Menyelamatkan Umat Manusia Bagian 6: Memahami Kasih Tuhan

Dalam video sebelumnya dari seri ini berjudul “Menyelamatkan Umat Manusia, Bagian 5: Bisakah Kita Menyalahkan Tuhan atas Rasa Sakit, Kesengsaraan, dan Penderitaan kita?” Saya berkata bahwa kita akan memulai pelajaran kita tentang keselamatan umat manusia dengan kembali ke awal dan bekerja maju dari sana. Awal itu, menurut saya, Kejadian 3:15, yang merupakan nubuatan pertama dalam Alkitab tentang garis keturunan atau benih manusia yang akan berperang satu sama lain sepanjang waktu sampai benih atau keturunan wanita itu akhirnya mengalahkan ular dan benihnya.

“Dan aku akan mengadakan permusuhan antara kamu dan wanita itu, dan antara anakmu dan anak dia; dia akan meremukkan kepalamu, dan kamu akan memukul tumitnya.” (Kejadian 3:15 Versi Internasional Baru)

Namun, sekarang saya menyadari bahwa saya tidak akan kembali cukup jauh. Untuk benar-benar memahami semua hal yang berkaitan dengan keselamatan umat manusia, kita harus kembali ke awal waktu, penciptaan alam semesta.

Alkitab menyatakan di Kejadian 1:1 bahwa pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi. Pertanyaan yang hampir tidak pernah didengar orang adalah: Mengapa?

Mengapa Tuhan menciptakan langit dan bumi? Semua yang Anda dan saya lakukan, kami lakukan karena suatu alasan. Apakah kita membicarakan hal-hal kecil seperti menyikat gigi dan menyisir rambut, atau keputusan besar seperti apakah akan memulai sebuah keluarga atau membeli rumah, apa pun yang kita lakukan, kita lakukan karena suatu alasan. Sesuatu memotivasi kita. Jika kita tidak dapat memahami apa yang memotivasi Tuhan untuk menciptakan segala sesuatu termasuk umat manusia, hampir pasti kita akan menarik kesimpulan yang salah setiap kali kita mencoba menjelaskan interaksi Tuhan dengan manusia. Tetapi bukan hanya motivasi Tuhan yang perlu kita periksa, tetapi juga motivasi kita sendiri. Jika kita membaca sebuah kisah dalam Kitab Suci yang memberi tahu kita tentang Tuhan yang menghancurkan banyak umat manusia, seperti malaikat yang membunuh 186,000 tentara Asyur yang menyerang tanah Israel, atau memusnahkan hampir semua manusia dalam Air Bah, kita mungkin menilai dia sebagai kejam dan dendam. Tetapi apakah kita terburu-buru menghakimi tanpa memberikan kesempatan kepada Tuhan untuk menjelaskan dirinya sendiri? Apakah kita dimotivasi oleh keinginan yang tulus untuk mengetahui kebenaran, atau apakah kita ingin membenarkan jalan hidup yang sama sekali tidak bergantung pada keberadaan Tuhan? Menilai orang lain secara negatif dapat membuat kita merasa lebih baik tentang diri kita sendiri, tetapi apakah itu benar?

Seorang hakim yang adil mendengarkan semua fakta sebelum memberikan penilaian. Kita perlu memahami bukan hanya apa yang terjadi, tetapi mengapa hal itu terjadi, dan ketika kita sampai pada "mengapa?", kita sampai pada motifnya. Jadi, mari kita mulai dengan itu.

Pelajar Alkitab dapat memberi tahu Anda bahwa Tuhan adalah cinta, karena ia mengungkapkan hal itu kepada kita di 1 Yohanes 4:8, dalam salah satu buku Alkitab terakhir yang ditulis, pada akhir abad pertama. Anda mungkin bertanya-tanya mengapa Tuhan tidak memberi tahu kita bahwa dalam buku Alkitab pertama yang ditulis, sekitar 1600 tahun sebelum Yohanes menulis suratnya. Mengapa menunggu sampai akhir untuk mengungkapkan aspek penting dari kepribadian-Nya? Faktanya, dari penciptaan Adam hingga kedatangan Kristus, tampaknya tidak ada catatan di mana Tuhan Yahwe memberi tahu umat manusia bahwa “Dia adalah kasih”.

Saya memiliki teori tentang mengapa Bapa surgawi kita menunggu sampai akhir tulisan-tulisan yang diilhami untuk mengungkapkan aspek kunci dari sifat-Nya. Singkatnya, kami tidak siap untuk itu. Bahkan sampai hari ini, saya telah melihat pelajar Alkitab yang serius mempertanyakan kasih Tuhan, menunjukkan bahwa mereka tidak sepenuhnya memahami apa itu kasih-Nya. Mereka berpikir bahwa mencintai sama dengan bersikap baik. Bagi mereka, cinta berarti tidak pernah harus meminta maaf, karena jika Anda mencintai, Anda tidak akan pernah melakukan apa pun untuk menyinggung siapa pun. Ini juga tampaknya berarti, bagi sebagian orang, bahwa apa pun terjadi atas nama Tuhan, dan bahwa kita dapat mempercayai apa pun yang kita inginkan karena kita "mencintai" orang lain dan mereka "mencintai" kita.

Itu bukan cinta.

Ada empat kata dalam bahasa Yunani yang dapat diterjemahkan sebagai "kasih" ke dalam bahasa kita dan tiga dari empat kata ini muncul dalam Alkitab. Kami berbicara tentang jatuh cinta dan bercinta dan di sini kami berbicara tentang cinta seksual atau gairah. Dalam bahasa Yunani, kata itu adalah ers dari mana kita mendapatkan kata "erotis". Itu jelas bukan kata yang digunakan Allah di 1 Yohanes 4:8. Selanjutnya kita punya gudang, yang merujuk terutama pada cinta keluarga, cinta seorang Ayah kepada seorang putra, atau seorang putri kepada ibunya. Kata Yunani ketiga untuk cinta adalah philia yang mengacu pada cinta antara teman-teman. Ini adalah kata kasih sayang, dan kami menganggapnya sebagai individu tertentu yang menjadi objek khusus kasih sayang dan perhatian pribadi kami.

Ketiga kata ini hampir tidak muncul dalam Kitab Suci Kristen. Faktanya, ers tidak muncul sama sekali di dalam Alkitab di manapun. Namun dalam sastra Yunani klasik, tiga kata untuk cinta ini, ers, storgē, dan philia berlimpah meskipun tidak satupun dari mereka cukup luas untuk merangkul tinggi, lebar, dan kedalaman cinta Kristen. Paulus mengatakannya seperti ini:

Kemudian Anda, yang berakar dan berakar dalam cinta, akan memiliki kekuatan, bersama dengan semua orang kudus, untuk memahami panjang dan lebar dan tinggi dan dalamnya cinta Kristus, dan untuk mengetahui cinta yang melampaui pengetahuan ini, agar Anda dapat dipenuhi dengan segala kepenuhan Allah. (Efesus 3:17b-19 Alkitab Pelajaran Berean)

Anda tahu, seorang Kristen harus meniru Yesus Kristus, yang merupakan gambaran sempurna dari Bapaknya, Allah Yahweh, seperti yang ditunjukkan oleh Kitab Suci ini:

Dia adalah gambar dari Tuhan yang tidak terlihat, yang sulung dari segala ciptaan. (Kolose 1:15 Versi Standar Bahasa Inggris)

Putra adalah pancaran kemuliaan Tuhan dan representasi yang tepat dari sifat-Nya, menopang segala sesuatu dengan firman-Nya yang penuh kuasa… (Ibrani1:3 Berean Study Bible)

Karena Allah adalah kasih, maka Yesus adalah kasih, yang berarti kita harus berusaha untuk menjadi kasih. Bagaimana kita mencapainya dan apa yang dapat kita pelajari dari proses tentang sifat kasih Tuhan?

Untuk menjawab pertanyaan itu, kita perlu melihat kata Yunani keempat untuk cinta: ternganga. Kata ini hampir tidak ada dalam literatur Yunani klasik, namun jumlahnya jauh melebihi tiga kata Yunani lainnya untuk cinta dalam Kitab-Kitab Kristen, muncul lebih dari 120 kali sebagai kata benda dan lebih dari 130 kali sebagai kata kerja.

Mengapa Yesus menggunakan kata Yunani yang jarang digunakan ini, ternganga, untuk mengungkapkan yang paling superlatif dari semua kualitas Kristen? Mengapa kata ini digunakan Yohanes ketika ia menulis, “Allah adalah kasih” (ho Theos agap estin)?

Alasannya paling baik dapat dijelaskan dengan memeriksa kata-kata Yesus yang dicatat dalam Matius pasal 5:

“Kamu telah mendengar bahwa dikatakan, 'Cinta (agapēseis) tetangga Anda dan 'Benci musuh Anda.' Tapi saya katakan, cinta (agapate) musuhmu dan berdoalah bagi mereka yang menganiaya kamu, supaya kamu menjadi anak-anak Bapamu yang di surga. Dia membuat matahari-Nya terbit bagi orang yang jahat dan orang yang baik, dan menurunkan hujan bagi orang yang benar dan orang yang tidak benar. Jika kamu cinta (agapēsēte) mereka yang mencintai (agapontas) kamu, hadiah apa yang akan kamu dapatkan? Bukankah pemungut cukai pun melakukan hal yang sama? Dan jika Anda hanya menyapa saudara Anda, apa yang Anda lakukan lebih dari yang lain? Bukankah orang non-Yahudi juga melakukan hal yang sama?

Karena itu, jadilah sempurna, sebagaimana Bapa surgawimu sempurna.” (Matius 5:43-48 Alkitab Pelajaran Berean)

Tidaklah wajar bagi kita untuk merasakan kasih sayang kepada musuh kita, kepada orang-orang yang membenci kita dan ingin melihat kita lenyap dari muka bumi. Kasih yang Yesus bicarakan di sini tidak muncul dari hati, tetapi dari pikiran. Ini adalah produk dari keinginan seseorang. Ini bukan untuk mengatakan tidak ada emosi di balik cinta ini, tetapi emosi tidak mendorongnya. Ini adalah cinta yang terkendali, diarahkan oleh pikiran yang terlatih untuk bertindak dengan pengetahuan dan kebijaksanaan selalu mencari keuntungan dari yang lain, seperti yang dikatakan Paulus:

“Jangan lakukan apa pun karena ambisi egois atau kesombongan kosong, tetapi dalam kerendahan hati, anggap orang lain lebih penting daripada dirimu sendiri. Masing-masing dari Anda harus melihat tidak hanya untuk kepentingan Anda sendiri, tetapi juga untuk kepentingan orang lain.” (Filipi 2:3,4 Berea Study Bible)

Untuk mendefinisikan ternganga dalam satu kalimat singkat, “Cintalah yang selalu mencari manfaat tertinggi bagi orang yang dicintai.” Kita harus mengasihi musuh kita, bukan dengan mendukung mereka dalam tindakan mereka yang salah arah, tetapi dengan berusaha menemukan cara untuk mengubah mereka dari haluan yang buruk itu. Ini berarti bahwa ternganga sering menggerakkan kita untuk melakukan apa yang baik bagi orang lain terlepas dari diri mereka sendiri. Mereka bahkan mungkin memandang tindakan kita sebagai tindakan yang penuh kebencian dan pengkhianatan, meskipun seiring berjalannya waktu, kebaikan akan menang.

Misalnya, sebelum meninggalkan Saksi-Saksi Yehuwa, saya berbicara dengan beberapa teman dekat saya tentang kebenaran yang telah saya pelajari. Ini membuat mereka kesal. Mereka percaya bahwa saya adalah pengkhianat terhadap iman saya dan Tuhan saya, Yahweh. Mereka mengungkapkan perasaan bahwa saya mencoba menyakiti mereka dengan merusak iman mereka. Saat saya memperingatkan mereka tentang bahaya yang mereka hadapi, dan fakta bahwa mereka kehilangan kesempatan nyata untuk keselamatan yang ditawarkan kepada Anak-anak Tuhan, permusuhan mereka tumbuh. Akhirnya, sesuai dengan aturan Badan Pimpinan, mereka dengan patuh memotong saya. Teman-teman saya berkewajiban untuk menghindari saya, yang mereka lakukan sesuai dengan indoktrinasi JW, mengira mereka bertindak karena cinta, meskipun Yesus menjelaskan bahwa kita sebagai orang Kristen masih mencintai siapa pun yang kita anggap (secara salah atau sebaliknya) sebagai musuh. Tentu saja, mereka diajari untuk berpikir bahwa dengan menjauhi saya, mereka bisa membawa saya kembali ke JW. Mereka tidak dapat melihat bahwa tindakan mereka benar-benar merupakan pemerasan emosional. Sebaliknya, mereka dengan sedih diyakinkan bahwa mereka bertindak karena cinta.

Ini membawa kita ke poin penting yang harus kita pertimbangkan mengenai ternganga. Kata itu sendiri tidak diilhami dengan beberapa kualitas moral bawaan. Dengan kata lain, ternganga bukanlah jenis cinta yang baik, juga bukan jenis cinta yang buruk. Itu hanya cinta. Apa yang membuatnya baik atau buruk adalah arahnya. Untuk menunjukkan apa yang saya maksud, pertimbangkan ayat ini:

“…untuk Demas, karena dia mencintai (agapēsas) dunia ini, telah meninggalkan saya dan pergi ke Tesalonika.” (2 Timotius 4:10 Versi Internasional Baru)

Ini menerjemahkan bentuk kata kerja dari ternganga, Yang agapao, "mencintai". Demas meninggalkan Paul karena suatu alasan. Pikirannya beralasan bahwa dia hanya bisa mendapatkan apa yang dia inginkan dari dunia dengan meninggalkan Paul. Cintanya adalah untuk dirinya sendiri. Itu masuk, bukan keluar; untuk diri sendiri, bukan untuk orang lain, bukan untuk Paulus, atau untuk Kristus dalam hal ini. Jika kita ternganga diarahkan ke dalam; jika egois, maka pada akhirnya akan merugikan diri kita sendiri, walaupun ada keuntungan jangka pendeknya. Jika kita ternganga tidak mementingkan diri sendiri, diarahkan ke luar terhadap orang lain, maka itu akan menguntungkan mereka dan kita, karena kita tidak bertindak demi kepentingan diri sendiri, melainkan mendahulukan kebutuhan orang lain. Inilah sebabnya mengapa Yesus berkata kepada kita, “Karena itu jadilah sempurna, sama seperti Bapamu yang di surga adalah sempurna.” (Matius 5:48 Alkitab Pelajaran Berean)

Dalam bahasa Yunani, kata untuk “sempurna” di sini adalah teleios, yang tidak berarti tanpa dosa, tapi lengkap. Untuk mencapai kesempurnaan karakter Kristen, kita harus mengasihi teman dan musuh kita, seperti yang diajarkan Yesus kepada kita di Matius 5:43-48. Kita harus mencari apa yang baik untuk kita, bukan hanya untuk beberapa orang, bukan hanya untuk mereka yang bisa membalas budi, begitulah.

Saat studi dalam seri Menyelamatkan Kemanusiaan ini berlanjut, kita akan memeriksa beberapa cara Tuhan Yahweh berurusan dengan manusia yang mungkin tampak sama sekali tidak penuh kasih. Misalnya, bagaimana penghancuran Sodom dan Gomora yang berapi-api bisa menjadi tindakan kasih? Bagaimana bisa mengubah istri Lot menjadi tiang garam, dilihat sebagai tindakan cinta? Jika kita benar-benar mencari kebenaran dan tidak hanya mencari alasan untuk mengabaikan Alkitab sebagai mitos, maka kita perlu memahami apa artinya mengatakan bahwa Tuhan itu ada. ternganga, cinta.

Kami akan mencoba melakukan itu seiring berjalannya rangkaian video ini, tetapi kami dapat membuat awal yang baik dengan melihat ke diri kami sendiri. Alkitab mengajarkan bahwa manusia pada mulanya diciptakan menurut gambar Allah, sama seperti Yesus.

Karena Allah adalah kasih, kita memiliki kapasitas bawaan untuk mengasihi seperti Dia. Paulus mengomentari hal itu di Roma 2:14 dan 15 ketika dia berkata,

“Bahkan orang non-Yahudi, yang tidak memiliki hukum tertulis Allah, menunjukkan bahwa mereka mengetahui hukum-Nya ketika mereka secara naluri mematuhinya, bahkan tanpa mendengarnya. Mereka menunjukkan bahwa hukum Tuhan tertulis di dalam hati mereka, karena hati nurani dan pikiran mereka sendiri menuduh mereka atau mengatakan bahwa mereka melakukan yang benar.” (Roma 2:14, 15 Terjemahan Hidup Baru)

Jika kita dapat sepenuhnya memahami bagaimana cinta agapē terjadi secara bawaan (dalam diri kita sendiri karena kita diciptakan menurut gambar Allah) itu akan sangat membantu untuk memahami Allah Yahwe. Bukankah begitu?

Untuk memulainya, kita harus menyadari bahwa sementara kita memiliki kapasitas bawaan untuk cinta ilahi sebagai manusia, itu tidak datang kepada kita secara otomatis karena kita dilahirkan sebagai anak-anak Adam dan mewarisi genetika untuk cinta egois. Memang, sampai kita menjadi anak-anak Tuhan, kita adalah anak-anak Adam dan dengan demikian, perhatian kita adalah untuk diri kita sendiri. “Aku… aku… aku,” adalah refrein dari anak kecil dan bahkan sering kali orang dewasa. Untuk mengembangkan kesempurnaan atau kelengkapan ternganga, kita membutuhkan sesuatu di luar diri kita. Kita tidak bisa melakukannya sendiri. Kita seperti bejana yang mampu menampung suatu zat, tetapi zat yang kita pegang itulah yang akan menentukan apakah kita bejana yang terhormat, atau bejana yang tidak terhormat.

Paulus menunjukkan hal ini di 2 Korintus 4:7:

Kami sekarang memiliki cahaya yang bersinar di hati kami, tetapi kami sendiri seperti toples tanah liat yang rapuh yang berisi harta yang luar biasa ini. Ini memperjelas bahwa kekuatan besar kita berasal dari Tuhan, bukan dari diri kita sendiri. (2 Korintus 4:7, Terjemahan Hidup Baru)

Yang saya maksudkan adalah agar kita benar-benar sempurna dalam kasih sebagaimana Bapa surgawi kita sempurna dalam kasih, kita manusia biasa membutuhkan roh Allah. Paulus memberi tahu orang-orang Galatia:

“Tetapi buah Roh adalah kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kebaikan, kebaikan, kesetiaan, kelembutan, pengendalian diri. Terhadap hal-hal seperti itu tidak ada hukum.” (Galatia 5:22, 23 Berean Literal Bible)

Dulu saya berpikir bahwa kesembilan kualitas ini adalah buah dari roh kudus, tetapi Paulus berbicara tentang buah (tunggal) dari roh. Alkitab mengatakan bahwa Tuhan adalah kasih, tetapi tidak mengatakan bahwa Tuhan adalah sukacita atau Tuhan adalah damai. Berdasarkan konteksnya, terjemahan Passion Bible menerjemahkan ayat-ayat ini sebagai berikut:

Tetapi buah yang dihasilkan oleh Roh Kudus di dalam diri Anda adalah kasih ilahi dalam segala ekspresinya yang beragam:

kegembiraan yang meluap,

kedamaian yang menundukkan,

kesabaran yang bertahan,

kebaikan dalam tindakan,

hidup yang penuh dengan kebajikan,

iman yang menang,

kelembutan hati, dan

kekuatan roh.

Jangan pernah menetapkan hukum di atas kualitas-kualitas ini, karena mereka dimaksudkan untuk tidak terbatas ...

Semua delapan kualitas yang tersisa ini adalah segi atau ekspresi cinta. Roh kudus akan menghasilkan dalam diri orang Kristen, Cinta Ilahi. Itu adalah ternganga cinta diarahkan ke luar, untuk memberi manfaat bagi orang lain.

Jadi, buah roh adalah Cinta,

Sukacita (cinta yang gembira)

Damai (cinta yang menenangkan)

Kesabaran (cinta yang bertahan, tidak pernah menyerah)

Kebaikan (cinta yang penuh perhatian dan penyayang)

Kebaikan (cinta saat istirahat, kualitas batin cinta dalam karakter orang tersebut)

Kesetiaan (cinta yang mencari dan percaya pada kebaikan orang lain)

Kelembutan (cinta yang terukur, selalu dalam jumlah yang tepat, sentuhan yang tepat)

Kontrol diri (Cinta yang mendominasi setiap tindakan. Ini adalah kualitas raja dari cinta, karena orang yang berkuasa harus tahu bagaimana melakukan kontrol agar tidak membahayakan.)

Sifat Tuhan Yahweh yang tidak terbatas berarti bahwa kasih-Nya dalam semua segi atau ekspresi ini juga tidak terbatas. Saat kita mulai mempelajari cara-Nya berurusan dengan manusia dan malaikat, kita akan belajar bagaimana kasih-Nya menjelaskan semua bagian dari Alkitab yang tampaknya tidak sesuai bagi kita pada pandangan pertama, dan dengan melakukan itu, kita akan belajar bagaimana mengembangkan diri kita dengan lebih baik. buah roh sendiri. Memahami kasih Tuhan dan bagaimana cinta itu selalu bekerja untuk manfaat tertinggi (yaitu kata kunci, akhir) dari setiap individu yang bersedia akan membantu kita untuk memahami setiap bagian Kitab Suci yang sulit yang akan kita periksa dalam video berikutnya dalam seri ini.

Terima kasih atas waktu Anda dan atas dukungan Anda yang berkelanjutan untuk pekerjaan ini.