Dua Saksi — Apakah Pendeta 11 Menunjuk Pemenuhan Masa Depan?

Wahyu 11: 1-13 menceritakan penglihatan tentang dua saksi yang dibunuh dan kemudian dibangkitkan. Berikut sinopsis dari interpretasi kami tentang visi tersebut.
Kedua saksi itu mewakili kaum terurap. Yang diurapi diinjak-injak (dianiaya) oleh bangsa-bangsa untuk literal 42 bulan dari Desember 1914 sampai Juni 1918. Mereka bernubuat selama 42 bulan ini. Kecaman publik mereka terhadap Susunan Kristen selama 42 bulan literal memenuhi Wahyu 11: 5, 6. Setelah 42 bulan, mereka menyelesaikan kesaksian mereka, pada saat itu mereka dibunuh dan terbaring mati selama 3 ½ hari. Berbeda dengan 42 bulan, 3 ½ hari tidak literal. Penahanan para anggota yang bertanggung jawab dari staf kantor pusat Brooklyn dan akibatnya penghentian kegiatan pengabaran secara virtual berhubungan dengan 3 ½ hari mayat mereka terbaring. Ketika mereka dibebaskan pada tahun 1919, ketakutan besar menimpa musuh-musuh mereka. Mereka secara kiasan diangkat ke surga, menjadi tak tersentuh. Ini seharusnya melambangkan perlindungan yang mereka terima dari Tuhan, dan bahwa pekerjaan itu tidak akan pernah bisa dihentikan lagi. Gempa bumi rohani terjadi dan sepersepuluh kota meninggalkan Susunan Kristen dan bergabung dengan umat Yehuwa.
Tinjauan sepintas atas pemahaman ini membuatnya tampak masuk akal, tetapi penyelidikan yang lebih dalam menimbulkan sejumlah pertanyaan serius.
Satu pertanyaan segera muncul. Mengapa periode 42 bulan dianggap literal sedangkan 3½ hari dianggap simbolis. Satu-satunya alasan yang diberikan di Wahyu Klimaks Buku adalah bahwa yang pertama diekspresikan dalam bulan dan hari. (Wahyu 11: 2, 3) Ini adalah satu-satunya alasan yang diberikan. Adakah dasar Alkitab untuk mempertimbangkan periode waktu yang menggunakan dua unit pengukuran berbeda sebagai literal? Apakah ada dasar untuk menganggap periode waktu yang dinyatakan hanya dalam satu unit pengukuran sebagai simbolik? Apakah ada contoh dalam tulisan suci yang menggabungkan periode waktu simbolis dan literal dalam visi yang sama?
Pertanyaan kedua muncul ketika kita mencari bukti sejarah tentang apa yang kita katakan terjadi selama 42 bulan literal dari Desember 1914 hingga Juni 1918. Kita mengatakan bahwa yang diurapi sebagai dua saksi mengabar dengan kain kabung selama periode itu, menunjukkan “ketekunan mereka yang rendah hati dalam mengumumkan penghakiman Yehuwa ”. (hlm. 164, par. 11) Bersamaan dengan pemberitaan itu dan juga berlangsung selama 42 bulan literal, kota suci itu diinjak-injak oleh bangsa-bangsa, menunjukkan bahwa orang Kristen sejati "'diusir, diberikan kepada bangsa-bangsa' untuk menjadi diadili dan dianiaya dengan kejam. " (re hlm. 164, par. 8)
Jika salah satu menyebutkan penganiayaan, pikiran segera pergi ke kamp-kamp Nazi konsentrasi, Rusia gulag, atau apa yang terjadi pada saudara-saudara di tahun 1970-an di Malawi. Menginjak-injak selama 42 bulan seharusnya menjadi waktu yang sama dengan persidangan dan penganiayaan berat. Apa buktinya? Faktanya, kami memiliki saksi luar biasa di tangan. Sekarang harus dipahami bahwa pemahaman kita saat ini tentang nubuatan ini tidak diadakan pada saat peristiwa ini benar-benar terjadi, jadi saksi ini tidak berbicara untuk mendukung penafsiran kita saat ini. Dalam pengertian itu, kesaksiannya tidak disadari dan oleh karena itu sulit untuk ditantang. Saksi ini adalah saudara Rutherford, yang sebagai salah satu orang yang menurut penahanannya berperan dalam menggenapi nubuat ini dan yang posisinya sebagai kepala umat Yehuwa pada waktu itu menempatkannya pada posisi unik untuk berbicara dengan otoritas yang besar tentang Peristiwa pada masa itu mengatakan ini tentang periode waktu yang dimaksud:
"Perhatikan di sini bahwa dari 1874 hingga 1918 hanya ada sedikit, jika ada, penganiayaandari mereka yang ada di Sion; bahwa dimulai dengan tahun Yahudi 1918, tepatnya, pada akhir tahun 1917, penderitaan besar menimpa orang-orang yang diurapi, Sion. Sebelum tahun 1914 dia sangat ingin dibebaskan, sangat menginginkan kerajaan; tapi kesusahan sebenarnya datang kemudian. " (Mulai 1 Maret 1925 Menara kawal artikel "Kelahiran Bangsa")
Kata-kata Rutherford tampaknya tidak mendukung gagasan bahwa Pendeta 11: 2 dipenuhi dari bulan Desember, 1914 hingga Juni, 1918 oleh orang-orang Kristen diberikan kepada bangsa-bangsa untuk diinjak-injak, yaitu, 'diadili dan dianiaya dengan keras.'
Pertanyaan ketiga muncul ketika kami mencoba mengidentifikasi binatang yang dinubuatkan untuk membunuh dua saksi. Itu sebenarnya baru-baru ini Menara kawal artikel yang mengedepankan masalah ini.
Kekuatan Dunia Anglo-Amerika mengobarkan perang dengan orang-orang suci itu. (w12 6/15 hlm. 15 par. 6)
Jadi Kekuatan Dunia Anglo-Amerika — khususnya Amerika Serikat — membunuh kedua saksi itu dengan memenjarakan mereka yang memimpin dalam pekerjaan pengabaran.
Masalah dengan pernyataan ini adalah bahwa pernyataan itu tampaknya tidak didukung oleh Kitab Suci. Wahyu 11: 7 mengatakan dua saksi dibunuh oleh Binatang yang keluar dari jurang.
(Penyingkapan 11: 7) Dan setelah mereka selesai bersaksi, binatang buas yang keluar dari jurang akan berperang dengan mereka dan menaklukkan mereka serta membunuh mereka.
Pdt. 17: 8 berisi satu-satunya referensi lain dalam Wahyu kepada seekor binatang buas yang muncul dari jurang:
(Wahyu 17: 8). . Binatang buas yang Anda lihat adalah, tetapi tidak, namun akan naik dari jurang maut, dan itu akan pergi menuju kehancuran.
Binatang yang keluar dari jurang maut adalah Perserikatan Bangsa-Bangsa, gambar binatang buas berkepala tujuh di Wahyu pasal 13. Perserikatan Bangsa-Bangsa tidak ada pada tahun 1918 untuk memenjarakan siapa pun. Kami mencoba untuk memecahkan teka-teki ini dengan menjelaskan bahwa laut dari mana binatang buas berkepala tujuh di Wahyu 13 naik juga dapat digunakan di dalam Alkitab untuk menggambarkan jurang yang dalam. Oleh karena itu, dengan penafsiran ini, ada dua binatang dalam Wahyu yang muncul dari jurang yang dalam: binatang buas berkepala tujuh yang mewakili seluruh organisasi politik Setan selama hari-hari terakhir, dan gambar binatang itu, Perserikatan Bangsa-Bangsa. Ada dua masalah dengan solusi ini.
Masalah pertama adalah kita juga mengatakan bahwa laut dalam contoh ini mewakili manusia yang bergolak dari mana binatang berkepala tujuh itu muncul. (Lihat hal. 113, par. 3; hal. 135, par. 23; hal. 189, par. 12) sulit untuk melihat bagaimana ciri yang sama dalam nubuatan ini dapat memiliki dua arti yang berbeda — kemanusiaan yang bergolak dan jurang maut .
Masalah kedua dengan interpretasi ini adalah bahwa binatang buas berkepala tujuh tidak membunuh kedua saksi tersebut. Itu mewakili seluruh sistem politik Setan. Hanya Amerika Serikat, satu setengah dari satu kepala binatang buas itu membunuh dua saksi dengan mengurung anggota staf markas.
Mari kita dekati ini tanpa prasangka apa pun. 'Siapa' dari misteri kita diidentifikasi sebagai binatang yang keluar dari jurang maut. Tanpa mengulangi interpretasi apa pun tentang arti jurang, mari kita pertimbangkan bahwa satu-satunya binatang lain dalam Wahyu yang secara eksplisit ditampilkan sebagai bangkit dari jurang adalah yang dibicarakan dalam Wahyu 17: 8, Persatuan Bangsa-Bangsa. Ini tidak memerlukan spekulasi tentang arti kata abyss. Ini adalah korelasi satu-ke-satu yang sederhana dan kami mengizinkan Alkitab untuk mengatakan apa artinya.
Untuk mendukung pemahaman kita saat ini, pertama-tama kita harus mengatakan bahwa dalam contoh ini, 'abyss' berarti 'laut'. Oleh karena itu, 'jurang' bisa merujuk pada kemanusiaan yang bergolak. Tidak ada dalam Alkitab kata 'jurang' yang digunakan untuk merujuk pada kemanusiaan, pergolakan atau sebaliknya. Tapi bukan itu saja yang harus kita lakukan untuk mencoba membuat ini berhasil. Kita harus mengakui bahwa binatang yang muncul dari laut yang kita katakan mewakili seluruh organisasi politik Setan adalah yang membunuh dua saksi. Oleh karena itu, kita harus menjelaskan bagaimana dalam hal ini, Amerika Serikat dapat mewakili binatang buas tujuh berkepala yang naik dari laut yang bergolak kemanusiaan.
Pertanyaan keempat muncul ketika kami mencoba memperbaiki waktu ketika kedua saksi terbunuh. Wahyu 11: 7 dengan jelas mengatakan bahwa binatang buas tidak berperang, menaklukkan, dan membunuh dua saksi sampai setelah mereka telah menyelesaikan kesaksian mereka. Pencarian cepat dalam program WTLib 2011 mengungkapkan bahwa tidak ada komentar tentang arti kata-kata ini yang dapat ditemukan dalam publikasi kami. Karena aspek kunci dari setiap nubuatan adalah identifikasi garis waktunya, dan karena kita mengikat pemenuhan nubuatan ini dengan tahun dan bulan tertentu, orang akan berpikir bahwa bukti bahwa kedua saksi "menyelesaikan kesaksian mereka" pada atau dekat bulan Juni, 1918 akan berlimpah baik secara historis maupun dalam literatur kita. Sebaliknya, fitur penting ini diabaikan sama sekali oleh kami.
Bagaimana kita dapat mengatakan bahwa mereka dibunuh pada bulan Juni 1918 jika kita tidak dapat menunjukkan bahwa sebelumnya mereka selesai memberikan kesaksian? Orang mungkin berargumen bahwa pembunuhan kedua saksi tersebut menyelesaikan pekerjaan pengabaran mereka, tetapi hal itu mengabaikan pengungkapan kisahnya. Hanya itu setelah pekerjaan pengabaran selesai dan mereka dibunuh. Itu belum selesai sebagai konsekuensi dari kematian mereka. Sebenarnya, adakah bukti bahwa pada waktu itu pekerjaan pengabaran berhenti, untuk alasan apa pun? Menara Pengawal terus diterbitkan dan para kolportir terus mengabar.
”Meskipun demikian, menurut catatan yang tersedia, jumlah Siswa-Siswa Alkitab yang dilaporkan memiliki beberapa bagian dalam memberitakan kabar baik kepada orang lain selama 1918 menurun hingga 20 persen di seluruh dunia jika dibandingkan dengan laporan untuk 1914. “(Jv bab. 22 hal. 424)
Mengingat dampak perang selama empat tahun, pekerjaan pengabaran diperkirakan akan sedikit menderita. Bahwa hanya ada penurunan 20% dari tahun 1914 sebenarnya cukup terpuji. Untuk menggenapi nubuat itu, pekerjaan kesaksian kita harus sudah berakhir selambat-lambatnya Juni 1918, dan semua kegiatan harus dihentikan selama enam bulan tahun itu, ditambah tiga bulan lagi pada tahun 1919. Penurunan 20% kegiatan dapat hampir tidak dapat disamakan dengan penghentian atau penyelesaian pekerjaan pengabaran, juga tidak dapat kami katakan secara meyakinkan bahwa ini membuktikan bahwa kedua saksi itu berbohong mati untuk dilihat semua orang.
Kami mengatakan bahwa kesaksian dari rumah ke rumah 'secara virtual' berhenti selama sembilan bulan itu, tetapi fakta sejarahnya adalah bahwa meskipun pekerjaan kolportir dilakukan pada akhir tahun 1800-an, ciri khas umat Yehuwa di era modern adalah pintu Pengabaran dari rumah ke rumah oleh setiap anggota sidang belum dilakukan pada tahun 1918. Itu terjadi setelah itu pada tahun 1920-an. Jadi dari akhir 19^th abad ke zaman kita, telah ada pekerjaan pengabaran yang terus meningkat dan meluas. Itu akan berlanjut sampai akhir yang diramalkan akan terjadi di Mt. 24:14.
Singkatnya, kami memiliki periode 42-bulan literal ketika kita mengklaim saksi dianiaya meskipun presiden maka masyarakat Menara Pengawal, Br. Rutherford, membuktikan bahwa hampir tidak ada penganiayaan selama periode itu. Berbeda dengan 42 bulan literal, kami memiliki periode 3 ½ hari simbolis yang berlangsung selama sembilan bulan. Kita melihat Amerika Serikat 'membunuh' dua saksi ketika Alkitab mengatakan pembunuhan dilakukan oleh binatang yang keluar dari jurang maut — sebuah peran yang tidak pernah diisi oleh Kuasa Dunia Anglo-Amerika di dalam Alkitab. Kami mengubah 'jurang' menjadi 'laut' dalam hal ini saja. Kami juga memiliki pembunuhan terhadap dua saksi yang terjadi pada saat kami masih jauh dari menyelesaikan kesaksian kami. Akhirnya, kami mengatakan bahwa ketakutan yang besar menimpa semua pengamat atas kebangkitan kedua saksi tersebut apabila tidak ada bukti sejarah bahwa ada yang bereaksi dengan ketakutan ketika anggota staf kantor pusat dibebaskan dari penjara atau ketika kami mengintensifkan pekerjaan pengabaran. Marah, mungkin, tapi ketakutan, tampaknya tidak.

Penjelasan Alternatif

Bagaimana jika kita melihat kembali nubuatan ini tanpa prasangka apapun, atau kesimpulan yang ditarik sebelumnya? Bagaimana jika kita tidak percaya bahwa 1914 adalah awal dari kehadiran Kristus yang tidak terlihat di surga dan karenanya tidak perlu mencoba untuk menghubungkan hampir setiap nubuatan dalam kitab Wahyu dengan tahun itu? Apakah kita masih akan sampai pada periode waktu 1914-1919 untuk pemenuhannya?
Siapa
Siapa binatang itu yang disebutkan di Wahyu 17: 8 saat naik dari jurang yang dalam. Pemahaman kita saat ini — yang cocok dengan fakta sejarah — adalah bahwa itu mewakili Perserikatan Bangsa-Bangsa. Ini adalah binatang kedelapan dari garis binatang (kekuatan dunia) yang telah mempengaruhi umat Tuhan. Sampai saat ini, hal itu tidak mempengaruhi kami. Namun, untuk memenuhi syarat sebagai salah satu binatang profetik, itu harus berdampak besar pada umat Tuhan. (Lihat w12 6/15 hal. 8, par. 5; juga Questions from Readers, hlm. 19) Oleh karena itu, karena belum, hal itu akan terjadi di masa mendatang.
Ketika
Kapan nubuatan itu terjadi? Nah, kedua saksi itu bernubuat selama 42 bulan (Wahyu 11: 3) setelah itu mereka selesai bersaksi. Jika 3 ½ hari dalam nubuatan itu simbolis, bukankah 42 bulan itu juga? Jika pemberitaan kedua saksi berlangsung selama 1,260 hari dan kematian mereka hanya mencakup 3 ½ hari, maka kita dapat menyimpulkan bahwa waktu ketidakaktifan mereka relatif singkat sebagai perbandingan. Padahal, 3 ½ hari tepatnya 1/360^th dari 42 bulan, atau dengan kata lain, satu hari untuk satu tahun (lunar). Hubungan antara 42 bulan literal dengan 9 bulan literal tidak sesuai dengan proporsionalitas nubuatan. Pekerjaan pengabaran kami telah berlangsung sejak, setidaknya, tahun 1879, ketika Menara kawal pertama kali diterbitkan. Jika kesaksian kita berakhir (jika kita terbaring mati) bahkan untuk beberapa tahun, proporsionalitas yang tersirat dari kedua periode waktu tersebut akan dipertahankan.
Bahwa ini adalah pemenuhan masa depan ditunjukkan oleh dua fakta. Pertama, Perserikatan Bangsa-Bangsa belum memengaruhi Saksi-Saksi Yehuwa secara besar-besaran dan kedua, pekerjaan pengabaran kita belum selesai.
Karena itu, ketika Yehuwa mengakhiri pekerjaan pengabaran kita, kita dapat mengharapkan PBB dan bangsa-bangsa yang diwakilinya untuk berperang melawan umat Yehuwa.
Dimana
Pertempuran, penaklukan, dan pembunuhan kedua saksi akan terjadi di "kota besar yang dalam arti spiritual disebut Sodom dan Mesir, di mana Tuhan mereka juga tertusuk."
kembali chap. 25 hal. 168-169 par. 22 Menghidupkan kembali dua saksi
Yohanes ... mengatakan bahwa Yesus dipantek di sana. Jadi kami segera memikirkan Yerusalem. Tetapi dia juga mengatakan bahwa kota besar itu disebut Sodom dan Mesir. Baik, Yerusalem secara harfiah pernah disebut Sodom karena praktik-praktiknya yang tidak bersih. (Yesaya 1: 8-10; bandingkan Yehezkiel 16: 49, 53-58.) Dan Mesir, kekuatan dunia pertama, terkadang muncul sebagai gambar sistem dunia ini. (Yesaya 19: 1, 19; Joel 3: 19) Karena itu, kota besar ini menggambarkan ”Yerusalem” yang tercemar yang mengaku menyembah Allah tetapi telah menjadi najis dan berdosa, seperti Sodom, dan bagian dari sistem dunia setan ini. , seperti Mesir. Ini menggambarkan Susunan Kristen, setara modern dengan Yerusalem yang tidak setia
Jika pemahaman bahwa Di Mana ada sebelum Susunan Kristen, terletak di jalan sebagaimana seharusnya dilihat oleh seluruh dunia, maka kemungkinan besar serangan terhadap umat Allah mendahului penghancuran agama palsu. Mungkin dalam beberapa hal ini memberikan pelarian yang Mt. 24:22 poin ke dan yang sesuai dengan pengepungan yang gagal di Yerusalem tahun 66 M yang memungkinkan orang Kristen untuk melarikan diri dari kehancuran 70 CE
Namun ini tidak jelas. Bisa juga ketika Babel diserang, kita akan tertidur dan pekerjaan pengabaran kita akan berhenti, menyebabkan semua penonton mengira kita telah jatuh bersama agama lainnya.
Tidak ada cara untuk memastikan saat ini dan pembaca mungkin menuduh kami terlibat dalam spekulasi yang tidak berdasar. Dia tidak akan salah melakukannya, karena kita sama sekali tidak tahu masa depan. Namun, kita dapat dengan aman mengatakan bahwa hanya dengan apa yang dikatakan Alkitab tentang subjek ini dan menghindari sejauh mungkin upaya spekulasi, jelaslah bahwa satu-satunya kesimpulan yang sesuai dengan fakta-fakta Alkitab adalah bahwa peristiwa-peristiwa yang digambarkan dalam pasal Wahyu 11 adalah acara masa depan. Tidak ada di masa lalu yang cocok dengan apa yang dikatakan Alkitab akan terjadi. Pekerjaan pengabaran kami sama sekali tidak selesai selama Perang Dunia Pertama. Binatang buas yang muncul dari jurang maut — apakah itu PBB atau sistem politik Setan di seluruh dunia — tidak memenjarakan kita. Penahanan tidak menghentikan sepenuhnya pekerjaan pengabaran yang diwajibkan untuk menganggapnya sudah mati. Tidak ada 42 bulan menginjak-injak kota suci oleh penganiayaan selama periode waktu itu menurut saudara Rutherford yang hadir untuk memberikan kesaksian.
Jadi kami melihat pemenuhan masa depan. Dalam beberapa hal, kita akan terbaring mati selama 3 ½ hari simbolis, dan kemudian kita akan berdiri dan ketakutan besar akan menimpa semua orang yang mengamati kita. Apa artinya itu dan bagaimana itu bisa terjadi? Pertimbangkan apa lagi yang dikatakan tentang acara itu.
Raja kedelapan yang naik dari jurang dan gambar dan representasi dari binatang buas tujuh berkepala ditunjukkan untuk berperang di umat Allah. Namun, binatang buas berkepala tujuh yang diwakilinya juga dikatakan berperang melawan yang suci. Mereka adalah satu dan sama dalam hal ini. Yang menarik adalah ayat-ayat dalam Wahyu pasal 13 yang menjelaskan secara rinci tentang hal ini.
(Wahyu 13: 7) 7 Dan itu diberikan kepada berperang dengan orang-orang suci dan menaklukkan mereka, dan otoritas diberikan kepada setiap suku dan orang-orang dan lidah dan bangsa.
(Wahyu 13: 9, 10). . Jika ada yang punya telinga, biarkan dia mendengar. 10 Jika seseorang [dimaksudkan] untuk ditawan, ia pergi ke penangkaran. Jika ada yang akan membunuh dengan pedang, dia harus dibunuh dengan pedang. Di sinilah artinya ketekunan dan iman orang-orang suci.
Ada orang Kristen sejati dan orang Kristen palsu. Apakah ada juga orang suci yang benar dan yang suci palsu? Gambar binatang buas, PBB, juga disebut 'benda menjijikkan yang berdiri di tempat suci.' (Gunung 24:15) Pada abad pertama, tempat suci itu murtad Yerusalem dan di hari modern kita, itu adalah agama palsu, khususnya Kristen, dianggap suci oleh dunia adalah Yerusalem oleh orang-orang saat itu. Apakah 'orang-orang kudus' yang disebutkan dalam Wahyu 13: 7, 10 juga dari tipe ini? Mungkin kedua kelas dari yang suci itu dirujuk, yang benar dan yang salah. Jika tidak, mengapa desakan bahwa 'siapa yang membunuh dengan pedang akan dibunuh dengan pedang', atau peringatan bahwa ini berarti "ketahanan dan iman orang-orang suci"? Orang-orang suci palsu akan mempertahankan gereja mereka dan mati. Orang-orang suci sejati akan "berdiri diam dan melihat keselamatan dari Yehuwa".
Apapun urutan kejadian, akan ada waktu singkat sebelum (mungkin) dan selama (tentu) ketika Saksi-Saksi Yehuwa akan muncul sebagai mati sebelum dunia. Namun, setelah kehancuran selesai, kita masih akan ada. Kami akan menjadi 'orang terakhir yang bertahan', seolah-olah. Alih-alih penggenapan yang berlebihan yang kita miliki saat ini, itu akan menjadi penggenapan yang benar-benar menakjubkan seraya orang-orang di dunia menyadari bahwa hanya umat Yehuwa yang berhasil melewati dan selamat dari kesengsaraan besar itu. Ketika mereka memahami pentingnya kebenaran itu, ketakutan yang besar memang akan menimpa semua pengamat karena kelangsungan hidup kita akan menjadi bukti terakhir bahwa kita adalah umat Tuhan dan apa yang telah kita katakan selama beberapa dekade tentang akhir dunia juga benar dan akan terjadi.
Ini adalah celaka kedua. (Wahyu 11:14) Celaka ketiga menyusul. Apakah itu mengikuti secara kronologis. Menurut pemahaman kita saat ini, tidak bisa. Namun, dengan pemahaman baru ini, dapatkah pemenuhan kronologis berhasil? Tampaknya begitu, tapi sebaiknya biarkan di lain waktu dan artikel lain.

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.