"Generasi Ini" - 2010 Interpretasi Diperiksa

Kami baru-baru ini mengadakan kebaktian wilayah tahun dinas 2012. Ada empat bagian simposium pada Minggu pagi yang membahas tentang pengudusan nama Tuhan. Bagian kedua berjudul, “Bagaimana Kita Menyucikan Nama Tuhan Dengan Ucapan Kita”. Itu termasuk peragaan di mana seorang penatua menasihati seorang saudara yang ragu tentang penafsiran terbaru kita tentang arti "generasi ini" yang terdapat di Matius 24:34. Demonstrasi tersebut mengulangi logika yang mendasari pemahaman terbaru ini dan yang ditemukan di Menara kawal masalah Februari 15, 2008 hal. 24 (kotak) dan April 15, 2010 Menara kawal p. 10, par. 14. (Referensi ini disertakan di akhir posting ini untuk kenyamanan pembaca.)
Fakta bahwa topik seperti itu akan disajikan dari platform majelis dikombinasikan dengan peningkatan kejadian desakan di Menara kawal selama setahun terakhir untuk setia dan patuh pada pelayan yang setia menuntun seseorang pada kesimpulan bahwa harus ada tingkat resistensi yang signifikan terhadap pengajaran baru ini.
Tentu, kita harus loyal kepada Yehuwa dan Yesus, serta organisasi yang digunakan dewasa ini untuk memberitakan kabar baik. Di sisi lain, bukanlah tidak loyal untuk mempertanyakan penerapan kitab suci ketika terbukti bahwa hal itu sebagian besar didasarkan pada penalaran spekulatif. Jadi kami akan terus 'memeriksa Kitab Suci untuk melihat apakah memang demikian'. Itu adalah arahan Tuhan bagi kita.

Sinopsis Interpretasi Kami Saat Ini

Mt. 24:34 menggunakan generasi untuk merujuk pada orang Kristen terurap pada hari-hari terakhir. Sebuah generasi terdiri dari orang-orang yang hidupnya tumpang tindih selama periode waktu tertentu. Ex. 1: 6 adalah dukungan Alkitab kami untuk definisi ini. Sebuah generasi memiliki awal, akhir, dan panjangnya tidak berlebihan. Kehidupan orang Kristen terurap yang hidup untuk menyaksikan peristiwa 1914 tumpang tindih dengan kehidupan orang-orang yang akan menyaksikan akhir sistem ini. Kelompok 1914 sekarang semuanya mati, namun generasi tersebut terus ada.

Elemen Argumen Diterima Prima Facie

Menurut pemahaman kami saat ini, orang Kristen terurap tidak meninggal pada hari-hari terakhir. Faktanya, mereka tidak merasakan kematian sama sekali, tetapi berubah dalam sekejap mata dan terus hidup. (1 Kor. 15:52) Jadi dapat dikatakan bahwa sebagai satu generasi, mereka tidak meninggal dan dengan demikian tidak memenuhi persyaratan Mt. 24:34. Namun, kita dapat mengakui hal itu karena tidak masalah apakah generasi itu terdiri dari orang Kristen terurap secara eksklusif, atau semua orang Kristen, atau semua orang yang hidup di Bumi dalam hal ini.
Kami juga akan menetapkan bahwa untuk tujuan pembahasan ini, generasi memiliki awal, akhir, dan tidak terlalu panjang. Selain itu, kami dapat menyetujui bahwa Ex. 1: 6 adalah contoh yang baik dari jenis generasi yang Yesus maksudkan di Mt. 24:34.

Elemen Argumen Yang Akan Diperiksa

Di bagian simposium, penatua menggunakan kisah di Kel 1: 6 untuk menjelaskan bahwa satu generasi terdiri dari orang-orang yang hidup pada waktu yang berbeda, tetapi yang kehidupannya tumpang tindih. Yakub adalah bagian dari kelompok yang memasuki Mesir, namun ia lahir pada 1858 SM. Putra bungsunya Benjamin lahir pada 1750 SM ketika Yakub berusia 108. Namun mereka berdua adalah bagian dari generasi yang memasuki Mesir pada 1728 SM. Jangka hidup yang tumpang tindih ini digunakan untuk mendukung gagasan kami tentang dua kelompok yang terpisah tetapi tumpang tindih. Kelompok pertama meninggal sebelum semua kata-kata Yesus digenapi. Kelompok kedua tidak melihat pemenuhan beberapa kata-katanya karena mereka belum lahir. Namun, menggabungkan kedua grup tersebut membuat satu generasi seperti, kami berpendapat, yang disebutkan di Ex. 1: 6.
Apakah ini perbandingan yang valid?
Peristiwa yang mengidentifikasi Ex. Generasi 1: 6 adalah masuknya mereka ke Mesir. Karena kita membandingkan dua generasi, apa yang mungkin menjadi mitra zaman modern untuk peristiwa itu. Apakah adil untuk membandingkannya dengan tahun 1914. Jika kita menyamakan saudara Russell dengan Yakub dan saudara muda Franz dengan Benjamin, dapat dikatakan bahwa mereka adalah generasi yang menyaksikan peristiwa-peristiwa tahun 1914 meskipun saudara Russell meninggal pada tahun 1916 ketika saudara Franz masih hidup sampai tahun 1992. Mereka adalah orang-orang dengan masa hidup yang tumpang tindih yang hidup selama peristiwa atau periode waktu tertentu. Itu sangat cocok dengan definisi yang telah kita sepakati.
Sekarang, apa yang akan menjadi pasangan Alkitab bagi mereka yang masih hidup di akhir sistem ini? Apakah Alkitab menunjuk pada kelompok orang Yahudi lainnya, tidak satupun dari mereka yang hidup pada tahun 1728 SM tetapi masih menjadi bagian dari generasi yang disebutkan di Kel. 1: 6? Tidak.
Generasi Ex. 1: 6 dimulai, paling awal, dengan kelahiran anggota termuda. Itu berakhir, paling lambat, tanggal terakhir dari kelompok yang memasuki Mesir itu meninggal. Oleh karena itu, panjangnya paling banyak antara dua tanggal tersebut.
Kita, di sisi lain, memiliki periode waktu yang akhirnya masih belum kita ketahui, meskipun anggota termuda yang ada pada awalnya sekarang sudah mati. Saat ini berlangsung selama 98 tahun. Generasi kita dapat dengan mudah melampaui masa hidup anggota tertuanya selama 20, 30, bahkan 40 tahun tanpa mengorbankan definisi baru.
Tidak dapat disangkal bahwa ini adalah definisi yang baru dan unik. Tidak ada dalam Alkitab untuk dibandingkan dengannya, juga tidak ada preseden dalam sejarah sekuler, atau literatur Yunani klasik. Yesus tidak menawarkan kepada murid-muridnya definisi khusus untuk 'generasi ini' juga tidak menyiratkan bahwa definisi yang dipahami secara umum tidak berlaku dalam kasus ini. Oleh karena itu kita harus berasumsi bahwa dia bermaksud agar itu dipahami dalam bahasa sehari-hari. Dalam penjelasan kita, kita membuat pernyataan bahwa ”Jelas maksudnya bahwa kehidupan kaum terurap yang ada di tangan ketika tanda mulai menjadi nyata pada tahun 1914 akan tumpang tindih dengan kehidupan kaum terurap lain yang akan melihat dimulainya kesengsaraan besar. ” (w10 4/15 hlm. 10-11 par. 14) Bagaimana kita dapat mengatakan bahwa nelayan biasa 'jelas' memahami penerapan yang tidak biasa dari istilah 'generasi'. Sulit bagi orang yang berakal sehat untuk mengakui bahwa penafsiran seperti itu 'terbukti'. Kami bermaksud tidak menghormati Badan Pimpinan dalam menyatakan ini. Itu hanyalah fakta. Selain itu, karena kita membutuhkan waktu 135 tahun untuk sampai pada pemahaman tentang generasi ini, tidak sulit untuk percaya bahwa para murid abad pertama dengan jelas memahami bahwa dia bukanlah berarti generasi dalam pengertian tradisional, melainkan kerangka waktu yang mencakup lebih dari itu. satu abad?
Faktor lain adalah bahwa kata generasi tidak pernah digunakan untuk mencakup periode waktu yang lebih lama dari umur mereka yang membentuk generasi tersebut. Kita mungkin merujuk pada generasi Perang Napoleon, atau generasi Perang Dunia Pertama. Anda bahkan bisa merujuk pada generasi tentara Perang Dunia karena ada orang-orang yang bertempur di kedua perang dunia tersebut. Dalam setiap dan akhir setiap kasus, alkitabiah atau sekuler, periode waktu menandai generasi kurang dari umur kolektif mereka yang sebenarnya menyusunnya.
Pertimbangkan ini sebagai contoh: Beberapa sejarawan menganggap Perang Napoleon sebagai perang dunia pertama, membuat 1914 menjadi yang kedua dan 1939 yang ketiga. Jika para sejarawan itu ingin merujuk pada generasi tentara perang dunia, apakah itu berarti tentara Napolean memiliki generasi yang sama dengan Hitler? Namun jika kita mengklaim definisi generasi kita terbukti dari kata-kata Yesus, kita harus mengizinkan penggunaan ini juga.
Tidak ada definisi generasi yang memungkinkan semua anggota mengalami bagian penting dari peristiwa yang menandainya sebagai generasi yang mati sambil mempertahankan generasi tersebut agar tetap hidup. Namun karena ini sesuai dengan definisi generasi kita, kita harus mengizinkan penggunaan itu, seaneh kelihatannya.
Terakhir, kami katakan bahwa satu generasi tidaklah terlalu panjang. Generasi kita mendekati tanda abad dan masih terus bertambah? Berapa lama waktu yang dibutuhkan sebelum kita dapat menganggapnya berlebihan?

Dalam Kesimpulan

"Yesus tidak memberi murid-muridnya rumus untuk memungkinkan mereka menentukan kapan" hari-hari terakhir "akan berakhir." (w08 2/15 p. 24 - Kotak) Kami telah menyatakan ini berkali-kali sejak pertengahan 90-an. Namun kita terus, hampir pada saat yang sama, menggunakan kata-katanya dengan cara itu. Bagian simposium melakukannya, menggunakan pemahaman kita saat ini untuk menginspirasi rasa urgensi karena generasi hampir berakhir. Namun, jika pernyataan kita bahwa Yesus tidak bermaksud untuk tujuan itu adalah benar — dan kita percaya demikian karena itu selaras dengan bagian Kitab Suci lainnya — maka kata-kata Yesus di Mt. 24:34 memiliki tujuan lain.
Kata-kata Yesus pasti benar. Namun untuk satu generasi manusia modern yang bisa menyaksikan 1914 dan akhirnya, itu harus berusia 120 tahun dan terus bertambah. Untuk memecahkan teka-teki ini, kami telah memilih untuk mendefinisikan kembali istilah 'generasi'. Membuat definisi yang sama sekali baru untuk sebuah kata tampaknya seperti tindakan putus asa, bukan? Mungkin lebih baik kita dilayani dengan memeriksa kembali premis kita. Kami berasumsi bahwa Yesus memaksudkan sesuatu yang sangat spesifik ketika dia menggunakan “semua ini” untuk mengidentifikasi 'generasi ini'. Asumsi kita mungkin salah karena satu-satunya cara agar kita dapat terus membuatnya bekerja adalah dengan mendefinisikan kembali arti dari sebuah kata kunci.
Namun, itu adalah topik untuk posting selanjutnya.

Referensi

(w08 2/15 p. 24 - Kotak; Kehadiran Kristus — Apa Artinya Bagi Anda?)
Kata "generasi" biasanya merujuk pada orang-orang dari berbagai usia yang hidupnya tumpang tindih selama periode waktu atau peristiwa tertentu. Sebagai contoh, Keluaran 1: 6 memberi tahu kita, ”Akhirnya Yusuf mati, dan juga semua saudara lelakinya dan semua generasi itu.” Joseph dan saudara-saudaranya berbeda usianya, tetapi mereka berbagi pengalaman yang sama selama periode waktu yang sama. Termasuk dalam ”generasi itu” adalah beberapa saudara lelaki Yusuf yang lahir sebelum dia. Beberapa di antaranya hidup lebih lama dari Joseph. (Kejadian 50: 24) Yang lain dari ”generasi itu,” seperti Benyamin, lahir setelah Yusuf lahir dan mungkin hidup terus setelah ia mati.
Jadi ketika istilah "generasi" digunakan dengan merujuk pada orang yang hidup pada waktu tertentu, panjang waktu yang tepat tidak dapat dinyatakan kecuali bahwa itu memiliki akhir dan tidak akan terlalu panjang. Karena itu, dengan menggunakan istilah "generasi ini," sebagaimana dicatat di Matius 24: 34, Yesus tidak memberikan formula kepada murid-muridnya untuk memungkinkan mereka menentukan kapan "hari-hari terakhir" akan berakhir. Sebaliknya, Yesus melanjutkan dengan menekankan bahwa mereka tidak akan tahu ”hari dan jam itu.” - 2 Tim. 3: 1; Mat. 24: 36.
(w10 4 / 15 hal. 10-11 par. 14 Peran Roh Kudus dalam Melaksanakan Tujuan Yehuwa)
Apa arti penjelasan ini bagi kita? Meskipun kita tidak dapat mengukur panjang pasti "generasi ini," kita sebaiknya mengingat beberapa hal tentang kata "generasi": Biasanya merujuk kepada orang-orang dari berbagai usia yang hidupnya tumpang tindih selama periode waktu tertentu; tidak terlalu panjang; dan itu memiliki akhir. (Kel. 1: 6) Lalu, bagaimana kita memahami kata-kata Yesus tentang ”generasi ini”? Dia jelas berarti bahwa kehidupan orang yang diurapi yang ada di tangan ketika tanda mulai menjadi jelas di 1914 akan tumpang tindih dengan kehidupan orang-orang terurap lainnya yang akan melihat awal dari kesusahan besar. Generasi itu memiliki permulaan, dan itu pasti akan memiliki akhir. Pemenuhan berbagai ciri dari tanda itu dengan jelas menunjukkan bahwa kesengsaraan harus dekat. Dengan mempertahankan rasa urgensi Anda dan berjaga-jaga, Anda menunjukkan bahwa Anda mengikuti kemajuan cahaya dan mengikuti pimpinan roh kudus.

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.