Dalam banyak percakapan, ketika suatu wilayah ajaran Saksi-Saksi Yehuwa (JWs) menjadi tidak didukung dari perspektif alkitabiah, tanggapan dari banyak JWs adalah, "Ya, tapi kami memiliki ajaran fundamental benar". Saya mulai bertanya kepada banyak Saksi tentang apa ajaran fundamentalnya? Kemudian kemudian, saya mempertajam pertanyaan menjadi: “Apa ajaran yang fundamental unik kepada Saksi-Saksi Yehuwa? ” Jawaban atas pertanyaan ini menjadi fokus artikel ini. Kami akan mengidentifikasi ajarannya unik untuk JWs dan di artikel mendatang mengevaluasinya secara lebih mendalam. Bidang-bidang utama yang disebutkan adalah sebagai berikut:
- Tuhan, nama, tujuan, dan sifatnya?
- Yesus Kristus dan perannya dalam melaksanakan tujuan Allah?
- Doktrin Kurban Tebusan.
- Alkitab tidak mengajarkan jiwa yang kekal.
- Alkitab tidak mengajarkan siksaan kekal dalam api neraka.
- Alkitab adalah firman Allah yang tidak mungkin salah dan terilhami.
- Kerajaan adalah satu-satunya harapan bagi umat manusia dan didirikan di 1914 di Surga, dan kita hidup di akhir zaman.
- Akan ada individu-individu 144,000 yang dipilih dari bumi untuk memerintah bersama Yesus dari surga (Wahyu 14: 1-4), dan umat manusia lainnya akan hidup di surga di bumi.
- Tuhan memiliki satu organisasi eksklusif dan Badan Pimpinan (GB), yang memenuhi peran ”Budak yang Setia dan Bijak 'dalam perumpamaan dalam Matius 24: 45-51, dibimbing oleh Yesus dalam pengambilan keputusan. Semua ajaran hanya dapat dipahami melalui 'saluran' ini.
- Akan ada pekerjaan pengabaran global yang berfokus pada Kerajaan Mesianik (Matius 24: 14) yang didirikan sejak 1914, untuk menyelamatkan orang-orang dari perang Armageddon yang akan datang. Pekerjaan besar ini diselesaikan melalui pelayanan dari rumah ke rumah (Kisah Para Rasul 20: 20).
Di atas adalah yang utama yang saya temui dalam berbagai percakapan selama periode waktu tertentu. Ini bukan daftar lengkap.
Konteks Sejarah
JW muncul dari gerakan Siswa Alkitab yang dimulai oleh Charles Taze Russell dan beberapa lainnya di 1870s. Russell dan teman-temannya dipengaruhi oleh orang-orang percaya “Zaman yang Akan Datang”, Advent Kedua yang berasal dari William Miller, Presbiterian, Kongregasionalis, Saudara-saudara, dan sejumlah kelompok lainnya. Untuk mendistribusikan berita yang telah dipelajari oleh para pelajar Alkitab ini dari pelajaran Alkitab mereka, Russell membentuk badan hukum untuk memungkinkan distribusi lektur. Ini kemudian dikenal sebagai Lembaga Menara Pengawal Alkitab dan Injil (WTBTS). Russell menjadi Presiden pertama Perkumpulan ini.[I]
Setelah kematian Russell pada bulan Oktober, 1916, Joseph Franklin Rutherford (Hakim Rutherford) menjadi Presiden kedua. Hal ini menyebabkan 20 tahun perubahan doktrinal dan perebutan kekuasaan, menghasilkan lebih dari 75% siswa Alkitab yang berasosiasi dengan Russell yang meninggalkan gerakan, diperkirakan pada orang-orang 45,000.
Pada tahun 1931, Rutherford membuat nama baru untuk orang-orang yang masih bersamanya: Saksi-Saksi Yehuwa. Dari tahun 1926 hingga 1938, banyak ajaran dari zaman Russell ditinggalkan atau direvisi tanpa bisa dikenali, dan ajaran baru ditambahkan. Sementara itu, gerakan Siswa Alkitab terus berjalan sebagai asosiasi kelompok yang longgar di mana sudut pandang yang berbeda dapat ditoleransi, tetapi pengajaran “Tebusan untuk Semua” menjadi satu poin di mana ada kesepakatan penuh. Ada banyak kelompok yang tersebar di seluruh dunia, dan jumlah orang percaya sulit didapat, karena gerakan tidak terfokus atau tertarik pada statistik orang percaya.
Perkembangan Teologis
Area pertama yang perlu dipertimbangkan adalah: Apakah Charles Taze Russell memperkenalkan doktrin baru dari pembelajarannya tentang Alkitab?
Ini bisa dijawab dengan jelas oleh buku Saksi-Saksi Yehuwa — Pemberita Kerajaan Allah[Ii] dalam bab 5, halaman 45-49 di mana ia dengan jelas menyatakan bahwa individu yang berbeda memengaruhi dan mengajar Russell.
”Russell secara terbuka menyebut bantuan dalam pelajaran Alkitab yang dia terima dari orang lain. Dia tidak hanya mengakui hutangnya kepada anggota Advent Kedua Jonas Wendell tetapi dia juga berbicara dengan kasih sayang tentang dua orang lain yang telah membantunya dalam studi Alkitab. Russell berkata tentang kedua pria ini: 'Pelajaran tentang Firman Allah dengan saudara-saudara terkasih ini dipimpin, selangkah demi selangkah, ke padang rumput yang lebih hijau.' Salah satunya, George W. Stetson, adalah seorang pelajar Alkitab yang sungguh-sungguh dan pendeta dari Gereja Kristen Advent di Edinboro, Pennsylvania. "
“Yang lainnya, George Storrs, adalah penerbit majalah Bible Examiner, di Brooklyn, New York. Storrs, yang lahir pada 13 Desember 1796, awalnya terangsang untuk memeriksa apa yang Alkitab katakan tentang kondisi orang mati sebagai hasil dari membaca sesuatu yang diterbitkan (meskipun pada saat itu secara anonim) oleh seorang pelajar Alkitab yang cermat, Henry Grew , dari Philadelphia, Pennsylvania. Storrs menjadi pembela yang bersemangat tentang apa yang disebut keabadian bersyarat — ajaran bahwa jiwa itu fana dan bahwa keabadian adalah anugerah yang harus dicapai oleh orang Kristen yang setia. Dia juga beralasan bahwa karena orang jahat tidak memiliki keabadian, maka tidak ada siksaan yang kekal. Storrs bepergian secara ekstensif, memberi kuliah tentang subjek tidak ada keabadian bagi orang jahat. Di antara karyanya yang diterbitkan adalah Enam Khotbah, yang akhirnya mencapai distribusi 200,000 eksemplar. Tidak diragukan lagi, pandangan Storrs yang kuat berdasarkan Alkitab tentang kematian jiwa serta penebusan dan pemulihan (pemulihan apa yang hilang karena dosa Adam; Kisah Para Rasul 3:21) memiliki pengaruh yang kuat dan positif pada Charles T muda . Russell. "
Kemudian di bawah sub judul, "Bukan sebagai Baru, Bukan sebagai Milik Kita, Tapi sebagai Milik Tuhan" (sic), selanjutnya menyatakan:
“CT Russell menggunakan Watch Tower dan publikasi lain untuk menjunjung kebenaran Alkitab dan untuk menyangkal ajaran agama palsu dan filosofi manusia yang bertentangan dengan Alkitab. Namun, dia tidak mengklaim menemukan kebenaran baru"(Boldface ditambahkan.)
Kemudian mengutip kata-kata Russell sendiri:
“Kami menemukan bahwa selama berabad-abad berbagai sekte dan partai telah memisahkan doktrin Alkitab di antara mereka, mencampurkannya dengan spekulasi dan kesalahan manusia yang kurang lebih banyak. . . Kami menemukan doktrin penting tentang pembenaran oleh iman dan bukan oleh perbuatan telah dengan jelas diucapkan oleh Luther dan baru-baru ini oleh banyak orang Kristen; bahwa keadilan dan kekuasaan dan kebijaksanaan ilahi dijaga dengan hati-hati sehingga tidak terlihat jelas oleh Presbiterian; bahwa Metodis menghargai dan memuji cinta dan simpati Tuhan; bahwa orang Advent memegang doktrin berharga tentang kedatangan Tuhan kembali; bahwa Baptis di antara poin-poin lain memegang doktrin baptisan secara simbolis dengan benar, bahkan mereka telah kehilangan pandangan tentang baptisan yang sebenarnya; bahwa beberapa Universalis telah lama memiliki pemikiran yang samar-samar tentang 'restitusi.' Dan karenanya, hampir semua denominasi memberikan bukti bahwa para pendiri mereka telah merasakan kebenaran: tetapi cukup jelas Musuh besar telah berperang melawan mereka dan telah salah membagi Firman Tuhan yang tidak dapat dia hancurkan sepenuhnya. ”
Bab ini kemudian memberikan kata-kata Russell tentang pengajaran kronologi Alkitab.
"Pekerjaan kita . . . telah menyatukan potongan-potongan kebenaran yang telah lama tersebar ini dan mempersembahkannya kepada umat Tuhan — bukan sebagai yang baru, bukan sebagai milik kita, tetapi seperti milik Tuhan. . . . Kita harus menyangkal penghargaan apa pun bahkan untuk penemuan dan penataan ulang permata kebenaran.… Pekerjaan yang di mana Tuhan senang menggunakan talenta kita yang rendah bukanlah pekerjaan yang berawal dari rekonstruksi, penyesuaian, harmonisasi. ” (Boldface ditambahkan.)
Paragraf lain yang meringkas apa yang dicapai oleh Russell melalui karyanya menyatakan: “Dengan demikian Russell cukup rendah hati tentang prestasinya. Namun demikian, “serpihan-serpihan kebenaran yang berserakan” yang ia bawa bersama dan disajikan kepada umat Tuhan bebas dari doktrin-doktrin pagan Tritunggal yang tidak menghormati Allah dan keabadian jiwa, yang telah tertanam di dalam gereja-gereja Susunan Kristen sebagai hasil dari kemurtadan besar. Tidak seperti siapa pun pada waktu itu, Russell dan rekan-rekannya menyatakan di seluruh dunia arti kembalinya Tuhan dan tujuan ilahi dan apa yang terlibat.
Dari penjelasan di atas, menjadi sangat jelas bahwa Russell tidak memiliki pengajaran baru dari Alkitab tetapi mengumpulkan berbagai pemahaman yang sependapat dan sering berbeda dari ortodoksi Kristen arus utama yang diterima. Pengajaran sentral Russell adalah "tebusan untuk semua". Melalui pengajaran ini ia dapat menunjukkan bahwa Alkitab tidak mengajarkan bahwa manusia memiliki jiwa yang abadi, konsep siksaan kekal dalam api neraka tidak didukung oleh Alkitab, Tuhan bukanlah trinitas dan bahwa Yesus adalah Anak Allah yang tunggal, dan keselamatan tidak mungkin kecuali melalui dia, dan bahwa selama Zaman Injil, Kristus memilih seorang "Mempelai Wanita" yang akan memerintah bersamanya pada masa pemerintahan milenium.
Selain itu, Russell percaya bahwa ia telah berhasil menyelaraskan pandangan Calvinistic tentang pra-tujuan, dan pandangan Arminian tentang keselamatan universal. Dia menjelaskan pengorbanan tebusan Yesus, sebagai membeli kembali seluruh umat manusia dari perbudakan menjadi dosa dan kematian. (Matius 20: 28) Ini bukan berarti keselamatan bagi semua orang, tetapi kesempatan untuk ”pencobaan seumur hidup”. Russell melihat bahwa ada 'kelas' yang ditakdirkan untuk menjadi "Mempelai Kristus" yang akan memerintah atas bumi. Para anggota kelas secara individu tidak ditakdirkan tetapi akan menjalani “pencobaan seumur hidup” selama Zaman Injil. Sisa umat manusia akan menjalani "pencobaan seumur hidup" selama masa pemerintahan milenial.
Russell membuat grafik yang disebut Rencana Ilahi Zaman, dan bertujuan untuk menyelaraskan ajaran-ajaran Alkitab. Dalam hal ini, ia memasukkan berbagai doktrin Alkitab, bersama dengan kronologi yang diciptakan oleh Nelson Barbour berdasarkan karya William Miller, dan unsur-unsur Pyramidology.[Iii] Semua ini adalah dasar dari enam jilidnya yang disebut Pelajaran dalam Kitab Suci.
Inovasi Teologis
Di 1917, Rutherford terpilih sebagai Presiden WTBTS dengan cara yang menyebabkan banyak kontroversi. Ada kontroversi lebih lanjut ketika Rutherford dibebaskan Misteri Jadi yang dimaksudkan sebagai karya anumerta Russell dan Volume Ketujuh Pelajaran dalam Kitab Suci. Publikasi ini adalah keberangkatan yang signifikan dari karya Russell tentang pemahaman kenabian dan menyebabkan perpecahan besar. Di 1918, Rutherford merilis sebuah buku berjudul Jutaan Orang Sekarang Hidup Tidak Akan Pernah Mati. Ini menetapkan tanggal untuk akhir yang akan datang pada Oktober 1925. Setelah kegagalan tanggal ini, Rutherford memperkenalkan serangkaian perubahan teologis. Ini termasuk penafsiran ulang perumpamaan tentang Budak Setia dan Bijaksana yang berarti semua orang Kristen terurap di bumi dari 1927 dan seterusnya.[Iv] Pemahaman ini mengalami penyesuaian lebih lanjut pada tahun-tahun berikutnya. Sebuah nama baru, "Saksi-Saksi Yehuwa" (pada waktu itu saksi tidak menggunakan huruf besar) dipilih dalam 1931 untuk mengidentifikasi Siswa-Siswa Alkitab yang terkait dengan WTBTS. Di 1935, Rutherford memperkenalkan harapan keselamatan “dua kelas”. Ini hanya mengajarkan 144,000 untuk menjadi "Mempelai Kristus" dan memerintah bersamanya dari surga, dan bahwa dari 1935, pengumpulan adalah dari kelas "domba lain" dari John 10: 16, yang dilihat dalam penglihatan sebagai "Banyak Orang Yang Banyak" ”Dalam Wahyu 7: 9-15.
Sekitar 1930, Rutherford mengubah tanggal diadakan sebelumnya dari 1874 menjadi 1914 untuk Kristus memulai Parousia (kehadiran). Dia juga menyatakan bahwa Kerajaan Mesianik telah mulai memerintah di 1914. Di 1935, Rutherford memutuskan bahwa pemanggilan "Mempelai Kristus" selesai dan fokus pelayanan sedang berkumpul di "Banyak sekali atau Domba Lain ”dari Wahyu 7: 9-15.
Ini menciptakan gagasan bahwa karya pemisah antara "domba dan kambing" berlangsung sejak 1935. (Matius 25: 31-46) Pemisahan ini dilakukan atas dasar bagaimana individu menanggapi pesan bahwa Kerajaan Mesianik yang telah mulai memerintah di surga sejak 1914 dan bahwa satu-satunya tempat di mana mereka akan dilindungi berada dalam "Organisasi Yehuwa" ketika hari besar Armageddon tiba. Tidak ada penjelasan untuk perubahan tanggal ini. Pesan itu harus diberitakan oleh semua JW dan tulisan suci dalam Kisah Para Rasul 20: 20 adalah dasar bahwa pekerjaan itu harus dikhotbahkan dari pintu ke pintu.
Masing-masing ajaran ini unik dan muncul melalui penafsiran Kitab Suci oleh Rutherford. Pada saat itu, ia juga mengklaim bahwa sejak Kristus kembali di 1914, roh kudus tidak lagi berfungsi tetapi Kristus sendiri berkomunikasi dengan WTBTS.[V] Dia tidak pernah menjelaskan kepada siapa informasi ini dikirimkan, tetapi bahwa itu adalah untuk 'Masyarakat'. Karena dia memiliki otoritas absolut sebagai Presiden, kita dapat menyimpulkan bahwa transmisi itu untuk dirinya sendiri sebagai Presiden.
Selain itu, Rutherford menyebarkan ajaran bahwa Tuhan memiliki 'Organisasi'.[Vi] Ini adalah kebalikan dari pandangan Russell.[Vii]
Teologi Unik bagi JWs
Semua ini menarik kita kembali ke pertanyaan tentang ajaran yang unik bagi JW. Seperti yang telah kita lihat, ajaran-ajaran dari zaman Russell bukanlah hal baru atau unik untuk setiap denominasi. Lebih lanjut Russell menjelaskan bahwa ia mengumpulkan berbagai elemen kebenaran dan mengaturnya dalam urutan tertentu yang membantu orang untuk memahami mereka dengan lebih baik. Jadi, tidak ada ajaran dari periode itu yang dapat dianggap unik untuk JW.
Ajaran-ajaran dari masa Rutherford sebagai Presiden, merevisi dan mengubah banyak ajaran sebelumnya dari era Russell. Ajaran ini unik untuk JWs dan tidak ditemukan di tempat lain. Berdasarkan ini, sepuluh poin yang terdaftar di awal dapat dianalisis.
Enam poin pertama yang tercantum tidak hanya untuk JWs. Seperti yang dinyatakan dalam literatur WTBTS, mereka dengan jelas menyatakan bahwa Russell tidak menciptakan sesuatu yang baru. Alkitab tidak mengajarkan Tritunggal, Jiwa yang Tidak Berkematian, Api Neraka, dan siksaan kekal, tetapi penolakan terhadap ajaran semacam itu tidak hanya terjadi pada Saksi-Saksi Yehuwa.
Poin 4 terakhir yang tercantum adalah unik untuk Saksi-Saksi Yehuwa. Keempat ajaran ini dapat dikelompokkan dalam tiga judul berikut:
1. Dua Kelas Keselamatan
Keselamatan dua kelas terdiri dari panggilan surgawi untuk 144,000 dan harapan duniawi untuk sisanya, kelas Domba Lainnya. Yang pertama adalah anak-anak Allah yang akan memerintah dengan Kristus dan tidak mengalami kematian kedua. Yang terakhir dapat bercita-cita untuk menjadi teman Allah dan akan menjadi dasar dari masyarakat duniawi yang baru. Mereka terus tunduk pada kemungkinan kematian kedua, dan harus menunggu sampai ujian akhir setelah seribu tahun berakhir untuk diselamatkan.
2. Pekerjaan Pengabaran
Ini adalah fokus tunggal JW. Ini terlihat dalam aksi melalui pekerjaan pengabaran. Karya ini memiliki dua elemen, metode berkhotbah dan pesan sedang dikhotbahkan.
Metode pengabaran terutama adalah pelayanan dari rumah ke rumah[Viii] dan pesannya adalah bahwa Kerajaan Mesianik telah memerintah dari Surga sejak 1914, dan Perang Armageddon sudah dekat. Semua orang yang berada di sisi yang salah dari perang ini akan dihancurkan selamanya dan sebuah dunia baru akan diantar masuk.
3. Tuhan Menunjuk Badan Pimpinan (Budak yang Setia dan Bijaksana) pada tahun 1919.
Ajaran menyatakan bahwa setelah penobatan Kristus di 1914, ia memeriksa jemaat di bumi di 1918 dan menunjuk Budak yang Setia dan Bijaksana di 1919. Budak ini adalah otoritas pusat, dan para anggotanya memandang diri mereka sebagai ”penjaga doktrin” bagi Saksi-Saksi Yehuwa.[Ix] Kelompok ini mengklaim bahwa pada masa kerasulan, ada badan pemerintahan pusat yang berbasis di Yerusalem yang mendiktekan doktrin dan peraturan bagi sidang-sidang Kristen.
Ajaran-ajaran ini dapat dipandang sebagai unik bagi JWs. Mereka adalah yang paling penting dalam hal mengatur dan mendikte kehidupan orang beriman. Untuk mengatasi keberatan yang dinyatakan di awal— “Ya, tetapi kita memiliki ajaran dasar yang benar” —kita perlu dapat memeriksa Alkitab dan literatur WTBTS untuk memperlihatkan kepada individu apakah ajaran itu didukung oleh Alkitab.
Langkah selanjutnya
Ini berarti bahwa kita perlu menganalisis dan secara kritis meninjau topik-topik berikut secara lebih mendalam dalam serangkaian artikel. Saya sebelumnya telah berurusan dengan pengajaran di mana "Kerumunan Besar Domba-domba Lain" berdiri, di surga atau di bumi? Itu Kerajaan Mesianik didirikan di 1914 juga telah dibahas dalam berbagai artikel dan video. Karena itu, akan ada pemeriksaan tiga bidang khusus:
- Apa metode berkhotbah? Apakah tulisan suci dalam Kisah Para Rasul 20: 20 sebenarnya berarti pintu ke pintu? Apa yang bisa kita pelajari tentang pekerjaan pengabaran dari buku Alkitab, Kisah Para Rasul?
- Apa pesan Injil untuk dikhotbahkan? Apa yang bisa kita pelajari Kisah Para Rasul dan Surat-surat dalam Perjanjian Baru?
- Apakah Kekristenan memiliki otoritas pusat atau badan pemerintahan di abad pertama? Apa yang diajarkan Alkitab? Apa bukti historis yang ada untuk otoritas pusat dalam Kekristenan awal? Kita akan memeriksa tulisan-tulisan awal para Bapa Apostolik, The Didache dan juga apa yang dikatakan para sejarawan Kristen awal tentang subjek ini?
Artikel-artikel ini akan ditulis bukan untuk memicu perdebatan sengit atau meruntuhkan iman siapa pun (2 Timotius 2: 23-26), tetapi untuk memberikan bukti alkitabiah bagi individu yang mau bermeditasi dan bernalar. Ini memberikan kesempatan bagi mereka untuk menjadi anak-anak Allah dan berpusat pada Kristus dalam hidup mereka.
___________________________________________________________________
[I] Catatan sebenarnya menunjukkan William H. Conley sebagai Presiden pertama dari Watch Tower Bible & Tract Society of Pennsylvania, dan Russell sebagai Sekretaris Bendahara. Untuk semua maksud dan tujuan, Russell-lah yang memimpin grup dan dia menggantikan Conley sebagai Presiden. Di bawah ini dari www.watchtowerdocuments.org:
Awalnya didirikan di 1884 dengan nama Lembaga Menara Pengawal Zion. Di 1896 nama diubah menjadi Saksikan Tower Bible dan Tract Society. Sejak 1955, telah dikenal sebagai Watch Tower Bible dan Tract Society of Pennsylvania, Inc.
Sebelumnya dikenal sebagai Asosiasi Perkumpulan Masyarakat New York, dibentuk dalam 1909. Di 1939, namanya, Asosiasi Pulpit Rakyat, diubah menjadi Lembaga Menara Pengawal Alkitab dan Alkitab, Inc. Sejak 1956 telah dikenal sebagai Lembaga Menara Pengawal Alkitab dan Alkitab New York, Inc.
[Ii] Diterbitkan oleh WTBTS, 1993
[Iii] Ada tingkat minat yang sangat besar pada salah satu keajaiban besar dunia kuno, Piramida Besar Gisa, di seluruh 1800s. Berbagai denominasi memandang Piramida ini sebagai mungkin -
sedang dibangun oleh Melkisedek dan "Batu Altar" menyebutkan Yesaya 19: 19-20 sebagai bukti bahwa hal itu memberikan kesaksian lebih lanjut kepada Alkitab. Russell menggunakan informasi itu dan menyajikannya dalam bagan “Rencana Ilahi Zaman-Nya”.
[Iv] Dari awal kepresidenan Rutherford di 1917, ajarannya adalah Russell adalah “Budak yang Setia dan Bijaksana”. Ini telah diusulkan oleh istri Russell di 1896. Russell tidak pernah secara eksplisit menyatakan ini tetapi tampaknya menerimanya dengan implikasi.
[V] Lihat Menara Pengawal, 15 Agustus, 1932, di mana di bawah artikel, ”Organisasi Yehuwa Bagian 1”, par. 20, menyatakan: “Sekarang Tuhan Yesus telah datang ke bait suci Allah dan kantor roh kudus ketika para pembela telah berhenti. Gereja tidak dalam keadaan menjadi yatim piatu, karena Kristus Yesus adalah miliknya sendiri. "
[Vi] Lihat Menara Pengawal, Juni, artikel 1932 berjudul “Bagian Organisasi 1 dan 2”.
[Vii] Studi dalam Tulisan Suci Volume 6: The New Creation, Bab 5
[Viii] Itu sering disebut sebagai pelayanan dari rumah ke rumah dan dipandang oleh JW sebagai metode utama untuk menyebarkan Kabar Baik. Lihat Diorganisasi untuk melakukan kehendak Yehuwa, bab 9, subjudul “Mengabar dari Rumah ke Rumah“, pars. 3-9.
[Ix] Lihat sumpah sumpah anggota Badan Pimpinan Geoffrey Jackson di hadapan Komisi Kerajaan Australia dalam Respons Institusional terhadap Pelecehan Seksual Anak.
Penelitian Anda di bidang sejarah awal JW ini mendorong saya untuk membaca lebih lanjut tentang Henry Grew. Putrinya, Mary Grew, menjadi terkenal karena tulisannya tentang penghapusan perbudakan dan hak-hak perempuan. Ayahnya telah menolak haknya untuk berkhotbah dan menggantikannya sebagai pemimpin agama, dan dia menjauhi dia. Jadi pandangan Russell tentang superioritas ras kulit putih dan jenis kelamin laki-laki mungkin berasal dari sumber yang sama dengan gagasan agamanya. Tidak Ada Neraka yang merupakan hasil dari Tidak Ada Keabadian Jiwa. Grew beralasan bahwa hukuman kekal akan menyiratkan keabadian... Baca lebih lajut "
Rufus, Grew berperan dalam periode itu. Dia bukan Advent tetapi Zaman untuk datang percaya. Karyanya meyakinkan George Storrs, yang menerbitkan Penguji Alkitab. Yang menarik, Storrs sangat anti perbudakan. Banyak Gereja Methodis dan Episcopalian duduk di pagar dan tidak mau melakukan. Ajaran ini pada waktu itu dan bahkan sekarang di kalangan kaum evangelis disebut sebagai "Keabadian Bersyarat". Ini memiliki dampak luar biasa pada Russell. Lucunya, sejak awal Russell tidak akan memiliki truk dengan kronologi Advent. Barbour meyakinkannya tentang perhitungannya yang direvisi. Ini racun yang diimpor Russell... Baca lebih lajut "
Terima kasih Eleasar,
ini sangat baik dalam cara Anda memadatkan hal-hal ini yang membuat sebagian besar dari kita khawatir di sini.
Saya suka cara Anda mengaturnya dengan baik dan mudah dijelaskan.
Terima kasih Eleasar, Anda tahu lucu bagaimana Presiden pertama WT telah bersembunyi hampir sejak awal. Benar-benar tidak sampai munculnya internet, seseorang dapat mempelajari fakta seperti itu. Juga aneh bagaimana dia tampaknya menghindari WT setelah tiga tahun sebagai Presiden. Tiga tahun adalah waktu yang Anda pikirkan, Yesus menggenapi pelayanannya dalam tiga tahun, atau tiga setengah tahun? Istrinya meninggalkan hampir seluruh harta benda mereka kepada beberapa agama Kristen lainnya. Saya meminta Anda, untuk bertanya pada diri sendiri, apakah ini benar-benar cara Yehuwa... Baca lebih lajut "
Anda meninggalkan satu: "The Duck and Dodge Maneuver" di mana seorang Saksi ditanyai pertanyaan yang tidak dapat dia jawab dan jawaban standarnya adalah salah satu dari dua pernyataan: "Saya berharap saya memiliki lebih banyak waktu untuk menjawab pertanyaan Anda sepenuhnya, tetapi Saya punya janji penting yang harus saya pertahankan ”. Tanggapan kedua adalah: “Saya akan kembali minggu depan dan kita dapat membahas ini lebih lengkap jika saya memiliki lebih banyak waktu”. Tebak apa? Saksi tidak pernah terlihat lagi. Bagaimana saya tahu ini? Saya adalah bagian dari jemaat yang secara rutin menarik "Duck and Dodge" tua,... Baca lebih lajut "
???. Aku mengerti maksudmu.
Saya menikmati dua poin khususnya dalam komentar Anda. 1. “Saya adalah bagian dari jemaat yang secara rutin menarik“ Bebek dan Dodge ”lama, alasan yang biasa saya berikan adalah,“ Mereka tidak terlalu tertarik, mereka hanya ingin membuat umat Yehuwa terlihat buruk ”. Dan apa yang kamu tahu? Benar saja, mereka TIDAK terlihat buruk. Coba tebak apa yang dikatakan penghuni rumah kepada diri mereka sendiri? “Para JWs itu tidak terlalu tertarik untuk berbicara tentang Alkitab. Mereka merendahkan kami dan tidak pernah menindaklanjuti, hanya untuk membuat kami yang bukan anggota terlihat buruk. ” 2. "Mereka hanya ingin memperdebatkan Kitab Suci." Alasan sebenarnya:... Baca lebih lajut "
🙂 🙂 Ya! Mengutip Lilly Tomlin, "Dan itulah kebenarannya"!
Pekerjaan yang sangat bagus untuk tulisan Russell dan Rutherford. Saya diperkenalkan ke situs web ini beberapa bulan yang lalu. Saya menemukan videonya menarik tetapi ingin mendapatkan tampilan yang tidak bias di JW org karena saya mulai melihat hal-hal yang tidak masuk akal lagi. yaitu Generasi Tumpang tindih, 1914, dll .. dll Saya membuka Wikipedia dan melakukan pencarian tentang asal-usul JW Org Yang bisa saya katakan adalah oh my God !!! Agama apa yang saya ikuti ini? Saya benar-benar mulai gemetar dan perut saya terasa buncit setelah saya membaca... Baca lebih lajut "
Mark, selamat datang. Ini bisa sangat membingungkan dan mengecilkan hati. Pengetahuan yang akurat akan membantu Anda tumbuh secara spiritual jika Anda membiarkannya. Banyak JW menjadi agnostik dan ateis. Ini karena mereka mungkin tidak pernah mempelajari Alkitab. Ini adalah kesempatan untuk mempelajari Alkitab tanpa terkekang oleh dogma organisasi. Anda sekarang dapat terlibat dalam teks dan kesimpulan aw. Butuh beberapa saat. Artikel-artikel tindak lanjut pada awalnya akan membahas metode dan pesan pelayanan. Artikel-artikel ini untuk berbagi temuan pribadi untuk digunakan jika JWs mengajukan pertanyaan atau membuat pernyataan. Kita harus melatih diri kita untuk membangkitkan pemikiran mereka... Baca lebih lajut "
Terima kasih Eleasar… Ya, saya mulai mempelajari kembali apa yang sebenarnya Alkitab katakan sekarang.
Ini adalah perjuangan yang berat tetapi keluarga saya dan saya menang dengan bantuan Yehuwa dan Yesus dalam doa
Hai Mark, selamat datang. Saudara-saudara ini telah memberi Anda nasihat terbaik. Apakah Anda membaca juga di sini, sejarah mengerikan orang lain seperti JW, disakiti secara pribadi, dan kemudian semua perasaan yang harus dihadapi; menyortir; berdamai dengan? .. seperti yang Anda dan keluarga alami sekarang .. Shock; gelombang disorientasi; ketakutan; kemudian kemarahan, rasa malu, jijik, bahkan PTSD (saya menderita dengan itu-menjadi lebih baik setelah rencana 3 tahun saya perlahan-lahan memudar) .. ini membutuhkan banyak waktu untuk mencapai Kedamaian. dan, "Kematian Hubungan" ADALAH nyata (dalam kasus kami, dengan organisasi / balai orang setempat) dan, juga harus berduka dan berhasil, sebagai Kerugian. Kemudian..menemukan dirimu sendiri..Masih dengan iman dalam Jah + Kristus..Menemukan studi yang segar, lebih dalam, dan otentik dari Kitab Suci. Dan di sini, dengan keluarga iman bersama kita. Indah!... Baca lebih lajut "
Ketika pertanyaan itu datang, jadilah mengelak seperti mereka. Katakan saja Anda lebih suka tidak menjawab pertanyaan itu saat ini. Saya telah mengatakan bahwa saya memiliki beberapa keraguan bahwa kisah dalam Lukas 12 dan Matius 24 tentang budak yang setia mungkin lebih merupakan perumpamaan daripada nubuat yang sebenarnya, tetapi akan menghargai bantuan berdasarkan tulisan suci untuk menunjukkan apa yang harus saya percayai. Dengar, kita semua memiliki keraguan tentang beberapa hal, tetapi saya tidak akan membicarakannya, jadi Anda tidak perlu khawatir.
Mengejutkan ketika menyadari bahwa apa yang dikatakan kepada Anda tidak benar. Jangan salahkan dirimu karena ditipu, Mark. Orang tua pertama kami juga tertipu. Yesus berkata bahwa Anda akan mengetahui kebenaran dan kebenaran akan membebaskan Anda (Yohanes 8:32). Yang saya doakan hanyalah bahwa Yehuwa membantu saya memahami kebenaran, karena saya dapat memastikan bahwa ini sejalan dengan kehendak-Nya. Berkat situs ini, dan penelitian tersedia untuk siapa saja, saya percaya dia telah membantu saya menemukan kebenaran itu, dan itu masih datang. Juga, saya memastikan bahwa saya merekam... Baca lebih lajut "
Terima kasih telah memberikan catatan yang lebih benar tentang apa yang dipelajari oleh kelompok belajar Russell di akhir era Advent dari Alkitab. (Jawaban: Mereka “menemukan” apa yang telah diketahui oleh orang Advent sebelum mereka, kecuali mengapa akhir itu belum datang.) Jika kita melihat sejarah yang lebih panjang dalam segmen 50 tahun, 1875 menandai realisasi bahwa “Rencana the Ages ”membutuhkan kalibrasi ulang. Ini diselesaikan dengan berpegangan pada parousia yang tidak terlihat. Jadi, panen 40 tahun sampai 1914 muncul dengan beberapa kronologi Alkitab yang rusak untuk mendukungnya. Russell tinggal untuk melihat... Baca lebih lajut "