[Endurskoðun 15. október 2014 Varðturninn grein á blaðsíðu 7]

„Trúin er örugg eftirvænting þess sem vonast er eftir.“ - Hebr. 11: 1

 

Orð um trú

Trú er svo lífsnauðsynleg til að lifa af því að ekki aðeins gaf Páll okkur innblásna skilgreiningu á hugtakinu, heldur heilan kafla af dæmum, svo að við gætum gert okkur fulla grein fyrir umfangi hugtaksins, því betra að þróa það í eigin lífi . Flestir misskilja hver trú er. Fyrir flesta þýðir það að trúa á eitthvað. Samt segir James að „djöflarnir trúi og skjálfi.“ (Jakobsbréfið 2:19) Í 11. kafla Hebreabréfsins er ljóst að trúin er ekki bara að trúa á tilvist einhvers, heldur trúa á eðli viðkomandi. Að trúa á Jehóva þýðir að trúa að hann muni vera sannur við sjálfan sig. Hann getur ekki logið. Hann getur ekki brotið loforð. Að trúa á Guð þýðir því að trúa því að það sem hann hefur lofað muni verða. Í hverju tilviki sem Páll gaf í Hebreabréfinu 11 gerðu trúmenn og konur eitthvað vegna þess að þeir trúðu á loforð Guðs. Trú þeirra var lifandi. Trú þeirra var sýnd með hlýðni við Guð, vegna þess að þeir trúðu að hann myndi halda loforð sín við þau.

„Ennfremur er ómögulegt að trúa Guði vel án trúar, því að hver sem nálgast Guð hlýtur að trúa því að hann er og það hann verður umbunarmaðurinn af þeim sem leita hans eindregið. “(Hebr. 11: 6)

Getum við haft trú á ríki?

Hvað mun meðaltal votta Jehóva álykta um þegar hann sá titilinn á námsgrein vikunnar?
Ríki er ekki manneskja, heldur hugtak, fyrirkomulag eða stjórnkerfi. Hvergi í Biblíunni er okkur sagt að hafa óhreyfanlega trú á slíku, vegna þess að slíkir hlutir geta ekki lofað eða staðið við loforð. Guð getur það. Jesús getur það. Þeir eru báðir einstaklingar sem geta gert og lofað og halda þau alltaf.
Nú, ef rannsóknin er að reyna að segja að við ættum að hafa óhagganlega trú á því að Guð muni standa við loforð sitt um að setja upp ríki þar sem hann muni sættast allt mannkynið við hann, þá er það öðruvísi. Í ljósi endurtekinna hluta í ráðuneyti Guðsríkis, fyrri Varðturnanna, svo og ráðstefna og árlegum fundum dagskrárfunda, er líklegra að undirliggjandi skilaboð séu að halda áfram að trúa því að ríki Krists hafi verið ríkjandi síðan 1914 og að hafa trú ( þ.e.a.s að trúa) að allar kenningar okkar byggðar á því ári séu enn sannar.

Eitthvað merkilegt við sáttmálana

Frekar en að fara í gegnum þessa námsgrein málsgrein fyrir málsgrein, að þessu sinni munum við reyna þemalega nálgun til að komast að lykil uppgötvun. (Enn er margt hægt að vinna með sundurliðun efnis á rannsókninni og það er hægt að finna með lestri Umsögn Menrov.) Í greininni er fjallað um sex sáttmála:

  1. Abrahamssáttmáli
  2. Lagasáttmálinn
  3. Davíðssáttmáli
  4. Sáttmáli um prest eins og Melkísedek
  5. Ný sáttmáli
  6. Ríkissáttmáli

Það er falleg lítil samantekt á þeim öllum á blaðsíðu 12. Þú munt taka eftir því þegar þú sérð að Jehóva bjó til fimm af þeim en Jesús gerði það sjötta. Það er satt, en reyndar gerði Jehóva allar þær sex, því þegar við lítum á ríkissáttmálann finnum við þetta:

„Ég geri sáttmála við ÞIG, rétt eins og faðir minn hefur gert sáttmála við mig, um ríki…“ (Lúk 22:29)

Jehóva gerði ríkissáttmálann við Jesú og Jesús - eins og Guð skipaði konung - framlengdi þennan sáttmála við þessa fylgjendur.
Svo sannarlega gerði Jehóva hverja sáttmála.
En afhverju?
Af hverju myndi Guð gera sáttmála við menn? Í hvaða tilgangi? Enginn fór til Jehóva með samkomulagi. Abraham fór ekki til Guðs og sagði: „Ef ég er trúr þér, munt þú gera samning (samning, samning, sáttmála) við mig?“ Abraham gerði bara það sem honum var sagt af trú. Hann taldi að Guð væri góður og að hlýðni hans yrði verðlaunuð að einhverju leyti sem hann lét sér nægja að skilja eftir í höndum Guðs. Það var Jehóva sem nálgaðist Abraham með loforði, sáttmála. Ísraelsmenn báðu ekki Jehóva um lagakóðann; þeir vildu bara vera lausir við Egyptana. Þeir báðu ekki heldur um að verða ríki presta. (Fyrri 19: 6) Allt sem kom út úr bláu frá Jehóva. Hann hefði bara getað farið á undan og gefið þeim lögin, en í staðinn gerði hann sáttmála, samningsgerð við þá. Á sama hátt bjóst Davíð ekki við að verða sá sem Messías myndi koma í gegnum. Jehóva lofaði honum óumbeðið.
Þetta er mikilvægt að gera sér grein fyrir: Í báðum tilvikum hefði Jehóva náð öllu því sem hann gerði án þess að gera raunverulega loforðssamning eða sáttmála. Fræið hefði komið í gegnum Abraham og í gegnum Davíð og kristnir menn yrðu samt ættleiddir. Hann þurfti ekki að lofa. Hins vegar valdi hann það svo að hver og einn hefði eitthvað sérstakt til að setja trú á; eitthvað sérstaklega að vinna fyrir og vonast eftir. Frekar en að trúa á einhver óljós, ótilgreind laun, gaf Jehóva þeim kærlega skýrt loforð og sór eiðinn til að innsigla sáttmálann.

„Á sama hátt, þegar Guð ákvað að sýna erfingjum loforðsins skýrari skilning á óbreytanleika tilgangs síns, tryggði hann það með eið, 18 til þess að með tveimur óbreytanlegum hlutum þar sem það er ómögulegt fyrir Guð að ljúga, getum við sem flúið til athvarfsins verið sterk hvatning til að ná föstum tökum á þeirri von sem okkur er beitt. 19 Við höfum þessa von sem akkeri fyrir sálina, bæði örugg og staðfast, og hún fer inn í fortjaldið, “(Hebr 6: 17-19)

Sáttmálar Guðs við þjóna sína veita þeim „sterka hvatningu“ og veita ákveðna hluti til að vonast eftir „sem akkeri fyrir sálina“. Hversu stórkostlegur og umhyggjusamur er Guð okkar!

Sáttmálinn sem vantar

Hvort sem hann er í samskiptum við einn trúan einstakling eða stóran hóp - jafnvel óprófaðan eins og Ísrael í eyðimörkinni - tekur Jehóva frumkvæði og setur sáttmála til að sýna fram á kærleika sinn og gefa þjónum sínum eitthvað til að vinna fyrir og vonast eftir.
Svo hér er spurningin: Af hverju gerði hann ekki sáttmála við aðra sauðina?

Af hverju gerði Jehóva ekki sáttmála við aðra sauðina?

Vottum Jehóva er kennt að önnur sauðfé sé kristinn flokkur sem hefur jarðneska von. Ef þeir trúa á Guð mun hann umbuna þeim eilíft líf á jörðu. Að okkar sögn eru þeir smurðir (sem eru að sögn takmarkaðir við 144,000 einstaklinga) yfir 50 til 1. en þá. Hvar er kærleiksríkur sáttmáli Guðs fyrir þá? Af hverju er litið framhjá þeim?
Virðist það ekki einkennilega ósamrýmanlegt af Guði að gera sáttmála við trúfasta einstaklinga eins og Abraham og Davíð, sem og hópa eins og Ísraelsmenn undir Móse og smurða kristna menn undir Jesú, meðan þeir horfa algerlega framhjá milljónum trúfastra þjóna honum í dag? Mundum við ekki búast við því að Jehóva, sem er sá sami í gær, í dag og að eilífu, hafi sett einhvern sáttmála, nokkur loforð um laun, fyrir milljónir trúaðra? (Hann 1: 3; 13: 8) Eitthvað?…. Einhvers staðar?…. Grafinn í kristnu ritningunum - kannski í Opinberunarbókinni, bók skrifuð fyrir lokatímann?
Yfirstjórnin biður okkur um að setja trú á loforð um ríki sem aldrei hefur verið gefið. Ríkis loforðið sem Guð gaf fyrir tilstilli Jesú var fyrir kristna já, en ekki fyrir aðra sauðina eins og skilgreint er af vottum Jehóva. Það eru engin ríki loforð fyrir þá.
Kannski, þegar upprisa hinna óréttlátu á sér stað, verður annar sáttmáli. Kannski er þetta hluti af því sem tekur þátt í „nýju bókunum eða bókunum“ sem verður opnað. (Op 20:12) Auðvitað er allt ágiskun á þessum tímapunkti, en það væri stöðugt fyrir Guð eða Jesú að gera annan sáttmála við milljarðana sem risu upp í nýja heiminum svo að þeir gætu líka lofað að vona og vinna í átt að.
Engu að síður er sáttmálinn, sem haldinn er til kristinna manna, þar á meðal hinna raunverulegu sauða - hinir heiðnu kristnu menn eins og ég - nýja sáttmálinn sem felur í sér vonina um að erfa ríkið með Drottni vorum, Jesú. (Lúkas 22:20; 2 Co 3: 6; Hann 9:15)
Nú er það loforð frá Guði þar sem við ættum að hafa óhagganlega trú.

Meleti Vivlon

Greinar eftir Meleti Vivlon.
    29
    0
    Vilt elska hugsanir þínar, vinsamlegast skrifaðu athugasemdir.x
    ()
    x