Pengantar
Dalam artikel terakhir saya “Mengatasi Hambatan dalam Khotbah Kita dengan Memperkenalkan Bapa dan Keluarga”, Saya menyebutkan bahwa membahas ajaran” orang banyak ”dapat membantu Saksi-Saksi Yehuwa dalam memahami Alkitab dengan lebih baik dan dengan demikian mendekatkan diri kepada Bapa Surgawi kita.
Yang ini akan melihat untuk memeriksa "kerumunan besar" mengajar dan membantu mereka yang bersedia mendengarkan dan bernalar. Asas pengajaran yang Yesus gunakan dan bahas sebelumnya juga sama pentingnya dalam mempertimbangkan pengajaran ini.
Pengingat tentang Memberi Saksi
Ada poin penting yang perlu diingat, ditemukan dalam perumpamaan dalam catatan Markus:[1]
“Maka ia melanjutkan dengan mengatakan: 'Dengan cara ini Kerajaan Allah sama seperti ketika seseorang melemparkan biji-bijian ke tanah. 27 Dia tidur di malam hari dan bangun di siang hari, dan bijinya bertunas dan tumbuh tinggi — hanya bagaimana, dia tidak tahu. 28 Dengan sendirinya tanah menghasilkan buah secara bertahap, pertama tangkai, kemudian kepala, akhirnya biji-bijian penuh di kepala. 29 Tetapi segera setelah tanaman mengizinkannya, ia menusukkan sabit, karena waktu panen telah tiba. '”(Mark 4: 26-29)
Ada poin dalam ayat 27 di mana penabur berada tidak bertanggung jawab atas pertumbuhan tetapi ada proses yang telah ditentukan sebelumnya seperti yang ditunjukkan dalam ayat 28. Ini berarti bahwa kita tidak boleh berharap untuk meyakinkan orang tentang kebenaran karena kemampuan atau upaya kita sendiri. Firman Tuhan dan roh kudus akan melakukan pekerjaan itu tanpa mengganggu pemberian kebebasan memilih yang diberikan kepada setiap orang.
Ini adalah pelajaran dalam hidup yang saya pelajari dengan cara yang sulit. Bertahun-tahun yang lalu ketika saya menjadi salah seorang Saksi-Saksi Yehuwa, saya berbicara dengan antusias dan bersemangat kepada sebagian besar keluarga Katolik saya — langsung dan luas — tentang apa yang telah saya pelajari. Pendekatan saya naif dan tidak peka, karena saya berharap semua akan melihat masalah dalam sudut pandang yang sama. Sayangnya, semangat dan antusiasme saya salah tempat, dan mengakibatkan rusaknya hubungan tersebut. Butuh waktu dan upaya yang cukup lama untuk memperbaiki banyak dari hubungan ini. Setelah banyak perenungan, saya menyadari bahwa orang tidak serta merta membuat keputusan berdasarkan fakta dan logika. Mungkin sulit atau hampir tidak mungkin bagi beberapa orang untuk mengakui bahwa sistem kepercayaan agama mereka salah. Penolakan terhadap ide juga muncul ketika efek perubahan seperti itu akan berdampak pada hubungan dan pandangan dunia seseorang dilipat ke dalam campuran. Seiring waktu, saya menyadari bahwa Firman Allah, roh kudus, dan tingkah laku saya sendiri adalah saksi yang jauh lebih kuat daripada logika dan nalar cerdik mana pun.
Pikiran kunci sebelum kita melanjutkan adalah sebagai berikut:
- Hanya gunakan literatur NWT dan Menara Pengawal karena ini dianggap dapat diterima.
- Jangan mencari untuk menghancurkan iman atau pandangan dunia mereka tetapi menawarkan harapan berdasarkan Alkitab yang positif.
- Bersiaplah untuk bernalar dan pastikan bahwa orang yang Anda cari untuk membantu telah siap dengan topik tersebut.
- Jangan memaksakan masalah; dan jika masalah menjadi panas, jadilah seperti Tuhan dan Juru Selamat kita dengan selalu mengingat dua tulisan suci berikut ini.
“Biarlah perkataanmu selalu ramah, dibumbui dengan garam, sehingga kamu akan tahu bagaimana kamu harus menjawab setiap orang.” (Kolose 4: 6)
“Tetapi kuduskanlah Kristus sebagai Tuhan di dalam hatimu, selalu siap untuk membuat pembelaan di hadapan semua orang yang menuntutmu alasan untuk pengharapan yang kamu miliki, tetapi melakukannya dengan temperamen lembut dan rasa hormat yang dalam. 16 Pertahankan hati nurani yang baik, sehingga dengan cara apa pun Anda ditentang, mereka yang berbicara menentang Anda dapat dipermalukan karena perilaku baik Anda sebagai pengikut Kristus. ”(1 Peter 3: 15, 16)
Konteks dari Pengajaran “Kerumunan Besar”
Kita semua membutuhkan harapan, dan Alkitab membahas harapan sejati di banyak tempat. Sebagai salah seorang Saksi-Saksi Yehuwa, harapan yang disebutkan dalam literatur dan perhimpunan adalah bahwa sistem ini akan segera berakhir dan firdaus di bumi akan menyusul, di mana semua orang dapat hidup dalam kebahagiaan abadi. Banyak literatur memiliki penggambaran artistik dari dunia yang berlimpah. Harapannya adalah harapan yang sangat materialistis, di mana semua orang muda dan sehat selamanya, dan menikmati beragam makanan, rumah impian, perdamaian dan harmoni global. Semua ini adalah keinginan yang sangat normal, tetapi semuanya kehilangan poin dari John 17: 3.
“Ini berarti kehidupan abadi, kedatangan mereka untuk mengenal Anda, satu-satunya Allah yang benar, dan orang yang Anda utus, Yesus Kristus.”
Dalam doa terakhir ini, Yesus menyoroti bahwa hubungan pribadi dan intim dengan Allah yang benar dan Yesus, Putranya, adalah apa yang kita masing-masing dapat dan harus kembangkan. Karena mereka berdua abadi, masing-masing dari kita diberikan hidup yang kekal untuk melanjutkan hubungan ini. Semua kondisi paradisiak adalah hadiah dari Bapa yang murah hati, murah hati, dan baik.
Sejak 1935, kehidupan yang sempurna di bumi ini telah menjadi dorongan utama dari khotbah JW, yang melibatkan penafsiran kembali atas Wahyu 7: 9-15 dan John 10: 16: "kerumunan besar domba-domba lain."[2] Tinjauan atas publikasi Saksi-Saksi Yehuwa akan mengungkapkan bahwa hubungan antara "kumpulan besar" dan "domba-domba lain" bergantung pada penafsiran di mana "kumpulan besar" digambarkan berdiri di Penyingkapan 7:15. Pengajaran dimulai dengan penerbitan 1 Agustusst dan 15th, Edisi 1935 dari Menara Pengawal dan Pemberita Kehadiran Kristus majalah, dengan artikel dua bagian berjudul "The Great Multitude". Artikel dua bagian ini memberi dorongan baru untuk pekerjaan mengajar Saksi-Saksi Yehuwa. (Saya harus menekankan bahwa gaya penulisan Hakim Rutherford agak padat.)
Penalaran atas Kitab Suci Ini
Pertama, saya akan menyatakan bahwa saya tidak membahas masalah ini sendiri untuk diskusi, karena hal itu dapat memengaruhi iman seorang Saksi, dan untuk memiliki keyakinan pada keyakinan yang dihancurkan tidak membangun. Biasanya, orang-orang mendekati saya dan ingin tahu mengapa saya mengambil bagian dari lambang atau mengapa saya tidak lagi menghadiri pertemuan. Tanggapan saya adalah bahwa studi saya tentang Alkitab dan literatur WTBTS telah membuat saya mencapai kesimpulan yang tidak bisa diabaikan oleh hati nurani saya. Saya mengatakan kepada mereka bahwa saya tidak ingin mengecewakan iman mereka dan bahwa yang terbaik adalah membiarkan anjing tidur berbaring. Cukup banyak yang bersikeras bahwa mereka ingin tahu dan bahwa iman mereka sangat kuat. Setelah lebih banyak dialog, saya akan mengatakan kita bisa melakukan ini jika mereka setuju untuk melakukan beberapa pra-studi dan persiapan tentang masalah "kerumunan besar". Mereka setuju dan saya meminta mereka untuk membaca Wahyu - Klimaksnya yang Besar Sudah Dekat !, bab 20, "Kumpulan Banyak Orang". Ini berhubungan dengan Wahyu 7: 9-15 dimana istilah “kumpulan besar” muncul. Selain itu, saya meminta agar mereka menyegarkan diri dengan ajaran "bait suci spiritual yang agung", karena ini digunakan untuk mendukung ajaran "kumpulan besar". Saya juga menganjurkan agar mereka membaca yang berikut ini Menara kawal artikel: ”Bait Suci Rohani Agung Yehuwa” (w96 7 / 1 hal. 14-19) dan ”Kemenangan Ibadah Sejati Mendekat” (w96 7 / 1 pp. 19-24).
Setelah mereka menyelesaikan ini, kami mengatur pertemuan. Pada titik ini saya ulangi bahwa rekomendasi saya bukan untuk melakukan diskusi ini, tetapi mereka yang telah sejauh ini telah melanjutkan.
Kami sekarang memulai sesi dengan doa dan langsung ke diskusi. Saya meminta mereka untuk menyatakan siapa dan apa yang mereka pahami oleh “kerumunan besar”. Jawabannya cenderung buku teks, dan saya menyelidiki sedikit lebih dalam di mana mereka memahami "kerumunan besar" yang akan ditemukan. Responsnya ada di bumi dan berbeda dengan 144,000 yang disebutkan dalam ayat-ayat Wahyu sebelumnya, bab 7.
Kami membuka Alkitab dan membaca Wahyu 7: 9-15 untuk menjelaskan di mana istilah itu muncul. Ayat-ayatnya berbunyi:
"Setelah ini aku melihat, dan lihat! kerumunan besar, yang tidak dapat dihitung oleh siapa pun, dari semua bangsa, suku, bangsa, dan bahasa, berdiri di depan takhta dan di hadapan Anak Domba, mengenakan jubah putih; dan ada cabang-cabang palem di tangan mereka. 10 Dan mereka terus berteriak dengan suara nyaring, berkata: "Keselamatan kita berutang kepada Allah kita, yang duduk di atas takhta, dan kepada Anak Domba." 11 Semua malaikat berdiri di sekitar takhta dan para tua-tua dan keempat makhluk hidup, dan mereka tertelungkup di hadapan takhta itu dan menyembah Allah, 12 mengatakan: "Amin! Biarkan pujian dan kemuliaan dan kebijaksanaan dan ucapan syukur dan kehormatan dan kekuatan dan kekuatan bagi Tuhan kita untuk selama-lamanya. Amin." 13 Sebagai tanggapan, salah satu tetua berkata kepada saya, "Mereka yang mengenakan jubah putih, siapakah mereka dan dari mana mereka berasal?" 14 Jadi segera saya berkata kepadanya: "Tuanku, kaulah yang tahu." Dan dia berkata kepada saya: "Mereka adalah orang-orang yang keluar dari kesusahan besar, dan mereka telah mencuci jubah mereka dan menjadikan mereka putih di darah Anak Domba. 15 Itulah sebabnya mereka berada di hadapan takhta Allah, dan mereka memberikannya pelayanan suci siang dan malam di bait suci-Nya; dan Dia yang duduk di atas takhta akan membentangkan kemahnya di atas mereka. "
Saya mendorong mereka untuk membuka Wahyu - Klimaksnya yang Besar Sudah Dekat! dan baca bab 20: "Kerumunan Hebat yang Beraneka Ragam". Kami fokus pada paragraf 12-14 dan biasanya membacanya bersama. Poin kuncinya adalah dalam paragraf 14 di mana kata Yunani dibahas. Saya telah menyalinnya di bawah ini:
Di Surga atau di Bumi?
12 Bagaimana kita tahu bahwa "berdiri di hadapan takhta" tidak berarti bahwa kumpulan besar ada di surga? Ada banyak bukti yang jelas tentang hal ini. Misalnya, kata Yunani yang di sini diterjemahkan "sebelum" (e · noʹpi · on) secara harfiah berarti "di hadapan [dari]" dan digunakan beberapa kali manusia di bumi yang "sebelum" atau "di depan mata ”Yehuwa. (1 Timotius 5:21; 2 Timotius 2:14; Roma 14:22; Galatia 1:20) Pada suatu kesempatan ketika orang Israel berada di padang belantara, Musa berkata kepada Harun, "Katakan kepada seluruh kumpulan putra Israel , 'Mendekatlah ke hadapan Yehuwa, karena ia telah mendengar gumamanmu.' ”(Keluaran 16: 9) Orang Israel tidak perlu dipindahkan ke surga untuk berdiri di hadapan Yehuwa pada kesempatan itu. (Bandingkan Imamat 24: 8.) Sebaliknya, tepat di padang belantara mereka berdiri dalam pandangan Yehuwa, dan perhatian-Nya tertuju pada mereka.
13 Selain itu, kita membaca: “Ketika Putra manusia tiba dalam kemuliaannya. . . semua bangsa akan dikumpulkan di hadapannya. " Seluruh umat manusia tidak akan berada di surga ketika nubuatan ini digenapi. Pastilah, orang-orang yang "pergi menuju pemotongan yang kekal" tidak akan berada di surga. (Matius 25: 31-33, 41, 46) Sebaliknya, umat manusia berdiri di bumi dalam pandangan Yesus, dan ia mengalihkan perhatiannya untuk menghakimi mereka. Demikian pula, kumpulan besar ada ”di hadapan takhta dan di hadapan Anak Domba” karena berdiri dalam pandangan Yehuwa dan Rajanya, Kristus Yesus, yang darinya ia menerima penghakiman yang menyenangkan.
14 Para penatua 24 dan kelompok terurap dari 144,000 digambarkan sebagai ”keliling tentang takhta” Yehuwa dan “di atas [surga] Gunung Sion.” (Penyingkapan 4: 4: 14; 1: 7) Kerumunan yang luar biasa bukanlah seorang imam. kelas dan tidak mencapai posisi yang ditinggikan itu. Benar, kemudian dijelaskan di Wahyu 15: XNUMX sebagai melayani Tuhan "di pelipisnya." Tetapi candi ini tidak merujuk pada tempat suci bagian dalam, Yang Mahakudus. Sebaliknya, itu adalah halaman duniawi dari kuil rohani Allah. Kata Yunani na · osʹ, di sini diterjemahkan ”bait suci,” sering kali menyampaikan arti luas dari seluruh bangunan yang didirikan untuk ibadat kepada Yehuwa. Dewasa ini, ini adalah struktur rohani yang mencakup langit dan bumi. — Bandingkan Matius 26: 61; 27: 5, 39, 40; Tandai 15: 29, 30; John 2: 19-21, Alkitab Referensi Terjemahan Dunia Baru, catatan kaki.
Pada dasarnya, seluruh pengajaran bertumpu pada pemahaman kita tentang kuil spiritual yang antitesis. Kemah suci yang dibangun oleh Musa di Padang Gurun dan kuil Yerusalem yang dibangun oleh Salomo memiliki tempat perlindungan batin (dalam bahasa Yunani, naos) dan hanya para imam dan Imam Besar yang bisa masuk. Halaman luar dan seluruh struktur candi (dalam bahasa Yunani, hieron) adalah di mana sisa orang berkumpul.
Dalam penjelasan di atas, kami salah sepenuhnya. Ini adalah kesalahan yang kembali ke artikel “Layanan Keramaian Render” Kerumunan Besar, Di mana? ” (w80 8 / 15 hal. 14-20) Ini adalah pertama kalinya "kerumunan besar" dibahas secara mendalam sejak 1935. Kesalahan di atas pada arti kata itu dibuat dalam artikel ini juga, dan jika Anda membaca paragraf 3-13, Anda akan melihatnya dalam versi yang lebih lengkap. Itu Kitab Wahyu dirilis pada tahun 1988 dan seperti yang Anda lihat di atas, menegaskan kembali pemahaman keliru yang sama. Mengapa saya bisa mengatakan ini?
Silakan baca "Pertanyaan dari Pembaca" di 1st Mei, 2002 Menara Pengawal, hlm. 30, 31 (Saya telah menyoroti semua elemen kunci). Jika Anda pergi ke alasan kelima, Anda akan melihat arti kata yang benar naos sekarang diberikan.
Ketika Yohanes melihat ”kerumunan besar” memberikan dinas suci di bait Yehuwa, di bagian manakah bait suci mereka melakukan ini? —Revelation 7: 9-15.
Masuk akal untuk mengatakan bahwa kerumunan besar memuja Yehuwa di salah satu halaman duniawi dari bait rohani-Nya yang agung, khususnya yang berhubungan dengan halaman luar rumah Salomo.
Di masa lalu, telah dikatakan bahwa kumpulan besar secara rohani setara, atau antitype, dari Pengadilan Orang Bukan Yahudi yang ada pada zaman Yesus. Namun, penelitian lebih lanjut telah mengungkapkan setidaknya lima alasan mengapa tidak demikian. Pertama, tidak semua fitur bait Herodes memiliki antitype di bait rohani Yehuwa yang agung. Misalnya, kuil Herodes memiliki Pengadilan Wanita dan Pengadilan Israel. Baik pria maupun wanita dapat memasuki Pengadilan Wanita, tetapi hanya pria yang diizinkan masuk ke Pengadilan Israel. Di halaman bait rohani Yehuwa yang besar di bumi, pria dan wanita tidak dipisahkan dalam ibadat mereka. (Galatia 3:28, 29) Oleh karena itu, tidak ada yang setara dengan Halaman Wanita dan Halaman Israel di bait rohani.
Kedua, tidak ada Pengadilan orang-orang bukan Yahudi dalam rencana arsitektur yang disediakan ilahi dari bait Salomo atau bait visioner Yehezkiel; juga tidak ada satu pun di kuil yang dibangun kembali oleh Zerubabel. Oleh karena itu, tidak ada alasan untuk menyarankan bahwa Pengadilan Orang-Orang bukan Yahudi perlu berperan dalam pengaturan besar bait suci rohani Yehuwa untuk ibadat, terutama ketika hal berikut dipertimbangkan.
Ketiga, Istana Orang Kafir dibangun oleh Raja Herodes dari Edom untuk memuliakan dirinya dan menjilat Roma. Herodes mulai merenovasi bait Zerubabel mungkin pada tahun 18 atau 17 SM The Anchor Bible Dictionary menjelaskan, “Cita rasa klasik dari kekuasaan kekaisaran ke Barat [Roma]. . . mengamanatkan sebuah kuil yang lebih besar dari kota-kota timur yang sebanding. " Namun, ukuran candi sebenarnya sudah ditetapkan. Kamus menjelaskan: “Meskipun Bait itu sendiri harus memiliki dimensi yang sama dengan pendahulunya [Salomo dan Zerubabel], Temple Mount tidak dibatasi dalam ukuran potensinya.” Oleh karena itu, Herodes memperluas wilayah bait suci dengan menambahkan apa yang di zaman modern disebut Istana Orang Kafir. Mengapa bangunan dengan latar belakang seperti itu memiliki antitipe dalam penyelenggaraan bait rohani Yehuwa?
Keempat, hampir semua orang — orang bukan Yahudi buta, lumpuh, dan tidak bersunat — bisa masuk ke Pengadilan Orang Bukan Yahudi. (Matius 21:14, 15) Memang, pengadilan digunakan untuk banyak orang non-Yahudi yang tidak bersunat yang ingin memberikan persembahan kepada Allah. Dan di sanalah Yesus kadang-kadang berbicara kepada orang banyak dan dua kali mengusir para penukar uang dan pedagang, mengatakan bahwa mereka telah mencemarkan rumah Bapa-Nya. (Matius 21:12, 13; Yohanes 2: 14-16) Namun, The Jewish Encyclopedia mengatakan, ”Secara tegas, pelataran luar ini bukan bagian dari Bait. Tanahnya tidak suci, dan bisa dimasuki oleh siapa pun. "
Kelima, kata Yunani (hi · e · ron ') yang diterjemahkan "bait suci" yang digunakan sehubungan dengan Istana Orang Bukan Yahudi "merujuk pada keseluruhan kompleks, bukan secara spesifik pada bangunan Bait Suci itu sendiri," kata A Handbook on the Gospel of Matthew, oleh Barclay M. Newman dan Philip C. Stine. Sebaliknya, kata Yunani (na · os ') yang diterjemahkan "bait suci" dalam penglihatan Yohanes tentang kumpulan besar lebih spesifik. Dalam konteks Bait Suci Yerusalem, biasanya mengacu pada Ruang Mahakudus, bangunan bait suci, atau lingkungan bait suci. Kadang-kadang diterjemahkan sebagai ”tempat perlindungan”. - Matius 27: 5, 51; Lukas 1: 9, 21; Yohanes 2:20.
Anggota kumpulan besar memperlihatkan iman akan korban tebusan Yesus. Mereka bersih secara rohani, setelah “mencuci jubah mereka dan membuatnya putih di dalam darah Anak Domba”. Karena itu, mereka dinyatakan benar dengan tujuan untuk menjadi sahabat Allah dan selamat dari kesengsaraan besar. (Yakobus 2:23, 25) Dalam banyak hal, mereka seperti proselit di Israel yang tunduk pada perjanjian Hukum dan beribadah bersama orang Israel.
Tentu saja, para proselit itu tidak melayani di halaman dalam, tempat para imam menjalankan tugas mereka. Dan, para anggota kumpulan besar tidak berada di halaman dalam bait rohani Yehuwa yang besar, yang halamannya melambangkan kondisi keputraan manusia yang sempurna dan adil-benar dari para “imamat kudus” Yehuwa selama mereka di bumi. (1 Petrus 2: 5) Tetapi seperti yang dikatakan penatua surgawi kepada Yohanes, kumpulan besar benar-benar ada di bait suci, bukan di luar area bait dalam semacam Pengadilan rohani bagi orang bukan Yahudi. Benar-benar suatu kehormatan! Dan betapa itu menyoroti kebutuhan masing-masing untuk menjaga kemurnian spiritual dan moral setiap saat!
Anehnya, sambil mengoreksi makna naos, dua paragraf berikut ini bertentangan dengan pemahaman itu dan membuat pernyataan yang tidak dapat dipertahankan secara Alkitabiah. Jika naos adalah tempat kudus, maka di dalam Kuil Spiritual itu menandakan surga, dan bukan bumi. Jadi “kerumunan besar” berdiri di surga.
Menariknya, di 1960, mereka sudah memiliki pemahaman yang benar tentang naos dan 'hieron'.
“Bait Suci Waktu Para Rasul” (w60 8 / 15)
Paragraf 2: Mungkin bisa ditanyakan, gedung macam apa ini yang memiliki ruang untuk semua lalu lintas ini? Faktanya adalah bahwa candi ini bukan hanya satu bangunan tetapi serangkaian struktur yang tempat berlindungnya candi. Dalam bahasa aslinya hal ini dibuat cukup jelas, para penulis Kitab Suci membedakan antara keduanya dengan menggunakan kata-kata hierón dan naós. Hierón merujuk ke seluruh dasar kuil, sedangkan naós diterapkan pada struktur bait suci itu sendiri, penerus tabernakel di padang belantara. Karena itu, Yohanes memberi tahu bahwa Yesus menemukan semua lalu lintas ini dalam horison. Tetapi ketika Yesus menyamakan tubuhnya dengan kuil ia menggunakan kata naós, yang berarti bait suci "tempat kudus," sebagaimana dicatat dalam catatan kaki Terjemahan Dunia Baru.
Ayat 17: Lantai suaka bait suci (naós) dua belas langkah lebih tinggi dari pelataran Para Imam, bagian utama yang tingginya sembilan puluh kaki dan lebar sembilan puluh kaki. Bahkan seperti dengan bait Salomo, ada kamar-kamar di sisinya, dan di tengahnya ada Tempat Suci, tiga puluh kaki lebar dan enam puluh tinggi dan panjang, dan Tempat Mahakudus, kubus setinggi tiga puluh kaki. Tiga lantai kamar di sekitar sisi dan "loteng" di atas menjelaskan perbedaan antara bagian dalam Ruang Suci dan Ruang Suci dan pengukuran luar.
Pertanyaan pertama yang saya tanyakan pada saat ini adalah, "Siapa gerombolan besar itu dan apakah Anda mengatakan tidak ada kebangkitan duniawi?"
Tanggapan saya adalah bahwa saya tidak mengklaim bahwa saya tahu siapa yang diwakili oleh "kerumunan besar". Saya hanya akan memahami WTBTS. Oleh karena itu, kesimpulan yang jelas adalah bahwa mereka harus berada di surga. Ini tidak tidak berarti bahwa tidak ada kebangkitan duniawi, tetapi tidak dapat diterapkan pada kelompok ini yang berdiri di surga.
Adalah penting pada tahap ini untuk tidak memberikan penjelasan atau interpretasi alternatif karena mereka perlu waktu untuk menyadari bahwa tidak ada kemurtadan di sini tetapi hanya seseorang yang secara jujur kehilangan jawaban.
Hingga saat ini, saya hanya menggunakan referensi WTBTS. Pada titik ini, saya menunjukkan penelitian saya sendiri ke dua kata Yunani untuk memeriksa untuk melihat di mana lagi kata itu naos terjadi. Saya menemukannya 40 + kali dalam Kitab-Kitab Yunani Kristen. Saya telah membuat tabel dan berkonsultasi dengan enam kamus Alkitab dan sekitar tujuh komentar berbeda. Itu selalu merupakan tempat suci bagian dalam bait suci di bumi atau di lingkungan surgawi dalam Wahyu. Dalam kitab Wahyu, kata itu muncul 14[3] kali (selain Wahyu 7) dan selalu berarti surga.[4]
Unduh Bagan Penggunaan kata Naos dan Hieron dalam PB
Saya kemudian menjelaskan bagaimana saya memutuskan untuk kembali dan mempelajari pengajaran dari 1935 Menara Pengawal dan juga menemukan dua 1 Agustusst dan 15th, 1934 Menara Pengawal dengan artikel "Kebaikan-Nya". Saya menawarkan untuk membagikan artikel dan catatan saya tentang ajaran di dalamnya.
Kemudian, saya memberikan ringkasan tentang berbagai ajaran yang digunakan untuk mendukung pemahaman tentang "kerumunan besar" ini. Pada dasarnya ada empat blok bangunan. Yang keempat juga salah tetapi WTBTS belum mengakuinya, dan saya tidak benar-benar mengatakan apa-apa kecuali mereka bertanya tentang hal itu. Dalam hal ini, saya meminta mereka untuk membaca John 10 dalam konteks dan melihat Efesus 2: 11-19. Saya memperjelas bahwa ini adalah kemungkinan tetapi saya senang mendengarkan perspektif lain.
Berikut adalah empat elemen mendasar yang menjadi dasar pengajaran "kerumunan besar".
- Di mana mereka berdiri di bait suci? (Lihat Wahyu 7: 15) Naos Berarti tempat perlindungan bagian dalam berdasarkan "Pertanyaan Pembaca" 1 Mei WT 2002. Ini berarti bahwa lokasi “kumpulan besar” perlu dikunjungi kembali berdasarkan pemahaman yang direvisi dari bait suci Spiritual (lihat w72 12/1 hlm. 709-716 “Satu Bait Suci yang Benar untuk Disembah”, w96 7/1 hlm. 14-19 Kuil Spiritual Agung Yehuwa dan w96 7/1 hlm. 19-24 Kemenangan Ibadah Sejati Semakin Dekat). Intinya dikoreksi dalam “Pertanyaan Pembaca” tahun 2002.
- Jehu dan Jonadab dari tipe dan antitype berdasarkan WT 1934 Agustus 1 tentang “His Kindness” tidak lagi berlaku berdasarkan aturan Badan Pimpinan bahwa hanya antitypes yang diterapkan dalam Alkitab yang dapat diterima.[5] Tidak secara eksplisit dinyatakan bahwa Jehu dan Jonadab memiliki perwakilan antitypical profetik, sehingga interpretasi 1934 harus ditolak berdasarkan posisi resmi Organisasi.
- Pengajaran Cities of Refuge dengan tipe dan ajaran antitype berdasarkan tanggal 15 Agustus 1934 “His Kindness Part 2” tidak berlaku lagi. Ini adalah pernyataan eksplisit seperti yang bisa kita lihat di November 2017, Menara Pengawal edisi belajar. Artikel yang dimaksud adalah, "Apakah Anda menerima Pengungsian di jehovah?" Sebuah kotak di artikel itu menyatakan sebagai berikut:
Pelajaran atau Antitypes?
Dimulai pada akhir abad ke-19, The Watch Tower menarik perhatian pada makna nubuat dari kota-kota perlindungan. “Ciri khas hukum Musa ini sangat menggambarkan perlindungan yang mungkin ditemukan orang berdosa di dalam Kristus,” kata terbitan 1 September 1895. Mencari perlindungan kepadanya dengan iman, ada perlindungan. Seabad kemudian, Menara Pengawal mengidentifikasi kota perlindungan antitypical sebagai "persediaan Allah untuk melindungi kita dari kematian karena melanggar perintah-Nya tentang kesucian darah".
Namun, Menara Pengawal terbitan 15 Maret 2015 menjelaskan mengapa publikasi kami baru-baru ini jarang menyebutkan jenis kenabian dan antitypes: “Jika Alkitab mengajarkan bahwa seseorang, peristiwa, atau objek adalah tipikal dari sesuatu yang lain, kami menerimanya seperti itu . Jika tidak, kita seharusnya enggan untuk menetapkan aplikasi antitypical untuk orang atau akun tertentu jika tidak ada dasar Alkitab khusus untuk melakukannya. " Karena Alkitab tidak menyebutkan signifikansi apa pun yang bertentangan dengan kota perlindungan, artikel ini dan artikel berikutnya justru menandaskan pelajaran yang dapat diambil orang Kristen dari pengaturan ini.
- Pengajaran John 10: 16 adalah satu-satunya yang tersisa dan aplikasi itu ditolak secara kontekstual, serta secara Alkitabiah oleh Efesus 2: 11-19.
Oleh karena itu, tiga dari empat poin sekarang terbukti salah. Titik 4th dapat dipertimbangkan secara kontekstual dan juga dibantah.
Selain itu, di 1st Mei 2007, Menara Pengawal (halaman 30, 31), ada "Pertanyaan dari Pembaca" berjudul, “Kapan pemanggilan orang Kristen ke harapan surgawi berhenti?"Artikel ini dengan jelas menyatakan di akhir paragraf keempat, "Jadi, tampaknya kita tidak dapat menetapkan tanggal tertentu ketika pemanggilan orang Kristen kepada harapan surgawi berakhir."
Ini menimbulkan pertanyaan tambahan mengapa pemanggilan ini tidak diajarkan kepada mereka yang mempelajari Alkitab. Penjelasan tulisan suci tentang bagaimana pemanggilan ini akan berhasil tidak secara jelas diuraikan selain untuk mengatakan bahwa seseorang memiliki perasaan dan harapan menjadi pasti.
Sebagai kesimpulan, pengajaran saat ini tentang "kerumunan besar" tidak dapat dipertahankan secara Alkitabiah dan bahkan publikasi WTBTS tidak lagi mendukungnya secara Alkitabiah. Tidak ada revisi lebih lanjut sejak itu Menara Pengawal dari 1st Mei 2002. Sampai saat ini, kebanyakan orang telah meninggalkan pertanyaan dan banyak yang menindaklanjuti dengan saya memeriksa kemungkinan solusi. Beberapa orang bertanya mengapa saya tidak menulis kepada Society. Saya memberikan Oktober 2011, Menara Pengawal referensi di mana kita diberitahu untuk tidak menulis karena mereka tidak memiliki informasi lebih lanjut jika belum ada di publikasi[6]. Saya menjelaskan bahwa kita harus menghormati permintaan itu.
Akhirnya, saya menyoroti bahwa saya hanya menggunakan NWT, literatur WTBTS dan hanya pergi ke kamus dan komentar untuk mempelajari kata-kata Yunani lebih terinci. Studi ini mengkonfirmasi "Pertanyaan dari Pembaca" di 2002. Ini kemudian membuktikan bahwa masalah saya tulus, dan saya tidak menentang TS WTB tetapi tidak bisa dengan hati nurani mengajarkan harapan ini. Saya kemudian membagikan hubungan yang saya miliki dengan Bapa surgawi saya atas dasar pengorbanan Putranya dan bagaimana saya ingin "hidup dalam Kristus". Ini adalah sesuatu yang saya tawarkan untuk didiskusikan dengan mereka dalam pertemuan di masa depan.
_______________________________________________________________________
[1] Semua rujukan tulisan suci berasal dari Terjemahan Dunia Baru (NWT) edisi 2013 kecuali dinyatakan lain. Terjemahan ini adalah karya Lembaga Menara Pengawal dan Alkitab Menara Pengawal (WTBTS).
[2] Untuk lebih jelasnya silakan lihat Menara Pengawal artikel Agustus 1st dan 15th 1935 dengan artikel berjudul “The Great Multitude” Bagian 1 dan 2. Terjemahan pilihan yang digunakan oleh WTBTS pada saat itu adalah Terjemahan King James dan istilah yang digunakan adalah "Kelompok Besar". Sebagai tambahan, Menara Pengawal artikel Agustus 1st dan 15th 1934 termasuk artikel berjudul "Bagian Kebaikan Nya 1 dan 2" masing-masing dan meletakkan dasar untuk pengajaran dengan menyiapkan jenis dan pengajaran antitype dari "Jehu dan Jonadab" sebagai dua kelas Kristen, satu yang akan naik ke surga untuk menjadi co -Penguasa dengan Yesus Kristus, dan yang lainnya yang akan membentuk bagian dari subyek kerajaan duniawi. "Kota Perlindungan" juga dipandang sebagai tipe bagi orang Kristen untuk melarikan diri dari Pembalas Darah, Yesus Kristus. Ajaran-ajaran ini dimaksudkan untuk memiliki penggenapan antitypikal setelah pembentukan Kerajaan Mesianik di 1914. Sebagian besar ajaran di majalah-majalah ini tidak lagi dipegang oleh WTBTS, namun teologi yang dihasilkan masih diterima.
[3] Ini adalah Wahyu 3: 12, 7: 15, 11: 1-2, 19, 14: 15, 17, 15: 5-8, 16: 1: 17: 21 dan 22
[4] Sangat menarik untuk melihat bagaimana NWT menerjemahkannya dalam semua ayat Wahyu sebagai 3: 12 dan 21: 22 cukup jelas. Mengapa kata sanctuary tidak ada di 7: 15 ketika kata itu muncul di bab 11, 14, 15, dan 16?
5 Lihat 15 Maret, 2015, Menara Pengawal (halaman 17,18) "Pertanyaan dari Pembaca": “Di masa lalu, publikasi kami sering menyebutkan jenis dan antitypes, tetapi dalam beberapa tahun terakhir mereka jarang melakukannya. Mengapa demikian?"
Juga dalam edisi yang sama, ada artikel studi berjudul "Ini Cara Anda Disetujui". Paragraf 10 menyatakan: ”Seperti yang kita duga, selama bertahun-tahun Yehuwa telah membantu” budak yang setia dan bijaksana ”menjadi lebih bijaksana. Kebijaksanaan telah menyebabkan kehati-hatian yang lebih besar ketika menyebut akun Alkitab sebagai drama kenabian kecuali ada dasar Alkitab yang jelas untuk melakukannya. Selain itu, telah ditemukan bahwa beberapa penjelasan yang lebih tua tentang jenis dan antitypes terlalu sulit untuk dipahami oleh banyak orang. Rincian dari ajaran seperti itu — siapa yang menggambarkan siapa dan mengapa — bisa sulit untuk diluruskan, untuk diingat, dan diterapkan. Namun, yang lebih memprihatinkan adalah bahwa pelajaran-pelajaran moral dan praktis dari kisah-kisah Alkitab yang sedang diteliti dapat dikaburkan atau hilang dalam semua pengamatan kemungkinan pemenuhan antitasikal. Maka, kami mendapati bahwa bacaan kita hari ini lebih berfokus pada pelajaran praktis dan sederhana tentang iman, ketekunan, pengabdian yang saleh, dan sifat-sifat penting lainnya yang kita pelajari dari kisah Alkitab. (Huruf tebal dan huruf miring ditambahkan)
[6] Lihat 15th Oktober, 2011 Menara Pengawal, halaman 32, “Pertanyaan dari Pembaca”: “Apa yang harus saya lakukan ketika saya memiliki pertanyaan tentang sesuatu yang saya baca dalam Alkitab atau ketika saya membutuhkan nasihat tentang masalah pribadi?"
Dalam paragraf 3, dinyatakan “Tentu saja, ada beberapa topik dan tulisan suci yang belum secara khusus dibahas oleh publikasi kami. Dan bahkan ketika kami telah mengomentari teks Alkitab tertentu, kami mungkin tidak berurusan dengan pertanyaan spesifik yang ada dalam pikiran Anda. Juga, beberapa kisah Alkitab menimbulkan pertanyaan karena tidak semua perinciannya dijabarkan dalam Alkitab. Dengan demikian, kami tidak dapat menemukan jawaban langsung untuk setiap pertanyaan yang muncul. Dalam kasus seperti itu, kita harus menghindari berspekulasi tentang hal-hal yang tidak bisa dijawab, jangan sampai kita terlibat dalam perdebatan "pertanyaan untuk penelitian daripada pengeluaran apa pun oleh Allah sehubungan dengan iman." (1 Tim. 1: 4; 2 Tim. 2: 23; Titus 3: 9) Baik kantor cabang maupun kantor pusat dunia tidak dapat menganalisis dan menjawab semua pertanyaan yang belum dipertimbangkan dalam literatur kami. Kita dapat merasa puas bahwa Alkitab memberikan informasi yang cukup untuk membimbing kita melalui kehidupan tetapi juga menghilangkan detail yang cukup sehingga mengharuskan kita untuk memiliki iman yang kuat pada Penulis ilahi. -Lihat halaman 185 hingga 187 dari buku itu Mendekatlah kepada Yehuwa. "
[…] Dari "Mempelai Wanita Kristus" telah diselesaikan dan fokus dari pelayanan adalah berkumpul di "Kelompok Besar atau Domba Lainnya" dari Wahyu […]
Tadeus, saya belum melihat agm belum. Saya diberitahu bahwa ada pemahaman yang direvisi tentang bait suci tetapi itu ada hubungannya dengan bait suci Yehezkiel. Dari apa yang saya diberitahu mereka menggunakannya untuk mendukung 1919. Mereka sebelumnya salah mengaplikasikan kedua tongkat dan saya menganggap itu semua untuk membangun paradigma baru dan menyebutnya cahaya baru. Saya tidak dapat mengomentari penyesuaian ini karena saya hanya punya 'kabar angin'. Masalahnya adalah pemahaman saat ini tentang kerumunan besar runtuh pada tahun 2002 dalam pertanyaan dari pembaca. Perubahan pada tipe dan tipe anti hanya... Baca lebih lajut "
Hai Eleasar, saya menghargai gaya penalaran Anda, dan yang paling penting saya menghargai bahwa Anda ingin sepenuhnya menghindari kehancuran iman seseorang dengan pukulan yang fatal. Saya menghargai upaya Anda untuk membangun, bahkan ketika membagikan pemahaman Alkitab Anda. Anda menyatakan: “Selain itu, saya meminta agar mereka menyegarkan diri dengan ajaran“ bait suci spiritual yang agung ”, karena ini digunakan untuk mendukung ajaran“ kumpulan besar ”. Saya juga merekomendasikan agar mereka membaca artikel Menara Pengawal berikut: “Bait Suci Rohani Yehuwa yang Agung” (w96 7/1 hlm. 14-19) dan “Kemenangan Ibadah Sejati Semakin Dekat” (w96 7/1 hlm. 19-24). ” saya... Baca lebih lajut "
Thaddeus, saya tidak tega menonton video JW, jadi saya tidak akan tahu tentang Pertemuan Tahunan ini jika Anda tidak menyebutkannya; Terima kasih. Jadi, semua JWs ada di dalam kuil, ya? Menarik sekali… Saya sangat ingin mendengar tanggapan dari pembaca lain di sini tentang apa yang mereka pikirkan tentang konsep ini, dan apakah mereka setuju dengan itu. Misalkan WT benar. Lalu bagaimana? Tampak bagi saya bahwa ini mengambil gagasan tentang orang yang tidak diurapi hanya menjadi "teman" Tuhan dan menghancurkannya menjadi serpihan. Seperti yang mungkin diketahui beberapa orang, saya tidak pernah merasakan itu... Baca lebih lajut "
Terima kasih atas wawasan ini, Thaddeus, sungguh luar biasa!
Hai Robert, saya rasa saya mengerti maksud Anda, meskipun saya tidak dapat menahan perasaan bahwa memperdebatkan apakah kita masuk surga atau tidak sama seperti berdebat apakah kita pergi ke besok atau tidak, atau besok mendatangi kita.
Semoga ini masuk akal 🙂
Salam kepada saudara-saudara, dalam nama Tuhan kita Yesus Kristus! Pertama-tama saya ingin mengatakan bahwa saya dapat membuktikan betapa pentingnya kita berhati-hati untuk tidak merusak iman tetapi melalui doa untuk roh kudus dan kebijaksanaan ilahi, membangun iman dan kerohanian saudara-saudara kita yang potensial di dalam Kristus. Saya juga telah berhasil memuaskan dan merangsang pikiran yang ingin tahu dengan cara yang sama. Sungguh menggembirakan mendengar orang-orang yang berada dalam posisi untuk menjangkau beberapa hati dan pikiran. Saya dan istri saya mempelajari artikel yang sangat bagus ini kemarin dan merenungkan kemungkinan... Baca lebih lajut "
Saya sebutkan sebelumnya bahwa "The Great Crowd" juga bisa menjadi dari orang-orang yang dibangkitkan, saya belum mendengar apapun tentang itu sampai sekarang. (Luk 20: 35,36,37,38) bandingkan (Yes 51:11) (Mat 8:11) dan kemudian dalam Wahyu 7: 9 dua atau tiga kata pertama dari kitab suci tergantung pada terjemahan mana yang Anda gunakan sangat berarti .
Hanya untuk menambahkan sedikit lebih banyak dukungan pada teori di atas jika ada yang tertarik, Wahyu 7: 9 menyebutkan telapak tangan atau “ranting” telapak tangan di tangan mereka yang secara simbolis mewakili kemenangan dan kemenangan atas musuh terakhir Maut.
Jika kesengsaraan yang darinya mereka keluar dengan kemenangan adalah yang dialami semua orang Kristen yang 'memikul tiang siksaan (atau salib) mereka dan mengikuti Kristus terus menerus', maka Kumpulan Besar pasti harus menyertakan orang-orang yang dibangkitkan. (Mat 16:24)
Kapanpun kita memutuskan bahwa pandangan khusus kita sendiri adalah "benar", gagasan tentang menjadi benar dapat menghabiskan kita, sampai menjadi obsesi. (Percayalah, saya yakin tentang ini). Ini adalah kegagalan yang telah memanifestasikan dirinya di antara orang-orang beriman yang tampaknya sejak awal waktu. Kita harus terus-menerus mengingatkan diri kita sendiri (dan, kadang-kadang, orang lain) bahwa kebenaran Alkitab lebih penting daripada "kebenaran" setiap orang. Dan, sama pentingnya, kita tidak boleh melupakan fakta yang sangat penting: kita bisa saja salah, meskipun kita sangat yakin bahwa kita tidak salah. Kita... Baca lebih lajut "
Komentar Robert yang sangat menggembirakan!
Terima kasih?
Komentar di atas berpakaian rendah hati. Terima kasih telah berbagi. 🙂
Saya hanya ingin bersikap baik dan meminta maaf kepada siapa pun yang mungkin telah saya sakiti dengan beberapa komentar sebelumnya. Juga saya ingin meminta maaf kepada situs web ini dan penulis serta administrator atas kata-kata menyakitkan yang tersirat oleh saya. Ini adalah situs yang penuh hormat dan bermartabat dan saya menerimanya dengan sepenuh hati! Saya juga tahu bahwa ada Kekayaan pengetahuan di sini dan memuji Anda semua dengan hormat. Jadi dengan itu dikatakan saya akan mendengarkan 10-10. (Ams 10:10)!
Worldling terima kasih. Sangat dihargai dan ketahuilah bahwa Anda disambut di sini.
Worldling terima kasih. Nantikan komentar Anda.
Tidak, terima kasih dan Meleti serta Eleazer atas bimbingan persaudaraan yang hangat yang diterima. Saya berada dalam kerangka pikiran yang bermusuhan dan mengatasinya dengan beberapa kata-kata penyemangat yang dianugerahkan oleh rahmat Allah tetapi datang dari Anda dan Meleti dan Eleazer, dengan pikiran saya diarahkan kepada semua orang di sini sebagai sebuah kelompok juga! Saya harus jujur dengan diri saya sendiri dan menyadari bahwa untuk keluar dari Babilon Besar saya melemparkan diri saya ke dunia karena tidak ada tempat lain untuk pergi kecuali saya dipancarkan ke galaksi lain. (Masih menunggu perjalanan itu, tidak ada... Baca lebih lajut "
Worldling,
Kita semua menghadapi banyak tekanan dan memiliki ketidaksempurnaan kita sendiri dan orang lain untuk menambah campuran. Itulah sebabnya kami mendorong untuk terus hidup dalam Kristus dan di alamat normal kami. Saya pikir masalahnya bukan bahwa Anda merasa bermusuhan tetapi bagaimana Anda telah merefleksikan dan bersedia untuk maju.
Secara pribadi, saya tidak tersinggung karena saya sering berada dalam kerangka pikiran yang sama dan menyadari bahwa saya perlu lebih seperti Kristus. Saya jelas membutuhkan dorongan dan kata-kata serta tindakan Anda sangat membesarkan hati. Terima kasih.
Anda seharusnya tidak menghapus komentar, IMHO, Brain. Saya pikir itu tepat pada penalaran. Jika Anda tidak memilikinya lagi dan ingin memulihkannya, saya akan melakukannya dari salinan saya, tetapi saya akan menghormati keinginan Anda.
Selamat pagi semuanya! Saya baru saja kembali dari mengantar keponakan perempuan buyut saya yang berusia 16 tahun di Balai Kerajaan yang akan dia lakukan hari ini (penyiar belum terbaptis btw). Dia terlihat sangat bagus, gaun panjang berkaki, tanpa riasan berlebihan. Saya bertanya apakah dia punya petunjuk penting dan dia bilang tidak. Jadi saya mengatakan kepadanya untuk bertahan di sana itu akan terjadi. Saya juga memberi tahu dia bahwa jika setiap Saksi hanya bisa mendapatkan satu orang untuk memulai iman maka jumlahnya bisa berlipat ganda dalam semalam. Dia menatapku dengan tatapan bingung. Dia bertanya kepadaku... Baca lebih lajut "
Hai Worldling, saya telah membaca posting Anda untuk sementara waktu sekarang dan saya agak bingung oleh beberapa dari mereka. Anda menyatakan di atas bahwa Anda mengantar keponakan Anda ke pertemuan untuk dinas lapangan di KH. Dalam posting sebelumnya, Anda mengatakan bahwa Anda dipecat 32 tahun yang lalu. Itu sendiri agak membingungkan bagi saya. Mengapa keluarga Anda yang beriman menyuruh Anda membawanya ke tempat pelayanan? Mungkin hanya masalah logistik atau kenyamanan? Bukan bisnis saya sebenarnya, tetapi Anda mempostingnya secara publik, jadi saya pikir ini adalah pertanyaan yang valid,... Baca lebih lajut "
Terima kasih WS sekarang saya merasa seperti saudara! Bagaimanapun, aku sudah terbangun begitu lama hingga aku akan kembali tidur. Keluarga saya mencintai saya dan saya mencintai mereka. Saya biasanya tidak terlibat dengan aktivitas mereka tetapi kadang-kadang mereka membutuhkan saya dan saya ada untuk mereka. Saya memecat diri saya sendiri pada hari saya berusia 21 tahun (23 Agustus 1985). Kami tidak berdebat atau meributkan hal-hal konyol yang dapat merusak hubungan Darah kami. Dan ya, saya orang yang menantang. Ketika hidup Anda dipertaruhkan atau salib dalam hal ini, saya pikir setiap orang harus. (2 Tim 1: 7)... Baca lebih lajut "
Terima kasih atas tanggapan Anda yang baik. Situasi keluarga Anda jelas merupakan pengecualian bagi aturan JW, seolah-olah. Bagus untukmu.
Senang membuat kontak.
Eleasar,
Saya mulai membaca artikel Anda dengan ide sebelumnya hari ini hanya semacam pemindaian, tetapi artikel Anda sangat menarik.
Ini adalah topik yang dekat dengan hati saya dan saya telah membaca dan membacanya kembali, kemudian membaca komentar yang telah dihasilkan.
Saya telah didorong untuk melakukan lebih banyak membaca dan merenungkan hal ini. Ini adalah topik yang tidak bisa ditangani hanya secara intelektual. Perlu pemikiran yang melelahkan.
Terima kasih, David
Dajo, Awalnya saya berencana menulisnya di bagian studi Alkitab. Saya memutuskan bahwa ini adalah diskusi yang lebih terpusat dan mengubah pendekatan saya. Tujuan saya adalah berbagi dengan orang lain satu cara untuk membantu jws dengan tidak menyerang sistem kepercayaan mereka. Kita perlu orang-orang mulai mengajukan pertanyaan dan memikirkan tulisan suci. Cara terbaik adalah melakukan yang berikut: 1. Tunjukkan bagaimana hilangnya kepercayaan dan kebingungan yang telah diciptakan oleh literatur wtbts untuk saya. 2. Pergi menggunakan apa-apa selain literatur dan novel untuk menyoroti pengajaran tidak lagi masuk akal.... Baca lebih lajut "
Terima kasih atas artikel Eleasar yang luar biasa. Jadi penting untuk hanya menggunakan informasi WTBTS pada awalnya. Ini akan sangat membantu saya!
Terus bekerja dengan baik.
Senang bisa membantu.
"Ini memiliki lebih banyak aplikasi hari ini untuk mereka yang meninggalkan agama JW, dan datang kepada Yesus sebagai gantinya"
Hai Otak,
Itu sebabnya terlintas dalam pikiran?
Hai, itu bukan apa-apa. Membaca 1934/35 wt adalah kerja keras. Mereka ditulis padat, tidak ada gambar, sekitar 40 paragraf. Saya hanya ingin tahu apakah ada yang benar-benar mempelajari hal-hal ini saat itu atau hanya menerimanya langsung. Tulisan Rutherford begitu padat dan tidak pernah sampai pada intinya. Dia secara teratur menyatakan, terbukti, masalahnya terbukti, dll. Semua pernyataan tanpa bukti tulisan suci dan argumentasi yang lemah atau tidak ada. Saya tidak percaya dia adalah seorang pengacara. Karya Russell dapat dibaca dan dia dengan jelas menyatakan dari tulisan suci dan argumen dapat dilihat bahkan jika Anda tidak setuju.... Baca lebih lajut "
Eleasar Anda menyatakan bahwa Anda memulai sesi dengan doa. Apakah itu doa khas Saksi-Saksi Yehuwa? Membuat mereka merasa nyaman dan Anda tidak nyaman? atau Apakah itu doa kepada Tuhan dan Juruselamat Yesus Kristus sang Mesias? Membuat Anda merasa nyaman dan mereka tidak nyaman? Hanya bagaimana itu berhasil untuk Anda ??
Saya tidak mengetahui doa-doa 'tipikal'. Saya mendekati ayah saya dan meminta kebijaksanaannya ada pada kita. Saya juga meminta agar kita belajar dengan sukacita di dalam hati kita dan kedamaian di dalam pikiran kita. Saya meminta agar dia mencurahkan Roh Kudus-Nya untuk memberi kita hal di atas. Doa selalu atas nama berharga tuanku dan putranya yang merupakan perantara, imam besar, dan penolongku. Saya sangat senang dan begitu juga mereka yang berbicara kepada saya. Terkadang, saya meminta agar orang lain terbuka dalam doa dan meminta mereka melakukannya... Baca lebih lajut "
Saya menghargai jawaban tulus Anda, namun saya telah cukup lama berada di pertemuan, peringatan, pertemuan, makan malam keluarga, dis-fellowship, majelis dan konvensi dan mungkin beberapa acara lain yang tidak dapat saya ingat untuk mengetahui doa khas JW ketika aku mendengarnya !! Anda baru saja menyatakan bahwa doa selalu dalam nama Tuhanmu dan Putra-Nya. Bisakah Anda menjelaskannya? Apakah Anda masih berdoa kepada nama Yehuwa melalui nama putranya Yesus Kristus ?? Atau apakah Anda menggunakan nama lain Yang Mahakuasa? Atau mungkin istilah umum? Saya mencoba mencari tahu di mana Anda berada di... Baca lebih lajut "
Yang Worldy sayang,
Anda mungkin - seperti banyak orang di sini- untuk MENGUTIP KAMU ”sudah cukup lama menghadiri cukup banyak pertemuan, peringatan, pertemuan, makan malam keluarga, pembubaran persekutuan, kebaktian dan konvensi, dan mungkin beberapa acara lainnya ..”
Namun, apa tujuan Anda? (Saya telah menggunakan pertanyaan 1 (tandai) di sini.
Ini adalah tempat yang bermartabat dan terhormat. Bisakah Anda membantu kami agar tetap seperti itu.
Itu lucu dajo mencoba memaksa orang keluar dari keyakinan mereka tampaknya tidak terlalu bermartabat dan terhormat bagi saya. Salah mengeja nama saya secara sengaja tidaklah terhormat. Saya mengajukan empat pertanyaan kepada satu orang dan itu bukan Anda, biarkan Eleaser menjawabnya jika dia cukup terjaga! Aku bisa menerimanya kan?
"Mencoba untuk memaksa orang keluar dari keyakinan mereka tampaknya tidak terlalu bermartabat dan terhormat bagi saya" [Worldling]
Worldling, Anda salah mengartikan kata-kata saudara dan saudari kita di forum ini. Beralasan dari Alkitab dengan maksud untuk membuka kedok kepalsuan bukanlah pemaksaan. Ini adalah teknik yang digunakan Tuhan kita Yesus. Silakan pilih kata-kata Anda dengan hati-hati agar tidak menyinggung, tetapi untuk membangun.
"Biarkan ucapan ANDA selalu dengan keanggunan, dibumbui dengan garam, untuk mengetahui bagaimana ANDA harus memberikan jawaban untuk masing-masing." (Kol 4: 6)
Amin
(1 Tim 5: 20) dan (1 Tim 5: 21) juga muncul dalam pikiran (1 Tim 6: 20) dan (1 Tim 6: 21) juga.
Anda menyatakan, "Saya mencoba untuk mencari tahu di mana Anda berada dalam keadaan terbangun".
Di mana kau?
Worldling,
dengan segala hormat Anda telah mengajukan empat pertanyaan. Jika Anda ingin mengajukan pertanyaan, silakan gunakan situs di sini:
discussthetruth.com
Atau bisakah Anda mengatakan sesuatu yang membesarkan hati..silakan?
Rutherford juga menyebut dirinya "Hakim". Dia hanya mengisi sebentar dalam kapasitas itu jika ingatanku berfungsi. Pria super rendah hati….
Saya benar-benar tidak percaya betapa buruknya terjemahan di situs ini membantai Firman Tuhan yang tertulis dengan benar. Ahli botani mana pun dapat memberi tahu Anda bahwa pohon palem tidak memiliki cabang, ia hanya memiliki pelepah atau daun. (Wahyu 7: 9) Banyak pengunjung yang berkomentar di sini khawatir tentang kata-kata Yunani yang tampaknya mereka tidak peduli. tentang kata-kata bahasa Inggris mereka sendiri. Dalam versi resminya tidak menambahkan kata bercabang ke sawit (Wahyu 22:18).
Halo yang duniawi.
Anda mengajukan banyak pertanyaan dalam komentar sebelumnya.
Apakah Anda mendapat jawaban?
Saya ingin membantu Anda jika saya bisa, silakan minta email pribadi saya jika Anda mau.
Sepertinya Anda mungkin mendapat manfaat dengan membahas beberapa hal.
Yang ini muncul di benak saya:
Matius 10: 36-38
Musuh manusia 36A akan menjadi anggota rumah tangganya sendiri. ' 37Setiap orang yang lebih mencintai ayah atau ibunya daripada Aku, tidak layak bagi Aku; siapa pun yang mencintai putra atau putrinya lebih daripada Aku tidak layak bagi-Ku; 38 dan siapa pun yang tidak memikul salibnya dan mengikuti-Ku tidak layak bagi-Ku.…
Ini adalah kesusahan yang harus dihadapi setiap orang Kristen.
Seringkali, salah satu yang paling sulit.
Kitab Suci yang luar biasa (Matt 10: 38). Sebagian besar di sini saya akan mengatakan masih di pagar tentang Salib, tetapi tidak kurang masih harus berdamai dengannya. Mungkin salah satu keputusan tersulit yang harus dilewati. Referensi silang (Kolom 2: 14)! Terima kasih telah menunjukkan itu pada Willy.
Saya kenal banyak orang yang meninggalkan agama Saksi-Saksi Yehuwa yang berakhir dengan terapi. Para Saksi senang mengklaim bahwa para murtad jahat menganiaya mereka. Tetapi seorang murtad sejati seperti yang dijelaskan oleh Yohanes (2 Yohanes 1: 6-11) tidak pergi ke psikiater untuk meminta bantuan. Saksi-saksi yang mencap siapa saja yang tidak setuju dengan mereka sebagai murtad dan kemudian menghindari orang seperti itu terlibat dalam penganiayaan seperti yang dilakukan oleh para Ahli Taurat dan Farisi pada abad pertama.
Harap perbaiki tulisan suci Anda, Meleti, kesalahan jujur saya kira.
Selesai. Plugin yang mencari kitab suci tidak menangani notasi untuk buku yang tidak memiliki bab, jadi saya harus membuat kelonggaran untuk itu. Terima kasih, Worldling telah menangkapnya.
Katakan !!
Temukan Otak!
Hai Eleasar. Saya mencari referensi yang Anda berikan dan setuju bahwa kami harus sangat berhati-hati dalam mendekati orang lain mengenai hal ini (sesuatu yang tidak selalu saya temukan mudah). Begitu kita mendapatkan makna yang benar tentang Naos dan Hieron, sulit untuk membuktikan bahwa Kerumunan besar sedang digambarkan di bumi. Sebagian besar di situs ini akan sangat menyadari bagaimana Yohanes 10:16 tidak menghubungkan secara Alkitabiah dengan orang banyak, karena Yesus berbicara kepada orang-orang Yahudi pada saat itu. Namun, itu membuat kita berusaha memahami dengan benar Kesengsaraan Besar. Ketika Yohanes menulis kesusahan... Baca lebih lajut "
Kembali pada tahun 2011, saya menyarankan bahwa "kesengsaraan besar" mengacu pada kesengsaraan yang dihadapi semua orang Kristen. (Lihat di sini.)
Meleti,
Tautan itu tidak ada untuk kesusahan besar
Maaf. Saya baru saja memperbaiki tautannya.
Hai Leonardo, Fokus artikel ini adalah untuk menetapkan di mana kerumunan besar berada. Artikel saya berfokus pada teologi jw dan bagaimana ia berkembang. Itu juga menunjukkan kesalahan yang mereka buat berdasarkan literatur mereka dan bagaimana mereka mengoreksi makna kata itu. Tambahan saya adalah bagan yang mengeksplorasi arti naos dan Hierón yang menegaskan tahun 2002 wt. Saya menghindari mendiskusikan siapa orang banyak itu, kata enopion yang merupakan ikan haring merah dan kesengsaraan. Alasannya adalah kita bisa masuk ke argumen daripada merangsang pemikiran dalam diri seseorang. Dalam pengalaman saya... Baca lebih lajut "
Kata “naos” sering saya gunakan ketika berbicara di depan umum dan dalam pelayanan untuk “membuktikan” “kumpulan besar” ada di bumi. Alasan? Karena menurut buku Kuning “Kerajaan Dewa seribu tahun sudah dekat”. Sekarang .. HILANG DENGAN NYAMAN…
Bagaimanapun, buku ini dan artikel lainnya “membuktikan” bahwa yang disebut GC (kumpulan besar) berada di halaman LUAR dari “kuil simbolis”.
Seluruh buku itu menjelaskan TIPE dan antiTYPES.
Dalam Authorized King James @ Rev 7: 9 menggunakan kata sejenis daripada suku. Makna yang sama: Seseorang kerabat oleh Darah- Sebuah keluarga, klan atau kelompok lain yang terkait dengan Darah. (Karenanya Darah Anak Domba). Arti suku: Sekelompok orang, seringkali orang-orang primitif, memiliki seorang pemimpin dan biasanya berbagi adat istiadat yang sama. (tidak ada yang disebutkan tentang Darah). Dengan demikian, Anda bisa mendapatkan gambaran yang lebih baik tentang siapa sebenarnya kumpulan hebat itu. Saya pergi dengan Keluarga dan "Darah Anak Domba". Tanpa keraguan. Dan bisa juga berarti orang-orang yang dibangkitkan yang telah pergi... Baca lebih lajut "
Baiklah .. terima kasih untuk yang duniawi itu. . hargai logika dan tata letak faktual Anda.
Itu tidak sepenuhnya akurat, Worldling. Ini menggunakan plural – kindreds.
“Setelah ini aku melihat, dan, lihatlah, sekelompok besar orang, yang tidak dapat dihitung oleh siapa pun, dari semua bangsa, dan kerabat, dan orang, dan bahasa, berdiri di depan takhta, dan di depan Anak Domba, berpakaian jubah putih, dan telapak tangan. di tangan mereka; " (Pny 7: 9 KJB)
Jadi Kerumunan Besar atau Kerumunan berasal dari semua berbagai bangsa, suku, keluarga, orang, dan bahasa roh. Kelompok yang sangat beragam secara etnis.
Halo Eleasar, Kerja bagus di artikel! Terima kasih untuk semua referensi dan bagan. Saya tahu Anda melakukan banyak pekerjaan dalam semua ini. Semoga saya bisa menggunakan ini untuk membantu orang lain. Saya juga sepenuhnya setuju dengan Anda bahwa kami harus memberikan semuanya sehingga kami tidak merusak iman mereka. Tetapi jika mereka gigih, itu sepertinya mengatakan mereka siap. Untuk menyadari bahwa kita adalah anak-anak Allah membuat hubungan kita dengan Bapa kita jauh lebih intim dan bermakna. Sungguh suatu hak istimewa untuk dapat... Baca lebih lajut "
Terima kasih Eleasar. Itu adalah analisis yang terstruktur dengan baik di mana kita berada. Istilah "kerumunan besar" (ὄχλου πολλοῦ) hanya ditemukan di sini di Wahyu 7 dan juga di Wahyu 19: 1,6 di mana secara eksplisit menyatakan bahwa "suara nyaring" dari "kumpulan besar" ada di surga. Dikombinasikan dengan poin-poin yang telah Anda buat tentang naos / hieron, saya merasa sulit untuk lepas dari implikasi yang jelas kecuali jika doktrin mengharuskan seseorang untuk memaksa bagian-bagian ini terpisah. Saya belum mencarinya baru-baru ini, tetapi saya yakin bahwa tanggapan WBTS untuk ini adalah memanfaatkan "adalah sebagai suara", seolah-olah "adalah sebagai" entah bagaimana menyiratkan... Baca lebih lajut "
Hai Apolos, saya pikir kita harus menghindari dibelokkan pada dua kejadian kerumunan besar dalam wahyu. Alih-alih fokusnya haruslah analisis kontekstual dari kisah dan teologi yang dikembangkan. 1. Konteksnya adalah 144000 dan kerumunan besar. Ada banyak variasi pemahaman. JW jelas mendefinisikan kedua kelompok sebagai terpisah dan memberikan yang kedua seperti di bumi. 2. Teologi Jw menghabiskan waktu pada 'enopion' dan ini adalah ikan haring merah. Lokasi ini berasal dari siapa yang berdiri di mana di kuil spiritual yang agung. Kata 'naos' menyelesaikan ini berdasarkan pada kamus atau... Baca lebih lajut "
Tentu saja. Itu hanya pemikiran tambahan. Ambillah dengan sebutir garam dengan segala cara. Saya sepenuhnya setuju bahwa melacak doktrin itu sendiri adalah yang paling terbuka. Semua yang terbaik untukmu.
Hai Eleasar, saya rasa Apolos tidak dibelokkan. Dia membuat poin yang berbeda. Namun demikian, maksud Anda diambil dengan baik.
Membiarkan tulisan suci menjelaskan sendiri. Konsep yang luar biasa. Jika JWs benar-benar berpikiran terbuka dalam membahas subjek ini, maka mengarahkan mereka ke Wahyu 19 harus jelas dan wajar sebagai bagian dari penjelasan di mana kumpulan besar itu berada. Kata Yunani untuk "kumpulan besar" adalah sama baik di Wahyu 7 dan Wahyu 19. Kemudian diskusi Naos dan selanjutnya terjadi. Kebanyakan JWs tidak akan pernah membaca akun Rev 19 sama sekali, atau dengan pemahaman apa pun tentang apa yang jelas dikatakan ayat ini kepada kita. Mengapa bertele-tele? Jika mereka begitu sensitif... Baca lebih lajut "
Hai TruthSeeker,
Meskipun saya setuju sebagian besar dengan apa yang Anda katakan, kita harus ingat bahwa ketika saudara-saudara JW kita mulai "bangun", kita tidak bisa langsung mencabut permadani dari bawah mereka. Memang benar bahwa Kitab Suci harus jelas dan meyakinkan dengan sendirinya, tetapi para Saksi telah diindoktrinasi (beberapa selama hidup mereka) dengan ajaran Org.
Kami harus bersabar dalam pendekatan kami agar mereka tidak "menutup diri".
pencari kebenaran,
Saya pikir kita perlu mengembangkan kualitas berikut ketika kita berdiskusi. Mereka adalah welas asih (bahasa Yunani Splagchnizesthai), kelembutan (kelemahlembutan atau kelembutan bahasa Yunani-Praus) dan kesabaran (bahasa Yunani Makrothumia) William Barclay dalam “Kata-kata Perjanjian Baru” yang membahas semua makna dan aplikasi ini. Itu adalah sifat-sifat ilahi dan bagian dari tantangan bagi kita masing-masing untuk menjadi seperti Kristus adalah mengembangkan sifat-sifat ini dalam hubungan kita dengan saudara-saudari kita.
Butuh waktu lebih lama tetapi memberi Yesus kesempatan untuk bekerja di hati mereka.
Pencari kebenaran, Istilah-istilah Yunani untuk orang banyak juga dapat dilihat dalam Lukas 19: 37-38 di mana ia dengan jelas menyatakan murid-murid, Yohanes 12: 12-13 di mana itu adalah kerumunan orang di festival di Yerusalem bersama dengan kejadian-kejadian dalam Wahyu 19: 1,6 , 7. Dalam artikel ini, saya tidak ingin memperkeruh diskusi karena ada berbagai interpretasi tentang hubungan antara wahyu 19 dan XNUMX untuk orang banyak. Saya menggunakan teologi wtbts untuk menunjukkan satu titik lokasi berdasarkan kata naos. Ini kemudian ditambahkan ke tempat mereka berdiri sehubungan dengan kuil spiritual. Saya percaya ini... Baca lebih lajut "
Saya setuju dengan komentar di sini tentang pengertian dan kesabaran dll dengan JWs yang masih ada di dalam, yang kami ingin bantu untuk melihat cahaya kebenaran. Dan saya memiliki anggota keluarga yang saya bantu di sepanjang jalan itu. Saya tidak ingin memulai proses seperti itu dengan topik khusus ini dengan mereka, tetapi saudara kita telah menceritakan pengalamannya kepada kita. Berkenaan dengan Rev.7 dan hubungannya dengan Rev.19, ya, WT ingin memperkeruh air dan memiliki interpretasi yang berbeda. Tentu saja betapa nyamannya, ini harus menjadi kasus jika teologi JW berantakan di sini. Sebagai... Baca lebih lajut "
Hai Jerome, saya pikir enopion dan analisis maknanya adalah herring merah. Mengetahui makna naos dan apa yang diartikannya dalam kuil anti tipikal mengakhiri pemikiran berdiri di bumi. Menariknya, artikel 1935 ini salah. Ini berarti bahwa Rutherford bahkan tidak memeriksa kata dll. Mereka melakukannya dengan benar pada tahun 1960, salah lagi pada 1980, 1988 dan akhirnya benar lagi pada tahun 2002. Selain itu, ketika Anda memeriksa terjemahan NWT dalam Wahyu, mengapa mereka meninggalkan kata itu 'Tempat kudus' di 7:15? Dalam Wahyu 3 dan 22 itu cukup jelas.... Baca lebih lajut "
Eleasar alasan yang sangat baik. Saya membaca semua yang Anda sarankan dengan cermat sebelum mengikuti artikel Anda untuk mendapatkan efek penuh. Sudah selesai dilakukan dengan baik! Saya sangat menghargai cara Anda membangkitkan rasa ingin tahu dengan mengecilkan hati, pada awalnya, mempelajari topik tersebut. Ada satu hal yang ingin saya tambahkan. Dalam argumen pertama mereka untuk mendukung Massa Besar yang berada di bumi, buku Wahyu menunjuk pada kata Yunani enopion yang secara harfiah berarti “di depan mata”. Ini adalah kemungkinan bagi mereka untuk berada di bumi tetapi bukan bukti konklusif karena kata yang sama digunakan dalam Wahyu 7:11 ketika... Baca lebih lajut "