Մինչ այժմ դուք կլսեք բոլոր նորությունները, որոնք վերաբերում են այսպես կոչված նոր լույսին, որը հրապարակվել է Դիտարանի, Աստվածաշնչի և թերթիկի ընկերության 2023 թվականի տարեկան հանդիպմանը, որը միշտ անցկացվում է հոկտեմբերին։ Ես չեմ պատրաստվում վերանայել այն, ինչ շատերն արդեն հրապարակել են Տարեկան ժողովի մասին: Իրականում, ես կնախընտրեի ամբողջությամբ անտեսել այն, բայց չէ՞ որ դա սիրելու բանն է հիմա: Տեսեք, պարզապես շատ լավ մարդիկ դեռևս գտնվում են Եհովայի վկաների կազմակերպության թակարդում: Սրանք քրիստոնյաներ են, ովքեր ուսուցանվել են մտածելու, որ Եհովա Աստծուն ծառայելը նշանակում է ծառայել Կազմակերպությանը, ինչը, ինչպես պատրաստվում ենք ցույց տալ, նշանակում է ծառայել Կառավարիչ մարմնին:

Այն, ինչ մենք կտեսնենք այս տարվա տարեկան ժողովի մեր ամփոփագրում, շատ լավ մշակված մանիպուլյացիա է: Տղամարդիկ, ովքեր աշխատում են կուլիսներում, հմուտ են ստեղծելու սրբության դեմք և արդարության հավակնություն, որը թաքցնում է այն, ինչ իրականում կատարվում է այս օրերին Կազմակերպությունում, որը ես մի ժամանակ կարծում էի կամ հավատում էի, որ միակ ճշմարիտ կրոնն է Երկրի վրա: Մի խաբվեք՝ կարծելով, որ նրանք այնքան ապաշնորհ են, որքան կարող են թվալ: Ոչ, նրանք շատ լավ են անում այն, ինչ անում են, ինչը խաբում է պատրաստակամ հավատացյալների մտքերը: Հիշեք Պողոսի նախազգուշացումը կորնթացիներին.

«Որովհետև այդպիսի մարդիկ սուտ առաքյալներ են, նենգ աշխատողներ, որոնք իրենց կերպարանափոխվում են որպես Քրիստոսի առաքյալներ։ Եվ զարմանալի չէ, քանի որ Սատանան ինքն իրեն շարունակում է ծպտվել որպես լույսի հրեշտակ: Հետևաբար, ոչ մի արտառոց բան չէ, եթե նրա սպասավորները նույնպես շարունակում են իրենց կերպարանափոխվել որպես արդարության սպասավորներ: Բայց նրանց վախճանը կլինի ըստ իրենց գործերի»։ (2 Կորնթացիներ 11:13-15 NWT)

Սատանան շատ խելացի է և բացառիկ հմուտ է դարձել ստի և խաբեության մեջ: Նա գիտի, որ եթե տեսնեք, որ գալիս է, դուք չեք ընդունի իր դավադրությունը: Այսպիսով, նա գալիս է սուրհանդակի կերպարանքով, որը ձեզ լույս է բերում, որով դուք կարող եք տեսնել: Բայց նրա լույսը խավար է, ինչպես Հիսուսն ասաց.

Սատանայի սպասավորները նույնպես ընդօրինակում են նրան՝ պնդելով, որ իրենք լույս են տալիս քրիստոնյաներին։ Նրանք ձևացնում են, որ արդար մարդիկ են՝ իրենց հարգանքի և սրբության զգեստներ հագցնելով։ Հիշեք, որ «դեմ»-ը նշանակում է վստահություն, քանի որ ստահակները նախ պետք է շահեն ձեր վստահությունը, նախքան նրանք կարողանան համոզել ձեզ հավատալ իրենց ստերին: Նրանք դա անում են՝ ճշմարտության որոշ թելեր հյուսելով իրենց ստերի մեջ: Սա այն է, ինչ մենք տեսնում ենք, ինչպես երբեք, այս տարվա «նոր լույսի» շնորհանդեսում Տարեկան ժողովում:

Քանի որ 2023 թվականի տարեկան ժողովը տևում է երեք ժամ, մենք այն բաժանելու ենք մի շարք տեսանյութերի՝ ավելի հեշտ յուրացնելու համար:

Բայց նախքան գործը սկսելը, եկեք նախ ուշադիր նայենք այն հանդիմանությանը, որ Պողոսն ուղղեց կորնթացիներին.

«Քանի որ դու այդքան «խելամիտ» ես, հաճույքով համակերպվում ես անխոհեմների հետ։ Փաստորեն, դու համակերպվում ես ով էլ որ լինի ստրկացնում է քեզ, ով էլ որ լինի խժռում է ձեր ունեցվածքը, ով էլ որ լինի խլում է այն, ինչ ունես, ով էլ որ լինի բարձրացնում է իրեն քո վրա, եւ ով էլ որ լինի հարվածում է ձեր դեմքին»: (2 Կորնթացիներ 11։19, 20 NWT)

Եհովայի վկաների ժողովում կա՞ որևէ խումբ, որն անում է դա։ Ո՞վ է ստրկացնում, ով խժռում, ով է գրավում, ով բարձրացնում և ո՞վ է հարվածում կամ պատժում։ Եկեք սա նկատի ունենանք, երբ ուսումնասիրում ենք մեզ ներկայացված ապացույցները:

Հանդիպումը սկսվում է մոտիվացիոն երաժշտական ​​նախերգանքով, որը ներկայացրել է ԳԲ անդամ Քենեթ Քուքը: Նախերգանքի երեք երգերից երկրորդը Song 146-ն է՝ «You Did It for Me»: Ես չեմ հիշում, որ երբևէ լսել եմ այդ երգը: Այն նոր երգերից է, որը ավելացվել է «Երգիր Եհովային» երգարանում։ Դա Եհովային փառաբանող երգ չէ, ինչպես գրքի վերնագիրն է ասում։ Դա իսկապես գովասանքի երգ է Կառավարիչ մարմնին, որը ենթադրում է, որ Հիսուսին ծառայություն կարելի է մատուցել միայն այդ մարդկանց ծառայելով: Երգը հիմնված է ոչխարների և այծերի առակի վրա, բայց ամբողջությամբ հիմնված է այդ առակի JW մեկնաբանության վրա, որը պնդում է, որ այն վերաբերում է Մյուս ոչխարներին, այլ ոչ թե օծյալ քրիստոնյաներին:

Եթե ​​չգիտեք, որ JW-ի մյուս ոչխարների ուսմունքը լիովին հակասուրբ գրական է, կարող եք նախքան շարունակելը տեղեկացնել ինքներդ ձեզ: Օգտագործեք այս QR կոդը՝ դիտելու աստվածաշնչյան ապացույցները, որոնք ներկայացված են իմ տեսանյութում՝ «Իսկական երկրպագությունը, Մաս 8. Եհովայի վկաների մյուս ոչխարների ուսմունքը».

Կամ կարող եք օգտագործել այս QR կոդը՝ Beroean Pickets-ի վեբ կայքում այդ տեսանյութի վերծանումը կարդալու համար: Կայքում կա ավտոմատ թարգմանության հնարավորություն, որը տեքստը կփոխանցի տարբեր լեզուներով.

Այս թեմայի շուրջ ես շատ ավելի մանրամասն անդրադարձել եմ իմ «Աստծո Թագավորության դուռը փակել. Ինչպես Դիտարանը գողացավ փրկությունը Եհովայի վկաներից» գրքում: Այն այժմ հասանելի է որպես էլեկտրոնային գիրք կամ տպագիր Amazon-ում: Այն թարգմանվել է բազմաթիվ լեզուներով՝ այլ անկեղծ քրիստոնյաների կամավոր ջանքերի շնորհիվ, ովքեր ցանկանում են օգնել Կազմակերպությունում դեռևս թակարդում գտնվող իրենց եղբայրներին և քույրերին տեսնելու այն իրականությունը, ինչը նրանք սխալմամբ անվանել են «Ճշմարտության մեջ լինելը»:

Երգ 146 «Դու ինձ համար արեցիր» երգը հիմնված է Մատթեոս 25:34-40 հատվածների վրա, որոնք վերցված են ոչխարների և այծերի առակից:

Կառավարիչ մարմնին անհրաժեշտ է ոչխարների և այծերի մասին այս առակը, քանի որ առանց դրա նրանք ոչինչ չէին ունենա հիմնավորելու իրենց կեղծ մեկնաբանությունը, թե ովքեր են մյուս ոչխարները: Հիշեք, որ լավ ստահակը հյուսում է իր ստերը ճշմարտության թելերով, բայց նրանց ստեղծած գործվածքը՝ նրանց Ուրիշ ոչխարների վարդապետությունը, այս օրերին շատ բարակ է:

Ես խորհուրդ կտայի ձեզ կարդալ ամբողջ առակը, որը բաղկացած է Մատթեոս 31-ի 46-ից մինչև 25-րդ համարներից: Կառավարիչ մարմնի կողմից դրա սխալ օգտագործումը բացահայտելու նպատակով, եկեք կենտրոնանանք երկու բանի վրա. 1) ոչխարներին տրված պարգեւը.

Ըստ Մատթեոս 25։35, 36-ի՝ ոչխարները մարդիկ են, ովքեր տեսան Հիսուսին կարիքի մեջ և ապահովեցին նրան վեց ձևերից մեկով.

1. Ես սոված էի, և դու ինձ ուտելու բան տվեցիր։
2. Ես ծարավ էի, և դու ինձ խմելու բան տվեցիր։
3. Ես օտար էի, և դուք ինձ հյուրընկալ ընդունեցիք։
4. Ես մերկ էի, իսկ դու ինձ հագցրեցիր։
5. Ես հիվանդացա, իսկ դու նայեցիր ինձ։
6. Ես բանտում էի, և դուք այցելեցիք ինձ։

Այն, ինչ մենք տեսնում ենք այստեղ, ողորմության վեց օրինակելի գործողություններ են տառապող կամ օգնության կարիք ունեցող մեկին: Սա այն է, ինչ Եհովան ուզում է իր հետևորդներից, ոչ թե զոհաբերություններ։ Հիշեք, որ Հիսուսը սաստեց փարիսեցիներին՝ ասելով. «Ուրեմն գնացեք և իմացեք, թե ինչ է նշանակում. . . »: (Մատթեոս 9:13)

Մյուս բանը, որի վրա մենք պետք է կենտրոնանանք, դա այն պարգևն է, որը ոչխարները ստանում են գթասիրտ գործելու համար: Հիսուսը խոստանում է նրանց, որ նրանք «կժառանգեն [իրենց] համար պատրաստված Թագավորությունը աշխարհի հիմնադրումից ի վեր։ (Մատթեոս 25:34)

Այն, որ Հիսուսն այս առակում ակնարկում է իր օծյալ եղբայրներին որպես ոչխարների, ակնհայտ է դառնում նրա ընտրած բառերով, մասնավորապես՝ «ժառանգե՛ք ձեզ համար պատրաստված Թագավորությունը աշխարհի հիմնադրումից ի վեր»։ Ուրիշ որտե՞ղ ենք Աստվածաշնչում գտնում այդ արտահայտությունը՝ «աշխարհի հիմնադրումը»։ Մենք դա տեսնում ենք Պողոսի՝ Եփեսացիներին ուղղված նամակում, որտեղ նա ակնարկում է օծյալ քրիստոնյաներին, որոնք Աստծո զավակներն են:

«…նա ընտրեց մեզ իր հետ նախկինում աշխարհի հիմնադրումը, որ մենք սուրբ և անարատ լինենք նրա առաջ սիրով։ Որովհետև նա նախասահմանեց մեզ որդեգրվելու Հիսուս Քրիստոսի միջոցով՝ որպես իր որդիներ» (Եփեսացիս 1։4, 5)։

Աստված նախասահմանել է քրիստոնյաներին՝ դառնալու իր որդեգրած զավակները մարդկության աշխարհի հիմնադրումից ի վեր։ Սա այն վարձն է, որ ստանում են Հիսուսի առակի ոչխարները: Այսպիսով, ոչխարները դառնում են Աստծո որդեգրված զավակները: Դա չի՞ նշանակում, որ նրանք Քրիստոսի եղբայրներն են։

Թագավորությունը, որը ժառանգում են ոչխարները, նույն թագավորությունն է, որը Հիսուսը ժառանգում է ճիշտ այնպես, ինչպես Պողոսն ասում է մեզ Հռովմայեցիս 8։17-ում։

«Այժմ, եթե մենք երեխաներ ենք, ուրեմն ժառանգորդներ ենք՝ Աստծո ժառանգորդներ և Քրիստոսի հետ ժառանգակիցներ, եթե իսկապես մասնակից ենք նրա չարչարանքներին, որպեսզի մենք էլ մասնակցենք նրա փառքին»: (Հռոմեացիներ 8:17 NIV)

Ոչխարները Հիսուսի եղբայրներն են, և, հետևաբար, նրանք ժառանգակիցներ են Հիսուսի կամ Քրիստոսի հետ, ինչպես բացատրում է Պողոսը: Եթե ​​դա պարզ չէ, ապա մտածեք, թե ինչ է նշանակում ժառանգել թագավորությունը: Որպես օրինակ վերցնենք Ենգանդի թագավորությունը։ Վերջերս մահացել է Անգլիայի թագուհին։ Ո՞վ է ժառանգել նրա թագավորությունը: Դա նրա որդին էր՝ Չարլզը։ Արդյո՞ք Անգլիայի քաղաքացիները ժառանգել են նրա թագավորությունը: Իհարկե ոչ. Նրանք պարզապես թագավորության հպատակներ են, ոչ թե նրա ժառանգորդները։

Այսպիսով, եթե ոչխարները ժառանգեն Աստծո Արքայությունը, նրանք պետք է լինեն Աստծո զավակներ: Դա հստակ ասված է Սուրբ Գրքում. Չի կարելի հերքել։ Դա կարելի է միայն անտեսել, և դա այն է, ինչ Կառավարիչ մարմինը հույս ունի, որ դուք կանեք, անտեսեք այդ փաստը: Մենք կտեսնենք այդ փորձի ապացույցը՝ ստիպելու ձեզ անտեսել, թե իրականում ինչ է ներկայացնում ոչխարներին տրված պարգևը, երբ լսենք Երգ 146-ի խոսքերը: Մենք դա կանենք ընդամենը մի պահի ընթացքում, բայց նախ դիտեք, թե ինչպես է Կառավարիչ մարմինը։ , օգտագործելով երաժշտության ուժը և հուզիչ պատկերները, օգտագործում է առակից Հիսուսի խոսքերը՝ ստրկացնելու անկեղծ քրիստոնյաներին։

Ըստ այս երգի՝ Հիսուսը պատրաստվում է հատուցել այն բոլոր ջանքերը, որոնք այս կամավոր կամավորները տալիս են Կառավարիչ մարմնին՝ հարություն տալով նրանց նույն վիճակով և հույսով, ինչ անարդար ունեն. Ո՞րն է այդ հույսը՝ ըստ Կառավարիչ մարմնի ուսմունքի։ Նրանք պնդում են, որ Մյուս ոչխարները հարություն են առել որպես մեղավորներ: Նրանք դեռ անկատար են։ Նրանք հավիտենական կյանք չեն ստանում, մինչև չաշխատեն դրա համար հազար տարվա ընթացքում: Ի դեպ, հենց դա է ստանում անարդարների հարությունը կազմողները։ Տարբերություն չկա։ Այսպիսով, Հիսուսը նրանց պարգևատրում է նույն կարգավիճակով, ինչ ստանում են անարդարները: Անկատարությո՞ւնը և մինչև հազար տարվա վերջ կատարելության հասնելու անհրաժեշտությունը: Արդյո՞ք դա իմաստ ունի ձեզ համար: Արդյո՞ք դա պատվում է մեր Հորը որպես արդար և արդար Աստծու։ Թե՞ այդ ուսմունքը անպատվո՞ւմ է մեր Տեր Հիսուսին՝ որպես Աստծո կողմից նշանակված դատավորի։

Բայց եկեք ավելի շատ լսենք այս երգը: Ես տեղադրել եմ դեղին ենթագրեր՝ ընդգծելու Հիսուսի խոսքերի կոպիտ սխալ կիրառումը:

«Ուրիշ ոչխարները» տերմին է, որը կարելի է գտնել միայն Հովհաննես 10:16-ում, և հատկապես մեր այսօրվա քննարկման համար Հիսուսը այն չի օգտագործում ոչխարների և այծերի մասին իր առակում: Բայց դա չի վերաբերում Կառավարիչ մարմնին: Նրանք պետք է հավերժացնեն այն սուտը, որը Ջ. Ֆ. Ռադերֆորդը ստեղծել էր դեռևս 1934 թվականին, երբ նա ստեղծեց JW Other Sheep աշխարհական դասը: Չէ՞ որ յուրաքանչյուր կրոն ունի և կարիք ունի աշխարհիկ դասի, որը ծառայում է հոգևորական դասին, այդպես չէ՞:

Բայց, իհարկե, JW հոգևորականները՝ Կազմակերպության ղեկավարները, չեն կարող դա անել առանց աստվածային աջակցություն պահանջելու, չէ՞:

Ուշադրություն դարձրեք, թե ինչպես են այս երգի հաջորդ հոլովակում նրանք ոչխարներին տրված Հիսուսի պարգևը փոխարինում Կառավարիչ մարմնի տարբերակով, թե ինչ կարող են ակնկալել իրենց մյուս ոչխարների դասակարգը, եթե նրանք շարունակաբար ծառայեն իրենց: Ահա թե որտեղ ենք մենք տեսնում, թե ինչպես են նրանք փորձում ստիպել իրենց հետևորդներին անտեսել այն պարգևը, որը Հիսուսը առաջարկում է ոչխարներին և ընդունել կեղծը:

Կառավարիչ մարմինը հազարավոր մարդկանց համոզել է ծառայել նրանց որպես կամավոր աշխատանքային խումբ՝ փրկություն ձեռք բերելու համար: Կանադայում Բեթելի աշխատողները պետք է աղքատության երդում տան, որպեսզի մասնաճյուղը ստիպված չլինի վճարել Կանադայի կենսաթոշակային ծրագրին: Նրանք միլիոնավոր Եհովայի վկաների վերածում են իրենց պայմանագրային ծառաների՝ պնդելով, որ իրենց հավիտենական կյանքը կախված է իրենց հնազանդությունից։

Այս երգը վարդապետության գագաթնակետն է, որը ձևավորվել է տասնամյակների ընթացքում՝ ոչխարների և այծերի առակը վերածելով հնարքի, որով Եհովայի վկաներին ուսուցանվել է հավատալու, որ իրենց փրկությունը գալիս է միայն Կազմակերպությանը և նրա ղեկավարներին ծառայելու միջոցով: 2012 թվականի «Դիտարան»-ը ցույց է տալիս.

«Մյուս ոչխարները երբեք չպետք է մոռանան, որ նրանց փրկությունը կախված է երկրի վրա դեռևս Քրիստոսի օծյալ« եղբայրների »ակտիվ աջակցությունից: (Մատթ. 25: 34-40)» (w12 3/15 էջ 20 պարբ. 2 «Ուրախ ենք մեր հույսով»)

Կրկին ուշադրություն դարձրեք նրանց հղումը Մատթեոս 25։34–40 համարներին, նույն համարները, որոնց վրա հիմնված է Երգ 146-ը։ Այնուամենայնիվ, ոչխարների և այծերի մասին Հիսուսի առակը ստրկության մասին չէ, այլ ողորմության: Խոսքը ոչ թե հոգևորական դասակարգին ծառայելով դեպի փրկություն տանելու ճանապարհն է, այլ կարիքավորներին սեր ցուցաբերելու միջոցով: Թվում է, թե Կառավարիչ մարմինը ողորմության ակտերի կարիք ունի, ինչպես Հիսուսն էր սովորեցնում: Չե՞ք կարծում, որ նրանք լավ սնված են, լավ հագնված և լավ տնային պայմաններում: Արդյո՞ք դա այն էր, ինչ Հիսուսն ասում էր մեզ, որ փնտրենք իր ոչխարների և այծերի առակում:

Սկզբում մենք նայեցինք Կորնթացիներին ուղղված Պողոսի հանդիմանությանը: Մի՞թե այս երգի տեսահոլովակները և խոսքերը չեն արձագանքում ձեզ, երբ դուք կրկին կարդում եք Պողոսի խոսքերը:

«…դու համակերպվում ես ում հետ ստրկացնում է քեզ, ով էլ լինի խժռում է ձեր ունեցվածքը, ով էլ լինի խլում է այն, ինչ ունես, ով էլ լինի բարձրացնում է իրեն քո վրա, և ով էլ լինի հարվածում է ձեր դեմքին»: ( 2 Կորնթացիներ 11։19, 20 )

Ավելի վաղ ես ասացի, որ պատրաստվում ենք կենտրոնանալ երկու բանի վրա, բայց հիմա տեսնում եմ, որ այս առակի երրորդ տարր կա, որն ամբողջությամբ խաթարում է այն, ինչ Վկաներին ուսուցանում են 146 երգի միջոցով՝ «Դու դա արեցիր ինձ համար»:

Հետևյալ համարները ցույց են տալիս, որ արդարները չգիտեն, թե ովքեր են Քրիստոսի եղբայրները:

«Այնուհետև արդարները կպատասխանեն նրան հետևյալ խոսքերով. Ե՞րբ տեսանք քեզ օտար ու հյուրընկալ ընդունեցինք, կամ մերկ ու հագցրինք։ Ե՞րբ տեսանք քեզ հիվանդ կամ բանտում և այցելեցինք քեզ» (Մատթեոս 25-37):

Սա չի համապատասխանում 146 երգի հետ: Այդ երգում շատ պարզ երեւում է, թե ովքեր պետք է լինեն Քրիստոսի եղբայրները։ Նրանք են, ովքեր ասում են ոչխարներին. «Հե՜յ, ես օծյալներից մեկն եմ, որովհետև ես ընդունում եմ խորհրդանիշները ամենամյա Հիշատակի երեկոյի ժամանակ, իսկ դուք պետք է նստեք այնտեղ և դիտեք»։ Բայց երգն իրականում նույնիսկ չի կենտրոնանում JW-ի մոտ 20 հազար մասնակիցների վրա: Այն շատ կոնկրետ կենտրոնանում է «օծյալների» չափազանց ընտրյալ խմբի վրա, ովքեր այժմ իրենց հռչակում են որպես հավատարիմ և իմաստուն ծառա։

Երբ ես հեռացա Կազմակերպությունից, ես հասկացա, որ սուրբ գրային պահանջ կա բոլոր քրիստոնյաների վրա՝ ճաշակելու հացից և գինուց, որոնք խորհրդանշում են Քրիստոսի մարմնի և արյան փրկարար մատակարարումը: Արդյո՞ք դա ինձ դարձնում է Քրիստոսի եղբայրներից մեկը: Ես սիրում եմ այդպես մտածել։ Համենայն դեպս դա իմ հույսն է։ Բայց ես հիշում եմ մեր Տեր Հիսուսի կողմից մեզ բոլորիս տրված այս նախազգուշացումը նրանց մասին, ովքեր պնդում են, թե իր եղբայրներն են:

«Ոչ ամեն ոք, ով ինձ ասում է՝ «Տե՛ր, Տե՛ր», կմտնի երկնքի արքայություն, այլ միայն նա, ով կատարում է իմ Հոր կամքը, որ երկնքում է։ Այն օրը շատերն ինձ կասեն. «Տե՛ր, Տեր, մի՞թե քո անունով չմարգարեացանք և քո անունով դևեր չվտարեցինք և քո անունով շատ զորավոր գործեր չգործեցինք»։ Եվ հետո ես նրանց կհայտարարեմ. «Ես երբեք չեմ ճանաչել ձեզ։ Հեռացե՛ք ինձնից, անօրենություն գործողներ» (Մատթեոս 7։21-23)։

Մենք անհերքելի վերջնականությամբ չենք իմանա, թե ովքեր են Քրիստոսի եղբայրները, և ովքեր՝ ոչ մինչև «այդ օրը»: Այսպիսով, մենք պետք է շարունակենք կատարել Աստծո կամքը: Նույնիսկ եթե մենք մարգարեանանք, դևերին հանենք և զորավոր գործեր կատարենք Քրիստոսի անունով, մենք երաշխիք չունենք, ինչպես մատնանշում են այս հատվածները: Կարևորը մեր երկնային Հոր կամքը կատարելն է։

Արդյո՞ք Աստծո կամքն է, որ ցանկացած քրիստոնյա իրեն հռչակի որպես Քրիստոսի օծյալ եղբայր և պահանջի, որ ուրիշները ծառայեն իրեն որպես այդպիսին: Արդյո՞ք Աստծո կամքն է, որ լինի մի հոգևորական դաս, որը պահանջում է հնազանդվել Սուրբ Գրքի իրենց մեկնաբանությանը:

Ոչխարների և այծերի մասին առակը կյանքի և մահվան մասին է: Ոչխարները հավիտենական կյանք են ստանում. այծերը հավիտենական կործանում են ստանում։ Ե՛վ ոչխարները, և՛ այծերը ճանաչում են Հիսուսին որպես իրենց Տեր, ուստի այս առակը վերաբերում է նրա աշակերտներին, աշխարհի բոլոր ազգերի քրիստոնյաներին:

Չէ՞ որ բոլորս էլ ուզում ենք ապրել։ Մենք բոլորս ուզում ենք ոչխարներին տրված պարգեւը, համոզված եմ։ Այդ վարձատրությունն էին ուզում նաև այծերը՝ «անօրինության աշխատողները»։ Նրանք սպասում էին այդ պարգեւին։ Նրանք որպես ապացույց մատնանշեցին բազմաթիվ հզոր գործեր, բայց Հիսուսը չգիտեր դրանք։

Երբ մեզ հայտնի դարձնեն, որ մեզ խաբել են՝ վատնելով մեր ժամանակը, ռեսուրսները և դրամական նվիրատվությունները այծերի ծառայության մեջ, մենք կարող ենք մտածել, թե ինչպես կարող ենք խուսափել երբևէ նորից այդ թակարդն ընկնելուց: Մենք կարող ենք կարծրանալ և վախենալ օգնություն ցույց տալ կարիքավորին: Մենք կարող ենք կորցնել ողորմության աստվածային հատկությունը: Սատանային չի հետաքրքրում. Աջակցեք նրանց, ովքեր նրա նախարարներն են, ոչխարի հագուստով գայլերը կամ ընդհանրապես ոչ ոքի չաջակցեք, նրա համար միեւնույն է: Ամեն դեպքում նա հաղթում է:

Բայց Հիսուսը մեզ անկապ չի թողնում: Նա մեզ ճանապարհ է տալիս ճանաչելու կեղծ ուսուցիչներին, ոչխարի պես հագնված ագահ գայլերին։ Նա ասում է:

«Նրանց պտուղներից դուք կճանաչեք նրանց. Մարդիկ երբեք փշերից խաղող կամ տատասկից թուզ չեն հավաքում, չէ՞։ Նմանապես, ամեն լավ ծառ լավ պտուղ է տալիս, բայց ամեն փտած ծառ անարժեք պտուղ է տալիս։ Լավ ծառը չի կարող անարժեք պտուղ տալ, ոչ էլ փտած ծառը լավ պտուղ տալ։ Ամեն ծառ, որը լավ պտուղ չի տալիս, կտրվում է և նետվում կրակի մեջ։ Իսկապես, ուրեմն, նրանց պտուղներից դուք կճանաչեք այդ մարդկանց»։ (Մատթեոս 7:16-20)

Նույնիսկ ինձ նման մեկը, ով գրեթե ոչինչ չգիտի գյուղատնտեսության մասին, կարող է պարզել՝ ծառը լավն է, թե փտած իր տված պտուղներից:

Այս շարքի մնացած տեսանյութերում մենք կանդրադառնանք Կազմակերպության կողմից արտադրվող մրգերին իր ներկայիս Կառավարիչ մարմնի ներքո՝ տեսնելու, թե արդյոք այն համապատասխանում է այն, ինչ Հիսուսը կբավարարի որպես «լավ պտուղ»:

Մեր հաջորդ տեսանյութը կվերլուծի, թե ինչպես է Կառավարիչ մարմինը արդարացնում իրենց կրկնվող վարդապետական ​​փոփոխությունները՝ որպես «նոր լույս Եհովայից»։

Աստված մեզ տվեց Հիսուսին՝ որպես աշխարհի լույս: ( Յովհաննու 8։12 ) Իրերու այս համակարգի աստուածը ինքզինք կը վերածուի լոյսի սուրհանդակի։ Կառավարիչ մարմինը պնդում է, որ Աստծո նոր լույսի ալիքն է, բայց ո՞ր աստվածը: Դուք հնարավորություն կունենաք ինքներդ պատասխանել այդ հարցին այն բանից հետո, երբ մենք կվերանայենք Տարեկան ժողովի հաջորդ քննարկման սիմպոզիումը մեր հաջորդ տեսանյութում:

Հետևե՛ք՝ բաժանորդագրվելով ալիքին և սեղմելով ծանուցումների զանգը։

Շնորհակալություն ձեր աջակցության համար: