Tampaknya semakin banyak publikasi bergantung pada pangkat-dan-file untuk tidak membaca konteks Alkitab untuk interpretasi baru. "Pertanyaan dari Pembaca" yang kedua (halaman 30) dalam edisi studi terkini dari Menara Pengawal hanyalah satu contoh. Menganalisis akun di 11th Bab Wahyu, muncul dengan pemahaman baru berikut:
Kedua saksi mewakili saudara terurap yang memimpin dari 1914 ke 1916 adalah Russell dan rekan-rekannya [bukan budak yang setia] dan kemudian dari 1916 ke 1919, Rutherford dan rekan-rekannya 1919 [budak yang setia].

Bulan-bulan 42 / 3 ½ tahun mewakili waktu dari musim gugur 1914 hingga penahanan Badan Pimpinan.

Bulan-bulan 42 adalah waktu di mana saudara-saudara terurap mengambil pimpinan (yaitu, Badan Pimpinan berkhotbah) di kain kabung.

Kematian dua saksi mewakili penahanan Badan Pimpinan.

3½ hari mewakili periode penahanan mereka.

Periode dari 1914 hingga 1919 melambangkan pembersihan bait suci. (Nubuat "dua saksi" tidak mengatakan apa pun tentang pembersihan bait suci.)

Itu tentang jumlah itu. Tampaknya sederhana; bahkan mungkin logis di bawah pemeriksaan sepintas. Namun, jika pembaca menggunakan kebijaksanaan, jika pembaca membaca seluruh akun, pandangan lain muncul.
Bahwa ada banyak hal yang tertinggal dari "kebenaran baru" ini terbukti dari fakta bahwa artikel tersebut hanya terdiri dari kata-kata 500. Bab wahyu 11 berisi lebih dari kata-kata 600. Mari kita lihat apa yang tertinggal dan lihat apakah itu memengaruhi sesuatu yang berkaitan dengan interpretasi ini.
Ayat 2 mengatakan bahwa kota suci, Yerusalem, diinjak-injak oleh bangsa-bangsa selama 42 bulan. Karena kami mengajarkan bahwa waktu yang ditentukan dari bangsa-bangsa ditandai dengan menginjak-injak Yerusalem dan berakhir di 1914, orang bertanya-tanya mengapa penginjilan berlanjut selama tiga setengah tahun lagi.
Apa artinya mereka berkhotbah di kain kabung? Itu menyiratkan saat duka berkabung, tetapi tidak ada bukti pesan Badan Pimpinan selama dan setelah perang menunjukkan kesedihan atau duka.
Artikel tersebut mengacu pada Bilangan 16: 1-7, 28-35 dan 1 Raja-raja 17: 1; 18: 41-45 ketika merujuk dua pohon zaitun dan dua kaki dian dari Wahyu 11: 4. Ini melakukan tanda-tanda seperti Musa dan Elia. Tetapi mengapa artikel itu tetap berpegang pada Kitab-Kitab Ibrani dan tidak menggunakan referensi yang lebih baru — hanya 60 tahun sebelum Yohanes menulis kata-kata ini — yang secara langsung melibatkan Musa dan Elia. Yesus muncul bersama mereka dalam penglihatan yang terkait dengan kedatangannya kembali. Mungkin kita mengabaikan referensi ini untuk yang lebih tidak jelas karena itu tidak sesuai dengan kebutuhan kita untuk mendukung doktrin 1914 karena kita sekarang mengakui bahwa Yesus tidak kembali pada tahun itu dan belum kembali. (Mat: 16: 27-17: 9)
Selanjutnya kita memiliki Rev. 11: 5,6:

“. . Jika ada yang ingin menyakiti mereka, api keluar dari mulut mereka dan memakan musuh mereka. Jika ada yang ingin menyakiti mereka, begitulah cara dia harus dibunuh. 6 Mereka memiliki wewenang untuk menutup langit agar tidak ada hujan yang turun selama hari-hari ramalan mereka, dan mereka memiliki otoritas atas air untuk mengubah mereka menjadi darah dan untuk menyerang bumi dengan segala macam wabah sesering yang mereka inginkan. ”(Re 11: 5, 6)

Acara luar biasa! Kata-kata yang sangat kuat! Gambaran yang mereka tampilkan. Jadi, kita harus bertanya kepada diri sendiri, jika Badan Pimpinan mampu melakukannya dari tahun 1914 hingga 1919, di manakah bukti sejarahnya? Konon selama tahun-tahun inilah mereka ditawan di Babilon Besar. Berdasarkan ayat-ayat ini, tampaknya kedua saksi tersebut tidak ditahan oleh siapa pun, juga tidak dalam bentuk ketidaksetujuan yang membutuhkan pembersihan.
Pendeta 11: 7 mengatakan mereka dibunuh oleh binatang buas yang keluar dari jurang. Publikasi kami mengajarkan bahwa binatang buas ini adalah Perserikatan Bangsa-Bangsa, yang muncul setelah Perang Dunia II, bukan Perang Dunia I. Pendahulunya adalah Liga Bangsa-Bangsa, tetapi itu tidak muncul sampai 1920; terlambat untuk ikut serta dalam dugaan pemenuhan ini.
Menurut Pendeta 11: 9, 10, "orang-orang dan suku-suku dan bahasa-bahasa dan bangsa-bangsa ... bersukacitalah ... dan rayakan dan ... kirim hadiah satu sama lain" karena anggota Badan Pimpinan berada di penjara. Bukti apa yang ada bahwa ada orang yang mencatat di luar mereka yang terlibat langsung?
Ayat 11 mengatakan mereka hidup kembali (mengikuti pembebasan mereka dari penjara yang seharusnya) dan “ketakutan besar menimpa mereka yang melihat mereka.” Bukti apa yang ada di sana bahwa bangsa-bangsa merasakan ketakutan besar pada pembebasan Rutherford dan rekan-rekannya?
Ayat 12 mengatakan mereka dipanggil ke surga. Orang yang diurapi dipanggil ke surga sebelum Armageddon. Matius 24: 31 berbicara tentang ini. Tetapi tidak ada bukti bahwa siapa pun dibawa ke surga di 1919.
Ayat 13 berbicara tentang gempa bumi yang hebat, sepersepuluh kota jatuh, dan 7,000 terbunuh, sedangkan sisanya ketakutan dan memuliakan Tuhan. Sekali lagi, apa yang terjadi di 1919 untuk menunjukkan peristiwa seperti itu terjadi?
Badan Pimpinan menyatakan dirinya sebagai budak yang setia dan bijaksana. Tetapi apakah budak yang bijaksana tidak akan tahu jika dia tidak mengetahui sesuatu? Kebijaksanaan mirip dengan kebijaksanaan, itulah sebabnya banyak terjemahan menerjemahkannya sebagai "budak yang setia dan bijaksana". Orang bijak tahu ketika ada sesuatu di luar jangkauannya. Menggabungkan kebijaksanaan dengan kerendahan hati, dia akan cukup tahu untuk berkata, "Saya tidak tahu". Selain itu, budak yang setia adalah budak yang setia kepada majikannya. Oleh karena itu, dia tidak pernah salah mengartikan tuannya dengan mengucapkan sesuatu sebagai benar dan berasal dari tuannya padahal itu benar-benar spekulasi manusia untuk kepentingan diri sendiri.

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    28
    0
    Akan menyukai pikiran Anda, silakan komentar.x