Það virðist í auknum mæli að ritin séu háð röðinni og skránni til að lesa ekki biblíusamhengi til neinnar nýrrar túlkunar. Önnur „Spurning frá lesendum“ (bls. 30) í núverandi námsútgáfu Varðturninn er aðeins eitt dæmi. Greinir reikninginn í 11th kafla Opinberunarbókarinnar kemur það með eftirfarandi nýja skilning:
Vitnin tvö eru fulltrúar hinna smurðu bræðra sem tóku forystuna sem frá 1914 til 1916 voru Russell og félagar hans [ekki hinn trúi þræll] og síðan frá 1916 til 1919, Rutherford og félagar hans 1919 [hinn trúi þjónn].

42 mánuðir / 3 ½ ár eru tíminn frá hausti 1914 til fangelsunar stjórnarnefndar.

42 mánuðirnir eru sá tími sem smurðu bræðurnir fara með forystu (þ.e. stjórnunarvaldið prédikaði) í sekk.

Dauði tveggja vitna táknar fangelsun stjórnarnefndar.

3½ dagar tákna tímabil fangelsisvistunar þeirra.

Tímabilið frá 1914 til 1919 táknar hreinsun musterisins. („Vitnin tvö“ spá segja ekkert um hreinsun musterisins.)

Það um það bil. Það virðist einfalt; kannski jafnvel rökrétt undir örstuttri skoðun. Hins vegar, ef lesandinn notar dómgreind, ef lesandinn les allan frásögnina, kemur önnur skoðun fram.
Að það sé mikið eftir af þessum „nýja sannleika“ er augljóst af því að greinin samanstendur af aðeins 500 orðum. Opinberunarkafinn 11 inniheldur yfir 600 orð. Við skulum skoða hvað er skilið eftir og sjá hvort það hefur áhrif á eitthvað sem tengist þessari túlkun.
Vers 2 segir að borgin helga, Jerúsalem, sé troðin af þjóðunum í 42 mánuði. Þar sem við kennum að ákveðnir tímar þjóðanna eru merktir með því að troða Jerúsalem og að þeim ljúki í 1914 veltir maður fyrir sér hvers vegna troðið heldur áfram í þrjú og hálft ár til viðbótar.
Hvað þýðir það að þeir prédika í hærusekk? Það felur í sér sorgartímann, en engin sönnunargögn eru um að skilaboð stjórnarstjórnarinnar í stríðinu og eftir stríðið hafi sýnt neina sorg eða sorg.
Greinin vísar til 16. Mósebók 1: 7-28, 35-1 og 17. Konungabók 1: 18; 41: 45-11 þegar vísað er til ólívutréanna tveggja og tveggja lampa í Op 4: 60. Þessir bera merki eins og Móse og Elía. En af hverju er greinin í samræmi við hebresku ritningarnar og ekki notuð nýlegri tilvísun - aðeins 1914 árum áður en Jóhannes skrifaði þessi orð - sem beinlínis varðar Móse og Elía. Jesús birtist með þeim í sýn sem tengdist endurkomu hans. Kannski hunsum við þessa tilvísun fyrir óljósari, vegna þess að hún samræmist ekki þörf okkar til að styðja kenninguna frá 16 þar sem við viðurkennum nú að Jesús kom ekki aftur það ár og hefur enn ekki snúið aftur. (Mt: 27: 17-9: XNUMX)
Næst höfum við séra 11: 5,6:

“. . .Ef einhver vill meiða þá kemur eldur úr munni þeirra og eyðir óvinum sínum. Ef einhver ætti að vilja skaða þá, þá verður að drepa hann. 6 Þetta hefur heimild til að þegja himininn svo að engin rigning falli á dögum spádóms og þeir hafa vald yfir vötnunum til að breyta þeim í blóð og slá jörðina með alls konar plága eins oft og þeir vilja. “(Til 11: 5, 6)

Ótrúlegir atburðir! Svo öflug orð! Þvílík mynd sem þeir kynna. Við verðum því að spyrja okkur hvort hvort þetta sé það sem stjórnandi aðili var fær frá 1914 til 1919, hvar er hin sagnfræðilega sönnun? Sennilega var það á þessum árum sem þeir voru í haldi Babýlonar hinnar miklu. Byggt á þessum vísum virðist ekki vera að vitnin tvö hafi verið í haldi neins, né heldur í neinni tegund af vanþóknun sem þau þurftu að hreinsa frá.
Séra 11: 7 segir að þeir hafi verið drepnir af villidýrinu sem stígur upp úr hylnum. Rit okkar kenna að þetta villta dýr er Sameinuðu þjóðirnar, sem urðu til eftir seinni heimsstyrjöldina, ekki fyrri heimsstyrjöldin. Forveri hennar var Þjóðabandalagið, en það kom ekki til fyrr en 1920; of seint til að eiga þátt í þessari meinta uppfyllingu.
Samkvæmt séra 11: 9, 10, „þjóðirnar, ættkvíslirnar og tungurnar og þjóðirnar ... fagna… og fagna og… senda gjafir hver til annars“ vegna þess að stjórnarliðar eru í fangelsi. Hvaða sannanir eru fyrir því að einhver hafi tekið mark á þeim utan þeirra sem beinlínis voru hlutaðir?
Í versi 11 segir að þeir hafi komist aftur til lífsins (í kjölfar þess að þeir voru látnir lausir úr fangelsi) og „mikill ótti féll á þá sem sáu þá.“ Hvaða sönnunargögn eru til þess að þjóðirnar hafi fundið fyrir miklum ótta við að sleppa Rutherford og félögum hans?
Vers 12 segir að þeir séu kallaðir upp til himna. Hinir andasmurðu eru kallaðir upp til himna rétt fyrir Armageddon. Matthew 24: 31 talar um þetta. En það er ekkert sem bendir til þess að nokkur hafi verið fluttur til himna í 1919.
Vers 13 talar um mikinn jarðskjálfta, þar sem tíundi hluti borgarinnar fellur og 7,000 er drepinn, meðan hinir eru hræddir og veita Guði dýrð. Aftur, hvað gerðist í 1919 til að gefa til kynna að slíkir atburðir hafi orðið?
Hið stjórnandi ráð kallar sig vera hinn trúa og hyggni þræll. En myndi þægur þræll ekki vita hvenær hann veit ekki eitthvað? Vöndun er í ætt við visku og þess vegna gera margar þýðingar hana „trúa og vitra þræla“. Vitur maður veit hvenær eitthvað er undir hans stjórn. Með því að sameina visku og auðmýkt, mun hann vita nóg til að segja: „Ég veit það ekki“. Að auki er trúr þræll sá sem er trúr húsbónda sínum. Þess vegna táknar hann aldrei húsbónda sinn rangt með því að bera fram eitthvað sem satt og eins að koma frá meistaranum þegar það er í raun sjálfsbjargar mannlegar vangaveltur.

Meleti Vivlon

Greinar eftir Meleti Vivlon.
    28
    0
    Vilt elska hugsanir þínar, vinsamlegast skrifaðu athugasemdir.x
    ()
    x