Tómleiki lífsins

[Þessi grein var lögð af Alex Rover]

Við vorum ekki til í óendanlegan tíma. Síðan í stutta stund verðum við til. Síðan deyjum við og okkur minnkar í ekkert aftur.
Hver slík stund byrjar með barnæsku. Við lærum að ganga, við lærum að tala og við uppgötvum ný undur á hverjum degi. Við höfum gaman af því að mynda fyrstu vináttu okkar. Við veljum hæfileika og leggjum áherslu á að verða góðir í einhverju. Við verðum ástfangin. Við þráum heimili, kannski fjölskyldu okkar eigin. Svo er það stig þar sem við náum þessum hlutum og rykið sest.
Ég er um tvítugt og á kannski fimmtíu ár eftir að lifa. Ég er um fimmtugt og á kannski tuttugu eða þrjátíu ár eftir að lifa. Ég er á sextugsaldri og þarf að láta alla daga telja.
Það er misjafnt frá manni til manns eftir því hversu fljótt við náum fyrstu markmiðum okkar í lífinu, en fyrr eða síðar slær það okkur eins og ískald sturtu. Hver er meiningin í lífi mínu?
Flest okkar klifrum upp á fjallið í von um að lífið á toppnum verði frábært. En aftur og aftur lærum við af mjög velheppnuðu fólki að fjallstindur afhjúpar aðeins tómleika lífsins. Við sjáum marga snúa sér að kærleika til að gefa lífi sínu merkingu. Aðrir falla í eyðileggjandi hringrás sem endar í dauðanum.
Jehóva kenndi okkur þessa lexíu í gegnum Salómon. Hann leyfði honum að njóta velgengni með öllum tiltækum ráðum, svo að hann gæti deilt með okkur niðurstöðunni:

„Merkingarlaust! Merkingarlaust! [..] Alveg tilgangslaust! Allt er tilgangslaust! “- Prédikarinn 1: 2

Þetta er mannlegt ástand. Við höfum eilífð gróðursett í anda okkar en eigum rætur í dauðanum í gegnum hold okkar. Þessi átök hafa vakið trú á ódauðleika sálarinnar. Þetta er það sem allar trúarbrögð eiga sameiginlegt: von eftir dauðann. Hvort sem það er með upprisu á jörðu, upprisu á himni, endurholdgun eða framhald sálar okkar í anda, eru trúarbrögð eins og mannkynið hefur sögulega tekist á við tómið lífsins. Við getum einfaldlega ekki sætt okkur við að þetta líf er allt sem er.
Öld uppljóstrunarinnar hefur gefið tilefni til trúleysingja sem samþykkja dauðleika þeirra. Samt með vísindunum hætta þeir ekki leit sinni að framhaldi lífsins. Að yngja líkamann upp með stofnfrumum, líffæraígræðslum eða erfðabreytingum, flytja hugsanir sínar yfir í tölvu eða frysta líkama þeirra - sannarlega skapa vísindin aðra von um framhald lífsins og reynast vera bara önnur leið til að takast á við ástand manna.

Hið kristna sjónarhorn

Hvað með okkur kristna? Upprisa Jesú Krists er mikilvægasti sögulegi atburðurinn fyrir okkur. Það er ekki bara spurning um trú, það er spurning um sönnunargögn. Ef það gerðist höfum við vísbendingar um von okkar. Ef það gerðist ekki erum við að blekkja sjálfan þig.

Og ef Kristur hefur ekki verið alinn upp, þá er prédikun okkar tilgangslaust og trú þín er tilgangslaus. - 1 Cor 15: 14

Sögulegar sannanir eru ekki óyggjandi um þetta. Sumir segja að þar sem eldur sé, hljóti að vera reykur. En með sömu rökum, Joseph Smith og Múhameð vakti einnig mikla eftirspurn, en sem kristnir menn lítum við ekki á frásagnir þeirra.
En einn nöldrandi sannleikur er eftir:
Ef Guð hefur gefið okkur kraft til að hugsa og rökræða, væri þá ekki skynsamlegt að hann vilji að við notum það? Við ættum því að hafna tvöföldum stöðlum þegar við skoðum upplýsingar sem við höfum yfir að ráða.

Innblásnu ritningarnar

Við getum haldið því fram að vegna þess að Ritningin segir að Kristur sé upp risinn verður hann að vera satt. Þegar öllu er á botninn hvolft segir 2 Tímóteus 3: 16 ekki að „öll ritningin er innblásin af Guði“?
Alfred Barnes viðurkenndi að þar sem Nýja testamentið var ekki fullgilt á þeim tíma sem postulinn skrifaði ofangreind orð hefði hann ekki getað vísað til þess. Hann sagði að orð hans „vísi almennilega til Gamla testamentisins og ætti ekki að beita þeim á neinn hluta Nýja testamentisins, nema hægt sé að sýna fram á að sá hluti hafi þá verið skrifaður og hann væri með undir almennu nafni„ Ritninganna “. ”[1]
Hugsaðu þér að ég skrifaði Meleti bréf og segi síðan að öll ritningin hafi verið innblásin. Myndir þú halda að ég væri með bréf mitt til Meleti í þessari yfirlýsingu? Auðvitað ekki!
Það þýðir ekki að við þurfum að vísa Nýja testamentinu frá án innöndunar. Fyrstu kirkjufeðurnir tóku sig til í kanónunni og skrifuðu hver á sinn hátt. Og við sjálf getum vottað samhljóminn milli kanónu Gamla og Nýja testamentisins með námsárum okkar.
Þegar þetta er ritað 2^nd Tímóteus, nokkrar útgáfur fagnaðarerindisins voru að fara um. Sumt var seinna flokkað sem fölsanir eða apocryphal. Jafnvel guðspjöllin, sem voru talin kanónísk, voru ekki endilega skrifuð af postulum Krists og flestir fræðimenn eru sammála um að þær hafi verið settar niður útgáfur af munnlegum frásögnum.
Innri misræmi í Nýja testamentinu um smáatriðin í kringum upprisu hans eru ekki góð söguleg rök. Hér eru aðeins handfylli dæmi:

• Hvenær heimsóttu konurnar gröfina? Í dögun (Mat 28: 1), eftir sólarupprás (Merkja 16: 2) eða þegar það var enn dimmt (John 20: 1).
• Hver var tilgangur þeirra? Til að koma með krydd vegna þess að þeir höfðu þegar séð gröfina (Mark 15: 47, Mark 16: 1, Luke 23: 55, Luke 24: 1) eða til að skoða gröfina (Matthew 28: 1) eða var búið að krydda líkamann áður en þeir komu (John 19: 39-40)?
• Hver var við gröfina þegar þeir komu? Einn engill sem situr á steini (Matthew 28: 1-7) eða einn ungur maður sem situr inni í gröfinni (Mark 16: 4-5) eða tveir menn sem standa inni (Luke 24: 2-4) eða tveir englar sem sitja í hvorum enda í rúminu (John 20: 1-12)?
• Sagðu konurnar öðrum hvað gerðist? Sumar ritningargreinar segja já, aðrar segja nei. (Matthew 28: 8, Mark 16: 8)
• Hverjum birtist Jesús fyrst eftir konunni? Ellefu lærisveinar (Mat 28: 16), tíu lærisveinar (John 20: 19-24), tveir lærisveinar í Emmaus og síðan til ellefu (Luke 24: 13; 12: 36) eða fyrst til Péturs og síðan þeir tólf (1Co 15: 5)?

Næsta athugun er mikilvæg. Múslímar og mormónar telja að heilög skrif þeirra hafi borist án villu beint frá himni. Ef í Kóraninum eða skrifum Josephs Smith væri um mótsögn að ræða, væri allt verkið vanhæft.
Ekki svo með Biblíuna. Innblásin þarf ekki að meina gallalaus. Bókstaflega þýðir það Guð-andað. Framúrskarandi ritning sem sýnir hvað þetta þýðir er að finna í Jesaja:

Svo mun orð mitt koma frá munni mínum: það mun ekki aftur snúa mér til ógildis, heldur mun það framkvæma það, sem mér þóknast, og það mun dafna með því, sem ég sendi því. - Jesaja 55: 11

Til dæmis: Guð hafði tilgang með Adam, skepnu sem andaðist af Guði. Adam var ekki fullkominn en náði Guð að fylla jörðina? Voru dýrin nefnd? Og hver er tilgangur hans með paradísar jörð? Stóð ófullkomleiki þessa Guðs andaða manns í vegi fyrir því að Guð nái tilgangi sínum?
Kristnir menn þurfa ekki að Biblían sé gallalaus skrá beint frá englum á himnum til að hún verði innblásin. Við þurfum að ritningin sé í sátt; að dafna í þeim tilgangi sem Guð hefur gefið okkur það. Og hver er sá tilgangur samkvæmt 2 Timothy 3: 16? Kennsla, ávísanir, leiðrétting og þjálfun í réttlæti. Lögin og Gamla testamentið náðu árangri í öllum þessum þáttum.
Hver er tilgangur Nýja testamentisins? Til að við trúum því að Jesús sé hinn fyrirheitni Kristur, sonur Guðs. Og með því að trúa getum við lifað með nafni hans. (John 20: 30)
Ég tel persónulega að Nýja testamentið sé innblásið en ekki vegna 2 Timothy 3: 16. Ég tel að það sé innblásið vegna þess að það hefur áorkað í lífi mínu það sem Guð hafði ætlað honum: fyrir mig að trúa að Jesús sé Kristur, sáttasemjari minn og frelsari.
Ég hresst daglega með fegurð og sátt hebresku / arameísku og grísku ritninganna. Fyrrgreind misræmi við mig eru eins og hrukkurnar í andlit ástkærrar ömmu minnar. Þar sem trúleysingjar og múslimar sjá galla og ætlast til óspilltrar ungs húðar sem vísbendingar um fegurð hennar, sé ég í staðinn fegurð í einkennum hennar aldurs. Það kennir mér auðmýkt og að forðast dogmatism og tóm rök yfir orðum. Ég er þakklátur fyrir að orð Guðs var skrifað af ófullkomnu fólki.
Við ættum ekki að vera blind fyrir misræmi í upprisu frásagnarinnar, heldur faðma þau sem hluta af innblásnu orði Guðs og vera reiðubúin til að verja það sem við trúum.

Tvö sjálfsvíg í einum söfnuði

Ég skrifaði grein hans vegna þess að náinn vinur sagði mér að söfnuður hans þjáðist af tveimur sjálfsvígum á innan við tveimur mánuðum. Einn bræðra okkar hengdi sig í garðhúsi. Ég veit ekki smáatriðin í hinu sjálfsmorðinu.
Geðsjúkdómur og þunglyndi eru miskunnarlaus og geta haft áhrif á alla, en ég get ekki annað en ímyndað mér að hlutirnir gætu tengst sjónarhorni þeirra á lífið og vonina.
Sannarlega tala ég frá eigin reynslu sem ég ólst upp. Ég tók undir orð foreldra minna og treystu öldunga sem sögðu mér að ég myndi lifa eilífu lífi á jörðu, en persónulega hélt ég aldrei að ég væri verðug og fann frið við þá hugsun að dauðinn væri bara í lagi ef ég myndi ekki eiga rétt á. Ég man að ég sagði bræðrum að ég þjónaði ekki Jehóva af því að ég vonaði að fá umbun, heldur vegna þess að ég vissi að það var rétt að gera.
Það þarf sjálfsblekkingu til að halda að við séum verðug af eigin krafti að fá eilíft líf á jörðinni þrátt fyrir syndsamlegar athafnir okkar! Jafnvel Ritningarnar ástæður þess að engum er hægt að bjarga með lögunum þar sem við erum öll syndarar. Svo ég verð að gera ráð fyrir að þessi fátæku vitni hafi einfaldlega komist að þeirri niðurstöðu að líf þeirra hafi verið “tilgangslaust! Algjörlega tilgangslaus! “
Vottar Jehóva kenna að Kristur sé ekki sáttasemjari allra kristinna, heldur aðeins bókstaflega 144,000. [2] Þessum tveimur vitnum sem hengdu sig aldrei var kennt að Kristur dó fyrir þá persónulega; að blóð hans þurrkaði syndir þeirra persónulega; að hann persónulega myndi miðla við föðurinn fyrir þeirra hönd. Þeim var sagt að þeir væru óverðugir að fá blóð hans og líkama. Þeir voru leiddir til að trúa því að þeir ættu ekki líf í sjálfum sér og að öll von sem þau ættu væru aðeins í framlengingu. Þeir urðu að yfirgefa allt fyrir ríkið án þess að eiga nokkurn tíma von á að hitta konunginn. Þeir þurftu að vinna meira á öllum sviðum lífsins án persónulegrar ábyrgðar fyrir andann að þeir voru teknir upp sem synir Guðs.

Jesús sagði við þá: „Sannlega segi ég yður: Ef þér etið ekki hold Mannssonarins og drekkið blóð hans, þá hafið þér ekkert líf í þér.“ - Jóhannes 6: 53

Á heimsóknarfundi bandaríska útibúsins í nóvember 2014 rökstuddi Anthony Morris frá stjórnandi ráði votta Jehóva frá Esekíel að þeir sem eru óvirkir að prédika fagnaðarerindið hefðu blóð á höndum. En þessi sami stjórnandi neitar fagnaðarerindinu um að lausnargjald Krists sé fyrir alla (takmarkar það við aðeins 144000 kristna menn á öllum aldri) í hrópandi mótsögn við ritninguna:

„Því að til er einn Guð og einn sáttasemjari milli Guðs og menn, maður, Kristur Jesús, sem gaf sér samsvarandi lausnargjald fyrir alla. “- 1 Tim 2: 5-6

Í ljósi sjálfsvíganna tveggja verður ég að hugsa um að ef til vill hafi Anthony Morris haft rétt fyrir sér með að hafa blóð á höndum okkar ef okkur tekst ekki að tala sannleika. Og ég segi þetta ekki í anda kaldhæðni, heldur horfi inn á við til að viðurkenna eigin ábyrgð. Það er rétt að svo miklu leyti sem ég er og hef verið hræddur um að verða dæmdur af samferðarmönnum vottum mínum þegar kemur að því að lýsa yfir sönnustu fagnaðarerindinu.
Samt sem áður við minningarhátíðina, þegar ég lýsi því yfir opinberlega að það sé enginn annar sáttasemjari milli mín og Jehóva Guð en Krists, gef ég vitnisburð um trú mína og lýsi því yfir að dauði hans sé líf okkar (1 Co 11: 27). Í nokkurn tíma áður en ég tók fyrsta þátttökuna var ég mjög hræddur en ég hugleiddi orð Krists:

Þess vegna allir sem játa mig fyrir mönnum, ég mun játa hann fyrir föður mínum á himnum. Sá sem afneitar mér fyrir mönnum, honum mun ég líka neita fyrir föður mínum á himnum. - Matthew 10: 32-33

Ættum við velja að sækja slíkan minnisvarða með votta Jehóva, ég bið að við höfum öll kjark til að standa upp fyrir Krist og játa hann. Ég bið líka um að ég geti gert þetta alla daga lífs míns það sem eftir er ævinnar.
Um daginn var ég að hugsa um mitt eigið líf. Mér líður mjög eins og Salómon. Opnun þessarar greinar kom ekki úr lausu lofti, hún kemur frá minni eigin reynslu. Ef ég ætti ekki Krist, væri lífið erfitt að bera.
Ég var líka að hugsa um vini og komst að þeirri niðurstöðu að sannir vinir ættu að geta deilt dýpstu tilfinningum sínum og tilfinningum og vonum án þess að óttast að verða dæmdir.
Sannarlega, án þeirrar fullvissu sem við höfum í Kristi, væri líf okkar tómt og tilgangslaust!

[1] Barnes, Albert (1997), athugasemdir Barnes
[2] Öryggi um allan heim undir „Friðarhöfðingjanum“ (1986) bls. 10-11; The Varðturninn, Apríl 1, 1979, bls .31; Orð Guðs fyrir okkur í gegnum Jeremía bls.173.

arover2014