Studi WT: “Sekarang Kalian Adalah Umat Allah”

[Tinjauan tentang 15 November, 2014 Menara kawal artikel di halaman 23]

"Dahulu kamu bukan umat, tetapi sekarang kamu adalah umat Allah." - 1 Pet. 1: 10

Dari analisis tahun lalu kami Menara kawal mempelajari artikel, telah menjadi jelas bahwa sering ada agenda di balik topik yang paling tidak bersalah dan Alkitabiah. Pembelajaran penutup minggu ini tentang orang-orang yang Yehuwa panggil untuk namanya adalah contoh yang sangat bagus.
Ketika Anda meninjau kembali hal-hal berikut kecuali dari bagian pertama artikel, kesimpulan yang jelas dan Alkitab muncul; tetapi ada petunjuk halus tentang pesan yang mendasarinya.
Paragraf pembuka menunjukkan bagaimana Allah membentuk negara baru sejak Pentakosta dan selanjutnya.

”Pada hari itu, melalui rohnya, Yehuwa memunculkan bangsa baru — Israel rohani,” Israel milik Allah. ”- Par. 1

“Para anggota pertama bangsa baru Allah adalah para rasul dan lebih dari seratus murid Kristus lainnya… Mereka menerima pencurahan roh kudus, yang menjadikan mereka putra-putra Allah yang diperanakkan roh. Ini memberikan bukti bahwa perjanjian baru telah mulai beroperasi, dimediasi oleh Kristus .... ”- Par. 2

”Badan pimpinan {A} di Yerusalem mengirim rasul-rasul Petrus dan Yohanes ke orang-orang Samaria yang insaf ini… Hense, orang-orang Samaria ini juga menjadi anggota Israel Israel yang diurapi roh.” - Par. 4

”Petrus ... berkhotbah kepada perwira Romawi, Kornelius ... Dengan demikian, keanggotaan di negara baru Israel rohani sekarang diperluas kepada orang-orang percaya yang bukan Yahudi yang tidak disunat.” - Par. 5

Jelas dari uraian di atas bahwa bangsa baru adalah sebuah bangsa yang dibentuk di bawah Perjanjian Baru, sebuah bangsa Kristen yang diurapi roh yang semuanya adalah anak-anak Allah.

“Pada sebuah pertemuan badan pemerintahan {B} umat Kristen abad pertama yang diadakan di 49 CE, murid Yakobus menyatakan,” Symeon [Peter] telah mengaitkan secara menyeluruh bagaimana Tuhan untuk pertama kalinya mengalihkan perhatiannya kepada bangsa-bangsa untuk mengambil dari mereka orang untuk namanya. "- Par. 6

”Petrus menjabarkan misi mereka dengan menyatakan,” Kamu adalah ras yang dipilih, imamat kerajaan, bangsa yang kudus, umat untuk kepemilikan khusus .... ”- Par. 6

"Mereka harus menjadi saksi berani bagi Yehuwa, Penguasa Universal." {C} - Par. 6

Kemurtadan akan terjadi. Bangsa atau orang-orang akan terus bertumbuh, tetapi mereka tidak akan menjadi bangsa yang kudus, umat untuk namanya, imamat kerajaan, atau putra-putra Allah.

”Setelah kematian para rasul, kemurtadan itu berkembang dan menghasilkan gereja-gereja Susunan Kristen ... Mereka telah mengadopsi ritual-ritual kafir dan telah menghinakan Tuhan dengan dogma-dogma mereka yang tidak Alkitabiah,“ perang suci, ”dan perilaku tidak bermoral mereka ... Dengan demikian, selama berabad-abad, Yehuwa telah ... tidak ada {D} yang terorganisir "orang untuk namanya." "- Par. 9

Jadi pada titik tengah kita telah menetapkan bahwa dari 33 CE dan seterusnya, Allah telah mengeluarkan bangsa-bangsa dari sebuah bangsa untuk namanya menjadi bangsa suci anak-anak Allah yang diperanakkan roh, suatu imamat kerajaan. Kami juga telah menetapkan bahwa menjadi umat atas namanya berarti menghindari Tuhan yang tidak menghormati dogma yang tidak Alkitabiah.
Jika ini adalah semua artikel tentang, penulis akan melakukan tugasnya pada titik ini. Namun, dia menghadapi tugas yang jauh lebih menakutkan di hadapannya, tugas yang telah dia letakkan dasar dengan secara halus memperkenalkan ide-ide untuk membawa kita ke jalan yang berbeda. Misalnya, {A} dan {B} keduanya memperkenalkan gagasan tentang "badan pemerintahan" abad pertama ke dalam persamaan. Istilah ini tidak ditemukan dalam tulisan suci; juga bukan konsepnya, seperti yang telah kami buktikan di tempat lain. Jadi mengapa memperkenalkannya di sini?
Referensi berikutnya {C} benar-benar menentukan tahapan selanjutnya. Artikel itu berusaha mengubah kata-kata Peter menjadi seruan bagi bangsa kudus ini untuk melayani sewaktu Saksi-Saksi Yehuwa menyatakan kedaulatan Allah. Namun Petrus mengatakan sebaliknya. Dua kali dalam bukunya ia menyebutkan bersaksi, tetapi tidak untuk kedaulatan Allah.

“. . Oleh karena itu, kepada para pria yang lebih tua di antara ANDA aku memberikan nasihat ini, karena aku juga seorang pria yang lebih tua dengan [mereka] dan saksi penderitaan Kristus. . . ” (1Ptr 5: 1)

“. . .Tentang keselamatan ini penyelidikan yang rajin dan pencarian yang cermat dilakukan oleh para nabi yang bernubuat tentang kebaikan yang tidak selayaknya diperuntukkan bagi ANDA. ¹¹ Mereka terus menyelidiki musim apa atau musim apa yang ditunjukkan oleh roh tentang Kristus ketika itu bersaksi sebelumnya tentang penderitaan bagi Kristus dan tentang kemuliaan untuk mengikuti ini. ¹² Terungkap kepada mereka bahwa, bukan untuk diri mereka sendiri, tetapi untuk ANDA, mereka melayani hal-hal itu sekarang telah diumumkan kepada ANDA melalui mereka yang telah memberitakan kabar baik kepadaMU dengan roh kudus yang diutus dari surga. Ke dalam hal-hal ini, para malaikat berhasrat untuk mengintip. ”(1Pe 1: 10-12)

Bersaksi berarti memberi kesaksian, seperti dalam kasus pengadilan. Kitab Suci Kristen berulang kali mendesak kita untuk memberikan kesaksian tentang Kristus, tetapi tidak sekali pun kita diminta untuk memberikan kesaksian tentang kedaulatan Yehuwa. Tentu saja, pelaksanaan kedaulatannya sangat penting untuk perdamaian universal, tetapi itu harus ditangani oleh Yesus pada waktu yang ditentukan Allah. Itu ada di tangannya, bukan kita. Kita harus mengurus bisnis kita sendiri — yaitu, bisnis yang diberikan oleh Tuhan kepada kita, yaitu memberitakan kabar baik tentang keselamatan.
Dalam semua ayat di mana umat atas nama Tuhan disebutkan, tidak disebutkan masalah kedaulatan. Jadi mengapa fokusnya di sini? Referensi berikutnya {D} menjawab pertanyaan itu. Di sana penulis menyisipkan kata sifat "terorganisir" saat merujuk pada "orang untuk namanya." Mengapa? Lebih jelasnya adalah cara Edisi Sederhana menerjemahkan ini:

”Selama ratusan tahun setelah kemurtadan dimulai, hanya ada beberapa penyembah Yehuwa yang setia di bumi dan tidak ada terorganisir kelompok yang "orang untuk namanya." " - Par. 9, Edisi Sederhana

Huruf tebal langsung dari artikel majalah itu sendiri. Edisi Sederhana untuk anak-anak, pembaca bahasa asing, dan mereka yang memiliki kemampuan membaca terbatas. Penulis ingin yang ini tidak membuat kesalahan tentang poin yang sedang dibuat. Hanya "terorganisir grup "bisa menjadi" orang untuk namanya. " Namun, kami tidak hanya berbicara tentang pengorganisasian. Yang kami maksud adalah kami harus menjadi bagian dari organisasi di bawah kedaulatan Tuhan. Dan bagaimana Tuhan menjalankan kedaulatannya atas Organisasi ini? Siapa sebenarnya yang mengatur “orang untuk namanya” ini?

Tugas Penulis

Penulis artikel ini tidak iri dengan tugasnya. Pertama, dia harus menunjukkan bagaimana 8 juta Saksi Yehuwa dewasa ini membentuk bangsa suci ini. Namun Alkitab dengan jelas menunjukkan bahwa bangsa suci terdiri dari putra-putra terurap Allah, seorang imamat kerajaan. Teologi JW kami menjepit populasi bangsa suci ini pada 144,000. Jadi, bagaimana dia bisa memasukkan angka lebih dari 50 kali lebih besar tanpa membuat orang-orang baru ini juga menjadi putra-putra terurap Allah dan imamat kerajaan?
Tugasnya tidak berakhir di situ. Tidaklah cukup untuk meyakinkan 8 juta Saksi Yehuwa bahwa mereka adalah umat Allah. Mereka juga harus percaya bahwa seperti bangsa lain di dunia, mereka membutuhkan pemerintahan. Pemerintah ini membutuhkan kursi kekuasaan duniawi di tangan Badan Pimpinan. Anda mungkin ingat minggu lalu bahwa paragraf pembuka dari penelaahan dua bagian ini mengangkat poin yang menantang:

“BANYAK orang yang berpikir sekarang siap mengakui bahwa agama arus utama, di dalam dan di luar Susunan Kristen, tidak banyak bermanfaat bagi umat manusia. Beberapa orang setuju bahwa sistem keagamaan seperti itu salah menggambarkan Tuhan dengan ajaran dan perilaku mereka dan karenanya tidak bisa mendapatkan persetujuan Tuhan. Namun mereka percaya, bahwa ada orang-orang yang tulus dalam semua agama dan bahwa Allah melihat mereka dan menerima mereka sebagai penyembah-Nya di bumi. Mereka melihat tidak perlu bagi orang-orang seperti itu untuk berhenti terlibat dalam agama palsu untuk menyembah sebagai orang yang terpisah. Tetapi apakah pemikiran ini mewakili Tuhan? " - w14 11 / 15 p.18 par. 1

Bagi Badan Pimpinan, gagasan bahwa individu dapat memiliki hubungan dengan Tuhan di luar batas otoritas organisasi mereka adalah laknat. Ini benar-benar poin kedua artikel ini. Kami mengajarkan bahwa keselamatan hanya datang dengan tetap berada di dalam Organisasi. Di luar adalah kematian.
Mari kita tutup pemikiran kritis kita sejenak.
Apakah ada penyebutan dalam Alkitab tentang kelompok lain, kelompok yang bukan umat pilihan, bukan bangsa suci, bukan putra Allah yang diurapi roh, dan bukan imamat kerajaan? Jika bangsa Allah diharapkan tumbuh 50 lipat dengan penambahan kelompok sekunder, bukankah akan penuh kasih dan logis bagi Yehuwa untuk menyebutkan perkembangan masa depan ini? Sesuatu yang jelas dan tidak ambigu? Lagipula, dia sangat jelas — sangat jelas — tentang siapa yang menyusun "orang-orang untuk namanya" yang dirujuk oleh Yakobus dan Petrus. Jadi sesuatu, apa saja, untuk membantu kita percaya bahwa ada komponen lain yang sangat besar untuk "orang-orang untuk namanya" di cakrawala?

Kelahiran Kembali Umat Tuhan

Subtitle membuat kita salah jalan. Ini menyiratkan bahwa umat Allah tidak ada lagi dan kemudian dilahirkan kembali. Tidak ada dalam Alkitab yang menyiratkan bahwa "orang-orang untuk namanya" tidak ada lagi dan kemudian dilahirkan kembali. Bahkan dalam pelajaran kami, kami mengakui bahwa selalu ada ”percikan dari para penyembah yang setia di bumi”. (par. 9) Premis kami adalah bahwa ada Organisasi abad pertama dan sekarang organisasi modern.
Apakah ini alkitabiah? Paragraf 10 mencoba untuk membuktikannya dengan menggunakan perumpamaan gandum dan gulma. Namun, perumpamaan itu berbicara tentang individu-individu yang tidak dapat dibedakan satu sama lain hingga panen. Ini mendukung pokok yang coba dibantah oleh artikel itu: Bahwa orang-orang — tangkai gandum individu — dapat memperoleh perkenan Allah sementara ada di ladang rumput liar. Penulis artikel ini ingin mengubah perumpamaan ini menjadi suatu pemisahan, bukan perorangan — anak-anak kerajaan — tetapi dari organisasi; sesuatu yang tidak pernah dimaksudkan untuk dilakukan.
Penerapan perumpamaan ini pada pemisahan organisasi daripada individu memperumit masalah, karena panen adalah "penutup sistem ini". Yang dipanen masih hidup selama panen. Namun paragraf 11 membuat kita percaya bahwa penutup sistem ini dimulai 100 tahun yang lalu. Artinya milyaran telah lahir, hidup dan mati selama panen ini, sehingga kehilangan panen. “Akhir zaman” yang berlangsung selama satu abad tampaknya tidak masuk akal. (Lihat berjemur untuk arti kata Yunani yang diterjemahkan "kesimpulan" dalam Alkitab kita) Tentu saja, tidak ada bukti bahwa akhir sistem ini dimulai pada 1914.
Paragraf 11 melanjutkan dengan serangkaian deklarasi yang tidak berdasar dengan mengatakan bahwa "putra-putra Kerajaan" berada dalam pembuangan ke Babilon Besar, tetapi dibebaskan di 1919. Kita diharapkan untuk hanya menerima bahwa di dan sebelum 1918 yang ini tidak dapat dibedakan dari Babilon Besar — ​​agama palsu — tetapi dalam 1919, "Perbedaan antara orang-orang Kristen sejati dan Kristen palsu ini menjadi sangat jelas." Betulkah? Bagaimana? Bukti sejarah apa yang membuat perbedaan seperti itu menjadi "sangat jelas"? Apakah mereka berhenti memperlihatkan salib pada tahun 1919? Apakah mereka berhenti merayakan ulang tahun dan Natal pada tahun 1919? Apakah mereka melepaskan kesukaan mereka pada simbolisme pagan seperti tanda Horus di sampulnya Pelajaran dalam Alkitab? Apakah mereka meninggalkan keyakinan mereka bahwa piramidologi kafir Mesir dapat digunakan untuk menentukan signifikansi nubuat Alkitab termasuk tanggal 1914? Sungguh, apa yang berubah pada tahun 1919?
Artikel ini mencoba menggunakan Yesaya 66: 8 sebagai dukungan kenabian untuk kesimpulan ini, tetapi tidak ada bukti dari konteks 66^th bab Yesaya bahwa kata-katanya memiliki 20^th pemenuhan abad. Bangsa yang diacu oleh ayat 8 lahir pada tahun 33 M. Sejak saat itu, ia tidak pernah berhenti ada.
Paragraf 12 mengutip Yesaya 43: 1, 10, 11 sebagai bukti bahwa ”sama seperti orang Kristen mula-mula,” putra-putra Kerajaan ”yang diurapi harus menjadi saksi Yehuwa.” Mengapa tidak mengutip bukti Alkitab dari ini dari Kitab Suci Kristen? Karena tidak ada. Namun ada bukti yang cukup bahwa orang Kristen masa awal ditugasi oleh Yehuwa untuk menjadi saksi Putra-Nya. Menekankan kebenaran itu, bagaimanapun, akan merusak pesan asli artikel itu.

Kami Ingin Pergi dengan Anda

”Artikel sebelumnya menunjukkan bahwa di Israel kuno, Yehuwa menerima ibadat orang non-Israel ketika mereka beribadah bersama umat-Nya. (1 Raja 8: 41-43) Dewasa ini, orang-orang yang tidak diurapi harus menyembah Yehuwa dengan Saksi-Saksi terurapnya. ”- Par. 13

Argumen ini didasarkan pada asumsi yang tidak terbukti bahwa ada orang Kristen Israel non-spiritual. Ini adalah hubungan tipikal-anti-tipikal lainnya yang tidak ditemukan dalam Alkitab. Kami baru saja menolak hal-hal seperti itu (Lihat “Pertanyaan dari Pembaca”, Maret 15, 2015 Menara Pengawal) namun di sini kita lagi menggunakan jenis buatan manusia dan antitypes untuk mendukung interpretasi manusia yang tidak didukung dalam Alkitab.
Artikel tersebut mencoba untuk membangun antitype ini dengan mengatakan bahwa Yesaya 2: 2,3 dan Zakharia 8: 20-23 keduanya meramalkan penciptaan kelas kedua dari Kristen. Untuk itu, nubuat-nubuat ini harus selaras dengan peristiwa-peristiwa dalam Kitab Suci, bukan ramuan sejarah masa kini. Apa yang terjadi dalam sejarah alkitabiah dari sidang Kristen yang menunjukkan penggenapan dari nubuat ini?
Tuhan membuat perjanjian dengan Abraham. Keturunan Abraham gagal memenuhi perjanjian yang Tuhan buat dengan mereka berdasarkan janjinya kepada Abraham. Jadi sebuah perjanjian baru dinubuatkan untuk menggantikan yang lama. Ini akan memungkinkan masuknya orang kafir, orang dari bangsa-bangsa. (Yer. 31:31; Lukas 22:20) Ini adalah domba-domba lain yang dirujuk Yesus; 10 pria Zakharia dari negara-negara yang akan berpegangan pada rok seorang Yahudi. Paulus menyebut orang-orang seperti itu sebagai cabang yang “dicangkokkan” pada pohon yang adalah Israel. (Roma 11: 17-24) Segala sesuatu menunjukkan bahwa orang bukan Yahudi termasuk dalam bangsa suci ini, imamat kerajaan, yang secara eksklusif terdiri dari putra-putra Allah yang diurapi roh. Tidak ada dalam Kitab Suci yang mendukung gagasan tentang kelas menengah dan rendah dari orang Kristen yang termasuk dalam "umat untuk nama Tuhan".

Temukan Perlindungan dengan Umat Yehuwa

Alkitab memperingatkan kita untuk tidak memberi jalan kepada rasa takut dengan memercayai perkataan nabi palsu dan menaatinya karena takut akan akibatnya seandainya dia benar.

”Ketika nabi berbicara atas nama Yehuwa dan kata itu tidak terpenuhi atau tidak menjadi kenyataan, maka Yehuwa tidak mengucapkan kata itu. Nabi berbicara dengan lancang. Anda seharusnya tidak takut padanya.'"(De 18: 22)

Ingatlah bahwa nabi berarti lebih dari sekadar peramal peristiwa. Dalam Alkitab kata itu merujuk pada orang yang mengucapkan ucapan terilhami. Ketika sekelompok pria menafsirkan Kitab Suci, mereka bertindak sebagai nabi. Jika mereka membawa warisan interpretasi yang gagal ke meja, kita seharusnya tidak takut bahwa yang baru akan benar.
Itu tidak pernah berhasil dengan baik bagi kita ketika kita tidak menaati Yehuwa, jadi jangan lakukan itu.
Ada ilustrasi yang terkait dengan paragraf 16 yang menggambarkan Saksi-Saksi Yehuwa berkerumun di ruang bawah tanah yang menerima instruksi penyelamatan jiwa dari Badan Pimpinan. Paragraf itu memberi tahu kita bahwa semua agama palsu akan dihancurkan pada titik ini tetapi satu organisasi yang benar akan bertahan sebagai organisasi dan bahwa hanya dengan tetap di dalamnya kita akan diselamatkan. Karena itu, Yehuwa tidak menyelamatkan kita sebagai individu tetapi dengan keanggotaan kita dalam organisasi. Setiap instruksi yang diperlukan untuk bertahan hidup melalui masa kesusahan ini akan datang melalui Badan Pimpinan. Ini didasarkan pada interpretasi kami tentang Yesaya 26: 20.
Artikel diakhiri dengan peringatan:

”Karena itu, jika kita ingin mendapat manfaat dari perlindungan Yehuwa selama masa kesusahan besar, kita harus menyadari bahwa Yehuwa memiliki umat di bumi, yang diorganisasi dalam sidang-sidang. Kita harus terus mengambil pendirian kita dengan mereka dan tetap berhubungan dekat dengan jemaat lokal kita. ” - Par. 18

Dalam Kesimpulan

Yehuwa memang memiliki umat untuk nama-Nya dewasa ini. Seperti yang ditunjukkan artikel yang tepat, orang-orang ini terdiri dari putra-putra Allah yang diperanakkan roh. Namun, tidak ada dalam Alkitab untuk menunjukkan kelompok Kristen sekunder yang bukan anak-anak Allah, tetapi hanya teman-temannya. Seperti paragraf 9 nyatakan, ajaran semacam itu membuat kita murtad karena kita “telah memalukan Tuhan dengan dogma-dogma tidak Alkitabiah [kita]”.
Panggilan untuk 'mengambil pendirian kita dengan Saksi-Saksi Yehuwa dan tetap berhubungan dekat dengan sidang lokal kita' didasarkan pada rasa takut bahwa hanya dengan melakukan itu kita akan diselamatkan. Jika Badan Pimpinan memiliki warisan penafsiran yang benar, jika itu menghormati Allah dan Kristus alih-alih menarik perhatian yang konstan pada dirinya sendiri, jika itu dengan rendah hati memperbaiki kesalahan alih-alih menghukum mereka yang akan berbicara, itu akan memiliki dasar untuk kepercayaan diri kita. Namun, dengan tidak adanya semua ini, kita harus menaati Tuhan dan menyadari bahwa dengan sombonglah nabi berbicara dan kita tidak perlu takut kepadanya. (Ul. 18: 22)