Christs Death, Apakah ada bukti ekstra-Alkitabiah untuk peristiwa yang dilaporkan?

Apakah itu terjadi? Apakah mereka supernatural? Apakah ada bukti ekstra-Alkitabiah?

Pengantar

Ketika membaca peristiwa-peristiwa yang dicatat terjadi pada hari kematian Yesus, banyak pertanyaan mungkin muncul di benak kita.

• Apakah itu benar-benar terjadi?
• Apakah mereka alami atau supernatural?
• Apakah ada Bukti ekstra-Alkitabiah untuk kejadiannya?

Artikel berikut menyajikan bukti yang tersedia bagi penulis, untuk memungkinkan pembaca membuat keputusan sendiri berdasarkan informasi mereka.

Akun Injil

Catatan Injil berikut dalam Matius 27: 45-54, Mark 15: 33-39, dan Luke 23: 44-48 mencatat peristiwa-peristiwa berikut:

• Kegelapan di seluruh negeri selama 3 jam, antara 6^th jam dan 9^th (Tengah hari hingga 3pm)
  • Matius 27: 45
  • Mark 15: 33
  • Luke 23: 44 - sinar matahari gagal
• Kematian Yesus di sekitar 9^th
  • Matius 27: 46-50
  • Tanah 15: 34-37
  • Lukas 23: 46
• Tirai Tempat Suci terbelah dua - pada saat Yesus Mati
  • Matius 27: 51
  • Mark 15: 38
  • Luke 23: 45b
• Gempa Kuat - pada saat Yesus Mati.
  • Matius 27: 51 - massa rock terpecah.
• Mengangkat orang-orang suci
  • Matius 27: 52-53 - kuburan dibuka, orang-orang suci yang tertidur dibangkitkan.
• Roman Centurion menyatakan 'orang ini adalah Anak Allah' sebagai akibat dari gempa bumi dan peristiwa lainnya.
  • Matius 27: 54
  • Mark 15: 39
  • Lukas 23: 47

 

Mari kita periksa secara singkat peristiwa-peristiwa ini.

Darkness selama 3 jam

Apa yang bisa menjelaskan hal ini? Apa pun yang menyebabkan peristiwa ini harus berasal dari supernatural. Bagaimana?

• Gerhana matahari secara fisik tidak dapat terjadi pada Paskah karena posisi bulan. Pada Paskah bulan purnama berada di sisi bumi yang jauh dari matahari sehingga tidak dapat dikalahkan.
• Selanjutnya, gerhana matahari hanya berlangsung beberapa menit (biasanya 2-3 menit, dalam kasus ekstrem tentang menit 7) bukan jam 3.
• Badai jarang membuat matahari gagal (seperti yang dicatat oleh Luke), dengan secara efektif membawa waktu malam dan jika mereka melakukannya maka kegelapan biasanya berlangsung selama beberapa menit bukan untuk jam 3. Haboob dapat mengubah siang menjadi malam, tetapi mekanisme fenomena (angin dan pasir 25mph) membuatnya sulit bertahan lama.[I] Bahkan peristiwa langka ini adalah barang yang layak diberitakan saat ini. Lebih penting lagi, tidak ada catatan yang menyebutkan badai pasir atau hujan lebat atau jenis badai lainnya. Para penulis dan saksi akan terbiasa dengan semua jenis cuaca ini tetapi gagal menyebutkannya. Oleh karena itu ada kemungkinan tipis itu menjadi beberapa badai yang sangat parah, tetapi kebetulan waktu menghilangkannya menjadi kesempatan alami.
• Tidak ada bukti awan letusan gunung berapi. Tidak ada bukti fisik atau bukti tertulis saksi mata untuk peristiwa semacam itu. Deskripsi dalam kisah Injil juga tidak cocok dengan hasil letusan gunung berapi.
• Kebetulan apa pun yang menyebabkan kegelapan cukup untuk menyebabkan 'sinar matahari gagal', dan pada saat yang sama dapat memulai tepat pada saat Yesus dipantek dan kemudian tiba-tiba menghilang ketika Yesus kedaluwarsa. Bahkan untuk beberapa peristiwa fisik dan alam yang aneh, tidak dikenal atau jarang terjadi untuk menghasilkan kegelapan, waktu dan lamanya tidak bisa menjadi kebetulan. Itu harus supernatural, yang kami maksudkan dilakukan oleh Tuhan atau para malaikat di bawah arahannya.

Gempa bumi yang kuat

Itu bukan hanya goncangan, itu cukup kuat untuk membelah massa batu kapur yang terbuka. Juga lagi waktu itu terjadi pada atau segera setelah Yesus berakhir.

Tirai Sanctuary disewakan dalam dua

Tidak diketahui seberapa tebal Tirai itu. Ada berbagai perkiraan yang diberikan berdasarkan tradisi rabinik, dari satu kaki (12 inci), 4-6 inci atau 1 inci. Namun, bahkan 1 inci[Ii] tirai yang terbuat dari anyaman bulu kambing akan sangat kuat dan akan membutuhkan kekuatan yang besar (jauh melebihi kemampuan manusia) untuk membuatnya terbelah dua dari atas ke bawah seperti yang dijelaskan dalam kitab suci.

Mengangkat Orang-Orang Suci

Karena teks dari perikop ini, sulit untuk memastikan apakah kebangkitan terjadi, atau apakah karena kuburan dibuka oleh gempa bumi, beberapa tubuh dan kerangka diangkat atau dibuang keluar dari kubur.

Adakah kebangkitan yang sebenarnya terjadi pada saat kematian Yesus?

Tulisan suci tidak begitu jelas tentang topik ini. Bagian dalam Matius 27: 52-53 sulit untuk dipahami. Pemahaman umum adalah bahwa ada

1. kebangkitan literal
2. atau, bahwa pergolakan fisik dari gempa bumi yang terjadi memberi kesan kebangkitan oleh tubuh atau kerangka yang dikeluarkan dari kuburan, mungkin beberapa 'duduk'.

Argumen yang diberikan menentang

1. Mengapa tidak ada referensi historis atau tulisan suci kontekstual lainnya tentang siapa orang-orang kudus ini yang dibangkitkan? Setelah semua ini pasti akan mengejutkan masyarakat Yerusalem dan para murid Yesus.
2. Pemahaman umum tentang opsi (b) tidak masuk akal ketika mempertimbangkan bahwa dalam v53 tubuh atau kerangka ini masuk ke kota suci setelah kebangkitan Yesus.

Sayangnya 'kebangkitan' ini jika itu adalah salah satunya, tidak disebut dalam Injil yang lain, sehingga tidak ada informasi lebih lanjut yang tersedia untuk membantu kita memahami dengan tepat apa yang terjadi.

Namun dengan alasan konteks dan peristiwa lain yang dicatat dalam Injil, penjelasan lebih lanjut yang mungkin terjadi adalah sebagai berikut:

Terjemahan literal dari teks Yunani berbunyi “Dan kuburan-kuburan terbuka, dan banyak mayat orang-orang kudus yang telah tertidur muncul ⁵³ dan setelah keluar dari kubur setelah kebangkitannya, mereka masuk ke kota suci dan menampakkan diri kepada banyak orang. "

Mungkin pemahaman yang paling logis adalah "Dan kuburan dibuka [oleh gempa]" merujuk pada gempa yang baru saja terjadi (dan melengkapi deskripsi dalam ayat sebelumnya).

Akun kemudian akan dilanjutkan:

"Dan banyak yang suci [mengacu pada para rasul] yang tertidur [secara fisik sambil menjaga di luar makam Yesus] kemudian bangkit dan keluar dari [area] kuburan setelah kebangkitannya [Yesus] mereka masuk ke kota suci dan menampakkan diri kepada banyak orang [untuk menyaksikan tentang kebangkitan]. "

Setelah kebangkitan umum kita akan dapat menemukan jawaban yang sebenarnya atas apa yang terjadi.

Tanda Yunus

Matius 12: 39, Matius 16: 4, dan Lukas 11: 29 mencatat Yesus berkata bahwa, “Generasi yang fasik dan berzinah terus mencari tanda, tetapi tidak ada tanda yang akan diberikan kecuali tanda nabi Joʹnah sang nabi. Karena seperti halnya Joʹnah berada di dalam perut ikan besar itu tiga hari tiga malam, demikian pula Anak Manusia akan berada di jantung bumi tiga hari tiga malam ”. Lihat juga Matius 16: 21, Matius 17: 23 dan Luke 24: 46.

Banyak yang bingung bagaimana ini bisa dipenuhi. Tabel berikut memperlihatkan penjelasan yang mungkin berdasarkan pada peristiwa yang dicatat dalam tulisan suci yang ditunjukkan di atas.

Pemahaman Tradisional	Pengertian Alternatif	Hari	Acara
	Jumat - Darkness \ Night (Tengah Hari - 3 sore)	Paskah (Nisan 14)	Yesus tertusuk sekitar tengah hari (6th Jam) dan mati sebelum 3pm (9th jam)
Jumat - Hari (6am - 6pm)	Jumat - Hari (3pm - 6pm)	Paskah (Nisan 14)	Yesus dikuburkan
Jumat - Malam (6pm - 6am)	Jumat - Malam (6pm - 6am)	Great Sabbath - 7th Hari di minggu ini	Murid dan Wanita beristirahat pada hari Sabat
Sabtu - Hari (6am - 6pm)	Sabtu - Hari (6am - 6pm)	Great Sabbath - 7th Hari (Hari Sabat ditambah hari setelah Paskah selalu merupakan hari Sabat)	Murid dan Wanita beristirahat pada hari Sabat
Sabtu - Malam (6pm - 6am)	Sabtu - Malam (6pm - 6am)	1st Hari di minggu ini
Minggu - Hari (6am - 6pm)	Minggu - Hari (6am - 6pm)	1st Hari di minggu ini	Yesus bangkit pada hari Minggu pagi
Total 3 hari dan 2 Malam	Total Hari 3 dan Malam 3

 

Tanggal Paskah dianggap April 3^rd (33 AD) dengan kebangkitan pada hari Minggu April 5th. April 5^th, tahun ini telah terbit di 06: 22, dan secara historis matahari terbit kemungkinan akan menjadi waktu yang sama.

Ini dengan demikian memungkinkan akun di John 20: 1 yang menyatakan itu "Pada hari pertama minggu itu Mary Magdalene datang ke makam peringatan lebih awal, sementara masih ada kegelapan, dan dia melihat batu itu sudah diambil dari makam peringatan."  Semua yang diperlukan untuk memenuhi Yesus dibangkitkan di 3^rd hari setelah 6: 01am dan sebelum 06: 22am.

Orang-orang Farisi takut nubuat tentang Yesus ini menjadi kenyataan, meskipun dengan tipu daya seperti yang ditulis oleh Matius 27: 62-66 tunjukkan ketika dikatakan ”Keesokan harinya, yang setelah Persiapan, para imam kepala dan orang-orang Farisi berkumpul di hadapan Pilatus, berkata,” Tuan, kami telah mengingatkan bahwa penipu itu berkata ketika masih hidup, 'Setelah tiga hari saya akan dibangkitkan . ' Oleh karena itu perintahkan kuburan untuk diamankan sampai hari ketiga, agar murid-muridnya tidak akan pernah datang dan mencuri dia dan berkata kepada orang-orang, 'Dia telah dibangkitkan dari kematian!' dan pemalsuan terakhir ini akan lebih buruk daripada yang pertama. "Pilatus berkata kepada mereka," ANDA memiliki penjaga. Pergi jadikan itu seaman KAMU tahu caranya. ”Maka mereka pergi dan membuat kuburan aman dengan menyegel batu dan memiliki penjaga.”

Bahwa ini terjadi pada hari ketiga dan orang-orang Farisi percaya ini terpenuhi ditunjukkan oleh reaksi mereka. Matius 28: 11-15 mencatat acara: "Sementara mereka dalam perjalanan, lihat! beberapa penjaga pergi ke kota dan melaporkan kepada imam-imam kepala semua hal yang telah terjadi. 12 Dan setelah mereka berkumpul bersama dengan para lelaki yang lebih tua dan mengambil nasihat, mereka memberikan sejumlah keping perak yang cukup kepada para prajurit 13 dan berkata, "Katakanlah, 'Murid-muridnya datang pada malam hari dan mencuri dia ketika kami sedang tidur.' 14 Dan jika ini sampai ke telinga gubernur, kami akan membujuk [dia] dan akan membebaskan ANDA dari kekuatiran. ”15 Maka mereka mengambil keping-keping perak dan melakukan seperti yang diperintahkan; dan perkataan ini telah menyebar ke luar negeri di antara orang Yahudi sampai hari ini. "  Catatan: tuduhannya adalah bahwa mayat itu dicuri, bukan karena dia tidak dibesarkan pada hari ketiga.

Apakah Peristiwa Ini Dinubuatkan?

Yesaya 13: 9-14

Yesaya bernubuat tentang hari kedatangan Yehuwa dan apa yang akan terjadi sebelum itu datang. Ini terkait dengan nubuat lain, peristiwa kematian Yesus, dan hari Tuhan / Yehuwa di 70AD, dan juga kisah Petrus dalam Kisah Para Rasul. Yesaya menulis:

"Melihat! Hari Yehuwa akan datang, Kejam baik dengan amarah dan dengan amarah yang membakar, Untuk membuat tanah menjadi objek horor, Dan untuk memusnahkan orang-orang berdosa tanah dari padanya.

¹⁰ Karena bintang-bintang di langit dan rasi bintang mereka tidak akan memancarkan cahayanya; Matahari akan menjadi gelap saat terbit, Dan bulan tidak akan memancarkan cahayanya.

¹¹ Aku akan memanggil bumi yang berpenghuni untuk menjelaskan kejahatannya, Dan orang fasik atas kesalahan mereka. Aku akan mengakhiri kesombongan orang yang sombong, dan aku akan merendahkan kesombongan para tiran. ¹² Aku akan membuat manusia fana lebih langka dari pada emas murni, dan manusia lebih langka dari pada emas Oʹphir. ¹³ Itu sebabnya saya akan membuat langit bergetar, Dan bumi akan diguncang keluar dari tempatnya  Atas amarah Yehuwa yang berbala tentara pada hari kemarahannya yang membara. ¹⁴ Seperti rusa yang diburu dan seperti kawanan domba yang tidak ada yang mengumpulkan mereka, Masing-masing akan kembali ke bangsanya sendiri; Masing-masing akan lari ke negerinya sendiri. "

Amos 8: 9-10

Nabi Amos menulis kata-kata nubuat yang serupa:

^"8 Di akun ini tanah akan bergetar, Dan setiap penduduk di dalamnya akan berduka. Tidakkah semuanya akan naik seperti Sungai Nil, Dan bergelombang dan tenggelam seperti Sungai Nil di Mesir? '  ⁹ 'Pada hari itu,' demikianlah firman Tuhan Yang Berdaulat Yehuwa, 'Saya akan membuat matahari terbenam di siang hari, Dan Saya akan menggelapkan tanah pada hari yang cerah. ¹⁰ Saya akan mengubah festival Anda menjadi berkabung dan semua lagu Anda menjadi dirges. Aku akan mengenakan kain kabung pada semua pinggul dan membuat setiap kepala botak; Aku akan menjadikannya seperti duka untuk anak tunggal, Dan akhirnya itu seperti hari yang pahit. '”

Joel 2: 28-32

“Setelah itu aku akan mencurahkan rohku pada setiap jenis daging, Dan putra-putramu akan menubuatkan, orang-orang tuamu akan memimpikan mimpi, dan anak buahmu akan melihat penglihatan. ²⁹ Dan bahkan pada budak laki-laki dan budak perempuan saya akan mencurahkan roh saya pada masa itu. ³⁰ Dan aku akan memberi keajaiban di surga dan di bumi, Darah dan api dan kolom asap. ³¹ Matahari akan berubah menjadi kegelapan dan bulan menjadi darah Sebelum kedatangan hari Yehuwa yang agung dan menakjubkan. ³² Dan setiap orang yang memanggil nama TUHAN akan diselamatkan; Karena di Gunung Sion dan di Yerusalem akan ada orang-orang yang melarikan diri, seperti yang Yehuwa katakan, orang-orang yang selamat yang dipanggil Yehuwa. ”

Menurut Kisah Para Rasul 2: 14-24 bagian dari bagian ini dari Joel digenapi ketika di Pentakosta 33AD:

“Petrus berdiri bersama Eleven dan berbicara kepada mereka [orang banyak di Yerusalem untuk Pentakosta] dengan suara nyaring:“ Orang-orang Ju · deʹa dan semua penghuni Yerusalem, biarkan hal ini diketahui oleh Anda dan dengarkan baik-baik kata-kata saya. ¹⁵ Orang-orang ini, pada kenyataannya, tidak mabuk, seperti yang Anda duga, karena ini adalah jam ketiga hari itu. ¹⁶ Sebaliknya, inilah yang dikatakan melalui nabi Yoel: ¹⁷ '"Dan di hari-hari terakhir, "Tuhan berkata," Aku akan mencurahkan sebagian rohku pada setiap jenis daging, dan putra-putramu akan menubuatkan dan para pemudamu akan melihat penglihatan dan orang-orang tuamu akan bermimpi, ¹⁸ dan bahkan pada budak-budak lelaki saya dan budak-budak perempuan saya, saya akan mencurahkan sebagian roh saya pada masa itu, dan mereka akan bernubuat. ¹⁹ Dan Saya akan memberikan keajaiban di surga di atas dan tanda-tanda di bumi di bawah ini—Darah dan api dan awan asap. ²⁰ Matahari akan berubah menjadi kegelapan dan bulan menjadi darah sebelum hari besar dan terkenal dari Yehuwa datang. ²¹ Dan setiap orang yang memanggil nama Yehuwa akan diselamatkan. ”' ²² “Orang-orang Israel, dengarkan kata-kata ini: Yesus sang Naz · a · reneʹ adalah seorang pria yang diperlihatkan kepada Anda oleh Allah melalui karya-karya yang kuat dan bertanya-tanya dan tanda-tanda bahwa Allah melakukannya melalui dia di tengah-tengah Anda, sama seperti Anda sendiri tahu. ²³ Pria ini, yang diserahkan oleh kehendak yang ditentukan dan ramalan Allah, Anda diikat ke tiang pancang oleh tangan orang-orang durhaka, dan Anda menyingkirkannya. ”

Anda akan perhatikan bahwa Petrus menyebut Yesus sebagai penyebab semua Peristiwa ini, tidak hanya pencurahan Roh Kudus, tetapi juga keajaiban di surga dan tanda-tanda di bumi. Kalau tidak, Peter tidak akan mengutip ayat 30 dan 31 dari Joel 2. Orang-orang Yahudi yang mendengarkan sekarang juga perlu memanggil nama Yehuwa dan Tuhan Yesus Kristus dan menerima pesan dan peringatan Kristus untuk diselamatkan dari hari Tuhan yang akan datang, yang akan terjadi pada 70 AD.

Apakah semua nubuat ini digenapi oleh peristiwa yang terjadi pada saat kematian Yesus atau masih ada penggenapan di masa depan, kita tidak dapat menjadi 100 persen yakin, tetapi ada indikasi kuat bahwa nubuat-nubuat itu terpenuhi kemudian.[Iii]

Referensi Sejarah oleh Penulis Ekstra-Alkitabiah

Ada banyak referensi untuk peristiwa-peristiwa ini dalam dokumen sejarah yang sekarang tersedia diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris Mereka akan disajikan dalam urutan perkiraan tanggal dengan komentar penjelasan. Seberapa besar kepercayaan seseorang terhadap mereka adalah keputusan pribadi. Namun, sungguh menarik bahwa bahkan pada abad-abad awal setelah Yesus ada kepercayaan oleh orang-orang Kristen awal tentang kebenaran kisah Injil seperti yang kita miliki sekarang. Juga benar bahwa pada masa itu bahwa para penentang atau mereka akan memiliki pandangan yang berbeda, baik yang bukan Kristen maupun Kristen akan berdebat tentang perinciannya. Bahkan di mana tulisan dianggap apokrif, tanggal penulisan diberikan. Mereka dikutip tidak masalah apakah mereka terinspirasi. Sebagai sumber, mereka dapat dianggap setara nilainya dengan sumber konvensional sejarawan Kristen dan non-Kristen.

Thallus - Penulis Non-Kristen (Middle 1^st Abad, 52 AD)

Pernyataannya dikutip oleh

• Julius Africanus dalam 221AD History of the World. Lihat Julius Africanus di bawah ini.

Phlegon of Tralles (Late 1^st Abad, Awal Abad 2)

Pernyataannya dikutip oleh

• Julius Africanus (221CE History of the World)
• Origen dari Aleksandria
• Pseudo Dionysious the Areopagite

di antara yang lain.

Ignatius dari Antiokhia (Awal 2^nd Century, tulisan c.105AD - c.115AD)

Dalam karyanya 'Surat untuk para Trallian', Bab IX, ia menulis:

"Dia disalibkan dan mati di bawah Pontius Pilatus. Dia benar-benar, dan tidak hanya dalam penampilan, disalibkan, dan mati, dalam pandangan makhluk-makhluk di surga, dan di bumi, dan di bawah bumi. Yang saya maksud dengan mereka yang ada di surga seperti yang memiliki kodrat inkorporeal; oleh orang-orang di bumi, orang-orang Yahudi dan Romawi, dan orang-orang yang hadir pada saat Tuhan disalibkan; dan oleh mereka yang ada di bawah bumi, orang banyak yang muncul bersama dengan Tuhan. Karena kata Kitab Suci, "Banyak tubuh orang-orang kudus yang tidur muncul, " kuburan mereka dibuka. Dia turun, memang, ke Hades sendirian, tetapi Dia muncul ditemani oleh banyak orang; dan sewa terbelah yang berarti pemisahan yang telah ada sejak awal dunia, dan meruntuhkan dinding pemisahnya. Dia juga bangkit kembali dalam tiga hari, Bapa membangkitkan Dia; dan setelah menghabiskan empat puluh hari dengan para rasul, Dia diterima di hadapan Bapa, dan "duduk di sebelah kanan-Nya, menunggu sampai musuh-musuh-Nya ditempatkan di bawah kaki-Nya." Pada hari persiapan, maka pada jam ketiga, Ia menerima hukuman dari Pilatus, Bapa mengijinkan itu terjadi; pada jam keenam Dia disalibkan; pada jam sembilan Dia menyerahkan hantu itu; dan sebelum matahari terbenam Dia dikuburkan. Selama hari Sabat Dia terus berada di bawah tanah di dalam kubur tempat Yusuf dari Arimathaea membaringkannya. Pada fajar hari Tuhan Dia bangkit dari antara orang mati, sesuai dengan apa yang dikatakan sendiri, “Seperti Yunus tiga hari tiga malam di dalam perut ikan paus, demikian juga Anak Manusia akan menjadi tiga hari tiga malam di jantung bumi. " Maka, hari persiapan terdiri dari gairah; hari Sabat mencakup penguburan; Hari Tuhan berisi kebangkitan. " [Iv]

Justin Martyr - Christian Apologist (Middle 2^nd Century, meninggal 165AD di Roma)

'Permintaan Maaf Pertama' -nya, yang ditulis tentang 156AD, berisi yang berikut:

• Dalam bab 13 dia berkata:

“Guru kita mengenai hal-hal ini adalah Yesus Kristus, yang juga dilahirkan untuk tujuan ini, dan memang sudah disalibkan di bawah Pontius Pilatus, prokurator Yudæa, pada masa Tiberius Cæsar; dan bahwa kita secara wajar menyembah-Nya, setelah mengetahui bahwa Dia adalah Anak Allah yang benar sendiri, dan memegang-Nya di tempat kedua, dan Roh nubuat di tempat ketiga, kita akan membuktikan ”.

• Bab 34

"Sekarang ada sebuah desa di tanah orang Yahudi, tiga puluh lima stadia dari Yerusalem, [Betlehem] di mana Yesus Kristus dilahirkan, karena Anda juga dapat memastikan dari daftar pajak yang dibuat di bawah Cyrenius, penasihat pertama Anda di Judæa. "

• Bab 35

“Dan setelah Dia disalibkan, mereka membuang undi pada jubah-Nya, dan mereka yang menyalibkan Dia membaginya di antara mereka. Dan bahwa hal-hal ini memang terjadi, Anda dapat memastikannya Kisah Pontius Pilatus. " [V]

 Kisah Para Pilatus (4^th Salinan abad, dikutip dalam 2^nd Century oleh Justin Martyr)

Dari Kisah Pilatus, Bentuk Yunani Pertama (masih ada, tidak lebih tua dari abad 4th M), tetapi sebuah karya dengan nama ini, 'Kisah Pontius Pilatus', disebut oleh Justin Martyr, I Permintaan Maaf. Bab 35, 48, di pertengahan abad 2D. Ini adalah pembelaannya di hadapan Kaisar, yang akan mampu memeriksa sendiri Kisah Para Rasul Pontius ini. 4 ini^th salinan abad karena itu meskipun mungkin asli, itu mungkin merupakan pengerjaan ulang atau perluasan dari bahan asli sebelumnya:

"Dan pada saat dia disalibkan ada kegelapan di seluruh dunia, matahari menjadi gelap pada tengah hari, dan bintang-bintang muncul, tetapi di dalamnya tampak tidak ada kilau; dan bulan, seolah-olah berubah menjadi darah, gagal dalam cahayanya. Dan dunia ditelan oleh daerah-daerah yang lebih rendah, sehingga tempat suci bait suci itu, sebagaimana mereka menyebutnya, tidak dapat dilihat oleh orang-orang Yahudi pada musim gugur mereka; dan mereka melihat di bawah mereka jurang bumi, dengan gemuruh guruh yang jatuh di atasnya. Dan dalam teror itu orang-orang mati terlihat yang telah bangkit, sebagaimana orang Yahudi sendiri bersaksi; dan mereka mengatakan bahwa itu adalah Abraham, dan Ishak, dan Yakub, dan kedua belas leluhur, dan Musa dan Ayub, yang telah meninggal, seperti yang mereka katakan, tiga ribu lima ratus tahun sebelumnya. Dan ada sangat banyak yang saya juga lihat muncul di dalam tubuh; dan mereka membuat ratapan tentang orang-orang Yahudi, karena kejahatan yang telah terjadi untuk mereka, dan penghancuran orang-orang Yahudi dan hukum mereka. Dan ketakutan akan gempa bumi tetap dari jam keenam persiapan sampai jam kesembilan. "[Vi]

Tertullian - Uskup Antiokhia (Dahulu 3^rd Century, c.155AD - c.240AD)

Tertullian menulis dalam permintaan maafnya tentang AD 197:

Bab XXI (Bab 21 par 2): “Namun dipakukan di kayu salib, Kristus menunjukkan banyak tanda-tanda yang menonjol, yang dengannya kematiannya dibedakan dari yang lainnya. Atas kehendaknya sendiri, dia dengan sepatah kata menepis semangatnya, mengantisipasi pekerjaan algojo. Di jam yang sama juga, cahaya hari telah ditarik, ketika matahari pada saat itu berada di tangannya meridian api. Mereka yang tidak sadar bahwa ini telah diprediksi tentang Kristus, pasti mengira itu adalah gerhana. Tetapi, ini yang Anda miliki di arsip Anda, Anda dapat membacanya di sana. "[Vii]

Ini menunjukkan bahwa ada catatan publik yang tersedia pada saat itu yang mengkonfirmasi peristiwa tersebut.

Ia juga menulis di 'Melawan Marcion' Buku IV Bab 42:

“Jika Anda menganggapnya sebagai rampasan bagi Kristus palsu Anda, tetap saja semua Mazmur (mengimbangi) jubah Kristus. Tapi, lihatlah, elemen-elemennya terguncang. Karena Tuhan mereka menderita. Jika, bagaimanapun, itu adalah musuh mereka yang menyebabkan semua luka ini, surga akan bersinar dengan cahaya, matahari akan lebih bersinar, dan hari itu akan memperpanjang perjalanannya - dengan senang hati menatap Kristus Marcion yang tergantung di tangannya. tiang gantungan! Bukti-bukti ini akan tetap cocok untuk saya, bahkan jika itu bukan subjek nubuat. Yesaya berkata: "Aku akan mendandani langit dengan kegelapan." Ini akan menjadi hari, yang juga ditulis oleh Amos: Dan akan terjadi pada hari itu, demikianlah firman Tuhan, bahwa matahari akan terbenam pada siang hari dan bumi akan menjadi gelap pada hari yang cerah. " (Siang hari) tabir kuil itu robek "" [Viii]

Secara tidak langsung ia mengakui keyakinannya pada kebenaran bahwa peristiwa itu terjadi dengan mengatakan bahwa peristiwa itu sudah cukup baginya untuk percaya kepada Kristus, namun tidak hanya peristiwa-peristiwa ini terjadi, ada juga fakta bahwa mereka dinubuatkan.

Irenaeus, murid Polycarp (200AD?)

Dalam 'Against Heresies - Book 4.34.3 - Proof melawan Marcionites, bahwa para Nabi merujuk semua prediksi mereka kepada Kristus kita', Irenaeus menulis:

“Dan poin-poin yang terkait dengan hasrat Tuhan, yang dinubuatkan, direalisasikan dalam kasus lain. Karena hal itu tidak terjadi pada saat kematian siapa pun di antara orang-orang kuno yang matahari terbenam di tengah hari, juga tidak ada tabir bait suci yang disewa, tidak pula gempa bumi, tidak juga bebatuan yang disewa, juga orang mati yang tidak bangkit. , tidak satu pun dari orang-orang ini [pada zaman dahulu] dibangkitkan pada hari ketiga, atau diterima ke surga, juga tidak dengan anggapannya bahwa surga terbuka, juga bangsa-bangsa tidak percaya pada nama orang lain; tidak juga dari antara mereka, yang telah mati dan bangkit kembali, membuka perjanjian baru kebebasan. Oleh karena itu para nabi tidak berbicara tentang orang lain tetapi tentang Tuhan, yang dengannya semua bukti ini telah disepakati. [Irenaeus: Adv. Haer. 4.34.3] ” [Ix]

Julius Africanus (Awal 3^rd Century, 160AD - 240AD) Sejarawan Kristen

Julius Africanus menulis 'Sejarah Dunia' sekitar 221AD.

Dalam Bab 18:

“(XVIII) Pada Keadaan yang Berhubungan dengan Gairah Juruselamat Kita dan Kebangkitan Pemberian Kehidupan-Nya.

1. Mengenai pekerjaan-Nya yang berat, dan penyembuhan-Nya memengaruhi tubuh dan jiwa, serta misteri-misteri dari doktrin-Nya, dan kebangkitan dari antara orang mati, ini telah ditetapkan secara paling otoritatif oleh para murid dan rasul-Nya di hadapan kita. Di seluruh dunia ada kegelapan yang paling menakutkan; dan bebatuan disewa oleh gempa bumi, dan banyak tempat di Yudea dan distrik-distrik lain dilemparkan ke bawah. Ini kegelapan Thallus, dalam buku ketiga Sejarahnya, menyebut, seperti yang tampak bagi saya tanpa alasan, gerhana matahari. Karena orang Ibrani merayakan Paskah pada hari ke-14 menurut bulan, dan sengsara Juruselamat kita gagal pada hari sebelum paskah; tetapi gerhana matahari hanya terjadi saat bulan berada di bawah matahari. Dan itu tidak dapat terjadi pada waktu lain tetapi dalam interval antara hari pertama bulan baru dan hari terakhir bulan lama, yaitu, di persimpangan mereka: bagaimana seharusnya gerhana terjadi ketika bulan hampir berlawanan secara diametris matahari? Biarlah pendapat itu berlalu; biarkan itu membawa mayoritas bersamanya; dan biarlah pertanda dunia ini dianggap sebagai gerhana matahari, seperti pertanda lainnya hanya untuk mata. (48) " [X]

Kemudian dilanjutkan dengan mengatakan:

 "(48) Phlegon mencatat bahwa, pada masa Kaisar Tiberius, di bulan purnama, ada gerhana matahari penuh dari jam keenam sampai kesembilan-manifestasikan bahwa salah satu yang kita bicarakan. Tapi apa yang memiliki gerhana sama dengan gempa bumi, bebatuan rending, dan kebangkitan orang mati, dan begitu besar gangguan di seluruh alam semesta? Tentunya tidak ada kejadian seperti ini yang direkam untuk waktu yang lama. Tetapi itu adalah kegelapan yang disebabkan oleh Tuhan, karena Tuhan kebetulan menderita. Dan perhitungan menunjukkan bahwa periode 70 minggu, sebagaimana dicatat dalam Daniel, selesai pada saat ini. " [Xi]

Origen dari Aleksandria (Awal 3^rd Abad, 185AD - 254AD)

Origen adalah seorang Cendekiawan Yunani dan Teolog Kristen. Dia percaya bahwa kaum pagan menjelaskan kegelapan sebagai gerhana untuk mencoba dan mendiskreditkan Injil.

In 'Origen melawan Celsus', 2. Bab 33 (xxxiii):

 "Meskipun kita dapat menunjukkan karakter yang mencolok dan ajaib dari peristiwa-peristiwa yang menimpa-Nya, namun dari sumber lain apa kita dapat memberikan jawaban selain dari narasi Injil, yang menyatakan bahwa “ada gempa bumi, dan bebatuan itu terbelah , dan kuburan terbuka, dan tabir bait suci terbelah dua dari atas ke bawah, dan kegelapan itu terjadi pada siang hari, matahari gagal memberikan cahaya? ” [3290] ”

"[3292] Dan berkaitan dengan gerhana di zaman Tiberius Cæsar, yang pemerintahannya Yesus tampaknya telah disalibkan, dan gempa bumi besar yang kemudian terjadi, Dahak juga, saya pikir, telah menulis dalam buku sejarahnya yang ketiga belas atau keempat belas. " [3293] ” [Xii]

di 'Origen melawan Celsus ', 2. Bab 59 (lix):

“Dia juga membayangkan itu baik gempa bumi dan kegelapan adalah sebuah penemuan; [3351] tetapi mengenai ini, kami memiliki di halaman sebelumnya, membuat pembelaan kami, sesuai dengan kemampuan kami, menambahkan kesaksian dari Dahak, yang menceritakan bahwa peristiwa ini terjadi pada saat Juruselamat kita menderita. [3352] ” [Xiii]

Eusebius (Late 3^rd , Awal 4^th Century, 263AD - 339AD) (sejarawan Constantine)

Dalam tentang 315AD ia menulis di Demonstratio Evangelica (Bukti Injil) Pesan 8:

“Dan hari ini, katanya, dikenal oleh Tuhan, dan bukan malam. Ini bukan hari, karena, seperti yang telah dikatakan, “tidak akan ada terang”; yang digenapi, ketika "dari jam keenam ada kegelapan di seluruh bumi sampai jam kesembilan". Juga bukan malam, karena “pada malam hari akan terang” ditambahkan, yang juga tergenapi ketika hari kembali terang alami setelah jam kesembilan. ”[Xiv]

Arnobius dari Sicca (Awal 4^th Century, meninggal 330AD)

Dalam Contra Gentes I. 53 ia menulis:

"Tetapi ketika, terbebas dari tubuh, yang dibawanya [Yesus] sebagai bagian yang sangat kecil dari diri-Nya [yaitu ketika Ia mati di kayu salib], Ia membiarkan diri-Nya terlihat, dan biarkan diketahui betapa hebatnya Dia, semua elemen alam semesta yang dibingungkan oleh peristiwa aneh dilemparkan ke dalam kebingungan. Gempa bumi mengguncang dunia, laut naik dari kedalamannya, laut surga diselimuti kegelapan, yang kobaran api matahari diperiksa, dan panasnya menjadi moderat; karena apa lagi yang dapat terjadi ketika Dia ditemukan sebagai Allah yang sampai sekarang dianggap salah satu dari kita? ” [Xv]

Pengajaran Addaeus sang Rasul (4^th Abad?)

Tulisan ini ada di awal 5^th Abad, dan dipahami ditulis dalam 4^th Century.

Terjemahan bahasa Inggris tersedia di p1836 Buku Anti-Nicene Fathers 8. Tulisan ini mengatakan:

“Raja Abgar kepada Tuhan kita Tiberius Cæsar: Meskipun saya tahu bahwa tidak ada yang disembunyikan Yang Mulia, saya menulis untuk memberi tahu Kedaulatan Anda yang menakutkan dan perkasa bahwa orang-orang Yahudi di bawah Kekuasaan dan tempat tinggal Anda di negara Palestina telah berkumpul bersama dan menyalibkan Kristus, tanpa kesalahan layak kematian, setelah Dia lakukan sebelum mereka menandatangani dan bertanya-tanya, dan telah menunjukkan kepada mereka karya-karya yang kuat, sehingga Dia bahkan membangkitkan orang mati untuk hidup bagi mereka; dan pada saat mereka menyalibkan Dia matahari menjadi gelap dan bumi juga bergetar, dan semua makhluk ciptaan gemetar dan bergetar, dan, seolah-olah dari diri mereka sendiri, pada ini perbuatan seluruh ciptaan dan penduduk ciptaan menyusut. "[Xvi]

Cassiodorus (6^th Abad)

Cassiodorus, penulis sejarah Kristen, fl. Abad 6th AD, menegaskan sifat unik gerhana: Cassiodorus, Chronicon (Patrologia Latina, v. 69) “… Tuhan kita Yesus Kristus menderita (penyaliban)… dan gerhana [lit. kegagalan, desersi] matahari ternyata tidak seperti sebelumnya atau sejak itu. "

Diterjemahkan dari bahasa Latin: “… Dominus noster Jesus Christus passus est… et defectio solis facta est, qualis ante vel postmodum nunquam fuit.”] [Xvii]

Pseudo Dionysius the Areopagite (5^th & 6^th tulisan-tulisan abad yang mengklaim sebagai Dionysius dari Korintus Kisah Para Rasul 17)

Pseudo Dionysius menggambarkan kegelapan pada saat Yesus dipenggal, seperti yang terlihat di Mesir, dan dicatat oleh Phlegon.[Xviii]

Dalam 'SURAT XI. Dionysius to Apollophanes, filsuf mengatakan:

"Bagaimana, misalnya, ketika kami tinggal di Heliopolis (saat itu saya berusia sekitar dua puluh lima, dan usia Anda hampir sama dengan usia saya), pada hari keenam tertentu, dan sekitar jam keenam, matahari, sangat mengejutkan kami , menjadi kabur, melalui bulan yang melewatinya, bukan karena ia adalah dewa, tetapi karena makhluk Allah, ketika cahayanya yang sebenarnya mulai terbenam, tidak tahan untuk bersinar. Lalu aku dengan sungguh-sungguh bertanya kepadamu, apa yang engkau, hai orang yang paling bijak, memikirkannya. Engkau, kemudian, memberikan jawaban yang tetap tertanam dalam pikiranku, dan bahwa tidak ada pelupaan, bahkan gambaran kematian, yang pernah diizinkan untuk melarikan diri. Karena, ketika seluruh bola telah digelapkan seluruhnya, oleh kabut hitam kegelapan, dan cakram matahari mulai lagi dibersihkan dan bersinar lagi, lalu mengambil meja Philip Aridaeus, dan merenungkan bola-bola surga, kami belajar , apa yang sebelumnya diketahui, bahwa gerhana matahari tidak dapat terjadi pada saat itu. Selanjutnya, kami mengamati bahwa bulan mendekati matahari dari timur, dan mencegat sinarnya, sampai menutupi seluruhnya; Padahal, di lain waktu, ia biasa mendekat dari barat. Lebih jauh juga, kami mencatat bahwa ketika ia telah mencapai tepi ekstrim matahari, dan telah menutupi seluruh bola, ia kemudian kembali ke timur, meskipun itu adalah waktu yang tidak memanggil kehadiran bulan, atau pun waktu. pertemuan matahari. Oleh karena itu, saya, hai khazanah pembelajaran yang berlipat ganda, karena saya tidak mampu memahami misteri yang begitu besar, maka saya berbicara kepada Anda - “Apa pendapatmu tentang hal ini, wahai Apollophanes, cermin pembelajaran?” “Dari misteri apa pertanda yang tidak biasa ini tampak bagi Anda sebagai indikasi?” Kemudian, dengan bibir yang diilhami, daripada dengan ucapan suara manusia, "Ini adalah, O Dionysius yang luar biasa," kata Anda, "perubahan hal-hal yang ilahi." Akhirnya, ketika saya mencatat hari dan tahun, dan menyadari bahwa, waktu itu, melalui tanda-tanda kesaksiannya, setuju dengan apa yang diumumkan Paulus kepada saya, suatu ketika saya tergantung di bibirnya, lalu saya mengulurkan tangan saya. pada kebenaran, dan melepaskan kakiku dari jerat kesalahan. " [Xix]

Dalam Surat VII, Bagian 3 Dionysius kepada Polycarp dikatakan:

Namun, katakan padanya, “Apa yang kamu tegaskan tentang gerhana, yang terjadi pada saat penyelamatan Salib? [83] ? ” Bagi kami berdua pada saat itu, di Heliopolis, hadir, dan berdiri bersama, melihat bulan mendekati matahari, yang mengejutkan kami (karena itu bukan waktu yang ditentukan untuk konjungsi); dan lagi, dari jam kesembilan sampai malam, secara supernatural ditempatkan kembali ke garis yang berlawanan dengan matahari. Dan ingatkan dia juga tentang sesuatu yang lebih jauh. Karena dia tahu bahwa kami melihat, yang mengejutkan kami, kontak itu sendiri dimulai dari timur, dan menuju tepi cakram matahari, lalu mundur kembali, dan lagi, baik kontak maupun pembersihan kembali. [84] , tidak terjadi dari titik yang sama, tetapi dari kebalikannya. Begitu besar hal-hal supernatural dari waktu yang ditentukan itu, dan mungkin bagi Kristus saja, Penyebab semua, Yang mengerjakan hal-hal besar dan luar biasa, yang tidak ada jumlahnya. ”[Xx]

Johannes Philophonos alias. Philopon, sejarawan Aleksandria (AD490-570) seorang Neo-Platonis Kristen

Harap Dicatat: Saya belum dapat sumber Terjemahan Bahasa Inggris asli, atau mengakses dan memberikan referensi untuk versi online Terjemahan Jerman untuk memverifikasi kutipan ini. Referensi yang diberikan di akhir kutipan ini adalah bagian dari versi Yunani \ Latin yang sangat tua sekarang di pdf online.

Ini dirujuk oleh ringkasan berikut yang tersedia online, lihat pdf halaman 3 & 4, halaman buku asli 214,215.[xxi]

Philopon, seorang Neo-Platonis Kristen, fl. 6th abad Masehi (De Mundi Creatione, ed. Corderius, 1630, II. 21, p. 88) menulis sebagai berikut mengenai dua peristiwa yang disebutkan oleh sejarawan Romawi abad kedua Phlegon, satu "yang terbesar dari tipe yang tidak diketahui sebelumnya, ” dalam Phlegon "Tahun 2nd dari Olimpiade 202nd,"Yaitu AD 30 / 31, yang lainnya"yang terbesar dari tipe yang dikenal sebelumnya,"Yang merupakan kegelapan supernatural disertai dengan getaran bumi, di" PhlegonTahun 4th dari Olimpiade 202nd,”AD 33.

Akun Philopon berbunyi sebagai berikut: “Phlegon juga dalam Olympiad-nya menyebutkan kegelapan [penyaliban] ini, atau lebih tepatnya malam ini: karena dia mengatakan, bahwa 'Gerhana matahari pada tahun kedua Olimpiade 202 dan [musim panas AD 30 hingga musim panas AD 31] berubah menjadi yang terbesar dari tipe yang tidak diketahui sebelumnya; dan suatu malam datang pada jam enam siang [siang]; sedemikian rupa sehingga bintang-bintang muncul di langit. ' Sekarang Phlegon juga menyebutkan gerhana matahari sebagai peristiwa yang terjadi ketika Kristus diletakkan di atas salib, dan bukan dari yang lain, dinyatakan: Pertama, karena dia mengatakan gerhana seperti itu tidak dikenal di masa sebelumnya; karena hanya ada satu cara alami dari setiap gerhana matahari: karena gerhana matahari yang biasa terjadi hanya pada gabungan dua tokoh: tetapi peristiwa pada zaman Kristus Tuhan terjadi pada bulan purnama; yang tidak mungkin dalam urutan alami. Dan dalam gerhana matahari lainnya, meskipun seluruh matahari dikalahkan, ia berlanjut tanpa cahaya untuk periode waktu yang sangat kecil: dan pada saat yang sama mulai saat ini untuk membersihkan dirinya lagi. Tetapi pada masa Tuhan Kristus atmosfir berlanjut sepenuhnya tanpa cahaya dari jam keenam sampai kesembilan. Hal yang sama juga dibuktikan dari sejarah Kaisar Tiberius: Untuk Phlegon mengatakan, bahwa ia mulai memerintah pada tahun 2dan Olimpiade 198th [musim panas AD 14 hingga musim panas AD 15]; tetapi bahwa pada tahun 4th dari 202nd Olympiad [musim panas AD 32 ke summer 33] gerhana telah terjadi: sehingga jika kita menghitung dari awal masa pemerintahan Tiberius, ke tahun 4th dari 202nd Olympiad, disana sudah cukup dekat dengan 19 tahun: mis 3 dari Olimpiade 198th dan 16 dari empat lainnya, dan ini adalah bagaimana Lukas mencatatnya dalam Injil. Pada tahun 15 dari pemerintahan Tiberius [29 AD], ketika dia menceritakannya, khotbah Yohanes Pembaptis telah dimulai, dan sejak saat itulah pelayanan Injil Juruselamat bangkit. Itu berlanjut tidak lebih dari empat tahun penuh, seperti yang Eusebius tunjukkan dalam Buku Pertama dari Sejarah Ecclesiastical-nya, mengumpulkan ini dari Antiquities of Josephus. Hubungannya dimulai dengan Hanas imam besar, dan ada tiga imam tinggi setelah dia (istilah masing-masing imam tinggi menjadi satu tahun), kemudian diakhiri dengan pemasangan ke kantor imam besar mengikuti mereka, Kayafas, di saat Kristus disalibkan. Tahun itu adalah 19th dari pemerintahan Tiberius Caesar [AD 33]; di mana penyaliban Kristus, untuk keselamatan dunia, terjadi; seperti juga dalam hubungan itu, terungkapnya gerhana matahari yang mengejutkan itu, sifatnya yang khas, cara Dionysius the Areopagite menuliskannya dalam suratnya kepada Uskup Polycarp. ”dan ibid., III. 9, hlm. 116: "Jadi peristiwa penyaliban Kristus, menjadi supernatural, adalah gerhana matahari yang terjadi pada bulan purnama: yang juga disebutkan Phlegon dalam Olimpiade-nya, seperti yang telah kita tulis dalam buku sebelumnya. [xxii]

Injil Petrus - Penulisan Apokrifa, (8 - 9^th Salinan 2 abad^nd Abad?)

Sebuah fragmen besar dari Injil apokrif, Docetic, yang berasal dari 8^th atau 9^th Century ditemukan di Akmim (Panopolis) di Mesir di 1886.

Bagian yang dikutip berkaitan dengan peristiwa yang terjadi sejak zaman Yesus disalib.

Menjelang akhir abad kedua M dalam tulisan-tulisan Eusebius dalam bukunya Hist. Pkh. VI. xii. 2-6, karya Injil Petrus ini disebutkan memiliki ketidaksetujuan Serapion of Antiokhia dan dapat di datangkan sekitar pertengahan atau awal setengah abad itu. Karena itu mungkin merupakan saksi awal untuk tradisi saat ini di kalangan Kristen abad kedua tentang peristiwa kematian Yesus.

"5. Dan itu adalah tengah hari, dan kegelapan meliputi seluruh Yudea: dan mereka [para pemimpin Yahudi] gelisah dan tertekan, jangan sampai matahari terbenam, sementara dia [Yesus] masih hidup: [karena] ada tertulis untuk mereka, bahwa matahari tidak terbenam pada dia yang telah dihukum mati . Dan salah satu dari mereka berkata, Beri dia minum empedu dengan cuka. Dan mereka bercampur dan memberi dia untuk minum, dan menggenapi segala sesuatu, dan melakukan dosa-dosa mereka terhadap kepala mereka sendiri. Dan banyak yang pergi dengan lampu, seandainya itu malam, dan jatuh. Dan Tuhan berseru, berkata, Kekuatan saya, kekuatan saya, Engkau meninggalkan saya. Dan ketika dia mengatakannya, dia diangkat. Dan dalam hal itu jam, tabir Bait Allah disewakan menjadi dua. 6. Dan kemudian mereka mengeluarkan paku dari tangan Tuhan, dan membaringkannya di atas bumi, dan seluruh bumi bergetar, dan ketakutan besar muncul. Kemudian matahari bersinar, dan ditemukan jam kesembilan: dan orang-orang Yahudi bersukacita, dan memberikan tubuhnya kepada Joseph agar ia dapat menguburkannya, karena ia telah melihat hal-hal baik apa yang telah dilakukannya. Dan dia mengambil Tuhan, dan mencuci dia, dan menggulungnya dengan kain linen, dan membawanya ke kuburnya sendiri, yang disebut Taman Yusuf. "[xxiii]

Kesimpulan

Pada awalnya kami mengajukan pertanyaan-pertanyaan berikut.

• Apakah itu benar-benar terjadi?
  • Para penentang mula-mula mencoba menjelaskan peristiwa itu sebagai hal yang alami, bukan supernatural, dengan demikian secara implisit menerima kebenaran peristiwa yang sebenarnya terjadi.
• Apakah mereka alami atau supernatural?
  • Adalah pendapat penulis bahwa mereka harus supernatural, berasal dari ilahi. Tidak ada kejadian yang diketahui secara alami yang dapat menjelaskan urutan dan durasi kejadian tertentu. Ada terlalu banyak kebetulan dalam hal waktu.
  • Peristiwa itu dinubuatkan oleh Yesaya, Amos dan Joel. Awal dari penggenapan Yoel dikonfirmasi oleh Rasul Petrus dalam Kisah Para Rasul.
• Apakah ada Bukti ekstra-Alkitabiah untuk kejadiannya?
  • Ada penulis Kristen awal, baik yang dikenal maupun yang bisa diverifikasi.
  • Ada penulis apokrip yang juga mengakui peristiwa ini.

 

Ada banyak penegasan tentang peristiwa kematian Yesus yang dicatat dalam Injil dari para penulis Kristen awal lainnya, beberapa di antaranya merujuk pada bukti penulis non-Kristen atau argumen terhadap peristiwa-peristiwa itu. Bersamaan dengan tulisan-tulisan yang dianggap apokrifa, yang sangat setuju dengan peristiwa kematian Yesus, ketika di daerah lain mereka kadang-kadang berangkat dengan jelas dari Injil.

Pemeriksaan peristiwa dan tulisan sejarah tentang mereka juga menunjukkan pentingnya iman. Selalu ada orang-orang yang tidak dapat menerima bahwa peristiwa-peristiwa semacam itu yang dicatat dalam Alkitab dan khususnya dalam Injil adalah benar, karena mereka tidak mau menerima implikasi bahwa semuanya itu benar. Demikian juga hari ini. Namun, tentu saja dalam pandangan penulis (dan kami berharap dalam pandangan Anda juga), kasus ini terbukti melampaui 'keraguan yang masuk akal' untuk orang-orang yang masuk akal dan sementara peristiwa ini terjadi hampir 2000 tahun yang lalu, kami dapat mempercayai mereka. Mungkin pertanyaan yang lebih penting adalah, apakah kita mau? Juga apakah kita siap untuk menunjukkan bahwa kita memiliki iman itu?

_______________________________________________________________

[I] Lihat haboob ini di Belarus, tetapi Anda akan perhatikan bahwa kegelapan berlangsung tidak lebih dari 3-4 menit.  https://www.dailymail.co.uk/news/article-3043071/The-storm-turned-day-night-Watch-darkness-descend-city-Belarus-apocalyptic-weather-hits.html

[Ii] 1 inci setara dengan 2.54 cm.

[Iii] Lihat artikel terpisah tentang "Hari Tuhan atau Hari Yehuwa, Yang mana?"

[Iv] http://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-trallians-longer.html

[V] https://www.biblestudytools.com/history/early-church-fathers/ante-nicene/vol-1-apostolic-with-justin-martyr-irenaeus/justin-martyr/first-apology-of-justin.html

[Vi] https://biblehub.com/library/unknown/the_letter_of_pontius_pilate_concerning_our_lord_jesus_christ/the_letter_of_pontius_pilate.htm

[Vii] https://biblehub.com/library/tertullian/apology/chapter_xxi_but_having_asserted.htm

[Viii] https://biblehub.com/library/tertullian/the_five_books_against_marcion/chapter_xlii_other_incidents_of_the.htm

[Ix] https://biblehub.com/library/irenaeus/against_heresies/chapter_xxxiv_proof_against_the_marcionites.htm

[X] https://www.biblestudytools.com/history/early-church-fathers/ante-nicene/vol-6-third-century/julius-africanus/iii-extant-fragments-five-books-chronography-of-julius-africanus.html

[Xi] https://biblehub.com/library/africanus/the_writings_of_julius_africanus/fragment_xviii_on_the_circumstances.htm

[Xii] https://biblehub.com/library/origen/origen_against_celsus/chapter_xxxiii_but_continues_celsus.htm

[Xiii] https://biblehub.com/library/origen/origen_against_celsus/chapter_lix_he_imagines_also.htm

[Xiv] http://www.ccel.org/ccel/pearse/morefathers/files/eusebius_de_08_book6.htm

[Xv] http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf06.xii.iii.i.liii.html

[Xvi] p1836 AntiNicene Fathers Book 8,  http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf08.html

[Xvii] http://www.documentacatholicaomnia.eu/02m/0485-0585,_Cassiodorus_Vivariensis_Abbas,_Chronicum_Ad_Theodorum_Regem,_MLT.pdf  Lihat halaman 8 dari kolom kanan pdf dekat huruf kapital C untuk teks Latin.

[Xviii] https://biblehub.com/library/dionysius/mystic_theology/preface_to_the_letters_of.htm

[Xix] https://biblehub.com/library/dionysius/letters_of_dionysius_the_areopagite/letter_xi_dionysius_to_apollophanes.htm

http://www.tertullian.org/fathers/areopagite_08_letters.htm

[Xx] https://biblehub.com/library/dionysius/letters_of_dionysius_the_areopagite/letter_vii.htm

[xxi] https://publications.mi.byu.edu/publications/bookchapters/Bountiful_Harvest_Essays_in_Honor_of_S_Kent_Brown/BountifulHarvest-MacCoull.pdf

[xxii] https://ia902704.us.archive.org/4/items/joannisphiliponi00philuoft/joannisphiliponi00philuoft.pdf

[xxiii] https://biblehub.com/library/unknown/the_letter_of_pontius_pilate_concerning_our_lord_jesus_christ/the_letter_of_pontius_pilate.htm