“[Yesus] berkata kepada mereka: '… Kamu akan menjadi saksi Aku…
ke bagian paling jauh dari bumi. '"- Kisah 1: 7, 8
Ini adalah yang kedua dari studi dua bagian yang dimaksudkan untuk memperkuat kepercayaan kami pada dugaan asal usul nama kami, "Saksi-Saksi Yehuwa".
Dalam paragraf 6, kita membahas topik artikel dengan menjawab pertanyaan, “Mengapa Yesus berkata:“ Kamu akan menjadi saksi me, "Bukan dari Yehuwa?" Alasan yang diberikan adalah karena dia berbicara kepada orang Israel yang sudah menjadi saksi-saksi Yehuwa. Memang benar bahwa di satu tempat — dan hanya di satu tempat — Yehuwa menyebut orang Israel sebagai saksi-Nya. Ini terjadi 700 tahun sebelum kedatangan Yesus ketika Yehuwa menyajikan skenario pengadilan metaforis dengan orang Israel memberikan bukti atas namanya di hadapan semua kekuatan non-Yahudi. Namun — dan ini penting untuk argumen kami — orang Israel tidak pernah menyebut diri mereka sendiri dan tidak pernah menyebut negara lain sebagai "Saksi-Saksi Yehuwa". Ini tidak pernah diberikan nama kepada mereka. Itu adalah peran dalam drama metaforis. Tidak ada bukti bahwa mereka menganggap diri mereka sebagai Saksi-Saksi Yehuwa, atau bahwa rata-rata orang Israel percaya bahwa dia masih berperan sebagai saksi dalam suatu drama global.
Jadi, untuk menyatakan bahwa para pengikut Yesus yang Yahudi sudah sadar bahwa mereka adalah Saksi-Saksi Yehuwa, ini meningkatkan kepercayaan. Namun, bahkan jika kita menerima ini sebagai fakta, jutaan orang Kristen bukan Yahudi yang akan mulai memasuki sidang hanya dalam waktu singkat 3 ½ tahun kemudian tidak akan tahu bahwa mereka adalah Saksi-Saksi Yehuwa. Jadi, jika memang itulah peran yang dimainkan oleh sebagian besar orang Kristen, maka mengapa Yehuwa tidak memberi tahu mereka tentang hal itu? Mengapa ia menyesatkan mereka dengan menempatkan peran yang berbeda pada mereka seperti yang dapat kita lihat dari arahan yang diilhami yang ditulis kepada sidang Kristen yang tercantum di bawah ini?
(Terima kasih untuk Katrina untuk menyusun daftar ini untuk kami.)
- "... di hadapan gubernur dan raja demi saya, untuk menjadi saksi bagi mereka dan bangsa." (Mat 10:18)
- “... bersaksi di hadapan gubernur dan raja demi saya, untuk menjadi saksi bagi mereka.” (Markus 13: 9)
- “… Kamu akan menjadi saksiku di Yerusalem, di seluruh Ju · de′a dan Sa · mar′i · a…” (Kisah Para Rasul 1: 8)
- “Yohanes memberikan kesaksian tentang dia, [Yesus]” (Yohanes 1: 15)
- "Dan Bapa yang mengutus aku telah bersaksi tentang aku ..." (Yohanes 5:37)
- “… Dan Ayah yang mengutus saya memberikan kesaksian tentang saya.” (Yohanes 8:18)
- … Roh kebenaran, yang datang dari Bapa, bahwa seseorang akan memberikan kesaksian tentang saya; dan kamu, pada gilirannya, harus memberikan kesaksian… ”(Yohanes 15:26, 27)
- "Agar ini tidak menyebar lebih jauh di antara orang-orang, mari kita ancam mereka dan beri tahu mereka untuk tidak berbicara dengan siapa pun lagi atas dasar nama ini." Dengan itu mereka memanggil mereka dan memerintahkan mereka untuk tidak berkata apa-apa atau mengajar atas dasar nama Yesus. " (Kisah 4:17, 18)
- "Dan kita adalah saksi dari semua hal yang dia lakukan baik di negara orang Yahudi maupun di Yerusalem;" (Kisah Para Rasul 10: 39)
- "Baginya semua nabi memberikan kesaksian ..." (Kisah Para Rasul 10:43)
- “Sekarang ini adalah saksi-saksinya kepada orang-orang.” (Kisah Para Rasul 13: 31)
- “… Anda harus menjadi saksi baginya bagi semua orang tentang hal-hal yang telah Anda lihat dan dengar.” (Kisah 22:15)
- “… Dan ketika darah Stefanus, saksimu ditumpahkan…” (Kisah Para Rasul 22:20)
- "Karena sama seperti kamu telah memberikan kesaksian yang lengkap tentang aku di Yerusalem, demikian juga kamu harus memberi kesaksian di Roma ..." (Kisah Para Rasul 23: 11)
- “… Menjadi saksi atas hal-hal yang telah Anda lihat dan hal-hal yang akan saya buat agar Anda menghormati saya.” (Kisah 26:16)
- “… Semua orang di mana pun yang memanggil nama Tuhan kita Yesus Kristus.” (1 Korintus 1: 2)
- “… Sama seperti kesaksian tentang Kristus telah diteguhkan di antara kamu,…” (1 Korintus 1: 6)
- “... yang memberi dirinya sendiri tebusan yang sesuai untuk semua — inilah yang harus disaksikan pada waktunya sendiri.” (1 Timotius 2: 6)
- “Jadi janganlah malu menjadi saksi tentang Tuhan kita atau tentang aku…” (2 Timotius 1: 8)
- “Jika Anda dicela karena nama Kristus, Anda bahagia, karena roh kemuliaan, ya, roh Allah, ada di atas Anda. Tetapi jika ada yang menderita sebagai orang Kristen, janganlah dia merasa malu, tetapi biarkan dia terus memuliakan Tuhan sambil memakai nama ini. "(1 Peter 4: 14,16)
- “Karena ini adalah kesaksian yang Tuhan berikan, kesaksian yang telah Dia berikan tentang Putranya… .tidak menaruh imannya pada kesaksian yang diberikan oleh Tuhan tentang Putranya.” (1 Yohanes 5: 9,10)
- “… Karena berbicara tentang Allah dan memberikan kesaksian tentang Yesus.” (Wahyu 1: 9)
- "... Anda menepati janji saya dan tidak terbukti salah untuk nama saya." (Wahyu 3: 8)
- “… Dan lakukan pekerjaan memberikan kesaksian tentang Yesus.” (Wahyu 12:17)
- “… Dan dengan darah para saksi Yesus…” (Wahyu 17: 6)
- “… Yang memiliki pekerjaan bersaksi tentang Yesus…” (Wahyu 19:10)
- “Ya, saya melihat jiwa orang-orang yang dieksekusi karena kesaksian yang mereka berikan tentang Yesus…” (Wahyu 20: 4)
Itu dua puluh tujuh — anggaplah mereka, 27 — tulisan suci yang memberi tahu kita untuk memberikan kesaksian tentang Yesus dan / atau untuk memanggil atau menghormati namanya. Janganlah kita memikirkan hal ini dalam daftar lengkap. Baru pagi ini saat membaca Alkitab setiap hari, saya menemukan ini:
“. . Tetapi ini telah dituliskan sehingga Anda dapat percaya bahwa Yesus adalah Kristus, Anak Allah, dan karena percaya, Anda dapat memiliki kehidupan melalui namanya. ”(Joh 20: 31)
Jika kita mendapatkan kehidupan dengan menggunakan nama Yesus, maka kita harus memberikan kesaksian tentangnya sehingga orang lain juga dapat memperoleh kehidupan melalui nama-Nya. Bukan atas nama Yehuwa kita mendapatkan hidup, tetapi oleh Kristus. Itu adalah pengaturan Yehuwa.
Namun, kami hanya memberikan pelayanan bibir untuk nama Yesus dalam artikel-artikel langka seperti ini, sambil menekankan nama Yehuwa pada pengecualian virtual nama Kristus. Ini tidak sejalan dengan tujuan Yehuwa, juga bukan berita Kabar Baik tentang Kristus.
Untuk membenarkan nama kita, Saksi-Saksi Yehuwa, kita harus melompati Kitab Suci yang ditulis khusus untuk kita — Kitab-Kitab Yunani Kristen — dan pergi ke Kitab Suci yang ditulis untuk orang-orang Yahudi, dan bahkan kemudian kita hanya dapat menemukan satu ayat yang memerlukan penyesatan sebagian untuk buat itu bekerja untuk tujuan kita. Satu ayat dalam Kitab-Kitab Ibrani ayat dua puluh delapan dan menghitung dalam Alkitab Kristen. Jadi mengapa, tepatnya, bukankah kita menyebut diri kita Saksi-Saksi Yesus?
Saya tidak menyarankan kita lakukan. Nama yang diberikan kepada kita oleh Tuhan adalah "orang Kristen" dan itu akan baik-baik saja, terima kasih banyak. Namun, jika kita akan menganggap untuk menyebut diri kita sendiri, maka mengapa tidak pergi dengan nama yang jauh lebih membenarkan tulisan suci di balik nama itu daripada "Saksi-Saksi Yehuwa"? Itulah pertanyaan yang diharapkan akan dijawab dalam sebuah penelitian dengan judul ini, tetapi setelah hanya menyebutkannya secara sepintas dalam paragraf 5, dan memberikan jawaban yang menurut pengacara akan dianggap sebagai "tidak responsif", pertanyaan itu tidak pernah diajukan lagi .
Alih-alih, artikel itu menegaskan kembali dukungan 1914 dan pengajaran terkait kami baru-baru ini. Paragraf 10 mengatakan itu "Orang-orang Kristen terurap menunjuk lebih dahulu pada Oktober 1914 sebagai tanggal yang signifikan .... Sejak tahun yang ditandai 1914," tanda kehadiran [Kristus] "sebagai Raja bumi yang baru telah menjadi jelas bagi semua orang untuk melihat." Seberapa hati-hati pernyataan ini diucapkan. Mereka mengabadikan pemahaman yang salah tanpa benar-benar berbohong secara terbuka. Ini bukan bagaimana seorang instruktur Kristen menunjukkan kasih Kristus kepada murid-muridnya. Dengan sengaja membiarkan seseorang untuk terus mempercayai kepalsuan dengan secara hati-hati mengerjakan pernyataan Anda untuk menghindari mengungkapkan seluruh kebenaran itu tercela.
Fakta-fakta itu adalah: Siswa-Siswa Alkitab percaya bahwa 1874 adalah awal dari kehadiran Kristus dan tidak meninggalkan kepercayaan itu sampai akhir 1920s. Mereka percaya 1914 ditandai sebagai awal dari kesengsaraan besar, sebuah kepercayaan yang tidak ditinggalkan sampai 1969. Namun, pangkat dan arsip yang mempelajari artikel ini akhir pekan depan pasti akan percaya bahwa selama beberapa dekade sebelum 1914 kita “tahu” bahwa itu menandai awal kehadiran Kristus yang akan datang.
Paragraf 11 menyatakan dengan tegas bahwa Yesus "Mulai membebaskan pengikutnya yang diurapi dari pembuangan ke" Babel yang Agung. " Sekali lagi, kata-kata dengan hati-hati. Berdasarkan artikel baru-baru ini, sebagian besar akan percaya bahwa di 1919 Yesus memilih kita karena kita sendiri bebas dari Babel, yaitu agama palsu. Namun, kami berpegang pada banyak kebiasaan Babel (Natal, ulang tahun, salib) hingga 20s dan 30s.
Paragraf tersebut kemudian menyatakan: Tahun pascaperang 1919 membuka kemungkinan bagi kesaksian sedunia tentang ... kabar baik Kerajaan yang sudah mapan. ” Paragraf 12 menambah pemikiran ini dengan mengatakan itu "Dari pertengahan 1930 dan seterusnya, menjadi jelas bahwa Kristus telah mulai mengumpulkan jutaan" domba-domba lainnya, " yang membuat "Great Crowd" multinasional " yang "Istimewa untuk bertahan hidup" kesengsaraan besar ".
Kabar baik Yesus adalah tentang kerajaan, tetapi kerajaan yang akan datang, bukan kerajaan yang mapan. (Mt 6: 9) Belum mapan namun. Domba-domba lain merujuk pada orang bukan Yahudi, bukan beberapa klasifikasi keselamatan sekunder. Alkitab tidak berbicara tentang a kerumunan besar domba-domba lain. Karena itu, kami telah mengubah kabar baik. (Gal. 1: 8)
Sisa artikel itu berbicara tentang pekerjaan pengabaran yang dilakukan sebagai Saksi-Saksi Yehuwa.
Kesimpulan
Kesempatan luar biasa yang kami lewatkan! Kita bisa menghabiskan artikel menjelaskan apa artinya menjadi saksi Yesus?
- Bagaimana seseorang memberikan kesaksian tentang Yesus? (Re 1: 9)
- Bagaimana kita bisa membuktikan salah pada nama Yesus? (Re 3: 8)
- Bagaimana kita ditegur karena nama Kristus? (1 Pe 4: 14)
- Bagaimana kita bisa meniru Allah dengan memberikan kesaksian tentang Yesus? (John 8: 18)
- Mengapa saksi Yesus dianiaya dan dibunuh? (Re 17: 6; 20: 4)
Sebagai gantinya, kami kembali membunyikan bel lama yang sama dengan menyatakan ajaran palsu yang membedakan kami dari semua denominasi Kristen lainnya di luar sana untuk membangun iman, bukan pada Tuhan kami, tetapi dalam Organisasi kami.
[…] Namun, Rutherford perlu menemukan cara untuk membenarkan nama baru tersebut. Ini masih merupakan organisasi religius berdasarkan Alkitab. Dia bisa saja membaca Kitab-Kitab Yunani Kristen karena dia mencari nama untuk menggambarkan orang Kristen. Misalnya, ada banyak dukungan dalam Alkitab untuk gagasan bahwa orang Kristen harus memberikan kesaksian tentang Yesus. (Berikut ini beberapa di antaranya: Kisah 1: 8; 10:43; 22:15; 1Kor 1: 2. Untuk daftar yang lebih panjang, lihat artikel ini.) […]
[…] Bukti Alkitab tentang ini dari Kitab Suci Kristen? Karena tidak ada. Akan tetapi, ada banyak bukti bahwa orang Kristen masa awal ditugasi oleh Yehuwa untuk menjadi saksi Putra-Nya. Menekankan […]
Saya bertanya kepada orang yang lebih tua apakah mereka Saksi-Saksi Yehuwa karena mereka orang Israel. Saya bertanya dengan baik, saya bukan orang Israel, jadi apakah saya bukan JW? Kami beralasan bersama. Bahwa kita adalah JWs karena semuanya mengarah kepada Yehuwa. Hei, apakah Anda ingin cetak ulang ET yang menunjukkan ini. Berikut tautannya. Pergi ke halaman 306. Seluruh artikel itu sebabnya Rutherford memilih nama itu. Ditambah lagi situs ini berlangsung dari tahun 1879-1949. REPRIN YANG TEPAT. Tidak mengetik ulang
http://wtarchive.svhelden.info/archive/en/Watchtower/w1931_E.pdf
Paragraf 14 menyebutkan 1 Peter 4: 14 di mana orang-orang Kristen dicela karena nama Kristus. Agar hal ini terjadi, apakah adil untuk menyimpulkan bahwa orang-orang Kristen pasti bersaksi tentang Kristus!
1 Petrus 4:14 - "Jika kamu dicela karena nama Kristus, kamu bahagia, karena roh kemuliaan, ya, roh Allah, ada di atasmu."
Mengapa jesus mengatakan Anda akan menjadi saksi saya, bukan jehov. Menjawab karena mereka sudah menjadi saksi jehovah. Saya tidak lucu tetapi jawaban yang lemah mereka harus melakukan lebih baik dari itu. Saya tertarik dengan pertanyaan itu, saya mengharapkan alasan tulisan suci yang bagus .kev
Dan saya yakin mereka akan memberikan alasan tulisan suci yang bagus jika ada. 🙂
Ketika Yesus melihat Natanael, menurut Yohanes 1:47, dia tidak berkata, "Lihat, benar-benar seorang Saksi Yehuwa yang di dalamnya tidak ada tipu daya", tetapi, "Lihat, benar-benar seorang Israel yang di dalamnya tidak ada penipuan."
Tidak ada yang akan masuk akal bagi kebanyakan teman selama mereka berpegang pada ajaran Hakim Rutherford. Saya benar-benar marah selama minggu-minggu terakhir Studi WT setelah membaca, (di dua tempat), bahwa Saksi-Saksi Yehuwa adalah “nama yang diberikan Gog”. Betulkah? Jadi Ruthetrford, (tidak terilham), menolak firman Kristus yang terilham yang dicatat dalam Kisah Para Rasul 11:26? Tidak ada yang mengibarkan bendera untuk mempertanyakan ini. Namun, mengapa kita tidak mempercayainya? Bagaimanapun, kebanyakan dari kita cukup mudah tertipu untuk percaya bahwa Rutherford ditunjuk sebagai FDS dari tahun 1919 hingga 1942.
Halo semuanya, saya berpendapat bahwa saya mendukung penamaan organisasi yang disebut 'Saksi-Saksi Yehuwa' - sekarang satu hal yang biasa saya lakukan, yang dicontohkan di forum ini, adalah otoritas. Yang saya maksud dengan ini adalah sumber yang mengatakan bahwa misalnya hitam itu hitam dan apa yang Anda miliki. Jadi, tidak mengherankan bahwa baru-baru ini, seperti yang saya katakan, saya telah memperdebatkan hal yang sama pada diri saya sendiri di artikel sebelumnya, dan yang saya kemukakan selama studi Alkitab - pertanyaan, dengan apa benar atau lebih tepatnya di mana otoritas untuk menyebutkan... Baca lebih lajut "
Saya pikir itu harus lebih dengan pemahaman tentang kelas surgawi dan kelas duniawi. Perhatian itu lebih banyak diberikan pada Kitab-Kitab Ibrani .. Karena mereka mengajarkan aspek duniawi dari kerajaan sebagaimana mereka menyebutnya. Meskipun Kitab-Kitab Ibrani tulisan-tulisan para nabi semuanya mengarah pada kedatangan Mesias..sementara menarik terlalu banyak perhatian pada tulisan suci Yunani tentang kehidupan Yesus, mereka mungkin merasa itu akan lebih memadai bagi mereka yang berasal dari kelas yang dianonimkan saja seperti mereka mengajarkan bahwa kita bukan bagian dari Perjanjian Baru atau bahwa Yesus... Baca lebih lajut "
HI Menrov, selamat malam. Saya juga tidak bisa mengerti maksud paragraf itu. Yesus sudah tahu apa arti namanya, peran utamanya (Yohanes 14: 6), dan tujuannya untuk menjadi manusia. Dia tahu segalanya karena Bapa selalu berkomunikasi dengannya. Mendapatkan otoritas penuh dari Allah setelah kebangkitannya jelas. Saya tidak tahu mengapa dia harus melihat namanya memiliki makna yang lebih besar. Ini secara implisit ditambahkan pada tulisan suci yang diilhami.
Saya setuju dengan Mailman dan artikel oleh Meleti. Ketika saya membaca judul pertama kali, saya bertanya-tanya penjelasan apa yang akan mereka berikan untuk mendukung tidak menggunakan nama Yesus Saksi. Di seluruh artikel saya tidak dapat menemukan satu argumen untuk membuat saya berkata: "baik, saya tidak setuju tapi argumen itu masuk akal.". Tidak ada. Saya melihat ini di par. 6: Jadi, dari tangan kanan Bapanya di surga, Yesus mulai melihat nama-Nya memiliki arti yang lebih besar ketika ribuan orang bertobat dan menaruh iman kepada-Nya sebagai alat keselamatan Yehuwa.... Baca lebih lajut "
Maka, dari tangan kanan Bapa-Nya di surga, Yesus mulai melihat namanya mengambil makna yang lebih besar ketika ribuan orang bertobat dan menaruh iman kepadanya sebagai alat keselamatan Yehuwa. Bagaimana pernyataan itu bertepatan dengan yang satu ini ?: (Filipi 2: 9-11 ). . Karena alasan ini juga Allah meninggikan dia ke posisi yang lebih tinggi dan dengan ramah memberinya nama yang di atas setiap nama [lainnya], 10 sehingga dalam nama Yesus setiap lutut harus menekuk mereka yang di surga dan mereka yang di bumi dan yang di bawah tanah, 11 dan setiap lidah harus secara terbuka mengakui bahwa Yesus Kristus adalah Tuhan... Baca lebih lajut "
Hai bobcat3, Di sebelah Roma 14:11, tulisan suci yang paling jelas terkait dengan Filipi 2: 9-11 adalah Yesaya 45:23: “Bagi saya setiap lutut akan menekuk, Setiap lidah akan bersumpah setia” Mengapa Paulus menerapkan kata-kata Yesaya kepada orang Roma 14:11 dan bukan ke Filipi 2: 9-11? Dan mengapa NWT bahkan tidak membuat referensi silang dari Filipi ke Yesaya? Saya hanya bisa menebak bahwa itu membuat Yesus dan Yehuwa tampak sinonim, membahayakan sikap kita terhadap Trinitarianisme. Namun bukankah nama Yesus berarti "Yehuwa adalah keselamatan?" Bukankah Yesus sendiri berkata dalam Yohanes 14: 9, “Siapa yang melihat aku, telah melihat Bapa?” Kita tahu... Baca lebih lajut "
“Yesus mulai melihat” terdengar begitu pasif, seolah-olah dia adalah penonton di atas sana yang berkata, “Wow! Namaku sedang tren! ” Bukankah dia mengarahkan sesuatu? Bukankah nama "Kristen" telah menjadi manifestasi dari pemeliharaannya? Dia tidak melihat itu terjadi, dia mewujudkannya.
Mungkin mereka tidak bermaksud seperti itu, tetapi itu pasti cara yang aneh untuk merujuk pada arahan dinamis Yesus dari sidang Kristen mula-mula.
Sabtu lalu, saya meminta istri dan anak-anak saya untuk menonton video Youtube tentang Yesus dari Nazareth. Saya pikir itu adalah bahan yang bagus untuk pelajaran / ibadah keluarga. Saat kami makan malam tadi, putri remaja kami bertanya: "Ayah, apakah kami memiliki drama di pertemuan kami yang berhubungan dengan Yesus?" Sejujurnya saya terkejut dengan pertanyaannya. Saya mengatakan kepadanya untuk bertanya kepada ibunya apakah dia ingat satu. Istri saya juga tidak dapat mengingat apapun. Yang dapat kita ingat dengan jelas adalah drama dengan cerita tentang tokoh-tokoh yang diambil dari kitab suci Ibrani kemudian diikuti oleh babak-babak dengan penerapan modern. Untuk lebih dari... Baca lebih lajut "