WT rannsókn: 'Gerðu þetta í minningu mín'

Lokaútgáfa Varðturnsins 2013 inniheldur greinar sem leiða til minningar um kvöldmáltíð Drottins. Innifalið er þessi skenkur til að stilla dagsetningu:
w13 12 / 15 bls. 23 'Gerðu þetta í minningu mín'

MINNI 2014

Tunglið hringur um jörðina okkar í hverjum mánuði. Í hverri lotu er það augnablik þegar tunglið raðast upp milli jarðar og sólar. Þessi stjarnfræðilega stilling er kölluð „nýtt tungl“. Á þeim tímapunkti sést ekki tunglið frá jörðu né heldur fyrr en 18 til 30 klukkustundum síðar. [Athugasemd: tunglið er beint í glampa sólarinnar og líður fyrir það. Við nákvæma aðlögun á sér stað sólmyrkvi með augljóst skyggni.]

 Á árinu 2014 verður nýtt tungl næst nálægðardauðajafndægur 30. mars klukkan 8 (45), Jerúsalem tími. Eftirfarandi sólarlag í Jerúsalem (31. mars) kemur um það bil 21 klukkustund síðar. Það er vafasamt að fyrsta slit tunglsins sjáist þá. Líklegra er að fyrsta sólsetrið þegar upphafsmáninn sést í Jerúsalem verði 1. apríl. Aðferðinni sem fornu gyðingarnir notuðu, það er dagurinn þegar fyrsti mánuðurinn (1. nísan) hefst, við sólsetur. .

Þess vegna hefur söfnum votta Jehóva um jörðina verið tilkynnt að 14. nísan hefst við sólsetur mánudaginn 14. apríl 2014. Það mun vera um það leyti sem fullt tungl er. - Nánari upplýsingar um útreikning dagsetningar eru í Varðturninn frá 15. júní 1977, bls. 383-384.

Útreikningar stofnunarinnar mistakast á nokkrum atriðum. Jerúsalem byrjar sumartíma sunnudaginn 30. mars klukkan tvö. Þess vegna, ef nýja tunglið verður um kvöldið klukkan 2:18 Greenwich meðaltími, þá væri það klukkan 45:9 á klukkunni í Jerúsalem. Árið 45 bætir bæði dagatal gyðinga og WT útgáfa þess sama 2014^th tunglmánuður (Adar2.) Þess vegna myndi nýr tunglmánuður hefjast við næsta sólarlag. En mun hálfmáninn vera sýnilegur við sjóndeildarhringinn fyrir ofan sólina.
Tunglið færist með eitt þvermál á klukkustund upp og í burtu frá sólinni (um það bil fingurbreidd ef þú heldur hendinni upp að sjóndeildarhringnum.) Sólin mun setjast klukkan 6:57 að hádegi í Jerúsalem næsta kvöld 31. mars kl. þessi tímapunktur, nýtt tungl verður 21 klukkustundir og 12 mínútur og það mun setjast klukkan 7:50, þegar það verður 22 klukkustundir og 5 mínútur.
Ef borgaralegur sólsetur lýkur 45 mínútum eftir sólsetur, þá er himinninn að fullu dimmur og tunglið er 22 fingur yfir sólinni og enn yfir sjóndeildarhringnum.
Félagið hefur verið undir þeim ranga hugmyndum að margir áheyrnarfulltrúar voru settir á vesturvegg Jerúsalem til að leita að nýju tunglinu til að sprengja hornin til að tilkynna upphaf Babýlonska (ekki gyðinga) mánaðar Nisan. Nafnið er dregið af Assýríu, sem þýðir „hamingjumánuður (vor!)
Neðanmálsgreinar WT um útreikninga á Babýlonísku dagatali benda til fræðirita sem skýra babýlonísku stjörnufræðinga höfðu þróað vísindin um sólmyrkvaspá með birtum töflum. Gyðingar bjuggu í Babýlon frá útlegðartímabilinu og allt til Krists tíma. Þar sem sólmyrkvinn er stjarnfræðilegt augnablik nýmánaðarins var aðferð áhorfenda notuð til að kvarða „fingur“ tímasetningu þess að tunglið leiðir sólina í lok tunglmánaðarins, til að verða eftirbátur þess í nýja tunglmánuðinum. á genginu um það bil einn fingur á klukkustund.
WT hefur oft vitnað í nauðsynlegar 18 til 30 klukkustundir sem krafist er fyrir skyggni við sólsetur. Svo það virðist líklegt að Nisan byrji um sólsetur 31. mars^st, 2014. Samt stöðugt hunsar stjórnandi eigin reglur sínar og bíður í viðbótardag og fullyrðir að sýnileiki sé ekki líklegur. Þess vegna, ólíkt tímatali gyðinga, byrjar félagið 1. Nisan 1. apríl^st af 2014.
Árið 2013 kom upp svipað ástand nema að halastjarnan PAN-STARRS C / 2011 L4 birtist með hámarks birtu og sömu hæð á himni og nýmáninn að kvöldi 12. mars 2013. Þetta þýddi að hundruð myndavéla voru þjálfaðar við sólsetur frá Jerúsalem, þegar nýmáninn var um það bil 21 klukkustund, til Kaliforníu, þegar sólsetur var 31 klukkustund. Þetta gerir okkur og öllum heiminum kleift að dæma um áreiðanleika dóms stjórnenda í þessu máli.
Í Aþenu Grikklandi nokkrum 22 klukkustundum eftir ný tunglið, tók Stelios Zacharias þessa mynd af nýja hálfmánanum:

Ljósmyndari tók þessa mynd af nýju tunglinu í Kaliforníu með halastjörnunni við hliðina, um það bil 31 klukkustund eftir að tunglið hafði farið yfir sólina. Bjarta sléttan á botni tunglsins er sá hluti yfirborðs tunglsins í sólarljósi.

Þegar hálfmáni (sléttur) ljóss er sýnilegur, er nýja tunglið komið framhjá. Það er engin ástæða til að bíða aukadagsins. Hugsunin um að Gyðingar þurftu að bíða eftir sýnilegri staðfestingu er sérstök og sögulega ónákvæm. Þeir gátu vitað með nákvæmum útreikningum hvenær nýtt tungl var jafnvel þótt himinninn væri skýjaður dögum saman, því Babýloníumenn, stjörnufræðingar sem þeir voru, höfðu unnið þetta öldum saman áður.
Hvað á maður þá að gera ef kristinn maður vill öðlast eilíft líf með því að hlýða orðum Jesú:

(John 6: 48-59) „Ég er brauð lífsins. ⁴⁹ Forfeður þínir átu manna í óbyggðinni og samt dóu þeir. ⁵⁰ Þetta er brauðið sem kemur niður af himni, svo að hver sem er etur af því og deyr ekki. ⁵¹ Ég er lifandi brauðið sem kom niður af himni. Ef einhver borðar af þessu brauði mun hann lifa að eilífu; og reyndar er brauðið sem ég mun gefa hold mitt fyrir líf heimsins. “

⁵² Þá fóru Gyðingar að rífast hver við annan og sögðu: „Hvernig getur þessi maður gefið okkur hold sitt að eta?“ ⁵³ Svo sagði Jesús við þá: „Sannlega segi ég yður: Ef þér etið ekki hold Mannssonarins og drekkið blóð hans, þá hafið þér ekkert líf í sjálfum þér. ⁵⁴ Sá sem nærist á holdi mínu og drekkur blóð mitt hefur eilíft líf og ég mun endurvekja hann á síðasta degi; ⁵⁵ Því að hold mitt er sannur matur og blóð mitt er sannur drykkur. ⁵⁶ Sá sem nærist á holdi mínu og drekkur blóð mitt er áfram í sambandi við mig, og ég er í sameiningu við hann. ⁵⁷ Rétt eins og hinn lifandi faðir sendi mig og ég lifi vegna föðurins, svo mun sá sem nærir mér lifa vegna mín. ⁵⁸ Þetta er brauðið sem kom niður af himni. Það er ekki eins og forfeður þínir átu og dóu enn. Sá sem nærir sér af þessu brauði mun lifa að eilífu." ⁵⁹ Hann sagði þetta þegar hann var að kenna í samkunduhúsi í Perúna.

Ef kristinn maður vill fylgja þessari skipun, hvenær verður þátttakan gerð?

(Luke 22: 14-23) ¹⁴ Þegar stundin rann upp lagðist hann til borðs ásamt postulunum. ¹⁵ Og hann sagði við þá: „Ég hef óskað eftir því að borða þennan páska með þér áður en ég þjáist. ¹⁶ því að ég segi yður, ég mun ekki eta það aftur fyrr en það rætist í ríki Guðs. “ ¹⁷ Hann tók við bikarnum og þakkaði og sagði: „Taktu þetta og sendu það hvort frá öðru til yðar, ¹⁸ því að ég segi yður, héðan í frá mun ég ekki aftur drekka af afurð vínviðarins fyrr en Guðs ríki kemur. “

¹⁹ Hann tók einnig brauð, þakkaði, braut það og gaf þeim það og sagði: „Þetta þýðir líkami minn, sem gefinn verður fyrir þína hönd. Haltu áfram að gera þetta í minningu minni. “ ²⁰ Einnig gerði hann það sama við bikarinn eftir að þeir höfðu borðað kvöldmatinn og sagði: „Þessi bolli merkir nýja sáttmálann í krafti blóðs míns sem á að hella út fyrir þína hönd.

²¹ „En sjáðu! hönd svikara míns er með mér við borðið. ²² Því að mannssonurinn fer vissulega eftir því sem ákveðið hefur verið; alla vega, vei þeim manni sem hann er svikinn! “ ²³ Þeir fóru að ræða sín á milli hver einn þeirra gæti raunverulega verið að fara að gera þetta.

Taktu eftir skýrri skýrslu Lúkasar um að postularnir væru allir þarna og að hönd svikarans sé enn „með mér við borðið“ eftir þátttöku.
Samkvæmt málsmeðferð Gyðinga og oft lýst yfir meginreglum stjórnarnefndar um að þetta væri gert á Nisan 14 eftir sólsetur, sjáum við af sönnunum að sunnudagur apríl 13^th, og ekki mánudaginn apríl, 14, er rétt dagsetning.
Um hvar ætti að gera þetta var lagasáttmálinn sem og það sem Jesús stofnaði til gerður í heimahúsum með því að trúaðir söfnuðu sér í fjölskylduhópa. Þetta er allt annað en komandi „herferð“ til að bjóða almenningi að vera með „vinum Guðs“ til að fylgjast með afganginum sem mátti sjá í færri en einum af þúsund söfnuðum.
Margir vottar Jehóva komast að því að við höfum ekki staðið við skipun Jesú í öll þessi ár. (Nánari upplýsingar sjá “Kysstu soninn”.) Vegna þess að samtökin hafa búið til fordóma fyrir alla sem vilja taka þátt eru margir hræddir við að hlýða þessari skipun. Ef þú myndir taka þátt opinberlega myndu sumir líta á þig sem ofmetna en aðrir líta á þig sem einhvern sérstakan og koma fram við þig með ákveðinni lotningu. Bæði viðhorfin eru auðvitað röng, en eru náttúrulega afleggjari kenningarinnar sem kenna að aðeins forréttindaelítan eigi himneska von. Þessum fáu er tilkynnt um þessi stórkostlegu forréttindi með einhverjum dularfullum og óútskýrðum aðferðum sem Guð upplýsir um nýfengna stöðu þeirra.
Ætti þetta að hindra þig í að taka þátt opinberlega? Sumir hafa lagt til að það væri rangt að taka þátt opinberlega þar sem við myndum styðja rangar kenningar. Að mæta á minningarathöfn og taka ekki þátt er á sama hátt að senda skilaboð um að við styðjum ranga kennslu.  Qui tacet concentire!  Þögn (eða í þessu tilfelli aðgerðaleysi) veitir samþykki. Eina leiðin til að forðast að senda annaðhvort skilaboðin er að forðast að minnast að öllu leyti. Sumir hafa valið að gera þetta og hittast þess í stað með nokkrum svipuðum hugarvinum á raunverulegu dagsetningu minningarhátíðarinnar á þessu ári, 13. apríl.^th. Þetta er þó ekki mögulegt fyrir alla. Það eru þeir sem telja að opinber yfirlýsing um trú sína sé besta leiðin til að fylgja fyrirmælum Jesú:

(1 Corinthians 11: 25, 26)  „Haltu áfram að gera þetta, eins oft og þú drekkur það, til minningar um mig.“ ²⁶ Því að svo oft sem ÞÚ borðar þetta brauð og drekkur þennan bolla, ÞÚ boðar stöðugt dauða Drottins, þangað til hann kemur. “

Þeir rökstyðja að ef nægir vottar Jehóva taka afstöðu með þessum hætti, munu þeir boða sannleika sem í raun er ekki hægt að tala frjálst í söfnuðinum á annan hátt. Þegar öllu er á botninn hvolft er ekki hægt að láta einstaklinginn vera sendur frá vegna þess að taka þátt í táknunum. Auðvitað verður maður að vera mjög varkár hvernig maður bregst við öllum spurningum sem kunna að koma fram eftir minningarhátíðina. Sagt hefur verið að „enginn lenti nokkurn tíma í vandræðum með að halda kjafti.“ Þögnin er því besta vörnin gegn uppáþrengjandi og afleitum spurningum sem eingöngu eru ætlaðar grip.
Það eru þeir sem vilja endurheimta andann í upphaflegu minningarhátíðinni með því að hittast saman í litlum hópi, njóta máltíðar, lesa úr Biblíunni og ræða það, kannski syngja nokkur lög og að lokum, láta brauðið og vínið frá sér. Þetta ætla þeir að gera 13. apríl^th. Þessir sömu munu síðan funda með söfnuðinum þann 14 apríl^th og taka aftur þátt.
Að kristinn maður eigi að taka þátt er ekki til umræðu. Það er skipun Drottins okkar og verður að fylgja því. Hvernig hann kýs að taka þátt er allt annað mál. Hver og einn verður að hafa sína eigin samvisku að leiðarljósi og taka viðeigandi tillit til aðstæðna hans.
Biðjum um leiðsögn og blessun Jehóva þegar við nálgumst þessa helgustu nætur.

Meleti Vivlon

Greinar eftir Meleti Vivlon.