[Posting ini melalui esai, dan saya akan sangat menghargai mendapat umpan balik dari pembaca reguler forum ini untuk membantu dalam lebih memahami apa yang dirujuk oleh Yesaya.]
Di minggu lalu Menara kawal belajar (w12 12/15 hal. 24) berjudul “Penduduk Sementara Bersatu dalam Ibadah Sejati” kita diperkenalkan dengan salah satu nubuatan Mesianik Yesaya. Bab 61 dibuka dengan kata-kata, "Roh Tuan Yang Berdaulat Yehuwa ada padaku, karena alasan bahwa Yehuwa telah mengurapi aku untuk menyampaikan kabar baik kepada orang-orang yang lembut hati ..." Yesus menerapkan kata-kata ini pada dirinya sendiri untuk meluncurkan kampanye pengabarannya dengan menyatakan kepada semua di sinagoga bahwa perkataan nabi itu digenapi pada hari itu juga. (Lukas 4: 17-21)
Tampak jelas bahwa ayat 6 tergenap dalam roh orang Kristen terurap yang melayani sebagai Raja dan Imam di surga. Pertanyaannya adalah: Apakah itu terpenuhi ketika mereka menjadi manusia di bumi, atau hanya setelah kebangkitan mereka ke surga? Karena mereka tidak disebut "imam Yehuwa" ketika di bumi dan karena mereka belum makan, juga tidak saat ini makan dari "sumber daya bangsa-bangsa", nampaknya jelas bahwa penggenapan ayat 6 masih di masa depan.
Karena itu, bagaimana kita bisa memahami penggenapan ayat 5. Itu Menara kawal Artikel itu akan membuat kita percaya bahwa orang asing itu adalah golongan "domba lain" yang memiliki harapan duniawi. (Demi pembahasan ini, kami akan menerima bahwa "domba lain" mengacu pada sekelompok orang Kristen dengan harapan hidup di bumi firdaus. Untuk pandangan alternatif, lihat "Siapa siapa? (Kawanan Kecil / Domba Lainnya)”) Artikel tersebut menyatakan:
“Selain itu, ada banyak orang Kristen setia yang memiliki harapan duniawi. Ini, meskipun bekerja dengan dan bergaul erat dengan orang-orang yang akan melayani di surga, secara kiasan adalah orang asing. Mereka dengan senang hati mendukung dan bekerja sama dengan ”imam-imam Yehuwa”, seolah-olah melayani sebagai ”petani” dan ”pembuat anggur” mereka. ” (w12 12/15 hlm. 25, par. 6)
Jika itu benar, maka penggenapan ayat 6 pasti sudah terjadi. Itu berarti bahwa ayat 6 berlaku bagi orang Kristen terurap ketika berada di bumi sebelum mereka menjadi ”imam Yehuwa” dan sebelum mereka dapat memakan sumber daya semua bangsa. Cukup adil, tapi pertimbangkan ini. Orang Kristen terurap telah ada di bumi sejak tahun 33 M. Itu hampir 2,000 tahun. Namun yang disebut domba lain baru muncul sejak 1935 oleh teologi kita. Jadi di mana orang asing bertindak sebagai "petani" dan "pembuat anggur" untuk kaum terurap selama berabad-abad? Kita memiliki penggenapan 1,900 tahun untuk ayat 6 dan penggenapan 80 tahun untuk ayat 5.
Lagi-lagi kita tampaknya berurusan dengan skenario putaran-pasak-lubang-persegi.
Mari kita lihat dari sudut lain. Bagaimana jika penggenapan ayat 6 terjadi ketika kaum terurap benar-benar menjadi imam Yehuwa; ketika mereka dibangkitkan ke kehidupan surgawi; ketika mereka adalah Raja seluruh bumi; kapan sumber daya dari semua bangsa benar-benar menjadi milik mereka untuk dimakan? Kemudian, pada saat itu, akan datang orang asing dari ayat 5. Itu akan menggenapi selama seribu tahun pemerintahan Kristus. Alih-alih memprediksi sistem dua tingkat dalam Sidang Kristen, nubuatan Yesaya memberi kita visi tentang Dunia Baru.
Pikiran?
Satu hal yang perlu dicermati adalah siapa yang dibicarakan dalam setiap kalimat di v5-9. Secara harfiah, YOU dari v6 ditujukan kepada orang-orang Yahudi. Namun, kami mengizinkan penerapan hanya untuk "Israel milik Allah" dari sudut pandang ke belakang atas dasar bahwa pengaturan Israel jasmani menjadi bangsa imam telah hilang dan diganti dengan pengaturan baru. Hal ini membuat kita perlu menemukan kelompok di luar Israel spiritual untuk memanggil "orang asing dan orang asing". Tapi perhatikan di v7 penggunaan "Malu ANDA" dan "mereka akan berseru gembira atas bagian mereka".... Baca lebih lajut "
Sedikit alasan yang bagus, Apolos. Terima kasih. Beralih bolak-balik antara orang kedua dan ketiga itu Menarik, bukan? “Sumber daya dari bangsa-bangsa yang akan KAU makan” “Dalam kemuliaan MEREKA KAU akan berbicara dengan gembira tentang DIRI ANDA” “Daripada rasa malu ANDA akan ada BAGIAN GANDA” “… MEREKA akan berseru gembira atas bagian MEREKA.” “… Di negeri MEREKA MEREKA memiliki BAGIAN GANDA.” “Bersukacita sampai waktu yang tidak tertentu adalah apa yang akan menjadi milik MEREKA.” "Aku akan memberikan gaji MEREKA ..." "... sebuah perjanjian yang berlangsung tanpa batas yang akan aku simpulkan terhadap MEREKA." “Keturunan MEREKA akan dikenal di antara... Baca lebih lajut "
Meleti- Sekali lagi terima kasih atas analisis yang bijaksana tentang apa yang sebenarnya dikatakan nubuat Yesaya. Pertimbangan WT tentang "orang asing" memandang bahwa konsep bahasa asing diciptakan oleh Yehuwa sendiri dengan penciptaan bahasa "asing", dan perpecahan dan penyebaran orang ke seluruh Bumi. (Gen 10 & 11). Bahkan sebelumnya, Yehuwa menempatkan pasangan manusia pertama "di luar" taman, membuat mereka asing bagi dirinya (Kej 6.). Pada saat yang sama, ia menetapkan jalur pemulihan bagi keturunan mereka. Jadi dalam memilih Abraham dan kemudian Yakub (yang menjadi Israel), Yehuwa menetapkan perbedaan dari "umat-Nya"... Baca lebih lajut "
Sebenarnya, orang Kristen terurap DAPAT dipandang sebagai calon raja dan calon imam saat masih di bumi. Benar, Wahyu 20 menunjukkan bahwa mereka akan memerintah bersama Kristus (sebagai raja dan imam) setelah kebangkitan mereka di surga. Namun demikian, kata Petrus: "Tetapi Anda adalah ras yang dipilih, KEMULIAAN ROYAL, bangsa yang suci, umat yang memiliki hak istimewa, itu? ANDA? harus menyatakan di luar negeri keunggulan orang yang memanggil? ANDA? keluar dari kegelapan menuju cahayanya yang indah ”. Kata-katanya menunjukkan bahwa dia berbicara dalam bentuk waktu sekarang, "kamu adalah". Dan meskipun mereka tidak benar-benar memerintah dan bertindak sebagai pendeta sejati di... Baca lebih lajut "
Vassy Saya harus tidak setuju dengan klaim Anda bahwa Yesus tidak memberitakan "hari pembalasan di pihak Tuhan kita". Nubuatan Yesaya tampaknya tidak memisahkan pesan sama sekali. Memang benar bahwa ketika Yesus membaca dari gulungan Yesaya (sebagaimana dicatat dalam Lukas 4:18) kata-kata itu tampaknya dihilangkan. Apakah ini berarti bahwa pesan itu juga harus dihilangkan, atau bukankah ini saat yang tepat untuk menekankan bagian ini kepada audiensnya tepat pada awal pelayanannya? Kami juga pertama-tama menerima "kabar baik kerajaan"... Baca lebih lajut "
Pertanyaan lain adalah: Mengapa warga kerajaan disebut orang asing?
Meleti,
Saya yakin Anda sedang mengerjakan asumsi yang tidak boleh dianggap remeh. Pertanyaannya, adakah orang Kristen yang tidak diurapi dan adakah orang Kristen yang akan tinggal selamanya di surga?
Jika mereka ada di surga, mengapa mereka memiliki kawanan domba, pertanian dan tanaman merambat untuk berpakaian? Sementara interpretasi yang diterima membuat simbol ini, atas dasar apa kita melakukannya dan bukti apa yang kita miliki untuk interpretasi yang diturunkan?
Mungkin ini menggambarkan peran orang Kristen vs non-Kristen di kerajaan.
Steve