[Dari ws2 / 16 hal. 21 untuk April 18-24]

“Semoga Yehuwa berada di antara kamu dan aku dan antara keturunanmu dan keturunanku selamanya.” -1Sa 20: 42

Selama beberapa bulan terakhir, kami menyaksikan peningkatan permintaan untuk loyalitas di antara Saksi-Saksi Yehuwa. Serangkaian artikel Menara Pengawal untuk April 18-24 ”Buktikan Dirimu Setia kepada Yehuwa” dan April 25-Mei 1 ”Belajarlah dari Hamba-Hamba yang Setia Yehuwa” adalah preview dari beberapa tema yang bisa kita semua lihat akan diantar pulang ke rumah di musim panas 2016 Konvensi Regional, ”Tetap Setia kepada Yehuwa”. Artikel-artikel ini dan program konvensi tampaknya merupakan upaya untuk mengatasi masalah serius yang dimiliki Badan Pimpinan mengenai kesetiaan para anggotanya.

Ini menimbulkan pertanyaan kunci: Apakah Badan Pimpinan peduli dengan kesetiaan Saksi-Saksi Yehuwa kepada Allah dan Kristus? Atau lebih tepatnya, apakah mereka terutama peduli dengan kesetiaan kepada Organisasi — yang benar-benar berarti kesetiaan kepada para pria yang bertanggung jawab di belakang layar? (Tanah 12: 29-31; Romantis 8: 35-39)

Sewaktu kita mempertimbangkan isi dari artikel-artikel ini, marilah kita dengan cermat memeriksa konteks tulisan suci dan historis dari setiap poin sehingga kita dapat siap untuk menjawab pertanyaan penting itu.

Ayat 4

Para saksi dinasihati untuk meniru David dan Jonathan untuk mempertahankan kesetiaan mereka kepada rekan-rekan seiman dan juga kepada Yehuwa. (1T 2: 10-11; Re 4: 11) Bagaimana Badan Pimpinan memberi contoh dalam aspek kepribadian Kristen ini?

Konteks dari 1 Thessalonians 2: 10-11 menggambarkan contoh baik Paulus dalam menunjukkan kesetiaan kepada domba-domba dalam perawatannya. Rasul Paulus membuat poin dalam ayat 9 bahwa “Kami bekerja siang dan malam, sehingga kami tidak akan membebani Anda dengan mahal.” Sungguh ketika ia mengunjungi berbagai sidang, Paulus bekerja keras dalam perdagangan sekuler untuk menghindari menempatkan beban keuangan pada saudara-saudara. (Ac 18: 3; 20:34; 2Co 11: 9; 2T 3: 8, 10) Tidak ada catatan dalam Alkitab dari Yesus sampai penginjil paling rendah untuk permintaan dana secara teratur. Tidak ada yang meminta uang untuk membeli tanah, atau membangun markas mewah.

Karena kesetiaan adalah temanya, orang juga harus bertanya tentang teladan yang diberikan oleh Badan Pimpinan sehubungan dengan kesetiaan kepada rekan-rekan seiman dengan catatan pelayanan setia seumur hidup.

Seorang teman dekat kami baru-baru ini menjadi bagian dari pemotongan besar-besaran di Betel. Selama beberapa minggu terakhir, ketika dia bersiap untuk pergi, dia memperhatikan bahwa pekerja muda baru masih didatangkan dan pindah ke kamar yang baru-baru ini dikosongkan dari mereka yang telah dilepaskan meskipun telah menghabiskan puluhan tahun melayani di cabang. Meskipun langkah ini masuk akal secara fiskal dari sudut pandang garis bawah perusahaan, itu tidak menunjukkan kesetiaan Kristen, atau kasih untuk mengidentifikasi murid-murid Yesus yang sejati.

Selain itu, di manakah kasih dan kesetiaan Kristen yang seharusnya ada bagi ribuan Perintis Istimewa, yang banyak di antaranya tidak memiliki tabungan untuk dibicarakan dan berada pada usia di mana mereka tidak dapat menemukan pekerjaan yang menguntungkan? "Yehuwa akan menyediakan" adalah apa yang Badan Pimpinan katakan, tetapi bukankah ini sikap yang Yakobus minta agar kita hindari James 2: 15-16?

Bibir mereka berbicara tentang kesetiaan tetapi tindakan mereka jauh dari ajaran mereka. (Mt 15: 8)

Kami sekarang akan memeriksa empat bidang di mana Saksi-Saksi diperintahkan untuk mempertahankan kesetiaan mereka:

  1. Ketika seseorang yang berwenang tampaknya tidak layak untuk dihormati
  2. Ketika ada konflik loyalitas
  3. Ketika kita disalahpahami atau salah menilai
  4. Ketika kesetiaan dan kepentingan pribadi berbenturan

Ayat 5

Orang Israel ”menghadapi tantangan untuk loyal kepada Allah sementara raja, yang duduk di” takhta Yehuwa, ”mengikuti jalan yang tercela.” Menarik untuk dicatat bahwa konsep memiliki pemimpin manusia dan organisasi hierarkis adalah sesuatu yang tidak menyenangkan bagi Yehuwa. , bahkan di zaman kuno. Ayat-ayat di 1 Samuel 8: 7-8 beri tahu kami bahwa ketika orang Israel menuntut seorang raja manusia, itu adalah Yehuwa ”yang [mereka] tolak sebagai raja mereka.” Dapatkah hal yang sama dikatakan tentang orang-orang dewasa ini yang memandang para pemimpin manusia yang menempatkan diri mereka di tempat Allah? Mengingat hal-hal tersebut di atas, mari kita perhatikan rekam jejak para raja dan pengaturan baru yang menakjubkan yang tersedia di zaman kita.

Paragraf 5 menyatakan bahwa, dengan membiarkan Raja Saul yang jahat tetap berkuasa meskipun ia murtad, kesetiaan umat-Nya diuji.[I]  Tapi kesetiaan kepada siapa? Penting untuk diingat bahwa meskipun Tuhan sering mengizinkan para penguasa yang jahat untuk tetap berkuasa untuk sementara waktu, (1) Dia tidak pernah mengharapkan anggota "organisasi" -nya (Israel) untuk secara membabi buta taat kepada para pemimpin yang bandel itu ketika mereka mengajar doktrin (penyembahan Baal) atau tindakan yang diperlukan yang bertentangan dengan standar yang ditentukan dengan jelas oleh Yehuwa. (Romantis 11: 4) (2) Yehuwa selalu melakukan pembersihan dengan menghancurkan dan mengakhiri organisasi yang murtad.

Hasil dari haluan organisasi Allah yang menyimpang di Israel dan pengaturan baru yang menakjubkan yang tersedia bagi orang Kristen dibahas dalam Ibrani 8: 7-13. Kekurangan organisasi duniawi itu membuat Yehuwa menggantinya, bukan dengan organisasi baru di bumi, melainkan dengan jenis pengaturan yang sama sekali baru, organisasi rohani. Dalam pengaturan Perjanjian Baru ini, orang Kristen tidak lagi mengandalkan para pemimpin manusia untuk memberi tahu mereka agar 'Mengenal Yehuwa!' tetapi dapat menikmati hubungan pribadi yang indah dan langsung dengan Pencipta mereka, Yehuwa, dan Perantara mereka, Kristus Yesus. (Heb 8: 7-13)

Paragraf 8 dan 9

Perlu dicatat bahwa pandangan yang diterbitkan dalam artikel ini mengenai pemerintahan manusia sebagai kekuatan yang lebih tinggi dianggap sebagai sudut pandang murtad selama lebih dari 33 tahun. (w29 6 /1 hal.164; w62 11/15 hal.685) Ini hanyalah satu dari lusinan contoh 'sandal jepit' doktrinal dan prosedural yang merupakan ciri khas masa lalu Organisasi. Sebelumnya untuk 1929 dan sedini 1886 CT Russell mengakui (bersama dengan hampir semua gereja dan cendekiawan Alkitab lainnya) bahwa kekuatan yang lebih tinggi dari Roma 13 disebut pemerintah manusia (Fajar Milenial Vol. 1 hal.230). Pandangan ini diubah pada tahun 1929 dan kemudian diubah kembali pada tahun 1962. Hal ini menimbulkan pertanyaan berikut: Jika roh Allah mengarahkan koreksi dalam organisasinya, apakah ia kelak akan membuat kita kembali ke pemahaman sebelumnya? Kapan Yehuwa menuntut keseragaman yang lengkap di antara para pengikutnya dengan segala cara — bahkan dalam kesalahan? (Keseragaman tidak sama dengan persatuan Kristen.) Apa preseden Alkitab yang ada bagi Tuhan untuk memberikan informasi yang salah atau menyesatkan kepada para pengikutnya sementara mereka menunggu bertahun-tahun sampai kebenaran disingkapkan — atau seperti dalam contoh ini, terungkap kembali? (Bil 23: 19)

Paragraf 9 juga menyinggung kebijakan Menara Pengawal yang sangat mencegah Saksi-Saksi Yehuwa menghadiri pemakaman dan pernikahan di gereja-gereja. (w02 5 / 15 hal. 28) Walaupun sangat mengagumkan bahwa tidak ada sikap garis keras resmi mengenai masalah ini, namun ada kasus lain Menara Pengawal melampaui 'hal-hal yang tertulis' dan memaksakan hati nurani mereka kepada rekan seiman mengenai hal-hal di mana tidak ada prinsip tulisan suci yang jelas. terlibat. (1 Cor 4: 6). Apakah ini benar-benar pertanyaan tentang loyalitas?

Rasul Paulus menulis bahwa kita hendaknya “tidak menghakimi pendapat yang berbeda” (Ro 14: 1) dan mengingatkan kita: “Siapakah kamu untuk menghakimi hamba orang lain? Kepada tuannya sendiri dia berdiri atau jatuh. Memang, ia akan dibuat berdiri, karena Yehuwa dapat membuat dia berdiri. ”(Ro 14: 4)

Ayat 12

Apakah Anda memperhatikan umpan-dan-saklar halus yang digunakan penulis Menara Pengawal dalam paragraf ini? Pertama, kita diperingatkan bahwa loyalitas pada pengejaran atau minat lain dapat 'mencekik loyalitas kepada Allah', tetapi kemudian kita mencari tahu apa yang sebenarnya menjadi perhatian Badan Pimpinan. Bukan karena pecatur muda itu menemukan bahwa hobinya itu menonjolkan kecintaannya kepada Yehuwa atau kerohaniannya, melainkan "dinas Kerajaan"; yaitu, layanan kepada Organisasi yang dapat dicatat, dihitung, dan dianalisis secara statistik. Di sini, seperti di banyak publikasi, istilah "Yehuwa" dan "Organisasi" digunakan hampir secara bergantian. Namun, Alkitab tidak pernah berbicara tentang loyalitas kepada sebuah Organisasi sebagai sesuatu yang diinginkan.

Para saksi secara terang-terangan menanamkan fobia bahwa 'meninggalkan organisasi berarti meninggalkan Tuhan dan kehilangan keselamatan'. Memprogram anggota dengan fobia tentang meninggalkan kelompok adalah teknik manipulasi emosi yang umum digunakan dalam kelompok kontrol tinggi. Steven Hassan, seorang peneliti di bidang ini, telah mengembangkan 'Model BITE' untuk menggambarkan metode yang digunakan kelompok-kelompok ini untuk menjaga loyalitas anggota terhadap kelompok dan para pemimpinnya. Mengontrol Perilaku, Informasi, Pikiran dan Emosi (BITE) yang diizinkan dialami oleh anggota memberikan senjata yang kuat untuk menjaga pikiran terkunci dalam cara berpikir yang teratur. Artikel mendatang akan membahas bagaimana model ini berlaku untuk Menara Pengawal secara lebih rinci.

Jika Anda pernah mencoba membahas masalah doktrinal dan prosedural yang kontroversial dengan seorang Saksi Yehuwa yang aktif, Anda kemungkinan besar ditanyai pertanyaan yang lazim ini, 'Tetapi ke mana lagi kita akan pergi? Tidak ada organisasi lain seperti ini. ' Apa yang tidak disadari oleh Saksi-Saksi ini adalah bahwa pertanyaan sebenarnya yang diajukan oleh para rasul yang setia kepada Yesus adalah: 'Tuhan, ke siapakah kita akan pergi?' (John 6: 68). Seperti murid-muridnya, kita dapat tetap loyal kepada Kristus dan Bapaknya tanpa pengaruh campur tangan para pemimpin agama manusia.

Ayat 15

Setelah membahas bagaimana Saul, pribadi terurap Yehuwa, mempermalukan putranya karena persahabatannya dengan Daud, paragraf 15 dimulai, ”Di sidang-sidang umat Yehuwa dewasa ini, sangat kecil kemungkinannya kami akan diperlakukan tidak adil.” Sangat mudah untuk mengatakan ini dan bagi mereka yang ingin 'tidak melihat kejahatan, tidak mendengar kejahatan, dan tidak berbicara kejahatan', adalah mungkin untuk percaya bahwa ini benar, tetapi sebenarnya tidak. Jika ya, tidak akan ada dasar untuk skandal pelecehan anak yang terus meningkat yang mengancam nama yang dibangun oleh Saksi-Saksi Yehuwa untuk diri mereka sendiri di dunia.

Sementara Badan Pimpinan lebih dari bersedia untuk menggunakan contoh-contoh yang menegakkan otoritas yang dianggapnya, seperti kisah Musa dan Korah (Bil 16), dapat dimengerti bahwa hal itu menjauhkan diri dari penerapan catatan Alkitab di mana kuasa dan wewenang 'yang diurapi Yehuwa' disalahgunakan secara mengerikan, seperti dalam kasus Raja Saul, dan, sebenarnya, mayoritas raja Israel. Kebijakan yang telah menyebabkan kesalahan penanganan ribuan kasus pelecehan anak serta banyak kasus peradilan yang ditangani dengan buruk yang mengakibatkan kesulitan rohani yang tidak perlu bagi Saksi-Saksi Yehuwa adalah hasil dari kebijakan dan prosedur yang telah ditetapkan. melembaga di antara Saksi-Saksi Yehuwa. Dokumen seperti Gembala Kawanan manual tua, itu Pedoman untuk Meja Layanan Kantor Cabang dan berbagai korespondensi cabang yang terungkap sebagai hasil dari Komisi Kerajaan Australia tentang Pelecehan Seks Anak menunjukkan luasnya masalah. Ini adalah contoh bagus dari kontrol informasi ('I' dalam Model BITE Steve Hassan) yang umum dalam kelompok kontrol tinggi. Anggota di tingkat bawah tidak mengetahui informasi yang dapat berdampak besar pada kehidupan mereka. Memang, apa preseden kitab suci atau hukum untuk buku pedoman pemimpin rahasia?

Paragraf 16,17

Paragraf-paragraf ini berisi makanan rohani yang bagus dan nasihat untuk urusan bisnis dan pernikahan. Kita sebaiknya meniru roh Yonatan yang tidak mementingkan diri sendiri jika kita ingat bahwa seseorang yang dapat diterima Yehuwa ”tidak menepati janjinya, bahkan ketika itu buruk baginya.” (Ps 15: 4)

Kesimpulan

Kami telah mempertimbangkan empat bidang utama di mana Saksi-Saksi Yehuwa diharapkan memperlihatkan kesetiaan. Mari kita tinjau secara singkat poin-poin ini dan bagaimana kita dapat menerapkannya.

Ketika seseorang yang berwenang tampaknya tidak layak untuk dihormati.
Kita hendaknya berhati-hati menggunakan standar tulisan suci yang dapat digunakan untuk menghakimi mereka yang layak dihormati. Yehuwa tidak pernah mengharapkan hamba-hamba-Nya memberikan kesetiaan yang tidak perlu dipertanyakan kepada pria atau organisasi fisik ketika Alkitab mereka yang terlatih memberi tahu mereka bahwa mereka disesatkan.

Ketika ada konflik loyalitas.
Kita harus hati-hati memeriksa objek kesetiaan yang dituntut dari kita. (2 Thess 2: 4, 11,12) Apakah keputusan atau masalah bertentangan dengan kesetiaan kepada Yehuwa, atau hanya pada dekrit buatan atau organisasi manusia?

Ketika kita disalahpahami atau salah menilai.
Sebagai orang Kristen, kita harus terus berusaha untuk 'bersabar dalam kasih' (Eph 4: 2). Apa yang harus kita lakukan jika organisasi manusia dengan lancang bertindak atas nama Allah dan melakukan sesuatu yang mencela Yehuwa? Kita hendaknya jangan pernah menyalahkan Yehuwa atas kegagalan orang-orang yang tidak sempurna. Kita harus menjaga kepercayaan kita pada tempatnya (James 1: 13; Prov 18: 10)

Ketika Loyalitas dan kepentingan pribadi berbenturan.
Orang Kristen sebaiknya memperhatikan saran yang ditemukan di Ps 15: 4 berpegang teguh pada kata kita bahkan ketika keadaan menyulitkan kita.

Ketika kita terus menanggung cobaan yang kita alami di hari-hari terakhir ini, mari kita memastikan bahwa kita memberikan kesetiaan kita kepada orang yang tepat. "Sekalipun setiap orang ditemukan pendusta," Yehuwa dan Putranya tidak akan pernah mengecewakan kita (Roma 3: 4). Seperti yang dikatakan Paulus dengan sangat indah:

Karena aku yakin bahwa baik kematian atau kehidupan, atau malaikat atau penguasa, atau hal-hal yang hadir maupun yang akan datang, atau kekuatan, 39 atau ketinggian atau kedalaman, atau apa pun dalam semua ciptaan, tidak akan dapat memisahkan kita dari cinta Tuhan di dalam Kristus Yesus, Tuhan kita. " (Romantis 8: 38-39)

 __________________________________________________________

[I] Sementara artikel itu ditulis dengan hati-hati untuk menghindari pernyataan bahwa Tuhan itu kegunaan kondisi buruk di antara umat-Nya untuk diuji dan disaring, gagasan ini cukup umum di kalangan Saksi-Saksi Yehuwa dan beberapa pasti akan merasa itu tersirat dalam paragraf 5. Secara sengaja atau tidak, gagasan bahwa semua berjalan baik itu karena Yehuwa memberkati umat-Nya tetapi, di sisi lain, Yehuwa mengizinkan masalah di antara umat-Nya untuk memperkuat iman mereka melalui pengujian dan penyaringan, merupakan pernyataan ”kepala aku menang, buntut kamu kalah” di pihak mereka yang tertarik untuk melestarikan struktur wewenang.

15
0
Akan menyukai pikiran Anda, silakan komentar.x