“Sesungguhnya aku berkata kepadamu bahwa generasi ini tidak akan pernah berarti
meninggal sampai semua hal ini terjadi. "(Mt 24: 34)

Apakah Alkitab ini menawarkan sarana kepada orang Kristen untuk menghitung seberapa dekat kita dengan akhir? Sekilas mungkin tampak begitu. Yang diperlukan hanyalah memahami perkiraan panjang generasi dan kemudian memperbaiki titik awal. Setelah itu, itu hanya matematika sederhana.

Selama bertahun-tahun, jutaan orang Kristen telah disesatkan oleh para pemimpin mereka untuk menentukan tanggal yang memungkinkan bagi kedatangan Kristus, hanya untuk berakhir dengan kekecewaan dan keputusasaan. Banyak yang bahkan berpaling dari Tuhan dan Kristus karena harapan yang gagal. Sungguh, “harapan yang ditunda membuat hati sakit.” (Pr 13: 12)
Daripada bergantung pada orang lain untuk memahami kata-kata Yesus, mengapa tidak menerima bantuan yang dijanjikannya kepada kami di John 16: 7, 13? Roh Tuhan sangat kuat dan dapat membimbing kita ke dalam semua kebenaran.
Namun, peringatan. Roh kudus membimbing kita; itu tidak memaksa kita. Kita harus menyambutnya dan menciptakan lingkungan tempat ia dapat melakukan tugasnya. Jadi kesombongan dan keangkuhan harus dihilangkan. Demikian juga dengan agenda pribadi, bias, prasangka, dan prasangka. Kerendahan hati, pikiran terbuka, dan hati yang ingin berubah sangat penting untuk operasinya. Kita harus selalu ingat bahwa Alkitab mengajar kita. Kami tidak menginstruksikannya.

Pendekatan Ekspositoris

Jika kita memiliki kesempatan untuk memahami dengan benar apa yang Yesus maksudkan dengan “semua hal ini” dan “generasi ini” harus belajar cara melihat sesuatu melalui matanya. Kita juga harus mencoba memahami pola pikir para muridnya. Kita perlu memasukkan kata-katanya ke dalam konteks historisnya. Anda perlu menyelaraskan semuanya dengan bagian Alkitab yang lain.
Langkah pertama kami adalah membaca dari awal akun. Ini akan membawa kita ke Matius pasal 21. Di sana kita membaca tentang masuknya Yesus yang penuh kemenangan ke Yerusalem yang duduk dengan seekor keledai hanya beberapa hari sebelum dia akan mati. Matthew menceritakan:

“Ini sebenarnya terjadi untuk memenuhi apa yang dibicarakan melalui nabi, yang mengatakan: ⁵ “Beri tahu putri Sion: 'Lihat! Rajamu datang kepadamu, pemarah dan dipasang di atas keledai, ya, di atas seekor keledai muda, keturunan dari binatang buas. '"” (Mt 21: 4: 5, XNUMX)

Dari sini dan cara Yesus selanjutnya diperlakukan oleh orang banyak, jelaslah bahwa orang-orang percaya bahwa raja mereka, pembebas mereka, akhirnya telah tiba. Selanjutnya Yesus memasuki bait suci dan membuang penukar uang. Anak-anak lelaki berlarian sambil menangis, "Selamatkan kami, Anak Daud." Harapan orang-orang adalah bahwa Mesias akan menjadi raja dan duduk di atas takhta Daud untuk memerintah Israel, membebaskannya dari pemerintahan bangsa-bangsa bukan Yahudi. Para pemimpin agama marah dengan gagasan bahwa orang-orang menganggap Yesus sebagai Mesias ini.
Keesokan harinya, Yesus kembali ke bait suci dan ditantang oleh para imam kepala dan tua-tua yang dikalahkan sekaligus ditegurnya. Dia kemudian memberi mereka perumpamaan tentang pemilik tanah yang menyewakan tanahnya kepada para petani yang mencoba mencurinya dengan membunuh putranya. Sebagai akibatnya, kehancuran yang mengerikan menimpa mereka. Perumpamaan ini akan menjadi kenyataan.
Dalam Matius 22 ia memberikan perumpamaan terkait tentang pesta pernikahan yang dipakai Raja untuk putranya. Messenger dikirim dengan undangan, tetapi orang jahat membunuh mereka. Sebagai balasan, pasukan Raja mengirim para pembunuh dan menghancurkan kota mereka. Orang-orang Farisi, Saduki, dan ahli Taurat tahu perumpamaan ini tentang mereka. Karena marah, mereka merencanakan untuk menjebak Yesus dengan kata-kata untuk mendapatkan dalih untuk mengutuknya, tetapi Anak Allah sekali lagi mencampuradukkan mereka dan mengalahkan upaya menyedihkan mereka. Semua ini terjadi ketika Yesus terus berkhotbah di bait suci.
Dalam Matius 23, masih di bait suci dan mengetahui waktunya singkat, Yesus melepaskan omelan penghukuman terhadap para pemimpin ini, berulang kali menyebut mereka orang-orang munafik dan pembimbing buta; menyamakan mereka dengan kuburan dan ular bercat putih. Setelah 32 ayat ini, ia menyimpulkan dengan mengatakan:

“Ular, keturunan ular beludak, bagaimana kamu akan lari dari hukuman Ge · henʹna? ³⁴ Untuk alasan ini, saya mengirim kepada Anda para nabi dan orang-orang bijak serta instruktur publik. Beberapa dari mereka Anda akan membunuh dan mengeksekusi dengan taruhan, dan beberapa dari mereka Anda akan mencambuk di rumah ibadat Anda dan menganiaya dari kota ke kota, ³⁵ sehingga akan datang kepadamu semua darah orang benar tumpah di bumi, dari darah Habel orang benar sampai darah Zakh · a · riʹah putra Bar · a · chiʹah, yang kamu bunuh antara tempat kudus dan mezbah. ³⁶ Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, semua hal ini akan datang generasi ini. ”(Mt 23: 33-36 NWT)

Selama dua hari sekarang, Yesus telah berada di bait suci berbicara penghukuman, kematian, dan kehancuran bagi generasi yang jahat yang akan membunuhnya. Tetapi mengapa juga membuat mereka bertanggung jawab atas kematian semua darah benar yang tumpah sejak Habel? Habel adalah martir agama pertama. Dia menyembah Tuhan dengan cara yang disetujui dan dibunuh oleh kakaknya yang cemburu yang ingin menyembah Tuhan dengan caranya sendiri. Ini adalah kisah yang akrab; satu pemimpin agama ini akan mengulangi, memenuhi nubuat kuno.

"Dan aku akan membuat permusuhan antara kamu dan wanita itu dan antara keturunanmu dan keturunannya. Dia akan menghancurkan kepalamu, dan kamu akan menyerangnya di tumit. "" (Ge 3: 15)

Dengan membunuh Yesus, para penguasa agama yang membentuk badan pemerintahan atas sistem Yahudi akan menjadi benih Setan yang menyerang benih wanita itu di tumit. (Yohanes 8: 44) Karena hal ini, mereka akan bertanggung jawab atas semua penganiayaan agama terhadap orang-orang benar sejak awal. Terlebih lagi, orang-orang ini tidak akan berhenti dengan Yesus, tetapi akan terus menganiaya orang-orang yang dikirim oleh Tuhan yang telah bangkit kepada mereka.
Yesus menubuatkan bukan hanya kehancuran mereka, tetapi juga kehancuran seluruh kota. Ini bukan pertama kalinya ini terjadi, tetapi kesengsaraan ini akan jauh lebih buruk. Kali ini seluruh bangsa Israel akan ditinggalkan; ditolak sebagai umat pilihan Tuhan.

“Yerusalem, Yerusalem, pembunuh para nabi dan penyembuh yang dikirim untuknya — betapa sering aku ingin mengumpulkan anak-anakmu sama seperti induk ayam mengumpulkan anak-anaknya di bawah sayapnya! Tetapi Anda tidak menginginkannya. ³⁸ Melihat! Rumahmu ditinggalkan untukmu. ”(Mt 23: 37, 38)

Dengan demikian, usia bangsa Yahudi akan berakhir. Sistem tertentu dari hal-hal sebagai umat pilihan Allah akan mencapai kesimpulannya dan tidak akan ada lagi.

Ulasan Cepat

Dalam Matius 23: 36, Yesus berbicara tentang "Semua hal ini" yang akan datang "Generasi ini." Tidak melangkah lebih jauh, hanya melihat konteksnya, generasi apa yang akan Anda sarankan untuk dibicarakannya? Jawabannya akan tampak jelas. Itu harus menjadi generasi di mana semua hal ini, kehancuran ini, akan segera datang.

Meninggalkan Kuil

Sejak tiba di Yerusalem, pesan Yesus telah berubah. Dia tidak lagi berbicara tentang perdamaian dan rekonsiliasi dengan Tuhan. Kata-katanya penuh dengan kecaman dan pembalasan, kematian dan kehancuran. Bagi orang-orang yang sangat bangga dengan kota kuno mereka dengan kuilnya yang megah, yang merasa bentuk ibadah mereka adalah satu-satunya yang disetujui oleh Tuhan, kata-kata seperti itu pasti sangat mengganggu. Mungkin sebagai reaksi atas semua pembicaraan ini, setelah meninggalkan bait suci, para murid Kristus mulai membicarakan keindahan bait suci. Pembicaraan ini menyebabkan Tuhan kita mengatakan yang berikut:

“Ketika dia keluar dari bait suci, salah seorang muridnya berkata kepadanya,“ Guru, lihat! betapa indahnya batu dan bangunan! ” ² Namun, Yesus berkata kepadanya, “Apakah kamu melihat bangunan-bangunan besar ini? Tidak akan ada batu yang ditinggalkan di sini di atas batu dan tidak akan dibuang. "" (Mr 13: 1, 2)

“Kemudian, ketika beberapa orang berbicara tentang bait suci, bagaimana itu dihiasi dengan batu-batu halus dan hal-hal khusus, ⁶ ia berkata: "Adapun hal-hal ini yang sekarang Anda lihat, hari-hari akan datang ketika tidak ada batu yang akan ditinggalkan di atas batu dan tidak akan dibuang." "(Lu 21: 5: 6, XNUMX)

“Ketika Yesus pergi dari Bait Suci, murid-murid-Nya datang mendekat untuk menunjukkan kepadanya bangunan Bait Allah. ² Sebagai tanggapan dia berkata kepada mereka, “Apakah kamu tidak melihat semua hal ini? Sungguh aku berkata kepadamu, tidak akan ada batu yang ditinggalkan di sini di atas batu dan tidak akan dibuang. "" (Mat. 24: 1, 2)

"Bangunan-bangunan besar ini", "hal-hal ini", "semua hal ini."  Kata-kata ini berasal dari Yesus, bukan murid-muridnya!
Jika kita mengabaikan konteksnya dan membatasi diri kita hanya pada Matius 24: 34, kita mungkin dituntun untuk percaya bahwa frasa "semua hal ini" mengacu pada tanda dan kejadian yang Yesus bicarakan di Matius 24: 4 sampai 31. Beberapa dari hal-hal itu terjadi tak lama setelah Yesus mati, sementara yang lain belum terjadi, sehingga menarik kesimpulan seperti itu akan memaksa kita untuk menjelaskan bagaimana satu generasi dapat mencakup rentang waktu 2,000 selama setahun.[I] Ketika sesuatu tidak selaras dengan sisa Alkitab atau fakta sejarah, kita harus melihatnya sebagai bendera merah besar untuk mengingatkan kita bahwa kita mungkin menjadi mangsa eisegesis: memaksakan pandangan kita pada Kitab Suci, daripada membiarkan Alkitab mengajar kita .
Jadi mari kita lihat lagi konteksnya. Pertama kali Yesus menggunakan kedua frasa ini bersama - "Semua hal ini" dan "Generasi ini" - ada dalam Matius 23: 36. Kemudian, tak lama kemudian, dia kembali menggunakan frasa "Semua hal ini" (tauta celana) untuk merujuk ke kuil. Dua frasa ini sangat terkait oleh Yesus. Lebih lanjut, ini dan Ini adalah kata-kata yang digunakan untuk menunjukkan objek, benda atau kondisi yang ada di hadapan semua penonton. "Generasi ini" Karena itu harus merujuk pada generasi yang hadir, tidak satu 2,000 tahun di masa depan. "Semua hal ini" juga akan merujuk pada hal-hal yang baru saja dibicarakannya, hal-hal yang ada di hadapan mereka, hal-hal yang berkaitan dengannya "Generasi ini."
Bagaimana dengan hal-hal yang disebutkan di Matius 24: 3-31? Apakah mereka juga termasuk?
Sebelum kita menjawab itu, kita harus kembali melihat konteks sejarah dan apa yang memunculkan kata-kata nubuat Kristus.

Pertanyaan Multi Bagian

Setelah meninggalkan bait suci, Yesus dan murid-muridnya pergi ke Bukit Zaitun yang darinya mereka dapat melihat seluruh Yerusalem termasuk kuilnya yang megah. Tidak diragukan lagi, para murid pasti terganggu oleh perkataan Yesus itu semua hal mereka bisa melihat dari Bukit Zaitun segera dihancurkan. Bagaimana perasaan Anda jika tempat ibadat yang Anda hormati sepanjang hidup Anda seperti rumah Tuhan sendiri akan sepenuhnya dilenyapkan? Paling tidak, Anda pasti ingin tahu kapan semuanya akan terjadi.

"Ketika dia sedang duduk di Bukit Zaitun, para murid mendekatinya secara pribadi, mengatakan:" Beri tahu kami, (A) kapan hal-hal ini terjadi, dan (B) apa yang akan menjadi tanda kehadiran Anda dan (C) dari kesimpulan dari sistem hal? "(Mt 24: 3)

"Katakan, (A) kapan hal-hal ini akan terjadi, dan (C) apa yang akan menjadi tanda ketika semua hal ini sampai pada suatu kesimpulan?" (Mr 13: 4)

"Lalu mereka menanyainya, berkata:" Guru, (A) kapan hal-hal ini benar-benar terjadi, dan (C) apa yang akan menjadi tanda ketika hal-hal ini terjadi? "(Lu 21: 7)

Perhatikan bahwa hanya Matius yang memecah pertanyaan menjadi tiga bagian. Dua penulis lainnya tidak. Apakah mereka merasa pertanyaan tentang kehadiran Kristus (B) tidak penting? Tidak mungkin. Lalu mengapa tidak menyebutkannya? Juga patut dicatat adalah fakta bahwa ketiga kisah Injil ditulis sebelum penggenapan Matius 24: 15-22, yaitu, sebelum Yerusalem dihancurkan. Para penulis itu belum tahu bahwa ketiga bagian dari pertanyaan itu tidak harus digenapi secara bersamaan. Ketika kita mempertimbangkan sisa dari akun, penting bagi kita untuk mengingat poin itu; bahwa kita melihat sesuatu melalui mata mereka dan memahami dari mana mereka berasal.

"Kapan hal-hal ini terjadi?"

Ketiga akun termasuk kata-kata ini. Jelas, mereka merujuk pada "hal-hal" yang baru saja Yesus bicarakan: Kematian darah generasi yang jahat, kehancuran Yerusalem dan bait suci. Sampai di sini, tidak ada hal lain yang disebutkan oleh Yesus, jadi tidak ada alasan untuk menganggap mereka memikirkan hal lain ketika mereka mengajukan pertanyaan.

"Apa yang akan menjadi tanda ... dari kesimpulan sistem ini?"

Terjemahan dari bagian ketiga dari pertanyaan ini berasal dari Kitab Suci Terjemahan Dunia Baru. Sebagian besar terjemahan Alkitab menerjemahkan ini secara harfiah sebagai "akhir zaman." Akhir dari usia berapa? Apakah para murid bertanya tentang akhir dunia umat manusia? Sekali lagi, daripada berspekulasi, mari kita izinkan Alkitab berbicara kepada kita:

"... kapan semua hal ini sampai pada suatu kesimpulan?" "(Mr 13: 4)

"... apa yang akan menjadi tanda ketika hal-hal ini terjadi?" (Lu 21: 7)

Kedua kisah tersebut merujuk kembali pada "hal-hal ini". Yesus hanya merujuk pada kehancuran generasi, kota, bait suci, dan pengabaian terakhir bangsa oleh Tuhan. Oleh karena itu, satu-satunya zaman yang ada dalam pikiran murid-muridnya adalah zaman atau era sistem Yahudi. Zaman itu dimulai dengan pembentukan bangsa pada 1513 SM ketika Yehuwa membuat perjanjian dengan mereka melalui nabi-Nya, Musa. Perjanjian itu berakhir pada tahun 36 M (Dan 9:27) Akan tetapi, seperti mesin mobil yang waktunya tidak tepat waktu yang terus berjalan setelah dimatikan, bangsa itu berlanjut sampai waktu yang ditentukan Yehuwa untuk menggunakan pasukan Romawi untuk menghancurkan kota dan melenyapkan bangsa, memenuhi kata-kata Putranya. (2Kor 3:14; Dia 8:13)
Jadi ketika Yesus menjawab pertanyaan itu, kita dapat dengan benar mengharapkan dia untuk memberi tahu murid-muridnya kapan atau dengan tanda apa kehancuran Yerusalem, bait suci, dan kepemimpinan - "semua hal ini" - akan datang.
"Generasi ini", generasi yang fasik pada waktu itu, akan mengalami "semua hal ini."

"Generasi Ini" Diidentifikasi

Sebelum kita memperkeruh keadaan dengan mencoba mempertimbangkan interpretasi doktrinal mengenai nubuatan di Matius pasal 24, marilah kita sepakat tentang ini: Adalah Yesus, bukan para murid, yang pertama kali memperkenalkan gagasan tentang generasi yang mengalami "semua hal ini". Ia berbicara tentang kematian, hukuman, dan kehancuran, lalu berkata di Matius 23:36, "Sungguh aku berkata kepadamu, semua hal ini akan datang generasi ini."
Kemudian pada hari yang sama, dia kembali berbicara tentang kehancuran, kali ini secara khusus mengenai bait suci, ketika dia berkata di Matius 24: 2, “Apakah kamu tidak melihat semua hal ini. Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, Dengan cara apa pun batu tidak akan ditinggalkan di sini di atas batu dan tidak akan dibuang. "
Kedua deklarasi diawali dengan frasa, "Sungguh aku berkata kepadamu ..." Dia menekankan kata-katanya dan menawarkan kepada murid-muridnya jaminan. Jika Yesus mengatakan bahwa "sungguh-sungguh" sesuatu akan terjadi, maka Anda dapat membawanya ke bank.
Jadi di Matius 24: 34 ketika dia kembali berkata, “Sungguh aku berkata kepadamu bahwa generasi ini tidak akan pernah berlalu sampai semua hal ini terjadi, ”dia memberi murid-murid Yahudi-nya jaminan lain bahwa yang tak terpikirkan akan benar-benar terjadi. Bangsa mereka akan ditinggalkan oleh Tuhan, kuil mereka yang berharga dengan tempat kudus di mana kehadiran Tuhan dikatakan ada, akan dilenyapkan. Untuk semakin menguatkan iman bahwa kata-kata ini akan menjadi kenyataan, ia menambahkan, “Langit dan bumi akan berlalu, tetapi kata-kata saya tidak akan berlalu.” (Mt. 24: 35)
Mengapa ada orang yang melihat semua bukti kontekstual ini dan menyimpulkan, “Aha! Dia berbicara tentang hari kita! Dia mengatakan kepada murid-muridnya bahwa generasi yang tidak akan muncul selama dua milenium penuh adalah generasi yang akan melihat 'semua hal ini'”
Namun, itu seharusnya tidak mengejutkan kita bahwa inilah yang sebenarnya terjadi. Kenapa tidak? Karena sebagai bagian dari nubuat ini dalam Matius 24 Yesus menubuatkan kemungkinan ini.
Sebagian, ini adalah hasil dari kesalahpahaman yang dimiliki para murid abad pertama. Namun, kita tidak bisa menyalahkan mereka. Yesus memberi kita semua yang kita butuhkan untuk menghindari kebingungan; untuk menjaga kita dari melarikan diri pada singgung interpretasi memanjakan diri.

Bersambung

Sampai saat ini kami telah menentukan generasi mana yang Yesus maksud di Matius 24: 34. Kata-katanya dipenuhi pada abad pertama. Mereka tidak gagal.
Adakah ruang untuk penggenapan sekunder, yang terjadi pada hari-hari terakhir sistem global yang diakhiri dengan kembalinya Kristus sebagai Raja Mesianik?
Menjelaskan bagaimana nubuat di Matius pasal 24 selaras dengan semua yang disebutkan sebelumnya adalah pokok bahasan artikel berikutnya: “Generasi Ini - Pemenuhan Hari Modern?"
_____________________________________________________________
[I] Beberapa preteris berpendapat bahwa segala sesuatu yang dijelaskan dari Matius 24: 4 melalui 31 terjadi selama abad pertama. Pandangan seperti itu berusaha menjelaskan penampakan Yesus di awan secara metaforis, sambil menjelaskan pertemuan orang-orang yang dipilih oleh para Malaikat sebagai kemajuan penginjilan oleh jemaat Kristen. Untuk informasi lebih lanjut tentang pemikiran preterist lihat ini komentar oleh Vox Ratio.