարզապես այն պատճառով, որ նրանք համաձայն չեն ձեր անսխալ, սխալ մեկնաբանություններից մեկի հետ:

Դուք ասում եք, որ ոգեշնչված չեք, բայց վարվում եք այնպես, կարծես ոգեշնչված եք: Եվ ամենավատն այն է, որ Եհովայի վկաները համակերպվել են դրան։ Ձեր խուսափողական քաղաքականությունը պատիժ է, ապտակ, միջոց՝ վերահսկելու բոլորին, ովքեր համաձայն չեն ձեր նոր լույսի հետ: Ինչպես Պողոսն ասաց կորնթացիներին, այնպես էլ Եհովայի վկաների մասին կարող ենք ասել. «Դուք համբերում եք նրան, ով ստրկացնում է ձեզ, ով կլանում է ձեր ունեցվածքը, ով գրավում է ձեր ունեցածը, ով բարձրացնում է իրեն ձեր վրա և ով հարվածում է ձեր երեսին. »: (2 Կորնթացիներ 11։20)

Ես պատրաստվում եմ ցատկել մինչև վերջ, քանի որ Ջեֆրի Ուինդերն իր ելույթի մնացած մասը անցկացնում է քննարկելով, թե ինչպես է Կառավարիչ մարմինը գալիս որպես նրա նոր լույս, ճշմարտության հստակ ըմբռնում, և անկեղծ ասած՝ ում է դա հետաքրքրում: Մեզ մտահոգում է ոչ թե գործընթացը, այլ այդ գործընթացի պտուղները: Հիսուսն ասաց մեզ, որ ճանաչենք անօրենին իր արտադրած փտած պտուղից:

Բայց ես ձեր ուշադրությունը հրավիրեմ մի կարևոր հայտարարության վրա. Ես ասում եմ «կարևոր է», քանի որ եթե ունեք ընտանիք կամ ընկերներ, ովքեր ընդունում են այս հայտարարությունը որպես ճշմարիտ, դա կարող է հանգեցնել նրանց մահվան: Ոչ, ես չափից դուրս դրամատիկ չեմ:

Եվ թեև մեզ համար հետաքրքիր է, թե ինչպես է պարզվում մեր հասկացողությունը, այն, ինչ իսկապես հուզում է մեր սրտին, այն է, թե ինչու է այն պարզաբանվում: Խնդրում եմ, դիմեք ինձ Ամոսի գրքին, գլուխ երրորդ: Եվ ուշադրություն դարձրեք, թե ինչ է ասվում Ամովս 3։7–ում. «Որովհետև Գերիշխան Տեր Եհովան ոչինչ չի անի, եթե իր գաղտնիքը չհայտնի իր ծառաներին՝ մարգարեներին»։

Արդյո՞ք դա չի արտահայտում մեր հանդեպ Եհովայի վստահությունը։ Դա չի՞ վկայում նրա սիրո, հավատարմության մասին։

Եհովան ակտիվորեն մասնակցում է իր ժողովրդին ուսուցանելուն՝ նախապատրաստելով մեզ ապագայի համար։ Նա մեզ տալիս է այն հասկացողությունը, որ մեզ պետք է, երբ մենք դրա կարիքն ունենք: Եվ դա հուսադրող է, այնպես չէ՞։ Քանի որ ավելի խորանալով դեպի վերջի ժամանակները, քանի որ սատանայի ատելությունը ուժեղանում է, և նրա հարձակումները մեծանում են, երբ մոտենում ենք մեծ նեղությանը և Սատանայի չար համակարգի կործանմանը, մենք կարող ենք վստահ լինել, որ Եհովա Աստված՝ մեր Աստվածը, կշարունակի հավատարմորեն տրամադրել մեզ ուղղություն և հասկացողություն, որն անհրաժեշտ է մեզ: Մենք չենք մնա առանց առաջնորդության, չգիտենք, թե ուր գնալ կամ ինչ անել: Մթության մեջ չենք սայթաքելու, որովհետև Եհովան ասել է, որ արդարի ճանապարհը նման է առավոտվա պայծառ լույսին, որն ավելի ու ավելի է պայծառանում մինչև ցերեկը։ Կառավարիչ մարմինը միշտ հերքել է, որ նրանք կեղծ մարգարեներ են: Նրանք պնդում են, որ «մարգարե» պիտակը իրենց չի վերաբերում, քանի որ ներշնչված չեն։ Նրանց արդարացումն այն է, որ նրանք պարզապես տղամարդիկ են, ովքեր փորձում են հասկանալ սուրբ գրությունները: Դե, տղաներ, դուք չեք կարող դա ունենալ երկու ձևով: Դուք չեք կարող պահանջել այն, ինչ ասում է Ամոսը, ապա ասել, որ դուք ոգեշնչված չեք:

«Որովհետև Գերիշխան Տեր Եհովան ոչինչ չի անի, մինչև իր գաղտնիքը չհայտնի իր ծառաներին՝ մարգարեներին»։ (Ամովս 3։7)

Ամբողջ Աստվածաշնչում կա՞ որևէ արձանագրություն, որտեղ Եհովայի արդար մարգարեները վարվել են Կառավարիչ մարմնի պես։ Կա՞ն պատմություններ այն մասին, որ մարգարեները սխալ են անում, հետո ստիպված են եղել նոր լույս արձակել, ինչը նրանք նույնպես սխալ են թույլ տվել, և հետո հին լույսին փոխարինող նոր լույսի երկար գործընթացի միջոցով, նրանք ի վերջո ճիշտ են հասել: Ոչ, բացարձակապես ոչ: Երբ մարգարեները մարգարեություն էին անում, նրանք կա՛մ ճիշտ էին հասկանում, կա՛մ սխալ էին հասկանում, իսկ երբ սխալվում էին, հայտարարվում էին կեղծ մարգարեներ, և Մովսիսական օրենքի համաձայն՝ նրանց պետք է տանեին ճամբարից դուրս և քարկոծեին: (Բ Օրինաց 18:20-22)

Այստեղ մենք ունենք Ջեֆրի Ուինդերը, որը պնդում է, որ Կառավարիչ մարմինը Աստծո կողմից կտեղեկացվի «իր գաղտնի հարցի» մասին, և այդպիսով, շարքայինները չպետք է վախենան, թե ինչ է սպասվում ապագայում: Նա ասում է. «Մոտենալով մեծ նեղությանը և Սատանայի ամբարիշտ համակարգի կործանմանը, կարող ենք վստահ լինել, որ Եհովա Աստված՝ մեր Աստվածը, կշարունակի հավատարմորեն մեզ տալ մեզ անհրաժեշտ ուղղություն և հասկացողություն»։

Իսկապե՞ս Ջեֆրի: Որովհետև մենք դա չենք տեսնում: Այն, ինչ մենք տեսնում ենք, երբ հետ ենք նայում վերջին 100 տարվա ընթացքում, այսպես կոչված JW-ի հավատարիմ և խոհեմ ստրուկն է, որը ցատկոտում է մեկ մեկնաբանությունից մյուսը ցատկելով: Բայց դուք այժմ ակնկալում եք, որ ձեր հետևորդներն իրենց կյանքը դնեն ձեր ձեռքերում: Դուք պնդում եք, «մենք առանց առաջնորդության չենք մնա, չգիտենք, թե ուր գնալ կամ ինչ անել: Մենք չենք մնա մթության մեջ սայթաքելու համար, որովհետև Եհովան ասել է, որ արդարի ճանապարհը նման է առավոտվա պայծառ լույսին, որն ավելի ու ավելի է պայծառանում մինչև ցերեկը։

Բայց մթության մեջ չսայթաքելու համար դուք պետք է արդար մարդիկ լինեք: Որտե՞ղ են դրա ապացույցները: Սատանայի արդարության սպասավորներից մեկը հռչակում է իր արդարությունը բոլորի համար, բայց դա պարզապես քողարկում է: Իսկապես արդար տղամարդը կամ կինը դրանով չեն պարծենում: Նրանք թույլ են տվել, որ իրենց աշխատանքները խոսեն իրենց մասին: Խոսքերն էժան են, Ջեֆրի։ Գործերը խոսում են պարզությամբ:

Այս ելույթը հող էր նախապատրաստում Եհովայի վկաների հույսի, քաղաքականության և գործելակերպի իսկապես ուշագրավ փոփոխությունների համար։ Հավանաբար, վկաները ողջունում են այս փոփոխությունները: Ես սիրում եմ, երբ գլխացավը վերջապես անհետանում է: Չէ՞ որ մենք բոլորս: Բայց մենք չպետք է թույլ տանք, որ այդ թեթևացումը մեզ հանգստացնի, որպեսզի չկասկածենք, թե ինչու է գլխացավը սկզբում սկսվել:

Եթե ​​ես չափազանց ծպտյալ եմ, թույլ տվեք այլ կերպ արտահայտել: Այս փոփոխություններն այնքան աննախադեպ են, որ դրանք ցույց են տալիս ինչ-որ կարևոր բան, ինչը մենք չենք կարող անտեսել, եթե մենք դեռ կապված ենք և ազդված ենք Կազմակերպության կողմից, քանի որ շատերը ընտանիքի անդամների և ընկերների հետ են, որոնք դեռևս ներգրավված են դրանում:

Դեռ ավելին է սպասվում, երբ մենք ուսումնասիրում ենք հաջորդ բանակցությունները և փորձում ենք հիմնավորել Կազմակերպության կողմից կատարվող արտասովոր փոփոխությունների դրդապատճառը:

Այս քննարկումը երկար է տևել։ Շնորհակալ եմ ինձ հետ համբերելու համար։ Եվ հատուկ շնորհակալություն բոլոր նրանց, ովքեր աջակցում են մեզ, որպեսզի մենք կարողանանք շարունակել այս աշխատանքը: