Saya dibesarkan sebagai salah seorang Saksi-Saksi Yehuwa. Saya terlibat dalam dinas sepenuh waktu di tiga negara, bekerja erat dengan dua Betel, dan dapat membantu puluhan orang sampai titik pembaptisan. Saya sangat bangga mengatakan bahwa saya ”dalam kebenaran.” Saya benar-benar percaya bahwa saya adalah satu agama yang benar yang dimiliki Yehuwa di bumi. Saya mengatakan tidak ada yang menyombongkan diri, tetapi hanya untuk membangun kerangka pikir saya sebelum saya memulai program studi ini. Perlahan, selama berbulan-bulan dan bertahun-tahun, saya menyadari bahwa sebagian besar doktrin inti kita salah. Saya datang untuk melihatnya 1914 sama sekali tidak memiliki arti Alkitabiah. Bahwa 1919 tidak menandai penunjukan pelayan yang setia. Bahwa tidak ada dasar Alkitab bagi Badan Pimpinan untuk menerima gelar budak yang setia dan bijaksana. Bahwa penyisipan nama Allah secara sewenang-wenang dalam Kitab Suci Kristen melampaui apa yang tertulis dan lebih buruk, menyembunyikan suatu kebenaran penting tentang hubungan kita dengan Tuhan. Bahwa domba lainnya dan kawanan kecil tidak merujuk pada dua kelompok Kristen yang berbeda dengan harapan yang berbeda, tetapi didasarkan pada praktik pengajaran yang sekarang ditolak antitypes. Itu perintah untuk mengambil bagian emblem berlaku untuk semua orang Kristen. Itu kebijakan dari pemecatan adalah tidak mengasihi dan secara keliru menggambarkan arah Alkitab tentang penanganan yang tepat atas masalah-masalah yudisial.
Hal-hal ini dan banyak lagi yang saya pelajari dan sampai pada titik di mana saya harus memutuskan mana yang lebih saya sukai — Organisasi atau Kebenaran. Keduanya selalu bersinonim, tetapi sekarang saya melihat bahwa saya harus memilih. Diberi kesaksian dari 2 2 Tesalonika: 10, hanya ada satu jawaban untuk saya. Namun, memeluk kebenaran mengarah pada pertanyaan yang tak terhindarkan bagi siapa pun yang datang dari latar belakang Saksi-Saksi Yehuwa.
Hampir setiap dari kita sampai pada titik ketika kita bertanya, "Ke mana lagi aku bisa pergi?"
Pembacaan non-JW mungkin menemukan pertanyaan ini sepele. “Pergi saja ke gereja yang berbeda; yang kamu suka, ”akan menjadi jawabannya. Respons semacam itu mengabaikan fakta bahwa alasan kita bahkan mempertimbangkan untuk meninggalkan organisasi kita — yang berarti berpotensi meninggalkan teman dan keluarga — adalah karena kita mencintai kebenaran. Melalui pekerjaan pengabaran kami, kami telah terpapar dengan hampir semua agama lain dan telah menyaksikan bahwa semua mengajarkan kepalsuan. Jika kita akan meninggalkan kapal untuk berbicara, lebih baik bagi agama yang mengajarkan kebenaran, jika tidak, tidak ada gunanya melewati trauma. Kami akan melihatnya sebagai hanya melompat dari wajan penggorengan ke dalam api.
Dan itu masalahnya!
Mari kita ilustrasikan dengan cara ini: Saya telah diajari bahwa untuk selamat dari Armageddon ke Dunia Baru, saya harus tetap berada di dalam organisasi Saksi-Saksi Yehuwa yang seperti bahtera.

”Kita telah ditarik dari 'air' yang berbahaya dari dunia yang jahat ini ke dalam 'sekoci' organisasi Yehuwa di bumi. Di dalamnya, kami melayani secara berdampingan sebagai kita menuju 'pantai' dunia baru yang benar."(W97 1 / 15 hal. 22 par. 24 Apa yang Allah Tuntut dari Kita?)

"Sama seperti Nuh dan keluarganya yang takut akan Allah dilestarikan dalam bahtera, kelangsungan hidup individu dewasa ini bergantung pada iman dan hubungan loyal mereka dengan bagian duniawi dari organisasi universal Yehuwa." (W06 5 / 15 hal. 22 par. 8 Anda Siap Bertahan?)

Saya selalu percaya bahwa "sekoci" saya menuju ke pantai sementara semua kapal lainnya di Susunan Kristen berlayar ke arah yang berlawanan, menuju air terjun. Bayangkan betapa terkejutnya kesadaran bahwa perahuku berlayar tepat di samping yang lain; hanya satu kapal lagi di armada.
Apa yang harus dilakukan? Tidak masuk akal untuk melompat ke kapal lain, tetapi meninggalkan kapal dan melompat ke laut sepertinya bukan alternatif.
Ke mana lagi saya bisa pergi? Saya tidak bisa memberikan jawaban. Saya memikirkan Peter yang menanyakan pertanyaan yang sama tentang Yesus. Setidaknya, saya pikir dia menanyakan pertanyaan yang sama. Ternyata, saya salah!

Mengajukan Pertanyaan yang Tepat

Alasan saya bertanya tentang "ke mana harus pergi" adalah karena saya memiliki pola pikir yang dipaksakan JW bahwa keselamatan dikaitkan dengan suatu tempat. Proses berpikir ini begitu tertanam dalam jiwa kita sehingga setiap saksi yang saya temui menanyakan pertanyaan yang sama dengan berpikir bahwa itulah yang dikatakan Peter. Faktanya, dia tidak berkata, "Tuhan, ke mana lagi kami akan pergi?" Apa yang dia minta adalah, "Tuhan, siapa akankah kita pergi? "

“Simon Petrus menjawabnya:“ Tuhan, siapa akankah kita pergi? Anda memiliki perkataan hidup yang kekal. ”(John 6: 68)

Saksi-Saksi Yehuwa dilatih untuk percaya bahwa untuk sampai ke pantai Dunia Baru mereka harus tinggal di dalam Bahtera Organisasi dengan Badan Pimpinan di pucuk pimpinan, karena setiap kapal lain menuju ke arah yang salah. Meninggalkan kapal berarti tenggelam di perairan yang bergejolak dari lautan umat manusia.
Apa yang diabaikan oleh mentalitas ini adalah iman. Iman memberi kita jalan keluar dari kapal. Padahal, dengan iman, kita tidak membutuhkan perahu sama sekali. Itu karena dengan iman kita dapat berjalan di atas air.
Pernahkah Anda memikirkan mengapa Yesus berjalan di atas air? Itu adalah jenis mukjizat yang terpisah dari yang lainnya. Dengan mukjizat lainnya — memberi makan massa, menenangkan badai, menyembuhkan orang sakit, membangkitkan orang mati — ia menguntungkan orang lain. Mukjizat-mukjizat itu menunjukkan kuasa-Nya untuk menyediakan dan melindungi umat-Nya dan memberi kita sebuah pemeriksaan awal tentang apa yang akan dilakukan oleh pemerintahannya yang benar bagi umat manusia. Tetapi keajaiban berjalan di atas air dan mengutuk pohon ara berdiri terpisah. Berjalan di atas air mungkin terlihat sangat tidak biasa, dan mengutuk pohon ara tampaknya hampir ganas; namun Yesus bukan keduanya. (Mt 12: 24-33; Tn 11: 12-14, 19-25)
Kedua mukjizat ini terbatas pada murid-muridnya. Keduanya dimaksudkan untuk menunjukkan kekuatan iman yang luar biasa. Iman dapat memindahkan gunung.
Kami tidak membutuhkan organisasi untuk membimbing kami ke pantai. Kita hanya harus mengikuti Tuhan kita dan menjalankan iman kepadanya. Itu yang kita butuhkan.

Bertemu bersama

"Tapi bagaimana dengan pertemuan itu?" Beberapa orang akan bertanya.

"Dan mari kita pertimbangkan satu sama lain untuk menghasut cinta dan perbuatan baik, ²⁵ tidak meninggalkan pertemuan kita bersama, karena beberapa memiliki kebiasaan, tetapi saling mendorong, dan terlebih lagi ketika ANDA melihat hari semakin dekat. ”(Ibr 10: 24: 25)

Kami telah dibesarkan dengan gagasan bahwa pertemuan sangat penting. Sampai baru-baru ini, kami bertemu tiga kali seminggu. Kami masih bertemu setengah minggu, dan kemudian ada kebaktian regional dan kebaktian wilayah. Kami menikmati rasa aman yang berasal dari menjadi milik banyak orang; tetapi apakah kita perlu menjadi bagian dari suatu organisasi untuk berkumpul bersama?
Seberapa sering Yesus dan penulis Kristen menyuruh kita bertemu? Kami tidak memiliki arahan tentang ini. Satu-satunya arahan yang kita miliki berasal dari kitab Ibrani dan memberi tahu kita bahwa tujuan pertemuan bersama adalah untuk saling menghasut agar saling mencintai dan melakukan pekerjaan yang baik.
Apakah itu yang kita lakukan di aula Kerajaan? Dalam pengalaman Anda, di aula 100 ke 150 orang, duduk diam selama dua jam semua menghadap ke depan, mendengarkan seseorang mendengar instruksi dari platform, bagaimana kita saling menghasut untuk mencintai? Untuk bekerja dengan baik? Melalui komentar? Sampai titik tertentu, ya. Tetapi apakah itu yang diminta oleh orang Ibrani 10: 24, 25? Menginspirasi melalui komentar kedua 30? Tentu, kita dapat mengobrol setelah pertemuan selama lima atau sepuluh menit, tetapi bisakah itu yang ada dalam pikiran penulis? Ingat, metodologi ini tidak eksklusif untuk Saksi-Saksi Yehuwa. Setiap Agama Terorganisir di planet ini menggunakannya. Apakah Anda melihat agama lain berlimpah cinta dan perbuatan baik karena prosedur pertemuan?
Jika tidak berhasil, perbaiki!
Yang menyedihkan adalah kita pernah memiliki model yang berhasil. Berita baiknya adalah tidak ada yang menghalangi kita untuk kembali ke sana. Bagaimana orang Kristen abad pertama berkumpul? Mereka memiliki jumlah besar seperti kita hari ini. Sebagai contoh, ada tiga ribu jiwa yang dibaptis di Pentakosta saja, dan tak lama setelah itu, Alkitab mengatakan bahwa lima ribu pria (tidak termasuk wanita) menjadi orang percaya setelah mendengarkan ajaran para rasul. (Kisah Para Rasul 2: 41; 4: 4) Namun, dengan jumlah yang begitu besar tidak ada catatan tentang jemaat yang membangun balai pertemuan khusus. Sebaliknya, kami membaca tentang perhimpunan di rumah orang percaya. (Ro 16: 5; 1Co 16: 19; Kolom 4: 15; Phm 2)

Seperti di Awal

Apa yang membuat kita tidak melakukan hal yang sama? Satu hal adalah ketakutan. Kami bekerja seolah-olah di bawah larangan. Pertemuan dengan orang lain dapat diketahui oleh pihak berwenang di sidang setempat Saksi-Saksi Yehuwa. Pertemuan bersama di luar pengaturan Badan Pimpinan kemungkinan akan dipandang sebagai ancaman bagi otoritas mereka dan mungkin ada dampak serius. Sidang abad pertama dianiaya oleh otoritas Yahudi pada waktu itu, karena mereka melihat pertumbuhan sebagai ancaman terhadap tempat dan posisi mereka. Demikian juga hari ini, sikap yang sama akan berlaku. Untuk itu diperlukan kehati-hatian dan rasa hormat yang besar terhadap kerahasiaan semua pihak. Meskipun demikian, ini adalah cara terbaik untuk saling membangun dalam iman dan cinta.
Di daerah saya, kami telah menemukan sejumlah saudara dan saudari setempat yang telah sadar akan kebenaran firman Allah dan ingin bertemu bersama untuk saling memberi semangat. Kami baru-baru ini mengadakan pertemuan pertama kami di rumah salah satu kelompok. Kami berencana untuk melanjutkan secara bulanan untuk saat ini karena jarak yang terlibat. Sekitar selusin dari kami hadir, dan kami menghabiskan waktu yang sangat membesarkan hati untuk membahas Alkitab. Gagasan yang telah kami bentuk adalah mengadakan semacam diskusi meja bundar berdasarkan membaca sebuah ayat Alkitab dan kemudian membiarkan setiap orang menyumbangkan pemikirannya. Semua diperbolehkan berbicara, tetapi kami memiliki satu saudara lelaki yang ditunjuk sebagai moderator. (1Co 14: 33)

Menemukan Orang Lain di Wilayah Anda

Salah satu ide yang kami pertimbangkan, dengan dukungan dari sidang virtual kami, adalah memanfaatkan situs ini sebagai sarana bagi saudara dan saudari di seluruh dunia untuk menemukan satu sama lain dan mengatur pertemuan di rumah-rumah pribadi. Kami belum memiliki sumber daya untuk melakukan ini, tetapi sudah pasti dalam agenda. Idenya adalah untuk menyediakan sarana untuk mencari orang-orang Kristen yang berpikiran sama dalam bidang tertentu sembari melindungi anonimitas semua orang. Seperti yang Anda harapkan, ini adalah tantangan, tetapi kami percaya ini adalah upaya yang sangat berharga.

Bagaimana Kita Dapat Mengabar?

Pertanyaan lain menyangkut pekerjaan pengabaran. Sekali lagi, kita dibesarkan dengan mentalitas bahwa hanya jika kita melakukan pekerjaan pengabaran dari rumah ke rumah setiap minggu kita dapat menemukan kemurahan Allah. Salah satu ”bukti” yang muncul ketika ditantang tentang status kami sebagai satu-satunya organisasi yang Yehuwa gunakan saat ini adalah tidak ada kelompok lain yang memberitakan pertahanan Kedaulatan Tuhan. Kami beralasan bahwa bahkan jika kami meninggalkan Organisasi, kami harus terus mengabar dari rumah ke rumah jika kami ingin mendapatkan kemurahan Allah.

Apakah Kementerian dari Rumah ke Rumah adalah Persyaratan?

Ini adalah keprihatinan utama bagi Saksi-Saksi yang mempertimbangkan untuk turun dari kapal. Alasannya adalah bahwa kita telah diajari bahwa berkhotbah dari rumah ke rumah adalah persyaratan dari Allah. Dengan itu kita menguduskan nama Allah dengan membuat bangsa-bangsa tahu bahwa dia disebut "Yehuwa". Kami memisahkan domba dan kambing dengan cara itu. Orang-orang akan hidup atau mati berdasarkan bagaimana mereka merespons ketika kita muncul di depan pintu mereka. Itu bahkan membantu kita mengembangkan sifat-sifat Kristen seperti buah roh. Jika kita gagal melakukannya, kita menjadi berdosa dan akan mati.
Semua hal di atas diambil dari publikasi kami, dan kami akan menunjukkan bahwa itu adalah alasan yang tidak masuk akal dan tidak berdasarkan Alkitab sebelum akhir artikel. Namun, untuk sekarang mari kita lihat masalah sebenarnya. Apakah pekerjaan dari rumah ke rumah merupakan persyaratan?
Apakah Yesus memberi tahu kita untuk terlibat dalam bentuk khotbah tertentu? Jawabannya adalah tidak! Apa yang dia suruh kita lakukan adalah ini:

“Karena itu pergilah, jadikanlah murid-murid semua bangsa, baptislah mereka dalam nama Bapa dan Putra dan roh kudus, ²⁰ mengajar mereka untuk mengamati semua hal yang telah Aku perintahkan kepadamu ”(Mt 28: 19, 20)

Jadikan murid-murid dan baptislah mereka. Dia menyerahkan metode kepada kita.
Apakah kita mengatakan bahwa kita seharusnya tidak terlibat dalam pengabaran dari rumah ke rumah? Tidak semuanya. Kita masing-masing telah diberi mandat untuk memuridkan. Jika kita ingin melakukan itu dengan pergi dari rumah ke rumah, mengapa tidak? Jika kita memilih untuk melakukan pekerjaan membuat murid dengan cara lain, lalu siapa yang akan menghakimi kita? Tuhan kita membiarkan metode itu sesuai dengan kebijaksanaan kita. Yang dia minati adalah hasil akhirnya.

Menyenangkan Tuhan Kami

Yesus memberi kita dua perumpamaan untuk direfleksikan. Dalam satu, seorang pria melakukan perjalanan untuk mengamankan kekuasaan raja dan meninggalkan sepuluh budak dengan jumlah uang yang sama untuk tumbuh baginya. Di tempat lain, seorang pria bepergian ke luar negeri dan sebelum pergi memberi tiga budak uang yang berbeda untuk diinvestasikan baginya. Ini masing-masing adalah perumpamaan tentang mina dan talenta. (Lu 19: 12-27; Mt 25: 14-30) Anda akan memperhatikan dalam membaca setiap perumpamaan bahwa tuan tidak memberi petunjuk kepada budak tentang bagaimana mereka harus menginvestasikan uang.
Yesus tidak menjelaskan secara spesifik apa yang diwakili oleh mina dan talenta. Beberapa menyatakan bahwa mereka mewakili pekerjaan yang membuat murid; yang lain mengatakan itu adalah kepribadian Kristen; yang lain menunjuk pada deklarasi dan publikasi Kabar Baik. Penerapan yang tepat — dengan asumsi hanya ada satu — tidak penting untuk diskusi kita. Yang penting adalah prinsip-prinsip yang terkandung dalam perumpamaan itu. Ini menunjukkan kepada kita bahwa ketika Yesus menginvestasikan harta rohaninya dengan kita, dia mengharapkan hasil. Dia tidak peduli kita menggunakan satu metode di atas yang lain. Dia menyerahkan metode untuk mendapatkan hasil pada kita.
Setiap budak dalam perumpamaan diizinkan menggunakan metode sendiri untuk menumbuhkan uang tuannya. Dia tidak menunjuk salah satu dari yang lain. Beberapa mendapatkan lebih banyak, beberapa lebih sedikit, tetapi semua mendapat hadiah kecuali orang yang tidak melakukan apa pun.
Dengan pemikiran itu, apakah ada pembenaran bagi salah satu budak untuk meninggikan dirinya sendiri atas yang lain dan menuntut agar semua menggunakan metode khususnya untuk menginvestasikan sumber daya master? Bagaimana jika metodenya bukan yang paling efektif? Bagaimana jika beberapa budak ingin menggunakan metode lain yang mereka rasa lebih menguntungkan tetapi budak yang penting ini mencegah mereka? Bagaimana perasaan Yesus tentang hal itu? (Mt 25: 25, 26, 28, 30)
Untuk membawa pertanyaan ini ke dunia nyata, pertimbangkan bahwa Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh dibentuk sekitar lima belas tahun sebelum Russell pertama mulai menerbitkan Menara kawal majalah. Pada saat kami dengan bangga membanggakan 8 juta anggota secara internasional, the Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh memberikan klaim kepada 18 juta penganut yang terbaptis. Sementara mereka juga melakukan pekerjaan rumah-ke-rumah, itu sangat minim dibandingkan dengan waktu yang kita habiskan untuk pekerjaan itu sendiri. Jadi bagaimana mereka tumbuh lebih dari dua kali ukuran kami pada dasarnya dalam periode waktu yang sama? Mereka jelas menemukan cara untuk membuat murid yang tidak melibatkan mengetuk pintu orang.
Jika kita ingin menyenangkan Tuhan kita Yesus Kristus, kita harus melepaskan diri dari gagasan ini bahwa hanya dengan secara teratur pergi dalam pelayanan dari rumah ke rumah kita dapat menemukan kasih karunia kepada Allah. Jika memang benar demikian, para penulis Kristen akan membuatnya sangat jelas bahwa persyaratan ini sangat penting bagi semua orang Kristen. Mereka tidak. Faktanya seluruh argumen yang diajukan dalam publikasi didasarkan pada dua ayat:

“Dan setiap hari di bait suci dan dari rumah ke rumah mereka melanjutkan tanpa henti mengajar dan menyatakan kabar baik tentang Kristus, Yesus.” (Kis 5: 42)

“... sementara aku tidak menahan diri untuk tidak mengatakan kepadamu hal-hal yang menguntungkan atau dari mengajarkanmu secara publik dan dari rumah ke rumah. ²¹ Tetapi saya benar-benar memberikan kesaksian baik kepada orang Yahudi maupun orang Yunani tentang pertobatan kepada Allah dan iman kepada Tuhan kita Yesus. ”(Ac 20: 20, 21)

Jika kita hendak menyarankan bahwa kesaksian dari rumah ke rumah sewaktu kita berlatih itu diamanatkan oleh kedua Kitab Suci ini, maka kita juga harus mengakui bahwa kita hendaknya berkhotbah di bait suci dan tempat ibadat lainnya serta di lapangan umum. Seperti Paul, kita harus berdiri di pasar, mungkin di atas kotak sabun, dan mulai meneriakkan firman Allah. Kita harus masuk ke dalam sinagoge dan gereja, dan menyajikan sudut pandang kita. Paul tidak pergi ke tempat umum dengan gerobak dan pajangan lektur dan berdiri diam sendirian menunggu orang mendekatinya. Dia berdiri dan memberitakan kabar baik. Mengapa kita bersandar pada keanggotaan kita dengan mengklaim bahwa jika mereka tidak pergi dari rumah ke rumah, mereka akan berdarah darah, sementara tidak sama pentingnya dengan metode pengabaran lainnya yang disebutkan dalam kedua Kitab Suci ini? Bahkan ketika Anda membaca Kisah Para Rasul Anda akan menemukan banyak kisah ketika Paulus berkhotbah di sinagoge dan di tempat-tempat umum. Jauh lebih dari dua referensi untuk berkhotbah dari rumah ke rumah.
Selanjutnya, ada perdebatan yang cukup besar tentang apakah frasa tersebut kata oikos (Secara harfiah, “menurut rumah”) yang digunakan di Kisah Para Rasul 20: 20 mengacu pada benar-benar bekerja menyusuri jalan dengan pergi dari pintu ke pintu. Karena Paulus bertolak belakang kata oikos dengan "di depan umum", itu bisa merujuk pada khotbahnya di rumah-rumah orang Kristen. Ingatlah bahwa perhimpunan sidang diadakan di rumah-rumah orang. Juga, ketika Yesus mengirimkan 70 dia berkata,

"Di mana pun ANDA masuk ke dalam sebuah rumah katakan dulu, 'Semoga rumah ini memiliki kedamaian.' ⁶ Dan jika ada teman damai di sana, damai sejahtera ANDA akan ada padanya. Tetapi jika tidak ada, itu akan kembali kepada ANDA. ⁷ Jadi tinggallah di rumah itu, makan dan minum barang-barang yang mereka sediakan, karena pekerja itu layak mendapatkan upahnya. Jangan pindah dari rumah ke rumah. (Lu 10: 5-7)

Daripada bekerja dari pintu ke pintu jalan, tampaknya 70 mengikuti metodologi yang kemudian digunakan oleh Paul, Barnabas dan Luke pergi ke tempat-tempat umum dan menemukan telinga yang menguntungkan, kemudian menerima penginapan dengan pemilik rumah itu dan menggunakan rumah mereka sebagai pusat. untuk pekerjaan pengabaran mereka di kota atau desa itu sebelum pindah.

Mengatasi Indoktrinasi

Kekuatan dekade indoktrinasi cukup besar. Bahkan dengan semua alasan di atas, saudara-saudari masih merasa bersalah ketika mereka tidak keluar dari rumah ke rumah bekerja secara teratur. Sekali lagi, kami tidak menyarankan itu salah untuk melakukannya. Justru sebaliknya, pekerjaan dari pintu ke pintu bisa efektif dalam situasi tertentu, misalnya membuka wilayah baru. Tetapi ada metode lain yang masih lebih efektif dalam melakukan pekerjaan yang Yesus berikan kepada kita untuk memuridkan dan membaptis mereka.
Saya bukan pendukung bukti anekdotal. Namun demikian, saya ingin menyampaikan fakta-fakta dalam kehidupan pribadi saya untuk melihat apakah mungkin itu mencerminkan apa yang banyak orang lain alami. Saya punya perasaan yang akan terjadi.
Ketika saya melihat kembali 40 + tahun terakhir dari khotbah aktif, saya dapat menghitung hampir 4 belasan orang yang saya dan istri saya bantu dalam pembaptisan. Dari antara itu kita hanya bisa memikirkan dua yang mengetahui tentang versi kita tentang kabar baik melalui pekerjaan pengabaran dari rumah ke rumah. Semua yang lain dihubungi dengan cara lain, biasanya keluarga atau teman kerja.
Ini harus masuk akal bagi kita semua karena kita meminta orang untuk membuat keputusan yang drastis dan mengubah hidup. Apakah Anda akan mengubah hidup Anda dan mempertaruhkan segalanya yang Anda sayangi karena ada orang asing mengetuk pintu Anda? Tidak mungkin. Namun, jika seorang teman atau rekan yang Anda kenal untuk beberapa waktu berbicara dengan Anda dengan meyakinkan selama periode waktu tertentu, itu jauh lebih mungkin untuk memiliki efek.
Dalam upaya mendekonstruksi indoktrinasi yang telah sangat memengaruhi pemikiran kita selama bertahun-tahun, mari kita membahas rujukan publikasi yang biasa digunakan untuk membenarkan penekanan yang kita tempatkan pada metode khotbah yang khusus ini.

Penalaran Bermuka

Kami mendapatkan ini dari Kementerian Kerajaan 1988 dengan subtitle “Apa yang Dicapai Pekerjaan dari Rumah ke Rumah”.

³ Seperti ditunjukkan di Yehezkiel 33:33 dan 38:23, kegiatan pengabaran dari rumah ke rumah berperan penting dalam penyucian nama Yehuwa. Kabar baik Kerajaan diberitakan langsung kepada penghuni rumah secara perorangan, sehingga mereka berkesempatan untuk menunjukkan pendirian mereka. (2 Tes. 1: 8-10) Semoga, mereka tergerak untuk memihak Yehuwa dan menerima kehidupan. — Mat. 24:14; Yohanes 17: 3.
⁴ Pekerjaan rumah ke rumah yang teratur juga memperkuat harapan kita akan janji Allah. Kemampuan kita untuk menggunakan Alkitab secara efektif ditingkatkan. Kami dibantu dalam mengatasi ketakutan pria. Empati yang lebih besar dapat dipupuk seraya kita mengamati secara langsung penderitaan orang-orang karena tidak mengenal Yehuwa dan tidak hidup menurut standar-Nya yang adil-benar. Kita juga dibantu untuk mengembangkan buah roh Allah dalam kehidupan kita sendiri. — Gal. 5:22, 23.

Mari kita uraikan artikel pelayanan kerajaan 1988 yang dipikirkan:

"Seperti yang ditunjukkan di Yehezkiel 33: 33 dan 38: 23, kegiatan pengabaran dari rumah ke rumah kami memainkan peranan penting dalam pengudusan nama Yehuwa."

Yehezkiel 33: 33 mengatakan, ”Dan ketika itu menjadi kenyataan — dan itu akan menjadi kenyataan — mereka harus tahu bahwa seorang nabi telah ada di antara mereka.” Jika kita menguduskan nama Yehuwa dengan kebenaran pekerjaan pengabaran kenabian kita, maka kita telah gagal total. Prediksi setelah prediksi gagal. Kesengsaraan besar akan dimulai di 1914, kemudian 1925, kemudian kemungkinan di 40s, dan lagi di 1975. Kami telah mendefinisikan ulang ramalan generasi rata-rata setiap sepuluh tahun sekali. Berdasarkan hal ini, khotbah kami dari rumah ke rumah telah membawa celaan atas nama Tuhan, bukan pengudusan.
Yehezkiel 38: 23 mengatakan: “Dan aku pasti akan memperbesar diriku dan menguduskan diriku dan membuat diriku dikenal di depan banyak negara; dan mereka harus tahu bahwa saya adalah Yehuwa. "Memang benar bahwa kami telah menjadikan terjemahan YHWH sebagai" Yehuwa "sangat terkenal. Tetapi ini bukan penggenapan dari kata-kata Yehuwa melalui Yehezkiel. Ia tidak mengetahui nama Allah yang diperhitungkan, tetapi memahami karakter yang dilambangkan oleh nama itu, seperti yang ditunjukkan oleh pertanyaan Musa kepada Yehuwa. (Kel. 3: 13-15) Sekali lagi, bukan sesuatu yang kita capai dengan pergi dari pintu ke pintu.

“Kabar baik Kerajaan diatur tepat di depan rumah tangga individu, memberi mereka kesempatan untuk menunjukkan di mana mereka berdiri. (2 Tes. 1: 8-10) Mudah-mudahan, mereka akan tergerak untuk mengambil pendirian mereka di sisi Yehuwa dan menerima kehidupan. — Mat. 24: 14; John 17: 3. "

Ini adalah contoh lain dari interpretasi eisegetis. Dengan menggunakan kata-kata Paulus kepada orang-orang Tesalonika, publikasi kita menyiratkan bahwa tanggapan penghuni rumah terhadap khotbah di depan rumah kita adalah masalah hidup dan mati. Jika kita membaca konteks kata-kata Paulus, kita memahami bahwa kehancuran menimpa mereka yang telah membuat kesengsaraan bagi orang Kristen. Paulus berbicara tentang musuh-musuh kebenaran yang telah menganiaya saudara-saudara Kristus. Itu bukan skenario yang cocok untuk setiap pria, wanita dan anak-anak di planet ini. (2 Thess. 1: 6)
“Pekerjaan rutin dari rumah ke rumah juga memperkuat harapan kami akan janji Tuhan. Kemampuan kita untuk menggunakan Alkitab secara efektif ditingkatkan. Kami dibantu dalam mengatasi ketakutan pria. Empati yang lebih besar dapat dipupuk seraya kita mengamati secara langsung penderitaan orang-orang karena tidak mengenal Yehuwa dan tidak hidup menurut standar-Nya yang adil-benar. Kita juga dibantu untuk mengembangkan buah roh Allah dalam kehidupan kita sendiri. — Gal. 5:22, 23. ”
Ada saatnya paragraf ini masuk akal bagi saya. Tapi sekarang saya bisa melihatnya apa adanya. Pekerjaan dari rumah ke rumah menempatkan kami dalam jarak yang dekat dengan saudara-saudara kita untuk waktu yang lama. Pembicaraan secara alami beralih ke pemahaman kita tentang janji-janji Allah yang telah condong oleh pengajaran yang keliru dari domba-domba lain, membuat kita percaya bahwa setiap orang kecuali kita akan mati di Armageddon untuk selamanya, dan bahwa kita akan berakhir dengan seluruh planet ini untuk diri kita sendiri. Kami tahu persis apa yang Yehuwa rencanakan bagi kami, mengabaikan kata-kata Paulus 1 Korintus 13: 12.
Mengenai penggunaan Alkitab secara lebih efektif, seberapa sering kita bahkan mengeluarkannya di depan pintu? Dalam debat Kitab Suci, kebanyakan dari kita akan tersesat dalam mencoba menemukan Kitab Sanggahan. Dan untuk mengatasi ketakutan manusia, kebenarannya adalah kebalikannya. Sebagian besar kita keluar dari pekerjaan dari rumah ke rumah karena kita takut pada laki-laki. Kami takut jam kerja kami terlalu pendek. Kami merasa bersalah karena telah menurunkan rata-rata jemaat. Kami khawatir bahwa kami akan kehilangan hak istimewa di sidang jika jam kerja kami tidak sesuai. Para penatua harus berbicara dengan kami.
Mengenai empati yang lebih besar yang dipupuk sebagai hasil dari pekerjaan dari rumah ke rumah, sulit untuk memahami bagaimana itu bisa terjadi. Ketika seorang penerbit di sebuah kelompok mobil menunjuk ke sebuah rumah yang indah dan berkata, “Di situlah saya ingin hidup setelah Armageddon”, apakah ia menunjukkan empati terhadap penderitaan orang-orang?

Menghina Malu

Dalam menggambarkan Yesus sebagai penyempurna iman kita, penulis Ibrani menyatakan: “Demi sukacita yang ditetapkan di hadapannya, dia menanggung tiang siksaan, menghina rasa malu, dan telah duduk di sebelah kanan takhta Allah. "(Ibrani 12: 2)
Apa yang dia maksudkan dengan “menghina rasa malu”? Untuk memahami itu dengan lebih baik, kita harus melihat kata-kata Yesus sendiri pada Lukas 14: 27 yang berbunyi: "Siapa pun yang tidak membawa tiang siksaannya dan mengejar saya tidak bisa menjadi murid saya."
Menurut ayat 25 dari bagian itu, Yesus berbicara kepada orang banyak. Orang-orang itu tidak tahu dia akan mati di tiang siksaan. Jadi mengapa dia menggunakan metafora itu? Bagi kami, pasak siksaan (atau salib, seperti yang dilihat banyak orang) hanyalah cara yang digunakan Yesus untuk dieksekusi. Namun, bagi audiens Ibraninya, frasa, “bawa tiang siksaannya”, akan memunculkan gambar orang yang paling buruk; satu dihina dan ditolak oleh keluarga, teman, dan masyarakat. Itu cara paling memalukan bagi seseorang untuk mati. Seperti yang Yesus katakan dalam ayat sebelumnya, kita harus mau dan siap untuk menyerahkan semua yang kita sayangi, bahkan "ayah dan ibu dan istri dan anak-anak", untuk menjadi murid-Nya. (Lukas 14: 26)
Bagi kita yang telah menyadari bahwa kita tidak dapat lagi dengan hati nurani yang baik terus mempromosikan ajaran dan minat organisasi Saksi-Saksi Yehuwa, kita hadapi - mungkin untuk pertama kalinya dalam hidup kita - sebuah situasi di mana kita juga Kita harus menanggung tiang siksaan kita, dan seperti Tuhan kita, menghina rasa malu yang akan ditimpakan kepada kita oleh keluarga dan teman-teman yang akan datang untuk melihat kita sebagai murtad yang dibenci.

Mutiara yang Sangat Berharga

“Lagi-lagi Kerajaan Surga itu seperti pedagang keliling yang mencari mutiara yang bagus. ⁴⁶ Setelah menemukan satu mutiara bernilai tinggi, ia pergi dan segera menjual semua barang yang ia miliki dan membelinya. ”(Mat. 13: 45, 46)

Dulu saya berpikir ini berlaku bagi saya karena saya telah menemukan organisasi Saksi-Saksi Yehuwa. Yah, aku tidak benar-benar menemukannya. Saya tumbuh di dalamnya. Tapi tetap saja, saya pegang itu adalah mutiara yang sangat berharga. Selama beberapa tahun terakhir saya telah menghargai kebenaran luar biasa dari firman Allah yang telah dibukakan bagi saya melalui pembelajaran Alkitab pribadi dan hubungan dengan Anda semua melalui situs web ini. Saya benar-benar memahami apa arti mutiara yang sangat berharga. Untuk pertama kalinya dalam hidup saya, saya menyadari bahwa saya juga memiliki harapan untuk berbagi dalam pahala yang diberikan Yesus kepada semua yang beriman kepada-Nya; pahala menjadi anak Allah. (John 1: 12; Roma 8: 12) Tidak ada kepemilikan materi, tidak ada hubungan pribadi, tidak ada hadiah lain yang bernilai lebih besar. Benar-benar layak menjual semua milik kita untuk memiliki mutiara yang satu ini.
Kita tidak benar-benar tahu apa yang Bapa miliki bagi kita. Kita tidak perlu tahu. Kita seperti anak-anak lelaki yang sangat kaya dan sangat baik dan baik. Kita tahu kita berada dalam kehendak-Nya dan bahwa kita memiliki warisan, tetapi kita tidak tahu persis apa itu. Namun demikian, kami memiliki kepercayaan yang begitu besar pada kebaikan dan keadilan orang ini sehingga kami bersedia mengambil risiko dengan keyakinan bahwa ia tidak akan mengecewakan kami. Itulah esensi iman.
Lagipula, tanpa iman tidak mungkin menyenangkan Tuhan dengan baik, karena siapapun yang menghampiri Tuhan harus percaya bahwa dia ada dan itu ia menjadi hadiah bagi mereka yang sungguh-sungguh mencarinya. (He 11: 6)