[Þetta er yfirferð yfir hápunktur vikunnar Varðturninn nám. Vinsamlegast ekki hika við að deila eigin innsýn með því að nota athugasemdirnar á Beroean Pickets Forum.]

 
Þegar ég las námsgrein vikunnar gat ég ekki hrist vaxandi tilfinningu fyrir kaldhæðni. Kannski munt þú taka eftir því líka.
Mgr. 1-3: Yfirlit - Það má ekki taka okkur með lygum og villandi yfirlýsingum frá fjölmiðlum og internetinu um votta Jehóva. Til að vinna gegn þessari aðferð munum við skoða hvað varð um þá í Þessaloníku og muna ráð Páls til þeirra að verða ekki hristir hratt frá ástæðum sínum.
Mgr. 5: „… Sumir í þeim söfnuði [Þessaloníku] voru orðnir„ spenntir “fyrir tíma Jehóva að því marki að þeir trúðu að komu hans væri þá yfirvofandi.“ Þannig að þetta er ástæðan fyrir því að Páll ráðleggur þeim að „hristast ekki fljótt af skynsemi sinni“. Það hefur ekkert með villandi staðhæfingar utan safnaðarins að gera og allt með menn innan þeirra að leiða þá afvegi með fölskri von. Málsgreinin biður okkur um að lesa 2. Þessaloníkubréf 2: 1, 2, svo við skulum gera það núna.

(2 Þessaloníkubréf 2: 1, 2) En við, bræður, biðjum ykkur um návist Drottins vors Jesú Krists og samkomu hans til hans 2 að hristast ekki fljótt af ástæðu þinni né láta þér brugðið hvorki af innblásinni yfirlýsingu eða talaðri skilaboð eða bréfi sem virðist vera frá okkur, að dagur Jehóva er hér.

Páll tengir hér „dag Jehóva“[I] með nærveru Krists. Við kennum að „dagur Jehóva“ er enn framtíðar en „nærvera Drottins vors Jesú Krists“ hófst fyrir hundrað árum. Augljóslega töldu kristnir menn á fyrstu öld að atburðirnir tveir væru samtímis.[Ii]  Engu að síður byrjaði dagur Drottins ekki þá þar sem þeir voru látnir trúa. Hann segir þá „að vera ekki fljótt hristur af skynsemi þinni og ekki vera brugðið“ með töluðum skilaboðum eða bréfi virðist vera frá okkur. Við fullyrðum að Páll hafi verið meðlimur fyrstu aldar stjórnarinnar og því mætti ​​taka „okkur“ til að vera þessi ágæti líkami.[Iii]  Þess vegna er ráð hans að þeir noti skynsemiskraft sinn og láti ekki blekkjast af því að dagur Drottins væri runninn upp vegna þess að sumir í valdi sögðu það. Í stuttu máli kom það í hlut einstaklings kristinna manna að átta sig á þessu og taka ekki blindum við kenningum annars, sama hvaðan það kemur.
Kaldhæðnin við að halda fram þessum rökum mun koma í ljós fyrir langan tíma meðlim votta Jehóva. Engu að síður getur það ekki skaðað að hressa upp á minni okkar.
Áður en 1975

w68 5 / 1 bls. 272 skv. 7 Nýtir vitan þann tíma sem eftir er
Innan fárra ára í mesta lagi lokahlutar spádóms Biblíunnar miðað við þessa „síðustu daga“ munu rætast og leiða til frelsunar eftirlifandi mannkyns í glæsilega 1,000 ára stjórnartíð Krists.

w69 10 / 15 bls. 622-623 mgr. 39 Nálgun friðar í þúsund ár
Nýlegri rannsóknarmenn Heilagrar biblíu hafa nýlega skoðað tímaröð hennar. Samkvæmt útreikningum þeirra myndi sex árþúsundum lífs mannkyns á jörðinni ljúka um miðjan áttunda áratuginn. Þannig myndi sjöunda árþúsundið frá sköpun mannsins af Jehóva Guði hefjast innan minna en tíu ár.

Eftir 1975
Í einskonar tvöföldum kaldhæðni í ljósi straumsins Varðturninn rannsókn, við vitnum aftur í orð Páls til Þessaloníkubréfa.

w80 3 / 15 bls. 17-18 pars. 4-6 Velur besta leið lífsins
Á fyrstu öld taldi Páll postuli til dæmis nauðsynlegt að skrifa kristnum mönnum í Þessaloníku á þennan hátt, eins og við lesum í 2. Þessaloníkubréfi 2: 1-3: „En bræður, sem virðum nærveru Drottins vors Jesú Krists og verum við saman komin til hans, við biðjum þig um það að hristast ekki fljótt af ástæðum þínum né að vera spenntir annað hvort með innblásinni tjáningu eða með munnlegum skilaboðum eða með bréfi eins og frá okkur, til þess að dagur Jehóva sé hér. Láttu engan tæla þig á nokkurn hátt, því það mun ekki koma nema fráhvarfið komi fyrst og maður lögleysa verður opinberaður, sonur glötunarinnar. “

5 Í nútímanum er svo ákaft, lofsvert í sjálfu sér, hefur leitt [ekki, „leiddi okkur“] til tilrauna til að setja dagsetningar fyrir æskilega frelsun frá þjáningum og vandræðum sem eru fjöldinn allur af jörðinni. Með útliti bókarinnar Eilíft líf - í frelsi synna Guðs, og athugasemdir þess [ekki, „athugasemdir okkar“. Það er eins og bókin talaði fyrir sig] hversu viðeigandi það væri fyrir árþúsundatíma Krists að samsíða sjöunda árþúsund tilveru mannsins, talsverð eftirvænting var vakið [ekki, við vöktum] varðandi árið 1975. Það voru fullyrðingar síðan og síðan lagði áhersla á að þetta væri aðeins möguleiki. Því miður, ásamt slíkum varúðarupplýsingum, það voru aðrar yfirlýsingar gefnar út [ekki, „við birtum aðrar fullyrðingar“] sem bentu til [„Í skyn !? Raunverulega ?? “] að slík framkvæmd vonar fyrir það ár væri meiri líkur en einungis möguleiki. Það er að sjá eftir því [ekki, „við sjáum eftir“] að þessar síðastnefndu yfirlýsingar skyggðu greinilega á varúðarmálin og stuðluðu að uppbyggingu væntingarinnar sem þegar var hafin. [ekki, „sem við hófum.“]

6 Í útgáfu sinni frá 15, 1976, júlí, Varðturninn, þar sem hann tjáði sig um ómögulegt að setja svip okkar á ákveðinn dagsetningu, sagði: „Ef einhver hefur orðið fyrir vonbrigðum með að fylgja ekki þessari hugsunarlínu, ætti hann nú að einbeita sér að því að laga sjónarmið sitt, sjá að það var ekki orð Guðs sem brást eða blekkti hann og vakti vonbrigði en að hans eigin skilningur byggðist á röngum forsendum. “Þegar hann sagði„ hver sem er “ Varðturninn voru allir vonsviknir vottar Jehóva, þar með talinn einstaklinga sem hafa að gera með birtingu upplýsinganna sem stuðlaði að uppbyggingu vonar miðju við þann dag.

Þú munt taka eftir mikilli notkun óbeinna tíðinda: „það voru ...“, „Það er að sjá eftir ...“ og afleiðingin að villan stafaði af því að sumir „einstaklingar þurfa að gera“ við ritin. Samtökin sem felast í stjórnandi aðila taka enga beina ábyrgð á neinu sem fram fór.
Áður en 1975
Að auki að skilja eftir að enginn vafi var á því hve lokin var lokin fyrir 1975, við reyndar hrósaði fólki fyrir að uppræta líf sitt til að eiga meiri hlutdeild í ráðuneytinu á þeim stutta tíma sem eftir er af þessu hlutakerfi.

km 5 / 74 bls. 3 Hvernig notarðu líf þitt?
Fregnir heyra af bræðrum sem seldu heimili sín og eignir og ætluðu að klára restina af dögum sínum í þessu gamla kerfi í brautryðjendastarfinu. Vissulega þetta er fín leið til að eyða þeim stutta tíma sem eftir er áður en illi heimurinn lýkur.

Eftir 1975

w76 7 / 15 bls. 441 skv. 15 traustur grunnur til trausts
En það er ekki ráðlegt fyrir okkur að setja svip okkar á ákveðinn dagsetningu og vanrækja hversdagslega hluti við myndum venjulega sjá um sem kristnir, svo sem hluti sem við og fjölskyldur okkar þurfum virkilega á að halda. Við gætum gleymt því að þegar „dagurinn“ kemur, mun það ekki breyta meginreglunni um það Kristnir menn verða ávallt að sjá um allar skyldur sínar. Ef einhver hefur orðið fyrir vonbrigðum með að fylgja ekki þessari hugsunarlínu ætti hann nú að einbeita sér að því að laga sjónarmið sitt, sjá að það var ekki orð Guðs sem brást eða blekkti hann og olli vonbrigðum, heldur að hans eigin skilningur byggðist á röngum forsendum.

Hálfhjartaða leiðréttingin, sem gerð var fjórum árum eftir þessa yfirlýsingu um að „hver sem er“ innihélt „suma“ sem væru ábyrgir fyrir birtingu yfirlýsinga sem fengu alla „spennta“ yfir því að dagur Jehóva væri hér, skar það ekki í raun og veru . Þetta var litið á sem tilfærslu á sökinni yfir á þá sem höfðu sett traust sitt á forystu samtakanna. Við erum enn hvött til að setja fullkomið traust okkar á þá sem hafa forystu í stofnuninni.
„Ástæða“ margra bræðra og systra var hrist þá til „sölu á húsum og eignum“ vegna þess að „dagur Jehóva var hér“. Þetta var bæði talað (frá ráðstefnupallinum) og skrifað (í ritum okkar).
Það er satt að bræðurnir sem nú hafa veitt okkur þessi ráð voru ekki persónulega ábyrgir fyrir þessari bölvandi sögulegu arfleifð. Hafa þeir lært af lærdómi fyrri tíma? Aftur árið 1980 trúðu þeir að þeir hefðu:

w80 3 / 15 bls. 17 skv. 4 Velur besta leið lífsins
„Við lærum af mistökum okkar að það er nauðsynlegt að vera varkárari í framtíðinni.“

Kannski hafði sú kynslóð það, en þessi nýja kynslóð sem samanstendur af núverandi stjórnandi virðist vera að fara sömu leið og fyrirgefendur þeirra. The 15. Janúar, 2014 Varðturninn veitir leið til að reikna út áætlaða lengd sem eftir er síðustu daga. Við virðumst vera að snúa aftur til sjöunda og áttunda áratugarins þegar við héldum að við gætum notað þá skilning okkar á Matteusi 1960:1970 til að reikna nálægðina við lokin. Í samræmi við þá hugsun bendir ráðuneytið í mars á þann möguleika að þetta gæti verið síðasti minnisvarði okkar.
Í samræmi við hugarfar sem við þekkjum meira en kristna menn á fyrstu öld, fullyrðum við í 5 málsgrein rannsóknar okkar: „Þeir fyrstu kristnu menn höfðu aðeins takmarkaðan skilning um fyrirætlun Jehóva, eins og Páll viðurkenndi síðar varðandi spádóma: „Við höfum þekkingu að hluta og við spáum að hluta; en þegar hið fullkomna kemur, það sem er að hluta til, verður afnumið. ““ Eigum við að álykta af þessu að kristnir menn nútímans hafi ekki takmarkaðan skilning á því að vinna að fyrirætlun Jehóva? Erum við látin trúa því að við höfum núna „það sem er fullkomið“? Þetta væri heilmikil ályktun byggð á nútímasögu okkar um misheppnaða spámannlega túlkun. (Kannski gætu lesendur okkar fundið tilvísanir til að staðfesta eða neita þessari ályktun.)
Mgr. 6: „Til að setja málin rétt, útskýrði Páll með innblæstri að mikið fráfall og„ maður lögleysisins “ætti að birtast áður Dagur Jehóva. “ Dómurinn yfir „lögleysingjanum“ er kveðinn upp vegna þess að „þeir sættu sig ekki við kærleika sannleikans“. Eftir að þessi yfirlýsing hefur verið gefin út spyr spurningin okkur hvort við elskum sannleikann. Auðvitað gerum við það! Þetta er hrós skilið. Hvernig sýnum við hins vegar ást okkar á sannleikanum? Málsgreinin heldur áfram: „„ Held ég mér uppfærð núverandi skilningur eins og fram kemur á síðum þessa tímarits og öðrum ritum sem byggðar eru á Biblíunni sem gefin eru frá söfnuði alþýðu Guðs um allan heim? “„ Svo að sannleiksást okkar er sýnd með því að við tökum vafalítið við hverri kennslu sem er afhent frá stjórnandi ráðinu með ritum okkar.
Í neðanmálsgrein við málsgreinina segir:

Eins og við lesum í Postulasögunni 20: 29, 30, benti Páll á að innan kristna safnaðanna ættu „menn [að] rísa upp og tala brenglaða hluti til að draga lærisveinana frá sér.“ Sagan staðfestir að á tímum sé gerður greinarmunur á prestaköllum og trúmennsku. þróað. Á þriðju öld f.Kr. var „maður lögleysisins“ augljós, sem þekkist í samsettum hópi presta kristna heimsins. - Sjá Varðturninn, 1. febrúar 1990, bls. 10-14.

Það væri skynsamlegt fyrir okkur á þessum tímapunkti að rifja upp það sem Páll segir Þessaloníkubréfum um manninn á lögleysinu.

„Láttu engan leiða þig afvega á nokkurn hátt, því það mun ekki koma nema fráhvarfið komi fyrst og lögleysinginn verði opinberaður, sonur glötunarinnar. 4 Hann stendur í andstöðu og upphefur sjálfan sig yfir öllum svokölluðum guði eða hlutum tilbeiðslu, svo að hann sest niður í musteri Guðs og sýnir sig opinberlega vera guð. “ (2. Þessaloníkubréf 2: 3, 4)

Svo maður lögleysisins er þekktur af eftirfarandi einkennum.

1) Hann elskar ekki sannleikann.
Þetta þýðir ekki að kenna lygi gerir mann að lögleysi. Það er ástaleysi sannleikans sem skilgreinir hann. Sannkristinn maður getur verið á villigötum en þegar honum er sýnt sannleikann mun hann tileinka sér hann og hafna lyginni. Falskur kristinn maður - lögleysingi - heldur fast í lygina, jafnvel þrátt fyrir yfirþyrmandi sannanir Biblíunnar um hið gagnstæða.

2) Hann talar snúna hluti.
Maður lögleysis snýr merkingu Ritningarinnar til að falla að tilgangi hans. Þegar hann kemst að því færir hann sökina yfir á aðra en tekur ekki ábyrgð sjálfur.

3) Hann stjórnar því yfir öðrum.
Aðgreining presta / leikmanna er sönnun þess. Maður lögleysunnar stillir sér upp yfir öðrum. Hann býr til tveggja flokka kerfi þannig að þrátt fyrir að halda því fram að allir kristnir séu jafnir verði það augljóst að sumir eru jafnari en aðrir.

4) Hann situr í sæti Guðs.
Með því að segjast tala fyrir Guð leyfir hann engum öðrum að ögra orði hans, því að gera það er að skora á Guð. Þeir sem eru undir honum verða að sætta sig við það sem hann segir sem sannleika. Allir sem vilja mótmæla eða benda á villu hans eru ofsóttir, þvingaðir til þöggunar af krafti og valdi sem hann hefur.

Það er auðvelt fyrir okkur að benda á kaþólsku kirkjuna og aðra á borð við hana og segja að þeir uppfylli öll þessi auðkennismerki. Spurningin er, passum við líka, jafnvel að einhverju leyti, að frumvarpinu? Jehóva er dómari. Fyrir okkur sem einstaklinga er skilgreining á „manni lögleysunnar“ aðeins afgerandi svo við getum forðast að láta okkur blekkja, villast og missa skynsemina.
Það er margt fleira í þessari viku rannsókn, en ég læt það hér liggja og hlakka til athugasemda sem aðrir munu leggja sitt af mörkum í umræðunni.


[I] Eða „dagur Drottins“
[Ii] Nánari upplýsingar um ástæðuna fyrir þessum mun á skilningi fyrstu aldar og þeim sem birtast í ritum okkar, sjá Ertu fær um að aðgreina ritninguna frá kenningu, eða lestu færslurnar á þessari síðu undir flokknum „Nærvera Krists“.
[Iii] Tilvísun: Meint aðild Pauls, sjá W67 6/1 bls. 334 mgr. 18. Til sönnunar á því hvort það hafi verið fyrsta aldursstjórnin eða ekki Að bera kennsl á hinn trúaða þræll.

Meleti Vivlon

Greinar eftir Meleti Vivlon.
    136
    0
    Vilt elska hugsanir þínar, vinsamlegast skrifaðu athugasemdir.x
    ()
    x