“Perhatikan terus-menerus dirimu dan pengajaranmu.” - 1 TIM. 4:16
[Pelajaran 42 dari w 10/20 p. 14 14 Desember - 20 Desember 2020]
Paragraf pertama diluncurkan untuk meyakinkan para pembaca bahwa baptisan sangat penting untuk keselamatan ketika dikatakan “Apa yang kita ketahui tentang pentingnya pembaptisan? Itu adalah persyaratan bagi mereka yang mencari keselamatan. "
Apakah benar hal itu merupakan masalahnya? Apa yang diajarkan Alkitab?
Berikut ini adalah ayat-ayat yang relevan dengan topik ini, yang ditemukan dalam Alkitab sebagai lawan dari artikel Menara Pengawal:
Tidak ada pengajaran tentang keselamatan di dalam kitab Matius, Markus, dan Yohanes. (Hanya ada 1 penggunaan kata di masing-masing buku itu dalam konteks lain).
Dalam Lukas 1:68 kita menemukan nubuatan Zakharia, ayah dari Yohanes Pembaptis dimana dia berkata: “Ia [Allah Yehuwa] telah membangkitkan tanduk keselamatan bagi kita di rumah Daud, hamba-Nya, sama seperti ia, melalui mulut para nabinya sejak dulu, telah berbicara tentang keselamatan dari musuh kita dan dari tangan semua orang yang membenci kita,… ”. Ini adalah nubuatan yang mengacu pada Yesus yang pada saat itu, sekarang merupakan janin yang belum lahir di dalam rahim Maria, ibunya. Penekanannya ada pada Yesus sebagai sarana keselamatan.
Selama pelayanannya, Yesus berkomentar tentang Zakheus yang baru saja bertobat dari dosa-dosanya sebagai kepala pemungut pajak berkata “Mendengar ini Yesus berkata kepadanya:“ Hari ini keselamatan telah datang ke rumah ini, karena dia juga adalah anak Abraham. Karena Anak Manusia datang untuk mencari dan menyelamatkan apa yang hilang. ”. Anda akan perhatikan, bagaimanapun, bahwa tidak disebutkan baptisan, hanya keselamatan, dan dengan gambaran sikap Zakheus, ada juga pertobatan di pihaknya.
Kita harus melampaui 4 Injil ke kitab Kisah Para Rasul untuk menemukan penyebutan keselamatan kita berikutnya. Ini ada dalam Kisah Para Rasul 4:12 ketika Rasul Petrus berbicara kepada para penguasa dan orang tua di Yerusalem menyatakan tentang Yesus, yang baru saja mereka tusuk, “Selain itu, tidak ada keselamatan dalam siapa pun, karena tidak ada nama lain di bawah langit yang telah diberikan di antara manusia yang dengannya kita harus diselamatkan.”. Sekali lagi, penekanannya ada pada Yesus sebagai sarana untuk memperoleh keselamatan.
Dalam Roma 1: 16-17, rasul Paulus menyatakan, “Karena aku tidak malu akan kabar baik; itu, pada kenyataannya, adalah kuasa Allah untuk keselamatan bagi setiap orang yang beriman,… karena di dalamnya kebenaran Allah diungkapkan oleh alasan iman dan menuju iman, seperti ada tertulis: 'Tetapi orang benar - melalui iman dia akan hidup.'". Kutipan yang digunakan Paulus berasal dari Habakuk 2: 4. Kabar baiknya adalah kabar baik tentang kerajaan yang dipimpin oleh Kristus Yesus. Anda akan melihat bahwa iman [kepada Yesus] adalah persyaratan untuk keselamatan.
Lebih lanjut dalam Roma 10: 9-10 rasul Paulus berkata, “Karena jika Anda secara terbuka menyatakan 'perkataan di mulut Anda sendiri,' bahwa Yesus adalah Tuhan, dan menjalankan iman dalam hati Anda bahwa Allah membangkitkan dia dari antara orang mati, Anda akan diselamatkan. 10 Karena dengan hati orang menjalankan iman untuk kebenaran, tetapi dengan mulut orang membuat pernyataan publik untuk keselamatan. ”. Dalam konteksnya, apa pernyataan publik untuk keselamatan? Pekerjaan pengabaran? Tidak. Itu adalah pernyataan publik yang mengakui dan menerima bahwa Yesus adalah Tuhan, bersama dengan iman bahwa Tuhan telah membangkitkan dia dari kematian.
Dalam 2 Korintus 7:10, rasul Paulus menulis “Karena kesedihan dalam cara yang saleh menghasilkan pertobatan menuju keselamatan yang tidak untuk disesali; tapi kesedihan dunia menghasilkan kematian. ”. Tulisan suci ini menyebutkan pertobatan [dari dosa sebelumnya] sebagai hal yang penting.
Dalam Filipi 2:12 Paulus mendorong orang Filipi untuk “… Terus kerjakan keselamatan ANDA sendiri dengan ketakutan dan gemetar;” dan dalam 1 Tesalonika 5: 8 yang dia bicarakan “Harapan keselamatan… untuk memperoleh keselamatan melalui Tuhan kita Yesus Kristus.”.
Selanjutnya dalam 2 Tesalonika 2: 13-14, dia menulis “Namun, kami wajib untuk selalu bersyukur kepada Tuhan untuk ANDA, saudara-saudara yang dikasihi oleh Yehuwa, karena Tuhan memilih ANDA sejak awal untuk diselamatkan dengan menyucikan ANDA dengan roh dan dengan iman ANDA kepada kebenaran. 14 Untuk takdir ini dia memanggil ANDA melalui kabar baik yang kami nyatakan, untuk tujuan memperoleh kemuliaan Tuhan kita Yesus Kristus. ”. Di sini dia berbicara tentang dipilih untuk diselamatkan, dikuduskan oleh roh dan oleh iman mereka dalam kebenaran.
Dia menyebutkan bagaimana Timotius menjadi bijak untuk keselamatan melalui iman dalam hubungan dengan Kristus Yesus karena mengetahui tulisan suci (2 Timotius 3: 14-15).
Bagaimana seseorang mendapatkan keselamatan? Dalam surat rasul Paulus kepada Titus dalam Titus 2:11, dia dengan tegas menyatakan “Untuk kebaikan Tuhan yang tidak selayaknya diperoleh yang membawa keselamatan untuk semua jenis pria telah terwujud… ” ketika merujuk pada “… Juruselamat kita, Kristus Yesus,…”.
Kepada orang Ibrani, rasul Paulus menulis tentang “… Wakil Utama [Yesus Kristus] dari keselamatan mereka…” (Ibrani 1:10).
Oleh karena itu, berbeda dengan klaim yang dibuat dalam artikel Menara Pengawal di paragraf 1, tidak ada satu ayat pun yang saya temukan yang bahkan mengisyaratkan bahwa baptisan diperlukan untuk keselamatan.
Jadi, apa yang dimaksud rasul Petrus dalam 1 Petrus 3:21? Tulisan suci ini sebagian dikutip dalam artikel penelaahan (paragraf 1) dengan “Baptisan [sekarang] penghematan Anda… melalui kebangkitan Yesus Kristus ”dengan menekankan pada baptisan. Namun, pemeriksaan lebih dekat dari ayat ini dalam konteks mengungkapkan hal berikut. Baptisan hanya menyelamatkan kita karena itu adalah simbol dari keinginan untuk memiliki hati nurani yang bersih terhadap Tuhan, dengan beriman kepada kebangkitan Yesus Kristus, bahwa melalui Dia kita dapat memperoleh keselamatan. Penekanannya pada iman kepada Yesus dan kebangkitannya. Baptisan adalah simbol dari iman itu. Bukan tindakan baptisan fisik yang akan menyelamatkan kita seperti yang disarankan artikel pelajaran. Lagi pula, seseorang dapat meminta untuk dibaptis karena tekanan, dari teman, orang tua, penatua, dan artikel pelajaran Menara Pengawal seperti ini, daripada karena ingin mempertunjukkan imannya.
Paragraf 2 berhak menyatakan bahwa "Untuk memuridkan, kita perlu mengembangkan “seni mengajar”. Namun, artikel pelajaran Menara Pengawal tidak memuatnya "Seni mengajar", setidaknya, dalam mengajarkan kebenaran.
Kesimpulannya, apakah baptisan “persyaratan bagi mereka yang mencari keselamatan " seperti yang diklaim dalam artikel pelajaran?
Mengingat bukti yang ditemukan dalam kitab suci dan disajikan di atas, TIDAK, Baptisan bukanlah persyaratan semata. Yang terpenting, tidak ada persyaratan kitab suci yang jelas menyatakan bahwa itu wajib. Organisasi menempatkan terlalu banyak penekanan pada baptisan, daripada pada iman kepada Yesus yang telah bangkit. Tanpa iman yang benar dalam kebangkitan Yesus, keselamatan tidak mungkin, dibaptis atau tidak. Namun, masuk akal untuk menyimpulkan bahwa seseorang yang ingin melayani Yesus dan Tuhan ingin dibaptis, bukan untuk menyelamatkan diri mereka sendiri, tetapi sebagai sarana untuk melambangkan keinginan melayani Yesus dan Tuhan kepada orang Kristen yang berpikiran sama. Kita harus ingat bahwa seperti yang Rasul Paulus tulis dalam Titus 2:11, itu adalah “... kebaikan yang tidak selayaknya diperoleh dari Tuhan yang membawa keselamatan ... ", bukan tindakan baptisan itu sendiri.
Satu hal yang jelas bahwa baptisan tidak boleh dilakukan adalah mengikat orang yang dibaptis ke Organisasi buatan manusia, tidak peduli klaim apa yang dibuat oleh Organisasi itu.
Untuk pemeriksaan yang lebih mendalam tentang perubahan pendirian Organisasi Menara Pengawal tentang baptisan selama keberadaannya, silakan lihat artikel ini https://beroeans.net/2020/12/07/christian-baptism-in-whose-name-according-to-the-organization-part-3/.
Hai Tadua. Terima kasih atas ulasan ini, yang mendorong saya untuk berpikir lebih dalam tentang keterkaitan antara kata “keselamatan” dan “baptisan.” Saya juga memahami upaya Anda untuk menunjukkan penggunaan baptisan untuk pertumbuhan keanggotaan Organisasi, yang merupakan fakta. Tapi ada hal lain. Maaf untuk teks yang agak panjang. Di bagian pertama tinjauan Anda, Anda mencoba menemukan kata baptisan dan keselamatan dalam ayat-ayat individu dan Anda mencoba untuk membuktikan bahwa baptisan dan keselamatan tidak berhubungan. Dengan cara ini, Anda benar-benar memisahkan kedua konsep tersebut. Bagi saya, masalahnya adalah... Baca lebih lajut "
Komentar yang luar biasa! Terima kasih atas wawasan ini. Saya hanya ingin tahu tentang apa yang Anda katakan tentang iman dalam tebusan Yesus adalah penting & itu benar. Jadi bagaimana baptisan bayi dapat dikecualikan?
Terima kasih banyak, untuk penalaran yang diteliti dengan baik dari tulisan suci ini. Anda telah membantu saya untuk memahami lebih dalam tentang apa yang dibutuhkan untuk keselamatan. Pembaptisan Kristen telah menjadi perhatian saya selama bertahun-tahun. Saya dibaptis sebagai bayi dalam Katolik & kemudian sebagai orang dewasa ketika saya menjadi JW. Tetapi saya ingin memahami apakah benar-benar diperlukan bagi setiap orang untuk mendapatkan keselamatan & bagaimana seorang anak dapat benar-benar memahami arti dari korban tebusan Kristus & menjalankan iman di dalamnya. Dan itu seharusnya tidak ada hubungannya dengan... Baca lebih lajut "
Doktrin WT didasarkan pada pandangan bahwa tidak ada yang diselamatkan atau akan mewarisi atau akan diberikan kehidupan kekal kecuali… .. ini berarti, Anda perlu mendapatkannya. Tulisan suci mengajarkan bahwa berdasarkan pengorbanan Yesus, semua orang yang beriman kepada-Nya sudah diselamatkan, dan akan mewarisi dan diberikan hidup yang kekal. Anda bisa kehilangannya, tetapi tidak memenangkannya. Oleh karena itu, 2 studi ini dan banyak studi lainnya, didasarkan pada pandangan WT bahwa Anda (orang) perlu bekerja dan berharap mendapatkan imbalan. Dalam pandangan WT, baptisan adalah langkah menuju pahala potensial Anda sebagai... Baca lebih lajut "
Kami melihat motif sebenarnya di balik kedua pelajaran ini, sebenarnya angka yang disajikan dalam pelajaran pertama bahwa 10,000,000 pelajaran dilakukan dengan hanya 280,000 yang dibaptis pasti merupakan indikasi bahwa penerbitnya adalah guru yang buruk dan tidak mendorong pelajaran ini secara agresif untuk dibaptis. sebagai saksi-saksi Yehuwa. Jadi mereka menanamkan lebih banyak rasa bersalah pada R&F padahal sebenarnya mereka tahu alasan sebenarnya adalah karena kebanyakan orang saat ini meskipun mereka mungkin belajar untuk sementara waktu dengan para saksi, mereka melakukan penelitian di internet dan melihat semua informasi negatif yang berlimpah.... Baca lebih lajut "
Dinyatakan dengan baik, BC
The Org telah mendorong penerbit untuk menghitung apa pun yang menyerupai 3 percakapan sebagai pelajaran Alkitab, jadi tidak mengherankan jika tidak ada yang berasal dari ini. Kita juga harus bertanya-tanya berapa banyak dari mereka yang dibaptis menjadi saksi anak-anak, dan berapa banyak pelajaran Alkitab dengan yang seperti itu.
Artikel 1 & 2 terlihat seperti tidak lebih dari menusuk tongkat dan melambai-lambaikan wortel.
Nous sommes bien d'accord: c'est Christ notre sauveur. Christ qui n'avait évidemment pas besoin d'être baptisé nous a donné l'exemple: Matthieu 3: 13-15 [13] Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui. [14] Mais Jean sy contrait, en disant: Cest moi qui ai besoin d`être baptisé par toi, et tu viens à moi! [15] Jawaban Jésus lui: Pemelihara Laisse faire, mobil TERSEDIA PENERIMAAN ANTRIAN NOUS AINSI TOUT CE QUI EST JUSTE. Et Jean ne lui résista plus. ” Pembaptis Il est juste de se faire. Matematika 28: 19 C'est un acte de foi.... Baca lebih lajut "
Artikel bagus, Tadua. Ringkas dan langsung ke sasaran. Saya mengerti bahwa dorongan Anda adalah untuk melawan penekanan berlebihan yang diberikan organisasi pada baptisan, yang bagi mereka adalah tentang meningkatkan jumlah mereka. Namun, demi keakuratannya, seorang pembaca peringatan mengirim email kepada saya untuk menunjukkan bahwa ada bukti dalam Injil Markus bahwa baptisan terkait dengan keselamatan. 15Dan Dia berkata kepada mereka, “Pergilah ke seluruh dunia dan beritakan Injil kepada setiap makhluk. 16Siapa yang percaya dan dibaptis akan diselamatkan, tetapi siapa yang tidak percaya akan dihukum. (Markus 16:15, 16 BSB) John juga berbicara... Baca lebih lajut "
Hai Meleti Mark 16: 15-16 adalah versi panjang akhir dari Markus yang tidak ada di semua manuskrip, jadi saya tidak menganggap ini sebagai bukti. Catatan dalam Kisah Para Rasul 19 menunjukkan bahwa itu adalah pilihan murid-murid yang mendengar Paulus. Tidak ada bukti bahwa Paulus mengatakan mereka harus dibaptis lagi. Poin Anda tentang Roh Kudus yang hanya datang kepada mereka yang dibaptis tidak sepenuhnya akurat. Kornelius dan seisi rumahnya menerima Roh Kudus sebelum Petrus meminta mereka untuk dibaptis. Pny 1 Petrus 3:21 orang dapat meminta hati nurani yang bersih dalam doa. Bisa a... Baca lebih lajut "
Poin bagus tentang Mark di beberapa manuskrip. Namun, pendapat Anda tentang Kornelius sebenarnya membuktikan perlunya baptisan, bukan? Roh datang kepada mereka lebih dulu karena Tuhan tahu hati mereka, tetapi Dia juga tahu perlawanan budaya yang kuat melawan orang bukan Yahudi menjadi satu dengan orang Yahudi yang akan dirasakan oleh Petrus dan orang lain. Jadi dengan mencurahkan rohnya terlebih dahulu, dia menghilangkan pertanyaan apakah mereka harus dibaptis. Kami melihat ini dari tanggapan Peter. “Ketika Petrus masih mengucapkan kata-kata ini, Roh Kudus turun ke atas semua yang mendengar pesannya. Semua mukmin yang telah disunat menyertai... Baca lebih lajut "
Saya setuju dengan hampir semua yang Anda katakan dalam komentar ini, namun saya memiliki komentar ini: Ya, prinsip pasti harus diikuti, tetapi kita harus berhati-hati dalam memaksakan kepada orang lain tentang bagaimana melakukannya di tempat-tempat di mana prinsip itu sulit. untuk mengikuti dan menyerahkannya pada hati nurani mereka dan Tuhan dan Yesus mencintai kita. Menurut Strongs and Helps Word mempelajari setidaknya baptisan berarti mencelupkan, menenggelamkan, mencelupkan ke bawah, daripada memercikkan yang merupakan kata Yunani yang berbeda. Lihat https://biblehub.com/Greek/907.htm Penekanan berlebih pada baptisan (simbol) telah menyebabkan bayi “memercik”... Baca lebih lajut "
Saudara Eric dan Tadua yang terkasih. Saya menemukan artikel dan pertukaran Anda di sini paling menarik, terima kasih. Saya memang memiliki pemikiran yang ingin saya kemukakan tetapi tidak pernah dapat mengembangkannya dengan cara yang baik seperti yang dilakukan para frater di sini. Tolong bisakah Anda mempertimbangkan ini dan saya menantikan pandangan Anda. Melihat kitab suci lain dengan perintah yang berhubungan dengan baptisan, saya hanya melihat perintah untuk pergi dan membaptis orang, bukan perintah bahwa orang harus dibaptis, kecuali apa yang tampaknya terjadi dalam Kisah Para Rasul 10:48. Saya bertanya bagaimana orang bisa diperintahkan untuk menjadi... Baca lebih lajut "
Artikel bagus lainnya, Tadua. Anda menjadi lebih baik dan lebih baik dalam menyampaikan intinya dengan ringkasan yang lebih pendek ini. Karena itu, saya tidak memperhatikan Matius 28:19. Tentunya, jika kita mengaku beriman kepada Yesus, kita akan berusaha untuk dibaptis. Ini membuatnya menjadi perintah. Bagaimana mungkin kita akan melakukan itu ketika komitmennya adalah menjadi bagian dari kelompok agama tertentu, saya tidak tahu. Ketika saya dibaptis beberapa tahun yang lalu, pertanyaan-pertanyaannya belum dirancang ulang dan saya merasa saya dibaptis untuk melayani Yehuwa dan mengikuti Yesus. Saya satu-satunya... Baca lebih lajut "
Menjalankan Tanggung Jawab Kita 14. Mengapa baptisan itu sendiri bukan jaminan keselamatan? 14 KESALAHAN UNTUK MENUTUP BAHWA BAPTISAN ADALAH JAMINAN KESELAMATAN DIRI. Itu memiliki NILAI hanya jika seseorang telah BENAR-BENAR MENDEDIKSI DIRINYA KEPADA YEHUWA MELALUI YESUS KRISTUS DAN SETELAH MEMBAWA KEHENDAK TUHAN, SETIA SAMPAI AKHIR “Dia yang bertahan sampai akhir adalah orang yang akan diselamatkan.” —Matius 24: 13 …………… Menyembah SATU-SATUNYA BUKU TUHAN YANG BENAR ORGANISASI pasti tahu bagaimana memanipulasi. Anggota perlu berhati-hati saat mempelajari publikasi mereka. Dengan ORGANISASI, anggota... Baca lebih lajut "