Մորուքը գրեթե մեկ դար դատապարտելուց հետո Կառավարիչ մարմինը որոշում է, որ այժմ նորմալ է ունենալ այդպիսին

JW.org-ում 2023 թվականի դեկտեմբերի թիվ 8 թարմացումում Սթիվեն Լեթը հայտարարեց, որ մորուքն այժմ ընդունելի է JW տղամարդկանց համար։

Իհարկե, ակտիվիստ համայնքի արձագանքը արագ էր, համատարած և հիմնավոր: Բոլորն ինչ-որ բան ունեին ասելու Կառավարիչ մարմնի կողմից մորուքների արգելման անհեթեթության և կեղծավորության մասին, որը վերաբերում է Ռադերֆորդի դարաշրջանին: Լուսաբանումն այնքան ամբողջական էր, այնքան պախարակելի, որ ես մտածեցի անցնել այս ալիքով թեմայի լուսաբանման համար: Բայց հետո ընկերն ինձ պատմեց իր JW քրոջ արձագանքի մասին լուրերին, որ տղամարդկանց այժմ թույլ են տալիս մորուք ունենալ: Նա ասաց, թե որքան սիրով է Կառավարիչ մարմինը կատարել այս փոփոխությունը:

Այսպիսով, եթե Վկաները համարում են, որ սա սիրառատ միջոց է, նրանք պատրաստվում են ենթադրել, որ Կառավարիչ մարմինը կատարում է Հիսուսի պատվիրանը մեզ՝ «մենք սիրում ենք միմյանց. ինչպես ես ձեզ սիրեցի, դուք նույնպես սիրում եք միմյանց: Սրանով բոլորը կիմանան, որ դուք իմ աշակերտներն եք…» (Հովհաննես 13:34, 35):

Ինչո՞ւ խելացի մարդը կարող է համարել, որ այս փոփոխությունը, որն այժմ ընդունելի է տղամարդկանց համար հարդարման մեջ, սիրո ակտ է: Հատկապես հաշվի առնելով, որ Կառավարիչ մարմինն ինքը հրապարակայնորեն ընդունում է, որ ի սկզբանե մորուքը արգելելու համար երբեք սուրբգրային որևէ հիմք չի եղել: Նրանց միակ պաշտպանությունն այն է, որ ասեն, որ մարդիկ, ովքեր մորուք էին կրում, հաճախ դա անում էին որպես ապստամբության նշան։ Նրանք մատնանշում էին բիթնիկների և հիպիների նկարները, բայց դա տասնամյակներ առաջ էր: 1990-ականներին 60-ականներին գրասենյակի աշխատակիցների հագած կոստյումներն ու փողկապներն անհետացան: Տղամարդիկ սկսեցին մորուք պահել և բաց օձիքով վերնաշապիկներ հագնել աշխատանքի համար։ Դա սկսվեց երեսուն տարի առաջ: Այն ժամանակ երեխաներ են ծնվել, մեծացել, սեփական երեխաներ ունեցել: Երկու սերունդ! Եվ հիմա, հանկարծ, այն մարդիկ, ովքեր պնդում են, որ առաջնորդվում են Եհովայի սուրբ ոգով, որպեսզի ծառայեն որպես Քրիստոսի հավատարիմ և իմաստուն ծառա, նոր են հասկացել, որ նրանք մի կանոն էին պարտադրում, որն ի սկզբանե Սուրբ Գրքում որևէ հիմք չուներ։

Եվ այսպես, 2023 թվականին նրանց մորուքի արգելքը հանելը իբր սիրառատ դրույթ է։ Ինձ ընդմիջում տվեք։

Եթե ​​նրանք իսկապես դրդված լինեին Քրիստոսի սիրուց, ապա չէի՞ն վերացնի իրենց արգելքը հենց որ 1990-ականներին մորուքները դարձան սոցիալապես ընդունելի: Իրականում, իսկական քրիստոնյա հովիվը, ինչը Կառավարիչ մարմինն է պնդում, երբեք նման սահմանափակում չէր կիրառի։ Նա թույլ կտար Քրիստոսի աշակերտներից յուրաքանչյուրին գործել ըստ իրենց խղճի։ Չէ՞ որ Պողոսն ասաց. «Ինչո՞ւ իմ ազատությունը պետք է դատվի ուրիշի խղճով»։ (1 Կորնթացիներ 10։29)

Կառավարիչ մարմինը ենթադրում էր, որ տասնամյակներ շարունակ իշխում է յուրաքանչյուր Եհովայի վկայի խղճի վրա։

Սա ինքնին հասկանալի է։

Ուրեմն, ինչո՞ւ Վկաներն իրենք իրենց դա չեն ընդունում։ Ինչու՞ վերագրել այդ տղամարդկանց սերը, երբ նրանց դրդապատճառը պետք է այլ բան լինի:

Այն, ինչ մենք նկարագրում ենք այստեղ, բնորոշ է վիրավորական հարաբերություններին: Սա իմ կարծիքը չէ. Դա Աստծոնն է: Օ՜, այո. Ի տարբերություն GB-ների մորուքների արգելքի, այն, ինչ ես ասում եմ, հիմք ունի Սուրբ Գրքում: Եկեք այն կարդանք Կառավարիչ մարմնի Աստվածաշնչի սեփական տարբերակից՝ Նոր աշխարհ թարգմանությունից։

Այստեղ մենք գտնում ենք, որ Պողոսը հանդիմանում է Կորնթոսի քրիստոնյաներին՝ պատճառաբանելով նրանց հետ հետևյալ կերպ. Փաստորեն, դու համակերպվում ես նրան, ով ստրկացնում է քեզ, ով խժռում է քո ունեցվածքը, ով բռնում է քո ունեցածը, ով իրեն բարձրացնում է քեզ վրա և ով հարվածում է քո դեմքին»։ ( 2 Կորնթացիներ 11։19, 20 )

Սահմանափակելով ամեն ինչ՝ կարիերայի և աշխատանքի ընտրությունից, կրթության մակարդակից մինչև հագուստ կրելու և տղամարդու դեմքը հարդարելով՝ Կառավարիչ մարմինը «ստրկացրել է ձեզ»՝ Եհովայի վկաներին։ Նրանք «լափել են ձեր ունեցվածքը» և «բարձրացել են ձեզ վրա»՝ պնդելով, որ ձեր հավերժական փրկությունը կախված է ձեր լիարժեք աջակցությունից և հնազանդությունից: Եվ եթե դուք մարտահրավեր նետեք նրանց՝ չհամապատասխանելով իրենց կանոններին որևէ բանի, այդ թվում՝ հագուստի և հարդարանքի վերաբերյալ, նրանք ստիպում են իրենց կամակատարներին՝ տեղի երեցներին, «հարվածել ձեր երեսին՝ օգտագործելով հարկադրանքի տակտիկա և խուսափելու սպառնալիքներ:

Պողոս առաքյալը ակնարկում է Կորնթոսի ժողովի տղամարդկանց, որոնց նա անվանում է «գերազանց առաքյալներ», ովքեր փորձել են իշխել հոտի վրա՝ որպես իրենց առաջնորդներ։ Պողոսն այստեղ ակնհայտորեն նկարագրում է այն, ինչ շատ վիրավորական հարաբերություններ են ժողովի ներսում: Եվ հիմա մենք տեսնում ենք, որ դա կրկնվում է Կառավարիչ մարմնի և Եհովայի վկաների շարքերի միջև հարաբերություններում։

Արդյո՞ք նման հարաբերություններում բնորոշ չէ, որ բռնության ենթարկված կողմը չի ազատվում, այլ փորձում է բարեհաճություն գտնել իր բռնարարի մոտ: Ինչպես ասում է Պողոսը, «դուք հաճույքով համակերպվում եք անխոհեմների հետ»։ Berean Standard Աստվածաշունչն այն թարգմանում է. «Որովհետև դու հաճույքով հանդուրժում ես հիմարներին…»

Չարաշահող հարաբերությունները միշտ ինքնակործանարար են, և ինչպե՞ս կարող ենք ստիպել մեր սիրելիներին, ովքեր հայտնվել են նման հարաբերությունների թակարդում, գիտակցել իրենց վտանգը:

Բռնարարը կստիպի իր զոհերին մտածել, որ դրսում ավելի լավ բան չկա, որ նրանք ամենալավն ունեն իր հետ: Դրսում միայն խավար է ու հուսահատություն։ Նա կպնդի, որ այն, ինչ նա տրամադրում է, «Լավագույն կյանքը երբևէ»: Ծանո՞թ է հնչում:

Եթե ​​ձեր JW-ի ընկերներն ու ընտանիքը համոզված են դրանում, նրանք չեն զգա մոտիվացիա՝ փնտրելու ոչ վիրավորական և առողջ ապրելակերպ: Նրանք ոչ մի համեմատություն չեն անի, բայց եթե թույլ տան ձեզ խոսել նրանց հետ, գուցե դուք կարող եք համեմատել Կառավարիչ մարմնի գործողությունները Հիսուսի գործողությունների և ուսմունքների, «ճանապարհի, ճշմարտության և կյանքի» հետ: (Հովհաննես 14:6)

Բայց մենք կանգ չենք առնի Հիսուսով, քանի որ մենք ունենք նաև Առաքյալներ, որոնց հետ պետք է համեմատենք Սթիվեն Լեթի նման տղամարդկանց: Դա նշանակում է, որ մենք կարող ենք չափել Կառավարիչ մարմինը անկատար մարդկանց հետ, ինչպիսիք են Պողոսը, Պիտերը և Ջոնը, և այդպիսով խլել Կազմակերպության էժանագին ոստիկանին, որ բոլոր մարդիկ անկատար են և սխալներ են գործում, ուստի կարիք չկա, որ նրանք ներողություն խնդրեն կամ ընդունեն սխալ արարքը:

Սկսելու համար, ես պատրաստվում եմ ձեզ ցույց տալ մի կարճ տեսահոլովակ մի ընկեր Բերիացիից (քննադատ մտածող): Սա գալիս է «Jerome YouTube ալիքից»: Ես կդնեմ նրա ալիքի հղումը այս տեսանյութի նկարագրության մեջ:

«Մեր հիմնական հավատարմությունը Եհովա Աստծուն է։ Այժմ Կառավարիչ մարմինը հասկանում է, որ եթե մենք ինչ-որ ուղղություն տանք, որը ներդաշնակ չէ Աստծո խոսքին, ամբողջ աշխարհի Եհովայի վկաները, ովքեր ունեն Աստվածաշունչ, կիմանան դա և կտեսնեն, որ սխալ ուղղություն կա։ Այսպիսով, մենք պարտավոր ենք որպես խնամակալներ համոզվել, որ յուրաքանչյուր միտք ընդունելի է սուրբգրային առումով:

Really?

Կառավարման մարմինը եղբայրների մորուք կրելու խնդիր չունի. Ինչու ոչ? Որովհետև սուրբ գրությունները չեն դատապարտում մորուք կրելը:

Եթե ​​այո, ապա ինչո՞ւ մինչ այս հայտարարությունն արգելված էր մորուքը: Որևէ մեկը կասկածի տակ դրե՞լ է ղեկավար մարմնի այս սխալ ուղղությունը:

Եթե ​​այո, ապա ինչպե՞ս են վարվել դրանց հետ»։

Ես կարող եմ դրան պատասխանել։

Եվ հստակ ասեմ, սա շահարկում չէ։ Ես խոսում եմ իմ անձնական փորձից ստացված կոշտ ապացույցների մասին՝ մի թղթապանակ, որը լի է Կազմակերպության հետ 70-ականներից: Իսկ Ես նաև գիտեմ, որ նրանք պահում են այդ ամբողջ նամակագրության պատճենը, քանի որ ես դա տեսել եմ:

Ի՞նչ կպատահի, եթե դուք նամակ գրեք տեղական մասնաճյուղին՝ հարգալից կերպով վիճելով որոշ հրապարակված վարդապետական ​​մեկնաբանության դեմ, որը չի հաստատվում Սուրբ Գրքում, օրինակ՝ մորուքների արգելքը:

Այն, ինչ տեղի է ունենում, այն է, որ դուք կստանաք պատասխան, որը կրկնում է նրանց կողմից հրապարակված թերի պատճառաբանությունը՝ իրականում չանդրադառնալով ձեր սուրբ գրային փաստարկներին: Բայց դուք նաև կստանաք հանգստացնող տեքստ, որը հորդորում է ձեզ լինել համբերատար, «սպասել Եհովային» և վստահել ծառային։

Եթե ​​դուք չեք հուսահատվում նրանց չպատասխանելուց և երկրորդ անգամ գրեք՝ խնդրելով նրանց պարզապես պատասխանել ձեր հարցին վերջին նամակից, որը նրանք անտեսել են, դուք կստանաք երկրորդ նամակ՝ ավելի անձնական կաթսայատան խորհրդով, որը ձեզ նորից կպատմի ավելին։ ընդգծված արտահայտություններ, որոնք պետք է պարզապես «սպասել Եհովային», ասես նա ներգրավված է ամբողջ գործի մեջ, համբերատար լինել և վստահել նրա ալիքին։ Նրանք դեռ կգտնեն ինչ-որ միջոց՝ շրջանցելու ձեր հարցը:

Եթե ​​երրորդ անգամ գրեք և ասեք նման բան. «Շնորհակալ եմ, եղբայրնե՛ր, բոլոր չպահանջված խորհրդի համար, բայց կարո՞ղ եք պարզապես պատասխանել այն հարցին, որ ես տվել եմ Սուրբ Գրքից»: Դուք հավանաբար պատասխան նամակ չեք ստանա: Փոխարենը, դուք կունենաք այցելություն ձեր տեղացի երեցներից և, հնարավոր է, շրջանային վերակացուից՝ մինչև այդ ժամանակաշրջանում Կազմակերպության հետ ունեցած բոլոր նամակագրության պատճենները: Կրկին, ես խոսում եմ փորձից.

Նրանց բոլոր պատասխանները ահաբեկման մարտավարություն են, որպեսզի ստիպեն ձեզ լռել, քանի որ դուք ունեք մի կետ, որը հաստատված է Սուրբ Գրքով, որը նրանք չեն կարող հերքել: Բայց պատրաստակամորեն փոխելու փոխարեն, թե ինչպես Ջեֆրի Ջեքսոնը դա ներկայացրեց թագավորական հանձնաժողովին, այո, նրանց «սխալ ուղղությունը» պատրաստակամորեն փոխելու փոխարեն, ձեզ կսպառնա ժողովում ձեր արտոնությունների վերացումով, նշանավորմամբ կամ նույնիսկ ընկերակցությունից զրկվելը:

Մի խոսքով, նրանք պարտադրում են պահպանել իրենց, այսպես կոչված, «սիրային դրույթները» վախի վրա հիմնված ահաբեկման մարտավարությամբ և միջոցով:

Հովհաննեսն ասում է մեզ.

«Սիրո մեջ վախ չկա, բայց կատարյալ սերը վախը դուրս է նետում, քանի որ վախը զսպում է: Իսկապես, նա, ով վախի մեջ է, սիրո մեջ կատարյալ չի դարձել։ Իսկ մենք սիրում ենք, քանի որ նա նախ մեզ սիրեց»։ (1 Հովհաննես 4։18, 19)

Սա Սուրբ Գիրք չէ, որը նկարագրում է, թե ինչպես է աշխատում Կազմակերպությունը, չե՞ք համաձայնի:

Այժմ մենք կվերադառնանք Ջերոմի տեսանյութին և կտեսնենք մի օրինակ, թե ինչպես է Կառավարիչ մարմինը ընտրում Աստվածաշնչի համարը և սխալ կիրառում այն, որպեսզի իրենց պատրանք ստեղծեն սուրբգրային աջակցության համար։ Նրանք դա անում են անընդհատ:

«…սա այն է, ինչ ես երկար ժամանակ ասում եմ. Սա ապացուցում է, որ ես ճիշտ էի ողջ ընթացքում։ Ուշադրություն դարձրեք, թե ինչ գրեց Պողոս առաքյալը ներշնչված 1 Կորնթացիս, գլուխ 1 և համար 10: Այժմ ես հորդորում եմ ձեզ, եղբայրնե՛ր, մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի անունով, որ բոլորդ խոսեք միաձայն, և որ բաժանումներ չլինեն. ձեր մեջ, բայց որպեսզի դուք լիովին միավորվեք նույն մտքում և նույն մտքի մեջ: Ինչպե՞ս է գործում այդ սկզբունքն այստեղ։ Դե, եթե մենք առաջ ենք քաշել մեր սեփական կարծիքը, [բայց ինչպե՞ս է Աստվածաշնչի ասածը մատնանշելը, սեփական կարծիքի խթանումը] այս թեմայի վերաբերյալ, որը հակասում է Կազմակերպության առաջնորդությանը: Արդյո՞ք մենք միասնություն ենք քարոզում: Արդյո՞ք մենք օգնե՞լ ենք, որ եղբայրությունը լիովին համախմբվի նույն մտքի գծում: Ակնհայտորեն ոչ: Յուրաքանչյուր ոք, ով դա արել է, պետք է կարգավորի իր մտածելակերպն ու վերաբերմունքը:

[Բայց որտե՞ղ է Աստվածաշունչն ասում, որ Աստված մարդկանցից պահանջում է հնազանդվել մարդկանց ոչ սուրբգրային կարծիքին:]

«Մեր հիմնական հավատարմությունը Եհովա Աստծուն է»։

«Ուրեմն միայն թույլ տալ, որ դա խորտակվի: Խորտակվեք: Խորտակվեք»:

«Աստվածաշնչյան և աշխարհիկ ապացույցների ուսումնասիրությունից մենք կարող ենք եզրակացնել, որ փարիսեցիները բարձր էին գնահատում իրենց՝ որպես հանրային բարօրության և ազգային բարօրության պահապաններ։ Նրանք գոհ չէին, որ Աստծո օրենքը հիմնովին պարզ էր և հեշտ հասկանալի։ Այնտեղ, որտեղ օրենքը նրանց թվում էր ոչ կոնկրետ, նրանք փորձում էին փակել ակնհայտ բացերը սահմանված կիրառություններով: Խղճի կարիքը վերացնելու համար այս կրոնական առաջնորդները փորձեցին կանոն մշակել, որը կկառավարի վարքը բոլոր հարցերում, նույնիսկ չնչին բաներում»։

Նկատեցի՞ք երեք մտքերը, որոնք Լեթը շեշտեց Ա Կորնթացիս 1։1-ի իր ընթերցման ժամանակ։ Դրանք կրկնելու համար՝ «խոսեք համաձայնությամբ», «պառակտումներ չպետք է լինեն» և «դուք պետք է լիովին միասնական լինեք»:

Կառավարիչ մարմինը սիրում է ընտրել 1 Կորնթացիս 1 հատվածը, որպեսզի նպաստի իրենց միասնական մտքի մեջ, բայց նրանք չեն նայում համատեքստին, քանի որ դա կխաթարի նրանց փաստարկը:

Պատճառը, թե ինչու Պողոսը գրեց այդ խոսքերը, բացատրվում է 12 հատվածում.

«Ես սա նկատի ունեմ, որ ձեզանից յուրաքանչյուրն ասում է. «Ես Պողոսինն եմ», «Ես՝ Ապողոսին», «Ես՝ Կեփասին», «Իսկ ես՝ Քրիստոսին»։ Քրիստոսը բաժանվա՞ծ է։ չէ՞ որ Պողոսը քեզ համար ցցի վրա մահապատժի չի ենթարկվել: Թե՞ դուք մկրտվեցիք Պողոսի անունով»։ (1 Կորնթացիներ 1։12, 13)

Եկեք մի փոքր բառի փոխարինման խաղ խաղանք, չէ՞: Կազմակերպությունը սիրում է նամակներ գրել ավագանիներին: Այսպիսով, եկեք փոխարինենք Պողոսի անունը JW.org անունով: Դա կլինի այսպես.

«Ես նկատի ունեմ սա, որ ձեզանից յուրաքանչյուրն ասում է. «Ես պատկանում եմ JW.org-ին», «Ես՝ Ապողոսին», «Ես՝ Կեփասին», «Բայց ես՝ Քրիստոսին»։ Քրիստոսը բաժանվա՞ծ է։ JW.org-ը չի՞ մահապատժի ենթարկվել ցցի վրա ձեզ համար, այնպես չէ՞: Թե՞ դուք մկրտվել եք JW.org-ի անունով»։ (1 Կորնթացիներ 1։12, 13)

Հարգելի Եհովայի վկա, եթե դուք մկրտվել եք 1985 թվականին, ապա իսկապես մկրտվել եք JW.org-ի անունով, համենայն դեպս, ինչպես հայտնի էր այն ժամանակ։ Որպես ձեր մկրտության երդման հարցերի մաս՝ ձեզ հարցրին. «Հասկանու՞մ եք, որ ձեր մկրտությունը ձեզ նույնացնում է որպես Եհովայի վկա՝ կապված Եհովայի կազմակերպության հետ»։

Այս փոփոխությունը փոխարինեց «Հասկանու՞մ եք, որ ձեր մկրտությունը ձեզ նույնականացնում է որպես Եհովայի վկա Աստծո ոգով առաջնորդվող կազմակերպության հետ» արտահայտությունը։

Առաքյալները մկրտեցին Քրիստոս Հիսուսի անունով, բայց Կազմակերպությունը մկրտում է իր անունով՝ «JW.org»-ի անունով: Նրանք անում են հենց այն, ինչ Պողոսը դատապարտեց կորնթացիներին անելու համար: Այսպիսով, երբ Պողոսը հորդորում է կորնթացիներին խոսել նույն մտքի համաձայն, նա ակնարկում է Քրիստոսի միտքը, ոչ թե այդ գերնուրբ առաքյալների միտքը: Սթիվեն Լեթը ցանկանում է, որ դուք խոսեք նույն մտքի մեջ, ինչ Կառավարիչ մարմինը, որը չունի և չի արտացոլում Քրիստոսի միտքը:

Պողոսն ասաց կորնթացիներին, որ նրանք պատկանում են Քրիստոսին, ոչ թե ինչ-որ կազմակերպության: (1 Կորնթացիներ 3:21)

Միասնությունը, իրականում պարտադրված համապատասխանություն, որը Լեթը գովաբանում է, ճշմարիտ քրիստոնյաների նույնական նշանը չէ, քանի որ այն հիմնված չէ սիրո վրա: Միասնական լինելը հաշվում է միայն այն դեպքում, եթե մենք միասնական ենք Քրիստոսի հետ:

Իրենց հավաքական խիղճը հոտին պարտադրելով՝ Կառավարիչ մարմինն իրականում ստեղծել է աղաղակող պառակտումներ և գայթակղել հավատարիմներին։ Նրանց տասնամյակներ շարունակ մորուքի արգելքը աննշան բան չէր, որը կարելի է անտեսել՝ չընդունելով այն հսկայական վնասը, որը դա պատճառել է շատերին: Թույլ տվեք ներկայացնել մի դեպք իմ անձնական պատմությունից:

Դեռևս 1970-ականներին ես հաճախում էի Թագավորության սրահը Քրիստի փողոցում, Տորոնտո քաղաքում, Օնտարիո, Կանադա, որտեղ հյուրընկալվել էին երկու ժողովներ՝ մեկը անգլիական, իսկ մյուսը՝ իսպանական Բարսելոնայի ժողովը: Մեր հանդիպումը տեղի ունեցավ կիրակի առավոտյան՝ անգլիական հանդիպումից անմիջապես առաջ, և այդ պատճառով ես հաճախ հանդիպում էի անգլիացի ընկերներից շատերի հետ, ովքեր վաղ էին գալիս, քանի որ իսպանացի եղբայրներն ու քույրերը սիրում էին շփվել մեր հանդիպումից հետո՝ շփվելու համար: Քրիստիի ժողովը, որը գտնվում էր Տորոնտոյի կենտրոնում, որն այն ժամանակ շատ բազմամշակութային էր, հեշտ ու երջանիկ էր: Դա ձեր տիպիկ, պահպանողական անգլիական ժողովը չէր, ինչպիսին ես եմ մեծացել: Ես լավ ընկերացա այնտեղի երեցներից մեկի հետ, ով իմ տարիքի էր:

Դե, մի օր նա և իր կինը վերադարձան երկար արձակուրդից։ Նա օգտվել էր մորուք աճեցնելու հնարավորությունից և, անկեղծ ասած, դա իրեն սազում էր: Նրա կինը ցանկանում էր, որ նա պահեր այն։ Նա մտադիր էր միայն մեկ անգամ հագնել այն հանդիպմանը, իսկ հետո սափրվել, բայց այնքան շատերն էին լրացնում նրան դրա վրա, որ նա որոշեց պահել այն։ Մեկ այլ երեց՝ Մարկո Ջենտիլը, մեծացրեց մեկ, իսկ հետո երրորդ երեցը՝ հանգուցյալ, մեծանուն Ֆրենկ Մոթ-Տրիլը, կանադացի հայտնի փաստաբանը, ով Կանադայում Եհովայի վկաների անունից շահեց գործերը՝ երկրում կրոնական իրավունքների ազատությունը հաստատելու համար։

Այսպիսով, հիմա երեք երեցներ կային մորուքով, երեքը՝ առանց մորուքով։

Մեղադրանքներ հնչեցին, որ մորուքավոր երեք ավագները գայթակղություն են առաջացնում։ Դա պայմանավորված է նրանով, որ Կազմակերպությունը սովորեցրել է եղբայրներին և քույրերին մտածել, որ ցանկացած կամ որևէ մեկը, որը շեղվում է ՄԲ քաղաքականությունից, սայթաքման պատճառ է հանդիսանում: Սա Սուրբ Գրքի ևս մեկ սխալ կիրառություն է, որը տարիներ շարունակ օգտագործվել է Դիտարան ընկերության կողմից՝ իր կամքն իրականացնելու համար: Այն անտեսում է Պողոսի փաստարկի համատեքստը Հռովմայեցիս 14-ում, որը սահմանում է, թե ինչ է նշանակում «սայթաքել»: Դա վիրավորելու հոմանիշ չէ։ Պողոսը խոսում է այնպիսի բաներ անելու մասին, որոնք կհանգեցնեն հավատակից քրիստոնյաներին թողնելու քրիստոնեությունը և վերադառնալ հեթանոսական պաշտամունքին: Լուրջ, մի՞թե մորուք թողնելը կստիպի ինչ-որ մեկին թողնել Եհովայի վկաների քրիստոնեական ժողովը և խառնվել՝ դառնալով մահմեդական։

«…Եվ որ ձեր մեջ պառակտումներ չլինեն, այլ որ դուք լիովին միավորված լինեք նույն մտքում և նույն մտքի գծում: Ինչպե՞ս է գործում այդ սկզբունքն այստեղ։ Լավ, եթե մենք առաջ ենք քաշել մեր սեփական կարծիքն այս թեմայի վերաբերյալ, միասնությո՞ւն ենք քարոզում: Արդյո՞ք մենք օգնե՞լ ենք, որ եղբայրությունը լիովին համախմբվի նույն մտքի գծում: Ակնհայտորեն ոչ»։

Իսկ ի՞նչ կլինի, եթե մենք հիմա կիրառենք Լեթի պատճառաբանությունը հենց Կառավարիչ մարմնին։ Ահա, թե ինչպես կհնչեր, եթե Լեթը Կառավարիչ մարմնին դներ նույն խոշորացույցի տակ, որը նա օգտագործում է բոլորի համար:

Այսպիսով, եթե մենք քարոզում ենք մեր սեփական կարծիքը, կամ… կամ… եթե առաջ ենք տանում ուրիշների կարծիքը, ինչպես Կառավարիչ մարմնի տղամարդիկ, ապա վստահաբար պառակտում ենք առաջացնելու:

Վերադառնալով իմ իրական օրինակին, թե ինչ տեղի ունեցավ, երբ փարիսեցիների նման երեք երեցները առաջ քաշեցին Կառավարիչ մարմնի անձնական կարծիքը մորուքների վերաբերյալ, ես կարող եմ սկսել ձեզ ասելով, որ Տորոնտոյի Քրիստիի գեղեցիկ և ծաղկող միաբանությունն այլևս չկա: Այն լուծարվել է Կանադայի մասնաճյուղի կողմից ավելի քան քառասուն տարի առաջ: Երեք մորուքավոր երեցնե՞րն են դա պատճառել, թե՞ երեք երեցների կողմից Կառավարիչ մարմնի կարծիքը քարոզելով։

Ահա թե ինչ է տեղի ունեցել:

Երեք մաքուր սափրված երեցներին, ովքեր հավատում էին, որ գործում են Աստծո կամքին համապատասխան, կարողացան ժողովի կեսին ստիպել իրենց կողմն անցնել: Երեք մորուքավոր մեծերը քաղաքական հայտարարություն չէին անում. Նրանք պարզապես վայելում էին իրենց արտահայտվելու ազատությունը և սափրվելու դժվարությունը:

Սա քարոզարշավ չէր, որպեսզի բոլորը դարձի գան մորուք կրելու: Այնուամենայնիվ, անմորուքները արշավում էին, որպեսզի ժողովը ստիպեր մորուքավոր երեցներին այլախոհ ապստամբների պիտակավորել։

Անմորուք երեցներին հաջողվել է ստիպել հեռացնել մորուքավորներից ամենաերիտասարդ Մարկո Ջենտիլին։ Նա, ի վերջո, ընդհանրապես լքեց Կազմակերպությունը զգացմունքային ճնշման և կաուստիկ մթնոլորտի պատճառով: Իմ լավ ընկերը, ով ակամայից սկսեց ամբողջ գործը՝ արձակուրդից վերադառնալուց հետո մորուքով դահլիճ գալով, թողեց Քրիստիի ժողովը և միացավ ինձ իսպանական ժողովում։ Որպես հատուկ ռահվիրա տարիներ առաջ նա նյարդային խանգարում էր ունեցել, և զգացմունքային սթրեսը, որը նա ապրում էր, սպառնում էր նրան ռեցիդիվ առաջացնել։ Հիշեք, որ այս ամենը վերաբերում է դեմքի մազերին:

Մեր երրորդ ավագ ընկերը նույնպես բավականություն ուներ և հեռացավ միանալու մեկ այլ ժողով՝ խաղաղության համար։

Այսպիսով, այժմ, եթե Սուրբ Հոգին իսկապես հաստատեր Կազմակերպության կարծիքը, որ տղամարդիկ պետք է գնան առանց մորուքների, այն կսկսեր ազատորեն հոսել, և Քրիստիի ժողովը կրկին կվերադառնա այն երջանիկ վիճակին, որը նախկինում վայելում էր: Մորուքավոր մեծերը գնացին, օրինական անմորուքները մնացին, ու… ամեն ինչ այնտեղից իջավ: Օ, Կանադայի մասնաճյուղն արեց այն, ինչ կարող էր: Այն նույնիսկ ուղարկեց Թոմ Ջոնսին՝ Չիլիի մասնաճյուղի նախկին վերակացուն, բայց նույնիսկ նրա օգոստոսյան ներկայությունը բավարար չէր ոգին վերականգնելու համար դրոշակակիր Քրիստիի ժողովը։ Կարճ ժամանակում մասնաճյուղը լուծարեց այն։

Ինչպե՞ս կարող էր լինել, որ Քրիստիի ժողովը երբեք չապաքինվեց այն բանից հետո, երբ այսպես կոչված, գայթակղության պատճառները վերացան։ Կարո՞ղ է լինել, որ մորուքը երբեք խնդիր չի եղել: Կարո՞ղ է արդյոք լինել, որ պառակտման և գայթակղության իրական պատճառը բոլորին ստիպելն էր, որ համապատասխանեն պարտադրված միատեսակությանը:

Ի վերջո, մենք պետք է ինքներս մեզ հարց տանք. ինչո՞ւ հիմա: Ինչու՞ քաղաքականության այս փոփոխությունը հիմա, տասնամյակներ ուշ: Իսկապես, ինչո՞ւ են նրանք անում այն ​​բոլոր փոփոխությունները, որոնք հայտարարվել են 2023 թվականի հոկտեմբերի տարեկան ժողովից հետո։ Դա սիրուց չէ, դա հաստատ է:

Մենք կուսումնասիրենք այս քաղաքականության և վարդապետական ​​փոփոխությունների պատճառները տարեկան ժողովի վերջին տեսանյութում:

Մինչ այդ, շնորհակալություն ձեր ժամանակի և ֆինանսական աջակցության համար: