[Dari ws17 / 10 hal. 7 - November 27 - Desember 3]

"Kita harus mencintai, bukan dalam kata atau dengan lidah, tetapi dalam perbuatan dan kebenaran." - 1 John 3: 18

(Kejadian: Yehuwa = 20; Yesus = 4)

Pertanyaan pertama di minggu ini Menara kawal belajar adalah:

  1. Apa bentuk kasih tertinggi, dan mengapa demikian? (Lihat gambar pembuka.)

Bagaimana Anda menjawabnya setelah melihat gambar ini?

Sekarang dikatakan bahwa sebuah gambar memiliki arti ribuan kata. Salah satu alasannya adalah bahwa gambar langsung menuju ke otak melewati filter atau elemen otak interpretatif apa pun. Sementara beberapa orang mungkin membantah hal itu, sedikit yang akan menyangkal bahwa apa yang kita lihat memiliki dampak langsung dan dapat membawa kita dengan mudah ke sudut pandang tertentu.

Untuk mengilustrasikan, tanyakan kepada seorang anak kecil pertanyaan yang sama yang mengarahkannya ke gambar di atas dan menurut Anda apa jawabannya? Apakah Anda akan terkejut jika mereka berkata, "Membersihkan balai Kerajaan, atau membangun balai Kerajaan"?

Jawaban aktual dari paragraf tersebut adalah bahwa bentuk cinta tertinggi adalah cinta yang tidak mementingkan diri “berdasarkan prinsip yang benar”. Apakah Anda akan terkejut mengetahui bahwa ini tidak benar?

Untuk membuktikan ini, bacalah kata-kata Paulus kepada Timotius.

"Lakukan yang terbaik untuk datang kepadaku segera. 10 Karena Deʹmas telah meninggalkan saya karena dia dicintai sistem yang ada sekarang,. . . ”(2Ti 4: 9, 10)

Kata kerja yang diterjemahkan "dicintai" dalam bagiannya berasal dari kata kerja Yunani agapao, sesuai dengan kata benda Yunani ternganga. Cinta Demas untuk sistem ini yang menyebabkan dia meninggalkan Paulus dalam kebutuhannya hampir tidak bisa disebut sebagai 'cinta yang tidak mementingkan diri berdasarkan prinsip yang benar'.

Ini adalah contoh tentang apa yang telah terjadi dengan makanan rohani yang diberikan kepada Saksi-Saksi Yehuwa— “makanan pada waktu yang tepat” mereka suka menyebutnya. Analisis itu cukup buruk ternganga dalam artikel ini adalah dangkal, tetapi yang jauh lebih buruk adalah bahwa itu salah diartikan.

Ada empat kata dalam bahasa Yunani untuk cinta.  ternganga adalah salah satu dari empat, tetapi dalam literatur Yunani Klasik kata ini jarang digunakan. Karena alasan ini, kata itu memiliki sedikit konotasi budaya, menjadikannya kata yang sempurna bagi Yesus untuk digunakan untuk mendefinisikan sesuatu yang baru: Semacam cinta yang jarang ditemukan di dunia pada umumnya. Yohanes memberi tahu kita bahwa Tuhan itu ternganga. Jadi kasih Tuhan menjadi Standar Emas yang digunakan untuk mengukur semua kasih Kristen. Untuk alasan ini, antara lain, Dia mengutus kepada kami Putra-Nya — refleksi-Nya yang sempurna — agar kami dapat belajar bagaimana kasih ini harus diwujudkan di antara manusia.

Dalam meniru kasih Allah yang luar biasa, para pengikut Kristus juga harus memilikinya ternganga untuk satu sama lain. Itu tidak dapat disangkal adalah kebajikan Kristen yang terbesar. Namun, seperti yang kita lihat dari kata-kata Paulus, itu bisa salah diterapkan. Demas egois, namun miliknya ternganga masih berdasarkan akal. Dia menginginkan apa yang ditawarkan sistem saat ini, jadi masuk akal baginya untuk meninggalkan Paul, mengutamakan dirinya sendiri, dan pergi untuk mengambil keuntungan dari apa yang dapat disediakan oleh sistem. Logis, tapi tidak benar. Nya ternganga didasarkan pada prinsip, tetapi prinsip itu cacat, jadi ekspresi cintanya sesat. Begitu ternganga bisa menjadi egois jika cinta diarahkan ke dalam, terhadap diri sendiri; atau tidak egois, jika diarahkan ke luar demi kebaikan orang lain. Kristen ternganga, karena menurut definisi itu meniru Kristus, adalah cinta yang keluar. Namun, mendefinisikannya hanya sebagai “cinta yang tidak egois” adalah definisi yang terlalu dangkal, seperti mendefinisikan Matahari sebagai bola gas panas. Memang begitu, tapi lebih dari itu.

William Barclay melakukan pekerjaan yang sangat baik untuk menjelaskan kata:

ternganga ada hubungannya dengan keberatan: itu bukan sekadar emosi yang naik tanpa batas di hati kita; itu adalah prinsip yang dengan sengaja kita jalani. ternganga sangat berkaitan dengan akan. Itu adalah penaklukan, kemenangan, dan prestasi. Tidak ada yang pernah secara alami mencintai musuhnya. Mencintai musuh adalah penaklukan dari semua kecenderungan dan emosi alami kita.

Kredensial mikro ternganga, cinta Kristen ini, bukan hanya pengalaman emosional yang datang kepada kita tanpa larangan dan tidak terpikirkan; itu adalah prinsip pikiran yang disengaja, dan penaklukan dan pencapaian kehendak yang disengaja. Ini sebenarnya adalah kekuatan untuk mencintai yang tidak dapat dicintai, untuk mencintai orang yang tidak kita sukai. Kekristenan tidak meminta kita untuk mencintai musuh-musuh kita dan untuk mencintai manusia pada umumnya dengan cara yang sama seperti kita mencintai yang terdekat dan yang paling kita sayangi dan mereka yang paling dekat dengan kita; pada saat yang sama tidak mungkin dan salah. Tetapi itu menuntut bahwa kita harus selalu memiliki sikap pikiran dan arahan tertentu terhadap semua orang, tidak peduli siapa mereka.

Lalu apa arti agapé ini? Bagian tertinggi untuk interpretasi makna ternganga adalah Matt. 5.43-48. Kami di sana diminta untuk mencintai musuh kami. Mengapa? Agar kita menjadi seperti Tuhan.  Dan apa tindakan khas Allah yang dikutip? Allah mengirimkan hujan-Nya ke atas orang-orang benar dan orang-orang yang tidak benar dan pada yang jahat dan yang baik. Artinya-tidak peduli seperti apa manusia itu, Allah tidak mencari apa pun kecuali kebaikan tertingginya.[I]

Jika kita benar-benar mencintai sesama kita, kita juga akan melakukan yang terbaik untuknya. Ini tidak berarti kita akan melakukan apa yang dia inginkan atau menyenangkannya. Sering kali, yang terbaik bagi seseorang bukanlah yang mereka inginkan. Ketika kita berbagi kebenaran dengan saudara-saudara JW kita yang bertentangan dengan apa yang telah diajarkan kepada mereka, mereka seringkali sangat tidak bahagia dengan kita. Mereka bahkan mungkin menganiaya kita. Ini sebagian karena kita merongrong pandangan dunia mereka yang dibangun dengan hati-hati — ilusi yang memberi mereka perasaan aman, meskipun pada akhirnya akan terbukti salah. Dekonstruksi dari “kenyataan” yang dipegang dengan sangat berharga itu menyakitkan, tetapi mempertahankannya sampai akhir yang pahit akan terbukti jauh lebih menyakitkan, bahkan menghancurkan. Kami ingin mereka menghindari hasil yang tak terhindarkan, jadi kami angkat bicara, meskipun itu sering kali berarti mempertaruhkan keamanan kami sendiri. Beberapa dari kita menikmati konflik dan perselisihan. Seringkali, itu akan mengubah teman menjadi musuh. (Mat 10:36) Namun, kami terus mengambil risiko, karena cinta (ternganga) tidak pernah gagal. (1Co 13: 8-13)

Pemikiran satu dimensi dari penelitian ini mengenai cinta Kristen terlihat jelas ketika ia memberikan contoh Abraham dalam paragraf 4.

Abraham mengutamakan cintanya kepada Tuhan di atas perasaannya sendiri ketika ia diperintahkan untuk mempersembahkan putranya Ishak. (Jas. 2: 21) - par. 4

Benar-benar kesalahan penerapan yang transparan dari Kitab Suci. Yakobus sedang berbicara tentang iman Abraham, bukan cintanya. Iman kepada Tuhanlah yang menyebabkan dia taat, dengan rela mempersembahkan putranya sendiri sebagai korban kepada Yehuwa. Namun penulis artikel ini ingin kita percaya bahwa ini adalah contoh yang valid dari cinta yang tidak egois. Mengapa menggunakan contoh yang buruk ini? Mungkinkah tema artikel tersebut adalah "cinta", tetapi tujuan artikel tersebut adalah untuk mempromosikan pengorbanan diri atas nama Organisasi?

Pertimbangkan contoh lain dari paragraf 4.

  1. Dengan cinta, Abel ditawarkan sesuatu untuk Tuhan.
  2. Dengan Cinta, Nuh diberitakan ke dunia.[Ii]
  3. Dengan Cinta, Abraham membuat a pengorbanan yang mahal.

Dengan mengingat gambar pembuka, kita dapat mulai melihat pola muncul.

Cinta Sejati vs. Cinta Palsu

Banyak dari contoh yang dikemukakan dalam artikel ini mempromosikan gagasan melayani organisasi. Mendefinisikan ternganga sebagai "cinta yang tidak egois" mengalir langsung ke dalam gagasan cinta yang rela berkorban. Tetapi kepada siapa korban dipersembahkan?

Demikian pula, kasih kepada Yehuwa dan sesama kita menggerakkan kita tidak hanya untuk meminta Allah 'mengutus pekerja ke panen' tetapi juga untuk mendapat bagian penuh dalam pekerjaan pengabaran.- par. 5 [Ini akan menjadi pekerjaan pengabaran yang dikendalikan oleh Organisasi.]

Demikian pula dewasa ini, orang-orang murtad dan orang-orang lain yang membuat perpecahan di sidang menggunakan ”pembicaraan yang halus dan ucapan yang mengharukan” untuk membuat diri mereka tampak penuh kasih, tetapi motif mereka yang sebenarnya egois. - par. 7 [Cinta untuk Organisasi akan membuat kami menolak siapa pun yang tidak setuju dengan kami.]

Cinta munafik sangat memalukan karena itu adalah tiruan dari kualitas cinta kasih yang rela berkorban. - par. 8 [Mereka yang menentang kita, tidak memiliki cinta sejati.]

Sebaliknya, kasih yang tulus menggerakkan kita untuk menemukan sukacita dalam melayani saudara-saudara kita tanpa gembar-gembor atau pengakuan. Misalnya, saudara-saudara yang mendukung Badan Pimpinan dalam membantu menyiapkan makanan rohani melakukannya secara anonim, tidak menarik perhatian pada diri mereka sendiri atau mengungkapkan materi yang telah mereka kerjakan. - par. 9 [Cinta sejati berarti kita tidak akan pernah mengambil pusat perhatian dari Badan Pimpinan.]

Semua alasan ini menguap ketika kita menyadari bahwa orang Kristen itu benar ternganga adalah tentang melakukan hal yang benar terlepas dari biaya pribadi. Kami melakukan hal yang benar, karena itulah Bapa kami, yang adalah ternganga, selalu begitu. Prinsip-prinsipnya membimbing pikiran kita dan pikiran kita mengatur hati kita, menyebabkan kita melakukan hal-hal yang mungkin tidak ingin kita lakukan, namun kita melakukannya karena kita selalu mencari keuntungan dari orang lain.

Badan Pimpinan ingin Anda memperlihatkan kasih yang penuh pengorbanan kepada Organisasi. Mereka ingin Anda mematuhi semua arahan mereka meskipun itu mengharuskan Anda untuk berkorban. Pengorbanan seperti itu dilakukan, menurut mereka, karena cinta.

Ketika beberapa orang menunjukkan kekurangan dalam ajaran mereka, mereka menuduh mereka sebagai orang murtad yang munafik yang menunjukkan kasih palsu.

Cinta munafik sangat memalukan karena itu adalah tiruan dari kualitas cinta kasih yang rela berkorban. Kemunafikan seperti itu bisa membodohi pria, tetapi bukan Yehuwa. Sebenarnya, Yesus mengatakan bahwa mereka yang seperti orang munafik akan dihukum ”dengan sangat keras.” (Mat. 24: 51) Tentu saja, hamba-hamba Yehuwa tidak akan pernah mau memperlihatkan kasih munafik. Namun, sebaiknya kita bertanya pada diri sendiri, 'Apakah cintaku selalu tulus, tidak dinodai oleh keegoisan atau penipuan?' - par. 8

Yesus berkata: "Namun, jika ANDA mengerti apa artinya, 'Saya ingin belas kasihan, dan bukan korban,' ANDA tidak akan mengutuk orang-orang yang tidak bersalah." (Mat 12: 7)

Hari ini, fokusnya juga pada pengorbanan dan bukan belas kasihan. Semakin banyak kita melihat "orang-orang yang tidak bersalah" berdiri untuk didengarkan, dan mereka dengan tegas dikutuk sebagai orang murtad dan munafik.

Keluhan utama Yesus terhadap Badan Pimpinan Yahudi yang terdiri dari para imam, ahli Taurat, dan orang Farisi adalah bahwa mereka munafik. Namun, apakah Anda sejenak berpikir bahwa mereka memandang diri mereka munafik? Mereka mengutuk Yesus tentang hal itu, mengatakan bahwa dia mengusir setan dengan kekuatan Iblis, tetapi tidak pernah sekalipun mereka menyalakan terang itu pada diri mereka sendiri. (Mat 9:34)

ternganga mungkin kadang-kadang tidak mementingkan diri sendiri, dan kadang-kadang berkorban, tetapi apa yang di atas segalanya adalah cinta yang mencari manfaat jangka panjang terbaik bagi orang yang kepadanya cinta diungkapkan. Orang yang dicintai itu bahkan mungkin menjadi musuh.

Ketika seorang Kristen tidak setuju dengan ajaran Badan Pimpinan karena dia dapat membuktikan bahwa itu salah berdasarkan Kitab Suci, dia melakukannya karena kasih. Ya, dia tahu ini akan menyebabkan perpecahan. Itu bisa diharapkan dan tidak bisa dihindari. Pelayanan Yesus didasarkan sepenuhnya pada kasih, namun ia menubuatkan bahwa itu akan menghasilkan perpecahan yang besar. (Lukas 12: 49-53) Badan Pimpinan ingin agar kita diam-diam mematuhi arahan mereka dan mengorbankan waktu dan sumber daya kita untuk proyek mereka, tetapi jika mereka salah, itu hanya jalan kasih untuk menunjukkannya. Pengikut sejati Kristus ingin semua diselamatkan dan tidak ada yang terhilang. Jadi dia akan berani mengambil sikap, bahkan dengan resiko besar untuk dirinya sendiri dan kesejahteraannya, karena itulah jalannya Kristen agapé.

Badan Pimpinan senang menggambarkan siapa pun yang tidak setuju dengan mereka sebagai orang murtad yang menggunakan ”'tutur kata yang halus dan kata-kata yang menyanjung' agar diri mereka tampak pengasih”, merujuk kepada orang-orang seperti penipu yang egois. Tapi mari kita lihat itu lebih dekat. Jika seorang penatua di sidang mulai angkat bicara karena dia melihat bahwa beberapa dari apa yang tertulis di publikasi tidak akurat — bahkan salah dan menyesatkan — bagaimana itu menipu? Lagipula, bagaimana egois itu? Orang itu akan kehilangan segalanya, dan tampaknya tidak ada untungnya. (Sebenarnya, dia memiliki banyak keuntungan, tetapi itu tidak berwujud dan hanya dilihat dengan mata iman. Pada kenyataannya, dia berharap untuk mendapatkan perkenanan Kristus, tetapi yang secara realistis dia harapkan dari manusia adalah penganiayaan.)

Publikasi memuji pria-pria setia di masa lalu yang berdiri dan berbicara kebenaran, meskipun mereka menyebabkan perpecahan di sidang dan menderita penganiayaan dan bahkan kematian. Namun, pria serupa dewasa ini difitnah ketika mereka melakukan pekerjaan yang sama di sidang modern kita.

Bukankah orang-orang munafik yang memproklamirkan betapa benarnya mereka sambil terus mengajarkan kebohongan dan menganiaya "orang-orang yang tidak bersalah" yang dengan berani membela kebenaran?

Ironi yang memalukan dari paragraf 8 tidak hilang pada mereka yang benar-benar ternganga kebenaran, Yesus, Yehuwa, dan ya, sesama manusia mereka.

TAMBAHAN

Menara Pengawal menggunakan istilah "cinta yang rela berkorban" dalam artikel ini. Ini adalah salah satu istilah Menara Pengawal yang tampaknya sesuai dan tidak keberatan jika dilihat secara dangkal. Namun, seseorang harus mempertanyakan penggunaan berulang dalam publikasi dari istilah yang tidak muncul dalam Alkitab. Mengapa firman Tuhan tidak pernah berbicara tentang "kasih yang rela berkorban"?

Benar, kasih Kristus mencakup kesediaan untuk berkorban dalam arti menyerahkan hal-hal yang kita anggap berharga, seperti waktu dan sumber daya kita, untuk memberi manfaat kepada orang lain. Yesus memang rela mempersembahkan diri-Nya untuk dosa-dosa kita, dan Dia melakukan ini karena kasih baik untuk Bapa maupun untuk kita. Namun, menggolongkan cinta Kristen sebagai "pengorbanan diri" adalah membatasi jangkauannya. Yehuwa, perwujudan kasih yang terbesar, menciptakan segala sesuatu karena kasih. Namun dia tidak pernah mengungkapkan ini sebagai pengorbanan yang besar. Dia tidak seperti beberapa ibu langka yang terus-menerus menyalahkan anak-anak mereka dengan mengingatkan mereka betapa mereka sangat menderita saat melahirkan.

Apakah kita memandang setiap ekspresi cinta sebagai pengorbanan? Apakah ini tidak menyimpangkan pandangan kita tentang kualitas yang paling ilahi ini? Yehuwa menginginkan belas kasihan dan bukan pengorbanan, tetapi tampaknya Organisasi malah sebaliknya. Dalam satu artikel dan video demi artikel, kita melihat pengorbanan ditekankan, tetapi kapankah kita berbicara tentang belas kasihan? (Mat 9:13)

Pada zaman Israel, ada persembahan bakaran (korban) dimana semuanya dikonsumsi. Semuanya jatuh ke tangan Yehuwa. Namun, sebagian besar pengorbanan meninggalkan sesuatu untuk pendeta, dan dari sinilah mereka hidup. Tetapi akan salah jika imam mengambil lebih dari jatahnya; dan lebih buruk lagi baginya untuk menekan orang-orang agar lebih banyak berkorban sehingga dia bisa mendapatkan keuntungan dari mereka.

Penekanan berlebih pada pengorbanan sepenuhnya berasal dari Organisasi. Siapa yang benar-benar mendapat manfaat dari semua "cinta yang rela berkorban" ini?

_______________________________________________

[I] Kata-kata Perjanjian Baru oleh William Barclay ISBN 0-664-24761-X

[Ii] Para saksi percaya bahwa Nuh mengabar dari rumah ke rumah, meskipun ada bukti di dalam Alkitab. Setelah 1,600 tahun manusia berkembang biak, dunia kemungkinan besar dihuni secara luas — itulah sebabnya Air Bah harus mendunia — sehingga mustahil bagi satu orang yang berjalan kaki atau menunggang kuda untuk menjangkau semua orang dalam waktu singkat yang tersedia baginya.

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    46
    0
    Akan menyukai pikiran Anda, silakan komentar.x