Empat Penunggang Kuda di Gallop

Bab 16 dari Wahyu Klimaks Buku berurusan dengan Wahyu 6: 1-17 yang mengungkapkan empat penunggang kuda dari Wahyu dan dikatakan telah digenapi "dari tahun 1914 sampai dengan kehancuran sistem ini". (re hlm. 89, judul)
Penunggang kuda pertama dijelaskan dalam Wahyu 2: 6 demikian:

"Dan aku melihat, dan, lihat! kuda putih; dan orang yang duduk di atasnya memiliki busur; dan sebuah mahkota diberikan kepadanya, dan dia pergi menaklukkan dan untuk menyelesaikan penaklukannya. "

Paragraf 4 menyatakan, ”Yohanes melihat dia [Yesus Kristus] di surga pada saat bersejarah di 1914 ketika Yehuwa menyatakan,” Aku, bahkan aku, telah mengangkat rajaku, ”dan memberitahunya bahwa ini untuk tujuan“ agar aku dapat memberikan negara sebagai warisan Anda. (Mazmur 2: 6-8) ”
Apakah Mazmur ini benar-benar menunjukkan bahwa Yesus dilantik sebagai raja pada tahun 1914? Tidak. Kita sampai di sana hanya karena kita memiliki kepercayaan yang sudah ada sebelumnya bahwa tahun 1914 adalah ketika Yesus bertahta di surga. Namun, kita telah melihat bahwa ada tantangan serius terhadap kepercayaan doktrinal tertentu itu. Jika Anda ingin memeriksa masalah ini, kami merujuk Anda ke posting ini.
Apakah Mazmur kedua dengan cara apa pun memberi kita indikasi tentang kapan pengendara ini pergi? Nah, ayat 1 dari Mazmur itu menggambarkan bangsa-bangsa sedang dalam kekacauan.

(Mazmur 2: 1)? Mengapa negara-negara kacau dan kelompok-kelompok nasional sendiri terus menggumamkan hal yang kosong?

Itu cocok dengan Perang Dunia Pertama, tetapi kemudian juga cocok dengan Perang Dunia Kedua, atau dalam hal ini perang tahun 1812 — yang oleh beberapa sejarawan disebut sebagai Perang Dunia Pertama yang sebenarnya. Bagaimanapun, apa yang kita sebut Perang Dunia I tidaklah unik sehubungan dengan negara-negara yang sedang kacau, jadi kita tidak dapat menggunakannya untuk mengatakan secara pasti bahwa penunggang kuda putih mulai berlari kencang pada tahun 1914. Mari kita lihat ayat 2 dari Mazmur yang sama yang menggambarkan raja-raja di bumi mengambil pendirian melawan Yehuwa dan pribadi-Nya yang terurap.

(Mazmur 2: 2)  Raja-raja di bumi mengambil sikap mereka. Dan para pejabat tinggi sendiri telah berkumpul bersama sebagai satu Menentang Yehuwa dan melawan yang diurapi-Nya,

Tampaknya tidak ada bukti apa pun bahwa bangsa-bangsa di bumi menentang Yehuwa pada tahun 1914. Kita mungkin melihat pada tahun 1918 ketika 8 anggota staf kantor pusat New York dipenjarakan, tetapi bahkan itu masih belum memenuhi waktu nubuat ini. -bijaksana. Pertama, itu terjadi pada 1918, bukan 1914. Kedua, hanya AS yang terlibat dalam penganiayaan itu, bukan bangsa-bangsa di bumi.
Ayat 3 tampaknya menunjukkan bahwa tujuan pendirian melawan Yehuwa dan raja terurap-Nya ini adalah untuk membebaskan diri dari belenggu-Nya. Mereka entah bagaimana merasa dibatasi oleh Tuhan.

(Mazmur 2: 3)  [Mengatakan:] “Mari kita sobek pita mereka dan singkirkan tali mereka dari kita!”

Ini pasti terdengar seperti seruan perang. Sekali lagi, selama perang apa pun yang terjadi selama 200 tahun terakhir, negara-negara itu peduli untuk mengalahkan satu sama lain, bukan Tuhan. Faktanya, daripada berperang melawan Tuhan, mereka terus-menerus memohon bantuan-Nya dalam peperangan mereka; jauh sekali dari 'mencabik-cabik pita dan membuang kabelnya'. (Orang bertanya-tanya "pita dan tali" apa yang dimaksud oleh bangsa-bangsa di sini? Mungkinkah ini merujuk pada kontrol yang telah dikenakan agama kepada raja-raja di bumi? Jika demikian, maka ini mungkin berbicara tentang serangan yang diluncurkan oleh bangsa-bangsa di bumi tentang Babilon Besar. Serangan itu akan mencakup umat Allah yang hanya diselamatkan dengan mempersingkat hari-Nya. - Mat. 24:22)
Bagaimanapun, tidak ada yang terjadi di 1914 sesuai dengan skenario bahwa Ps. 2: 3 cat. Hal yang sama harus dikatakan untuk apa yang dijelaskan dalam ayat 4 dan 5.

(Mazmur 2: 4, 5) Dia yang duduk di surga akan tertawa; Yehuwa sendiri akan mencemooh mereka. 5 Pada saat itu dia akan berbicara dengan mereka dalam kemarahannya Dan dalam ketidaksenangannya yang panas dia akan mengganggu mereka,

Apakah Yehuwa menertawakan bangsa-bangsa di 1914? Apakah dia berbicara kepada mereka dalam kemarahannya? Apakah dia mengganggu mereka dalam ketidaksenangannya yang panas? Orang akan berpikir bahwa ketika Yehuwa berbicara kepada bangsa-bangsa dalam kemarahan dan mengganggu mereka sementara dalam ketidaksenangan yang panas tidak akan ada banyak yang tersisa dari bangsa-bangsa. Sama sekali tidak ada yang terjadi di 1914, atau tahun-tahun berikutnya, untuk menunjukkan bahwa Yehuwa menyapa bangsa-bangsa di bumi dengan cara ini. Orang akan berpikir bahwa tindakan seperti itu oleh Tuhan akan meninggalkan jejak-jejak rahasia — hal-hal seperti asap dan api, dan kawah besar di bumi.
Tetapi beberapa orang mungkin menentang, “Bukankah ayat 6 dan 7 menunjukkan penobatan raja mesianis Allah?”

(Mazmur 2: 6, 7)  [Mengatakan:] “Aku, bahkan aku, telah melantik rajaku Di Sion, gunung suciku.” 7 Izinkan saya merujuk pada ketetapan Yehuwa; Dia berkata kepada saya: “Kamu adalah anakku; Saya, hari ini, saya telah menjadi ayahmu.

Mereka memang mengacu pada hal itu. Namun, apakah mereka menyebut tahun 1914 sebagai waktu yang terjadi? Di sini, Yehuwa diperlihatkan berbicara dalam bentuk lampau yang sempurna. Tindakan ini sudah terjadi. Kapan Tuhan berkata, “Kamu adalah anakku; Aku, hari ini, aku telah menjadi ayahmu. ”? Itu terjadi pada tahun 33 M. Kapan dia melantik Yesus sebagai Raja? Menurut Kolose 1:13, itu terjadi di 1^st abad. Kami mengakui fakta ini dalam publikasi kami. (w02 10/1 hal. 18; w95 10/15 hal. 20 par. 14) Memang, kami percaya itu adalah satu-satunya kerajaan atas orang Kristen dan bahwa dia belum diberi wewenang atas bangsa-bangsa di dunia. Kita harus percaya itu karena kepercayaan kita pada tahun 1914 sebagai permulaan pemerintahan mesianis Kristus menuntutnya. Namun, itu tidak menjelaskan kata-katanya di Mat. 28:18, "Semua otoritas telah diberikan kepadaku di surga dan di bumi. ”Tampaknya tidak ada persyaratan untuk pernyataan itu. Memiliki wewenang dan memilih untuk berolahraga adalah dua hal yang sangat berbeda. Sebagai seorang anak yang taat yang tidak melakukan inisiatifnya sendiri, dia hanya akan menggunakan wewenangnya ketika ayahnya mengatakan kepadanya bahwa sudah waktunya untuk melakukannya. - John 8: 28
Jadi argumen yang kuat dapat dibuat untuk memahami Mazmur 2: 6, 7 sebagai merujuk pada peristiwa yang terjadi selama 1^st abad.
Bahwa Mazmur 2: 1-9 tidak mengacu pada tahun 1914 tetapi lebih pada beberapa tanggal di masa depan ditunjukkan oleh ayat-ayat terakhir yang berbicara tentang Yesus menghancurkan bangsa-bangsa dengan tongkat besi dan menghancurkan mereka seolah-olah itu adalah bejana tembikar. Referensi silang dari ayat-ayat ini menunjuk pada Wahyu 2:27; 12: 5; 19:15 yang semuanya mengacu pada waktu Harmagedon.
Namun, konteks visi ini menunjukkan bahwa itu terjadi sebelum akhir sistem. Itu tidak memberi tahu kita tahun berapa dimulai lebih dari ramalan besar Yesus tentang Matius 24: 3-31 memberi tahu kita tahun berapa tahun terakhir akan dimulai. Kita hanya tahu bahwa pintu masuk pengendara kuda putih datang bersamaan dengan tiga kuda lain yang pengendaranya melambangkan kehadiran perang, kelaparan, sampar, dan kematian. Jadi sepertinya pengendara kuda putih melakukan sally pada atau sebelum awal periode yang menandai hari-hari terakhir.
Cukup adil, tetapi bukankah mahkota yang diberikan kepadanya menunjukkan penobatan? Apakah itu tidak menunjukkan bahwa ia telah diinstal sebagai Raja Mesias? Mungkin itu akan terjadi jika ada ayat-ayat lain yang menguatkan untuk menunjukkan bahwa Yesus akan diangkat sebagai Raja Mesias pada awal hari-hari terakhir. Namun, tidak ada ayat seperti itu di dalam Alkitab.
Ada juga ungkapan yang aneh jika kita menganggap ini sebagai gambaran pengangkatannya sebagai raja. Saat seorang raja diurapi dan dilantik, ada upacara penobatan. Seorang raja tidak diberi mahkota karena Anda akan memberikan tongkat kepada seseorang. Sebaliknya, mahkota diletakkan di atas kepalanya. Ini melambangkan pengurapannya oleh otoritas yang lebih tinggi. Raja duduk di singgasananya dan dimahkotai. Dia tidak duduk mengangkang kuda perangnya, mengambil busur dan kemudian menjalani penobatan. Betapa anehnya gambaran penobatan itu.
Di dalam Alkitab, kata "mahkota" melambangkan otoritas seorang Raja. Namun, itu juga bisa mewakili keindahan, kegembiraan, kemuliaan, dan pemberian otoritas untuk melakukan suatu tugas. (Yes 62: 1-3; 1 Tes 2:19, 20; Flp 4: 1; 1 Pe 5: 4; 1 Kor 9: 24-27; Pny 3:11) Dalam konteks ini, mahkota yang diberikan kepada Penunggang kuda putih bisa menunjukkan dengan baik bahwa dia telah dibebaskan untuk menjalankan otoritas dalam beberapa hal. Mengatakan bahwa itu mewakili pengangkatannya sebagai Mesianik Raja, berarti menganggap fakta bukan bukti. Konteks seputar pemberian mahkota berbicara tentang penaklukannya dan penuntasannya. Ini tidak mengacu pada kehancuran yang akan dia bawa ke atas dunia sebagai Mesianik Raja ketika dia memanifestasikan dirinya di hadapannya. Sebaliknya ini adalah penaklukan yang berkelanjutan. Selama hari-hari terakhir, Yesus mengorganisasi umat-Nya untuk menjadi kekuatan penakluk di dunia. Hal ini sejalan dengan penaklukan yang dia lakukan ketika dia masih menjadi manusia di bumi dan penaklukan mana yang dia perkuat untuk dilakukan oleh para pengikutnya.

(John 16: 33) Saya telah mengatakan hal-hal ini kepada ANDA bahwa melalui saya ANDA dapat memiliki kedamaian. Di dunia, ANDA mengalami kesusahan, tetapi beranilah! Saya telah menaklukkan dunia. "

(1 John 5: 4) karena segala sesuatu yang telah lahir dari Allah menaklukkan dunia. Dan ini adalah penaklukan yang telah menaklukkan dunia, iman kita.

Perhatikan bahwa kuda putih menunggang kuda terlebih dahulu, kemudian tiga penunggang kuda yang menggambarkan tanda-tanda awal dari perjalanan kesusahan. (Mat 24: 8) Yesus mulai mengorganisasi umatnya beberapa dekade sebelum pecahnya hari-hari terakhir.
Apakah ini berarti bahwa Yesus sebagai penunggang kuda putih telah hadir sebelum dan sepanjang hari-hari terakhir. Niscaya. Namun, jangan bingung ini dengan “kehadiran Anak Manusia”. Dia telah hadir bersama para pengikutnya sejak 29 M, namun kehadiran Putra manusia masih ada di masa depan kita. (Mat 28:20; 2 Tes 2: 8)
Jika, setelah membaca ini, Anda dapat melihat kekurangan dalam alasannya, atau jika Anda tahu Alkitab yang akan menuntun kita ke arah lain dari apa yang telah kita ambil di sini, jangan ragu untuk berkomentar. Kami menyambut wawasan para pelajar Alkitab yang serius.

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.