Ein af ástæðunum fyrir því að við teljum að Biblían sé orð Guðs er hreinskilni rithöfunda hennar. Þeir reyna ekki að fela galla sína, heldur játa þær frjálslega. Davíð er gott dæmi um þetta, þar sem hann syndgaði mjög og skammarlega, en hann leyndi ekki synd sinni fyrir Guði né kynslóðum þjóna Guðs sem myndu lesa um og njóta góðs af að þekkja mistök hans.
Þetta er ennþá eins og sannkristnir menn eiga að haga sér. En þegar kemur að því að koma til móts við annmarka þeirra sem hafa forystu á meðal okkar, höfum við reynst vera áberandi að kenna.
Ég vildi deila með lesendum þessum tölvupósti sem einn af meðlimum okkar sendi inn.
------
Hey Meleti,
Næstum hvert WT lætur mig kramast saman þessa dagana.
Þegar litið er á Varðturninn okkar í dag, [Mar. 15, 2013, fyrsta námsgreinin] Mér fannst hluti sem í fyrstu virðist undarlegur, en við frekari endurskoðun er áhyggjuefni.
Í par 5,6 segir eftirfarandi:

Kannski hefur þú notað orðin „hrasað“ og „fallið“ til skiptis til að lýsa andlegu ástandi. Þessi biblíutjáning getur, en ekki alltaf, haft sömu tilfinningu. Taktu til dæmis eftir orðalagi Ok 24: 16: „Sá réttláti gæti fallið jafnvel sjö sinnum og hann mun vissulega rísa upp; en óguðlegir verða látnir hneykslast af ógæfu. “

6 Jehóva mun ekki leyfa þeim sem treysta á hann að hrasa eða upplifa fall - mótlæti eða áföll í tilbeiðslu þeirra - þaðan sem þeir Getur það ekki batna. Okkur er fullvissað um að Jehóva hjálpi okkur að „rísa upp“ svo að við getum haldið áfram að veita honum fyllstu tryggð. Það er hughreystandi fyrir alla sem elska Jehóva innilega. Hinir óguðlegu hafa ekki sömu löngun til að standa upp. Þeir leita ekki hjálpar heilags anda Guðs og fólks hans eða neita slíkri hjálp þegar þeim er boðið. Hins vegar, fyrir þá sem ‚elska lög Jehóva‘, er enginn ásteytingarsteinn sem getur varað þá varanlega úr keppninni um lífið. -Lesa Sl 119: 165.

Þessi málsgrein gefur auga leið að þeir sem detta eða hrasa og snúa ekki strax aftur eru einhvern veginn vondir. Ef maður heldur sig frá fundinum vegna þess að honum finnst hann vera særður, er viðkomandi þá vondur?
Við notum Orðskviðina 24:16 til að sanna það, svo skulum líta á þetta nánar.

Ok 24: 16: „Sá réttláti gæti fallið jafnvel sjö sinnum og hann mun vissulega rísa upp; en óguðlegir verða látnir hrasa af ógæfu.

Hvernig eru það hinir óguðlegu? gert að hrasa? Er það vegna ófullkomleika þeirra sjálfra eða annarra? Lítum á krossvísanirnar. Í þeirri ritningu eru 3 krosstilvísanir í 1. Sam 26:10, 1. Sam 31: 4 og Es 7:10.

(1. Samúelsbók 26:10) Og Davíð hélt áfram að segja: „Svo sannarlega sem Jehóva lifir, mun Jehóva sjálfur koma honum í högg eða dagur hans mun koma og hann verður að deyja, eða í bardaga mun hann fara, og honum verður vissulega sópað burt.

(1. Samúelsbók 31:4) Þá sagði Sál við skjaldsverjann sinn: „Dragðu sverð þitt og renndu mér í gegn með það, svo að þessir óumskornu menn kæmu ekki og renndu mér örugglega í gegn og brugðist við mér." mjög hræddur. Sál tók sverðið og féll á það.

(Ester 7:10) Og þeir héldu áfram að hengja Ha? Manninn á báli sem hann bjó til Morceacai; og reiði konungs féll sjálf.

Eins og Davíð sagði í 1. Sam 26:10, þá var það Jehóva sem veitti Sál högg. Og við sjáum í tilfelli Hamans, aftur var það Jehóva sem veitti honum högg til að frelsa þjóð sína. Svo virðist þessi ritning í Orðskviðinni 24:16 segja að þeir sem eru vondir séu látnir hrasa af engum öðrum en Jehóva sjálfum. Þetta vekur upp nokkrar spurningar. Er WT nú að segja að Jehóva láti suma sem eru í söfnuðinum hrasa? Ég held ekki. En af sama toga, getum við kallað þá sem hrasa og leita kannski hjálpar óguðlega? Aftur held ég ekki. Svo af hverju að segja slíkt?
Ég get ekki sagt með nokkurri vissu, þó finnst mér þessi ranga beiting ritningarinnar til að mála þá sem ekki leita aðstoðar hjá samtökunum sem óguðlegir nokkuð villandi.
Það eru auðvitað aðrir hlutir sem geta valdið okkur að hrasa. Taktu eftir því sem fram kom í lið 16,17

16 Réttlæti af trúsystkinum geta verið hneyksli. Í Frakklandi trúði fyrrum öldungur að hann hefði verið fórnarlamb óréttlætis og hann varð bitur. Fyrir vikið hætti hann að umgangast söfnuðinn og varð óvirkur. Tveir öldungar heimsóttu hann og hlustuðu á samúð, án þess að trufla hann meðan hann tengdi sögu sína, eins og hann skynjaði hana. Þeir hvöttu hann til að kasta byrði sinni á Jehóva og lögðu áherslu á að mikilvægast væri að þóknast Guði. Hann brást vel við og var brátt kominn aftur í keppnina, virkur aftur í safnaðarmálum.

17 Allir kristnir menn þurfa að einbeita sér að skipuðum yfirmanni safnaðarins, Jesú Kristi, en ekki á ófullkomnum mönnum. Jesús, sem hefur „loga loga“, lítur á allt í réttu sjónarhorni og sér þannig miklu meira en við nokkru sinni gátum. (Rev. 1: 13-16) Til dæmis viðurkennir hann að það sem virðist vera okkur óréttlæti getur verið túlkun eða misskilningur af okkar hálfu. Jesús mun annast safnaðarþörf fullkomlega og á réttum tíma. Við ættum því ekki að leyfa aðgerðum eða ákvörðunum neinna trúsystkina að verða hneyksli fyrir okkur.

Það sem mér finnst ótrúlegt við þessar málsgreinar er að ég hélt að við myndum viðurkenna að svona óréttlæti eiga sér stað. Ég er viss um það vegna þess að ég hef séð það gerast í öllum söfnuðum sem ég hef verið í. Ég er sammála því að það mikilvægasta er að þóknast Guði eins og þessir öldungar bentu á. En í stað þess að viðurkenna bara að óréttlæti af þessu tagi geti átt sér stað snúum við því til að kenna fórnarlambi óréttlætisins. Við segjum að Jesús viðurkenni að það sem virðist vera óréttlæti geti verið bara rangtúlkun eða misskilningur hjá okkur? Í alvöru? Kannski í sumum tilfellum en örugglega ekki í öllum tilfellum. Af hverju getum við ekki bara viðurkennt það? Léleg frammistaða í dag !!
---------
Ég verð að vera sammála þessum rithöfundi. Það hafa verið mörg tilfelli sem ég hef persónulega orðið vitni að í lífi mínu sem JW þar sem sá sem hrasar eru skipaðir menn. Hverjum er refsað fyrir hneykslið?

(Matteus 18: 6).?.? En hver sem hrasar einn af þessum litlu sem trúir á mig, þá er það hagstæðara fyrir hann að hafa hengt um mölstein eins og honum er snúið af rass og sokkinn í breiðu, opnu hafi.

Þetta gerir það ljóst að sá sem veldur hrasningunni fær þunga refsingu. Hugsaðu um aðrar syndir eins og spíritismi, morð, saurlifnað. Er myllusteinn um hálsinn tengdur við eitthvað af þessu? Þetta dregur fram þungan dóm sem bíður umsjónarmanna sem misnota vald sitt og fá „litla sem trúa á“ Jesú hrasa.
En Jesús olli því líka að þú hrasaðir þér. Satt.

(Rómverjabréfið 9:32, 33) 32? Af hvaða ástæðum? Vegna þess að hann elti það, ekki af trú, heldur eins og með verkum. Þeir hneyksluðust á „hrasa steini“; 33? Eins og ritað er: „Sjáðu! Ég legg í Síon steinsteypta stein og ofbeldisbrota, en sá sem hvílir á því, mun ekki verða fyrir vonbrigðum. “

Munurinn er sá að þeir hrasuðu sjálfir með því að trúa ekki á Jesú, en áðurnefndir „litlu“ höfðu þegar trúað á Jesú og lentu í því að hrasa af öðrum. Jesús tekur ekki vel í það. Þegar endirinn kemur - að umorða vinsæla auglýsing - „Það er tímaskeyti.“
Svo þegar við höfum valdið hrasanum, eins og Rutherford gerði með misheppnaðri spá hans um upprisu árið 1925 og eins og við gerðum með misheppnuðum spám okkar í kringum 1975, skulum við ekki lágmarka það eða hylma yfir það, heldur fylgjum fordæmi Biblíunnar rithöfundar og eigið okkur synd okkar heiðarlega og hreinskilnislega. Það er auðvelt að fyrirgefa einhverjum sem biður auðmjúklega um fyrirgefningu þína, en undanskot eða framhjáhald eða afstaða sem kennir fórnarlambinu um, veldur bara gremju.
 

Meleti Vivlon

Greinar eftir Meleti Vivlon.
    8
    0
    Vilt elska hugsanir þínar, vinsamlegast skrifaðu athugasemdir.x
    ()
    x