Tinggal Di Dalam Kristus

Pertimbangan tentang metafora pokok anggur dan cabang John 15: 1-8

“Akulah pokok anggur; kamu adalah cabang. Itu satu tinggal di dalam Aku dan Aku di dalam dia, dia menghasilkan banyak buah. Karena selain Aku kamu tidak dapat melakukan apa-apa. ” - John 15: 5 Berean Literal Bible

 

Apa yang Tuhan kita maksud dengan "yang tinggal di dalam saya"?

Beberapa waktu yang lalu, Nikodemus meminta pendapat saya tentang itu, dan saya akui saya tidak siap untuk memberikan jawaban yang dipertimbangkan.

Kata yang diterjemahkan 'tinggal' di sini berasal dari kata kerja Yunani, laki-laki, yang menurut Strong's Exhaustive Concordance artinya:

"Tinggal, lanjutkan, tinggal, tetap"

“Kata kerja utama; tinggal (di tempat, keadaan, hubungan atau harapan tertentu) - tinggal, melanjutkan, berdiam, bertahan, hadir, tetap, berdiri, tinggal (untuk), X milikmu. "

Penggunaan kata yang biasa ditemukan di Kisah Para Rasul 21: 7-8

”Kami kemudian menyelesaikan perjalanan dari Tirus dan tiba di Ptol · e · maʹis, dan kami menyapa saudara-saudara dan tinggal [emeinamen berasal dari laki-laki] suatu hari bersama mereka. ⁸ Keesokan harinya kami pergi dan tiba di Kais · a · reʹa, dan kami memasuki rumah Filipus sang penginjil, yang merupakan salah satu dari ketujuh pria itu, dan kami tinggal [emeinamen] dengan dia." (Ac 21: 7, 8)

Namun, Yesus menggunakannya secara metaforis dalam John 15: 5 karena tampaknya tidak ada cara literal bagi seorang Kristen untuk tinggal atau tinggal di dalam Yesus.

Kesulitan dalam memahami apa yang Yesus maksudkan berasal dari fakta bahwa 'tinggal di dalam seseorang' sebagian besar tidak masuk akal di telinga orang Inggris. Mungkin begitu juga bagi pendengar Yunani. Apa pun masalahnya, kita tahu bahwa Yesus menggunakan kata-kata umum dengan cara yang tidak umum untuk mengungkapkan ide-ide baru yang muncul bersama Kekristenan. Misalnya, 'tidur' saat mengacu pada 'kematian'. (John 11: 11) Dia juga memelopori penggunaan ternganga, kata Yunani yang tidak umum untuk cinta, dengan cara yang baru dan telah menjadi Kristen yang unik.

Menentukan maknanya menjadi lebih menantang ketika kita mempertimbangkan bahwa Yesus sering membuang kata 'tinggal' sama sekali seperti yang dia lakukan di John 10: 38:

“Tetapi jika aku melakukannya, meskipun kamu tidak percaya padaku, percayalah pekerjaan itu: agar kamu dapat mengetahui, dan percaya, bahwa Bapa is dalam diriku, dan aku di dalam dia. " (John 10: 38 KJV)

Pelatihan teologis saya sebelumnya akan membuat saya percaya bahwa "tinggal di dalam" dapat secara akurat diterjemahkan "dalam persatuan dengan", tetapi saya benci untuk kembali ke pemikiran yang tidak biasa, mengetahui betapa mudahnya hal itu dapat menyebabkan mengikuti pria . (Lihat tambahan) Jadi saya meletakkan pertanyaan ini ke benak saya selama beberapa minggu sampai pembacaan Alkitab harian saya membawa saya ke Yohanes pasal 15. Di sana, saya menemukan perumpamaan tentang pokok anggur dan ranting-ranting, dan semuanya jatuh pada tempatnya. [I]

Mari kita pertimbangkan bersama:

“Aku adalah pokok anggur yang benar dan Ayahku adalah pemangkas anggur. ²Setiap ranting yang tidak menghasilkan buah di dalam Aku, Dia mengambilnya; dan setiap orang yang menghasilkan buah, Dia memangkasnya agar menghasilkan lebih banyak buah. ³Kamu sudah bersih karena perkataan yang Aku ucapkan kepadamu. ⁴Tinggallah di dalam Aku, dan Aku di dalam kamu. Sebagaimana ranting tidak dapat berbuah dengan sendirinya kecuali ia tinggal di dalam pokok anggur, demikian juga kamu, kecuali kamu tinggal di dalam Aku.

⁵Akulah pokok anggur; kamu adalah cabang. Itu satu tinggal di dalam Aku dan Aku di dalam dia, dia menghasilkan banyak buah. Karena selain Aku kamu tidak dapat melakukan apapun. ⁶Jika ada orang yang tidak tinggal di dalam Aku, dia dibuang seperti ranting dan dikeringkan, dan mereka mengumpulkannya dan membuangnya. mereka ke dalam api, dan itu dibakar. ⁷Jika kamu tinggal di dalam Aku dan firman-Ku tinggal di dalam kamu, kamu akan bertanya apa pun yang kamu inginkan, dan itu akan terjadi. ⁸Dalam hal ini Bapa-Ku dimuliakan, bahwa kamu akan menghasilkan banyak buah, dan kamu akan menjadi murid-Ku. (John 15: 1-8 Alkitab Pelajaran Berean)

Sebuah ranting tidak dapat hidup terpisah dari pokoknya. Saat terpasang, itu menyatu dengan pokok anggur. Ia tinggal atau hidup di dalam pokok anggur, menarik nutrisinya darinya untuk menghasilkan buah. Seorang Kristen menarik hidupnya dari Yesus. Kita adalah ranting-ranting yang memberi makan pokok anggur, Yesus, dan Tuhan adalah penggarap atau pemelihara anggur. Dia memangkas kita, membersihkan kita, membuat kita lebih sehat, lebih kuat, dan lebih berbuah, tetapi hanya selama kita tetap melekat pada pokok anggur.

Kita tidak hanya tinggal di dalam Yesus, tetapi Dia tinggal di dalam Bapa. Faktanya, hubungannya dengan Tuhan bisa membantu kita memahami hubungan kita dengannya. Misalnya, dia tidak melakukan apa pun atas inisiatifnya sendiri, tetapi hanya apa yang dia lihat Bapa lakukan. Dia adalah gambar Tuhan, yang ekspresi yang tepat dari karakternya. Melihat Putra, berarti melihat Bapa. (John 8: 28; 2 Korintus 4: 4; Ibrani 1: 3; John 14: 6-9)

Ini tidak menjadikan Yesus menjadi Bapa sama seperti 'keberadaan di dalam Kristus' yang dibuat oleh seorang Kristen menjadi Yesus. Namun fakta bahwa kita tinggal di dalam Yesus menyiratkan lebih dari sekedar menjadi satu dengan Dia dalam tujuan, pikiran, dan kegiatan. Bagaimanapun, jika saya bersatu dengan seseorang atau dalam persatuan dengannya, saya akan berbagi tujuan dan motivasi yang sama, tetapi jika orang itu meninggal, saya dapat terus mengungkapkan pikiran, motivasi, dan tujuan yang sama seperti sebelumnya. Saya tidak bergantung padanya. Ini tidak terjadi pada kita dan Kristus. Seperti ranting pada pokok anggur, kita menarik darinya. Semangat yang dia berikan membuat kita terus maju, membuat kita tetap hidup secara spiritual.

Karena Yesus ada di dalam Bapa, maka melihat Yesus berarti melihat Bapa. (John 14: 9) Oleh karena itu, jika kita tinggal di dalam Yesus, melihat kita berarti melihat Dia. Orang harus melihat kita dan melihat Yesus dalam tindakan, sikap dan ucapan kita. Semua itu hanya mungkin jika kita tetap terikat pada pokok anggur.

Sebagaimana Yesus adalah gambar Allah, orang Kristen harus menjadi gambar Yesus.

“. . .orang yang dia beri pengakuan pertamanya dia juga telah ditakdirkan sebelumnya berpola gambar Putranya, agar ia menjadi anak sulung di antara banyak saudara. ”(Ro 8: 29)

Tuhan adalah cinta. Yesus adalah cerminan sempurna dari Bapaknya. Karena itu, Yesus adalah kasih. Cinta itulah yang memotivasi semua tindakannya. Setelah memperkenalkan ilustrasi pokok anggur dan ranting, Yesus kembali menggunakan laki-laki dengan berkata:

“Sebagaimana Bapa telah mencintai Aku, aku juga telah mencintaimu. Tinggal (laki-laki) di My Love. ¹⁰Jika kamu mematuhi perintah-perintah-Ku, kamu akan tinggal di dalam kasih-Ku, sebagaimana Aku telah mematuhi perintah-perintah Bapa-Ku dan tinggal di dalam kasih-Nya. ¹¹Hal-hal ini telah Aku bicarakan kepadamu, agar Sukacitaku ada di dalam dirimu dan sukacitamu menjadi penuh. ” (John 15: 9-11)

Dengan tinggal, tinggal, atau hidup dalam kasih Kristus, kita mencerminkan dia kepada orang lain. Ini mengingatkan kita pada ungkapan serupa lainnya juga dari kitab Yohanes.

“Perintah baru yang kuberikan kepadamu, bahwa kamu harus saling mengasihi. Karena aku telah mencintaimu, maka kamu juga harus mencintai satu sama lain. ³⁵Dengan ini semua akan tahu bahwa kamu adalah murid-Ku, jika kamu memiliki kasih antara satu sama lain. ” (John 13: 34-35)

Kasih Kristus itulah yang mengidentifikasi kita sebagai murid-muridnya. Jika kita bisa menunjukkan kasih itu, kita tinggal di dalam Kristus. 

Anda mungkin melihatnya secara berbeda, tetapi bagi saya, tinggal di dalam Kristus dan dia di dalam saya berarti saya menjadi gambar Kristus. Refleksi yang buruk untuk memastikan, karena saya sangat jauh dari sempurna, tetapi bagaimanapun, sebuah gambar. Jika Kristus ada di dalam kita, maka kita semua akan mencerminkan sesuatu dari kasih dan kemuliaan-Nya.

tambahan

Rendering yang Unik

Karena banyak dari mereka yang mengunjungi situs ini adalah, atau pernah, Saksi-Saksi Yehuwa, mereka akan terbiasa dengan cara unik yang diterjemahkan NWT laki-laki di setiap salah satu dari 106 kejadian di mana itu muncul, atau tidak ada tetapi tersirat. Jadi John 15: 5 menjadi:

“Akulah pokok anggur; kaulah cabangnya. Siapapun tetap bersatu dengan saya (menon en emoi, 'tinggal di dalam diriku') dan Saya bersatu dengan dia (kago en mobil, 'Aku di dalam dia'), yang satu ini menghasilkan banyak buah; karena selain saya, Anda tidak dapat melakukan apa pun. " (John 15: 5)

Memasukkan kata, “dalam persatuan dengan Kristus” untuk menggantikan “tinggal di dalam Kristus”, atau sederhananya, “di dalam Kristus”, sebenarnya mengubah artinya. Kita telah melihat bahwa seseorang dapat bersatu dengan orang lain tanpa bergantung pada orang itu. Misalnya, kami memiliki banyak 'persatuan' dalam budaya kami.

• Serikat buruh
• Persatuan buruh
• Serikat kredit
• Uni Eropa

Semua bersatu dalam maksud dan tujuan, tetapi setiap anggota tidak menarik kehidupan dari yang lain, dan kemampuan masing-masing untuk tetap pada tujuan tidak bergantung pada yang lain. Ini bukanlah pesan yang Yesus berikan John 15: 1-8.

Memahami Posisi NWT

Tampaknya ada dua alasan untuk terjemahan khusus ini, yang satu disengaja dan yang lainnya tidak disadari.

Yang pertama adalah kecenderungan Organisasi untuk bertindak ekstrim untuk menjauhkan diri dari doktrin Tritunggal. Kebanyakan dari kita akan menerima bahwa Tritunggal tidak dengan tepat mencerminkan hubungan unik antara Yehuwa dan Putra tunggal-Nya. Namun demikian, tidak ada pembenaran untuk mengubah teks Kitab Suci untuk lebih mendukung keyakinan, bahkan jika keyakinan itu benar. Alkitab sebagaimana aslinya ditulis adalah semua yang dibutuhkan orang Kristen untuk menegakkan kebenaran. (2 Timothy 3: 16-17; Ibrani 4: 12) Setiap terjemahan harus berusaha untuk menjaga makna aslinya semaksimal mungkin agar tidak ada nuansa makna yang hilang.

Alasan kedua sepertinya bukan karena keputusan sadar — meskipun saya bisa saja salah tentang itu. Bagaimanapun, terjemahannya akan tampak alami bagi penerjemah yang sangat yakin bahwa 99% dari semua orang Kristen tidak diurapi dengan Roh Kudus. 'Tinggal di dalam Kristus' dan berada 'di dalam Kristus' menggambarkan hubungan yang sangat intim, seseorang menyangkal mereka yang tidak diyakini sebagai saudara Kristus, yaitu, Domba JW Other. Akan sulit untuk terus membaca bagian-bagian itu — lagipula, ada 106 di antaranya — dan tidak terbebas dari gagasan bahwa hubungan Domba Yang Lain seharusnya ada dengan Tuhan dan Yesus — teman, bukan anak-anak atau saudara — tidak. t cukup cocok.

Jadi dengan menyatakan "dalam persatuan dengan" di semua tempat itu, lebih mudah untuk menjual gagasan tentang hubungan yang lebih pejalan kaki, di mana orang Kristen dipersatukan dengan Kristus dalam tujuan dan pemikiran, tetapi tidak banyak yang lain.

Saksi-Saksi Yehuwa adalah tentang bersatu, yang berarti taat pada instruksi dari tempat tinggi. Selain itu, Yesus digambarkan sebagai teladan kita dan teladan kita dengan sedikit penekanan diberikan pada peran-Nya sebagai pribadi yang harus ditekuk setiap lutut. Jadi, berada dalam persatuan dengannya cocok dengan pola pikir itu.

____________________________________________

[I] Komentar yang sering dibuat oleh para JWs yang telah bangun adalah bahwa mereka sekarang merasakan kebebasan yang belum pernah mereka alami. Saya yakin bahwa kebebasan ini adalah akibat langsung dari sikap terbuka terhadap roh. Ketika seseorang meninggalkan prasangka, prasangka, dan perbudakan terhadap doktrin manusia, roh bebas untuk melakukan keajaibannya dan tiba-tiba kebenaran demi kebenaran terbuka. Ini bukan sesuatu yang bisa dibanggakan, karena itu bukan perbuatan kita. Kami tidak mencapainya melalui kekuatan kemauan atau kecerdasan. Ini adalah hadiah gratis dari Tuhan, Bapa yang penuh kasih senang karena anak-anaknya semakin dekat dengannya. (John 8: 32; Kisah 2: 38; 2 Korintus 3: 17)