[Endurskoðun nóvember 15, 2014 Varðturninn grein á blaðsíðu 8]

„Þú verður að vera heilagur.“ - Lev. 11: 45

Þetta lofaði að vera auðveld endurskoðun sem fjallar um óumdeilt efni. Það hefur reynst allt annað en. Sérhver heiðarlegur, dásamlegur biblíunemandi ætlar að lenda í skelfilegu augnabliki strax í inngangsgreinum vikunnar Varðturninn rannsókn.

„Aron er fulltrúi Jesú Krists og synir Arons eru fulltrúar andasmurðra fylgjenda Jesú…. Þvottur sonu Arons bjó til hreinsunar þeirra sem valdir voru til að vera meðlimir í himneska prestdæminu.“ - Steinar. 3, 4

Það sem greinin er að kynna hér er röð dæmigerðra / andfélagslegra tengsla. Nýjasta tölublað okkar af The Varðturninn mun útskýra hvað þetta er.

Varðturninn 15. september 1950, gaf skilgreiningu á „gerð“ og „andhverfu“. Það skýrði að a tegund er einstaklingur, atburður eða hlutur sem táknar einhvern eða eitthvað stærra í framtíðinni. An antitype er manneskjan, atburðurinn eða hluturinn sem gerðin táknar. Gerð var einnig kölluð a skuggi, og andstæðingur var kallaður a veruleika. (w15 3 / 15 Simplified Edition, bls. 17)

Ef það fyrsta sem þú leitar að eftir að hafa lesið þessar tvær málsgreinar eru ritningarnar sem styður verður þú fyrir vonbrigðum. Það eru engir. Hlýðinn Beroean hugarfar færir þig síðan til að rannsaka frekar. Með því að nota afritið þitt af WT Library forritinu á CDROM, myndir þú líklega keyra leit á „Aron“ og skanna alla atburði til að vísa til tengsla milli hans og Jesú. Þú finnur engan, þú gætir fundið fyrir vandræðum og átökum, því að þú munt enn hafa ferskt í huga þínum orðum stjórnarmeðlimsins David Splane, sem afhent var á ársfundi Varðturns Biblíunnar og smáritasamtakanna í október síðastliðnum.

"Við verðum að gæta mjög vel þegar við notum frásagnir í hebresku ritningunum sem spámannlegt mynstur eða gerðir ef þessum frásögnum er ekki beitt í ritningunum sjálfum. “Var það ekki falleg staðhæfing? Við erum sammála því. “ Hann hvatti okkur síðan til að nota þau ekki „Þar sem ritningarnar sjálfar bera kennsl á þær ekki sem slíkar. Við getum einfaldlega ekki gengið lengra en ritað er."

Fer stjórnin „lengra en ritað er“ með því að beita gerð eða spámannlegu mynstri sem „er ekki beitt í ritningunum sjálfum“?
Til að vera sanngjörn gætirðu á þessu stigi minnt á það Heb 10: 1 kallar lögin skugga um það sem koma skal. Þannig að jafnvel þó að þessi tegund eða spádómsmynstur sé ekki beinlínis fullyrt í Biblíunni, getur verið að það sé gefið í skyn þar sem hlutverk Arons sem æðsti prestur er innifalinn sem lögun í lögunum, og við vitum öll að Jesús er æðsti presturinn sem Jehóva skipaði friðþægja fyrir syndir okkar.

Myndi þetta staðfesta beitingu æðsta prests Arons sem tegund sem samsvarar andófshæð æðsta prests Jesú?

Í mars, 2015 útgáfu af Varðturninn hefur þetta svar við þeirri spurningu:

En jafnvel þegar Biblían sýnir að einstaklingur er tegund ættum við ekki að gera ráð fyrir að hvert smáatriði eða atburður í lífi viðkomandi tákni eitthvað meira í framtíðinni. Til dæmis útskýrir Páll að Melkísedek sé fulltrúi Jesú. Samt minnist Páll ekki á tímann sem Melkísedek færði Abraham brauð og vín eftir að hann sigraði fjóra konunga. Það er því engin biblíuleg ástæða til að leita að falinni merkingu í þeim atburði. (w15 3 / 15 Simplified Edition, bls. 17)

Með því að hlýða þessum ráðum gerum við okkur grein fyrir því að þrátt fyrir að embætti æðsta prests sé ákveðin tegund studd í Ritningunni, „ættum við ekki að gera ráð fyrir að hvert smáatriði eða atburður í [lífi fyrsta mannsins sem gegnir því embætti] tákni eitthvað meira í framtíðinni. “Þess vegna, jafnvel ef það er bréfaskipti við Aron, værum við að brjóta í bága við nýjustu stefnu stjórnarnefndarinnar og kenna að synir Arons samsvari öllu og að vígsluþvottur Arons og sonar hans hafi spámannlega þýðingu.

Endar vandamálið þar? Er það aðeins spurning um að stjórnvaldið samþykki grein sem brýtur beint gegn eigin tilskipun? Æ, nei. Það virðist sem þetta spámannlega mynstur, þetta dæmigerða/andlega sögulega samband stangist einnig á við ritað orð Guðs.

Það er athyglisverð tilviljun að „Spurningar frá lesendum“ í mars, 2015 tölublaði Varðturninn tilvísanir Melkísedek. Hebreabréfið vísar ítrekað til Melkísedeks sem æðsta prests sem spámannlega samsvarar Jesú sem æðsta presti Guðs. (Sjáðu Hebreabréfið 5: 6, 10; 6: 20; 7: 11, 17.) Af hverju er þetta? Melkísedek var ekki fæddur í röð Arons, hann var ekki levíti, hann var ekki einu sinni gyðingur! Samsvarar hann sem æðsta presti við Jesú á einn hátt en Aron gerir það á annan hátt?

„Ef fullkomnun væri í raun og veru í gegnum Levitíska prestdæmið, (því fólkið fékk lögmálið sem lögun), hvaða frekari þörf væri fyrir að annar prestur rísi að hætti Mel · chiz′e · dek og Ekki sagt að hann sé eins og Aron er?“(Heb 7: 11)

Þetta eina vers svarar öllum spurningum okkar. Aron var upphaf Levitíska prestdæmisins sem var einkenni lögmálsins. Samt viðurkennir Páll að þörf var á æðsta presti sem var „ekki… að hætti Arons“; einhver sem var umfram lögfræði Levítíska prestdæmisins. Postulinn hér útilokar beinlínis Æðsti prestur Aron og allir eftirmenn hans sem samsvarandi skuggi raunveruleikans það er æðsti prestur Jesús Kristur. Hann segir ítrekað að form æðsta prestdæmis Jesú sé í samræmi við hátt (eða gerð) Melkísedeks.

Í grein um að vera heilög, af hverju ættum við að líta framhjá gildri ritningargerð eins og Melkísedek sem var heilagur maður með engan blett á persónu sinni? Einnig mætti ​​kalla Aron heilagan mann, þó að það væru blettir á persónu hans. (Ex 32: 21-24; Nu 12: 1-3) Samt er hann ekki ritstýring fyrir Jesú. Svo hvers vegna að fara framhjá biblíutegundinni í Melkísedek fyrir hinn tilbúna Aron?

Svarið við þessari spurningu kemur í ljós þegar við náum 9 málsgrein greinarinnar og lærum hið sanna þema þessarar rannsóknar. Þó að titillinn gæti snúist um að vera heilagur, er raunverulegi tilgangurinn enn eitt ákallið um hlýðni við stjórnunarstofnunina.

Með þessu er ástæðan fyrir framleidda gerð greinileg. Melkísedek átti engin börn. Aron gerði það. Þess vegna er hægt að nota börn hans til að forstilla það vald sem stjórnarráðið fjárfestir í sjálfu sér. Ekki beint, hugaðu þig. Sagt er að Arons börn séu fulltrúar hinna smurðu, en rödd hinna smurðu er stjórnunarvaldið.

Aron var æðsti prestur. Jesús er æðsti prestur. Við verðum að hlýða æðsta presti Jesú. Synir Arons urðu æðstu prestar í stað hans. Andspænis synir Arons skiptu honum í stað æðsta prests. Sá sonur hans veitti honum allan þann heiður og hlýðni sem Aron fékk. Af því leiðir að andófssynir Arons, sem felast í stjórnarnefndinni, eiga að fá svipaðan heiður og hlýðni nú þegar Jesús er farinn til himna.

Anecdotal “sönnun”

Í 9. Málsgrein eru yfirlýsingar þriggja bræðra sem hafa setið í stjórnarmálum í mörg ár. (Tilviljun, þetta er gott dæmi um „Kæra til heimildar“Fallacy.) Þriðja þessara er vitnað í: „Að elska það sem Jehóva elskar og hata það sem hann hatar, ásamt því að stöðugt að leita leiðsagnar síns og gera það sem honum þóknast, þýðir hlýðni við skipulag hans og þeirra sem hann notar til að efla tilgang sinn með jörðina.“

Flestir bræður okkar, óttast maður, munu ekki viðurkenna þessar fullyrðingar sem ekkert annað en skoðanir manna sem eru vel fjárfestir í stigveldisvaldsskipan stofnunarinnar. Þótt frásagnir þeirra séu sagðar verða þær sagðar sem sönnun þess að hlýðni við hið stjórnandi ráð er það sem Jehóva þóknast. Eigum við að hlýða mönnum vegna þess að einhver ónefndir bræður segja að við ættum að gera það? Hvar í Biblíunni finnum við sönnunina sem styður fullyrðingar þeirra?

Við þurfum ekki að leita frekar að þessari mjög grein WT Study til að sanna hvers konar hlýðni sem þessir menn eru að hvetja til okkar myndu í raun misbjóða himneskan föður okkar.
Myndi Jehóva einhvern tíma gefa okkur stöðu 22? Einn þar sem þú ert fordæmdur ef þú gerir það, og bölvaður ef þú gerir það ekki? Augljóslega ekki. Samt sem áður hefur stofnunin það bara. Okkur er bent á að hafna röngum tegundum og andspeglum sem fara út fyrir það sem skrifað er. Samt sem áður, í þessari rannsókn, er gert ráð fyrir að við tökum við þeim og kunngjörum þær opinberlega með athugasemdum okkar.

Heilög hlýðni við lög Guðs um blóð

Í þessari rannsókn er varið um þriðjungi af efni sínu til að styrkja kröfuna um að hlýða lögbanni stjórnarnefndar gegn blóðgjöf.

Hvort einhver kýs að samþykkja eða hafna læknisaðgerðum, þ.mt blóðgjöf, ætti að vera persónuleg samviska. Vinsamlegast lestu áður en þú hoppar inn til að vera ósammála Vottar Jehóva og „ekkert blóð“ kenningin.

Mörg kristin trúarbrögð bera blóðskuld vegna þess að hvetja meðlimi sína til að taka þátt í hernaði í nafni Guðs. Minni hópar í gyðingahópum hafa fordæmt notkun björgunarlyfja og letja fylgjendur þeirra með hótunum um að forðast að taka þátt í þjónustu læknis. Þeir trúa því að þeir geri vilja Guðs, en skipanir þeirra eru byggðar á röngum túlkun á ritningunni. Erum við sek um það sama? Erum við sek um að úthella saklausu blóði með því að framfylgja skipun manna eins og það væri kenning um guðlegan uppruna. (Mk 7: 7 NWT)

Augljós galli í rökstuðningi

Dæmi um gölluð rök okkar varðandi blóð er að finna í 14. Lið. Þar segir: „Skilurðu ástæðuna fyrir því að Guð telur blóð vera heilagt? Hann lítur í raun á blóð sem jafngildir lífinu. “

Sérðu galla í þessari rökum? Við skulum myndskreyta það með einhverju sem Jesús sagði: „Blindir! Hver er í raun meiri gjöfin eða altarið sem helgar gjöfina? “(Mt 23: 19) Það var altarið sem helgaði (gerði helgað) gjöfina, ekki öfugt. Sömuleiðis, ef við ætlum að beita rökræðunni frá Varðturninn grein, það er heilagleikur lífsins sem gerir blóðið heilagt en ekki öfugt. Þess vegna, hvernig getum við staðið við helgun eða helgi lífsins, ef við fórnum því til að varðveita helgi blóðs? Það er biblíulegt jafngildi þess að halinn velti hundinum.

Okkur vantar það sem vantar?

Við skulum horfa framhjá í smástund þá staðreynd að það er enginn stuðningur við „syni Arons = smurða kristna“. Við skulum láta eins og það sé ritningarlegt. Mjög vel. Hvað þýðir það? Var Ísraelsmönnum einhvern tíma boðið að hlýða sonum Arons til jafns við Jehóva? Reyndar stjórnaði æðsti presturinn aldrei Ísrael á tímum dómara né á tímum konunganna. Hvenær stjórnaði æðsti presturinn, synir Arons, þjóðinni? Var það ekki á tímum Krists, þegar ráðið var æðsti dómstóll í landinu? Það var þá sem þeir tóku fullkomið vald yfir fólkinu fyrir sér. Það var æðsti presturinn, sonur Arons, sem sat í dómi yfir Jesú, var það ekki?

Hinn stjórnandi aðili segist vera trúr og stakur þræll. Var trúa þjóninum falið af Jesú að stjórna hjörð sinni? Gefðu þeim að borða, Já! Eins og þjónn sem bíður á borði. En skipa þeim? Greina fyrir þá á milli réttu og röngu? Hvar í Biblíunni er mönnum veitt slíkt vald?

Orðið notað kl Heb 13: 17 sem við þýðum „hlýða“ í NWT er betra orðað sem „sannfært“. (Sjá w07 4/1 bls. 28, 8. mgr.)

Það sem okkur sem vottum Jehóva vantar er að það er ekkert ákvæði í Biblíunni um valdastétt í kristna söfnuðinum. Reyndar, hver var það sem setti fyrst fram þá hugmynd að mennirnir gætu stjórnað og ákveðið sjálfir hvað er gott og hvað er slæmt?
Farísear, fræðimenn og prestar (synir Arons) á tímum Jesú voru þeir sem sögðu fólkinu hvað væri gott og hvað væri slæmt; að gera það í nafni Guðs. Jesús ávítaði þá. Í fyrstu gerðu kristnir menn ekki þetta en síðan fóru þeir fráhvarfsmenn og fóru að setja sig upp sem yfirvald til jafns við Jehóva. Að lokum höfðu lög og kenningar þeirra forgang fram yfir Guð. Þeir fóru að gera eins og þeim líkaði án tillits til afleiðinganna.

Í niðurstöðu

Misvísun af fölskum gerðum og antitypes eða spámannlegum hliðstæðum var gerð í október 2014. Rannsóknarútgáfan var gefin út rúmum mánuði síðar. Að vísu hefur greinin verið skrifuð nokkru áður. Maður gæti ímyndað sér að stjórnarnefndin hafi einnig fjallað um „nýja skilninginn“ sem afneitir óskriftarlegum tegundum og mótefnum nokkru fyrir ársfundinn. Hvað sem því líður hafði stjórnarliðið rúman mánuð til að laga greinina, en gerði það ekki. Það hefði jafnvel getað lagað rafræna afritið eftir birtingu. Það væri ekki í fyrsta skipti sem þetta er gert. En það gerði það ekki.

Enn mikilvægari er sú staðreynd að beiting Arons sem framselja Krists stangast beinlínis á móti því Heb 7: 11 ríki. Er það fyrir manninn að ákveða hvað er rétt og hvað er rangt? Ef hann gerir það, erum við laus við sekt ef við hlýðum honum yfir Guði?
Það virðist sem hlutirnir verða sífellt óbærilegri fyrir okkur sem gefum sannleika yfir samræmi og hlýðni við Guð vegna þæginda samfélags og velþóknun manna. Hversu langt þetta mun ganga er einhver að giska.

Meleti Vivlon

Greinar eftir Meleti Vivlon.
    40
    0
    Vilt elska hugsanir þínar, vinsamlegast skrifaðu athugasemdir.x
    ()
    x