Að vera trúfastur leiðir til samþykkis Guðs

[Frá ws4 / 16 bls. 5 fyrir maí 30-júní 5]

 

„Verið eftirbreytendur þeirra sem fyrir trú og þolinmæði erfa loforðin.“ -Hann 6: 12

 

Ég veit ekki með þig, en mér sýnist að við höfum verið að vísa mikið til Jefta og dóttur hans í seinni tíð. Ég hélt að þetta gæti bara verið fölsk skynjun og því rak ég fyrirspurn í forritinu WT Library og komst að því frá 2005 að 2015 (11 ár), Jephthah er vísað til Varðturninn 104 sinnum en frá 1993 að 2003 (líka 11 ár), fjöldinn lækkar í aðeins 32. Það er þreföld aukning! Þetta er athyglisvert, því þegar samtökin vilja hringja í fórnfúsar fórnir og hlýðni, þá er þetta ein af biblíusögunum. Taktu þetta saman við aðrar nýlegar greinar um hollustu - svo ekki sé minnst á heilt mót á þessu ári um efnið - og dagskrá byrjar að koma fram.

Það er rétt að fórnir voru stór hluti af gyðingakerfi hlutanna. Ástæðan fyrir því var sú að Jehóva hjálpaði Gyðingum að skilja fórnina sem hann ætlaði að færa fyrir þeirra hönd með því að færa syni sínum svo allir gætu lifað. Lögmálið með fórnarkröfum þess kom þeim til Krists. (Ga 3: 24En þegar þessi punktur kom fram og fórn Messíasar uppfyllti lögin hætti Jehóva að biðja um fórnir. Það var ekki lengur þörf fyrir þá. Þannig að í kristnu ritningunni kemur orðið aðeins tvisvar fram í tengslum við kristna menn.

"Þess vegna bið ég ykkur með samúð Guðs, bræður, að færa líköm ykkar fórn sem er lifandi, heilög, þóknanleg Guði, heilög þjónusta með ykkar skynsemi. “ (Rómantík 12: 1)

„Með honum skulum við ávallt færa Guði fórnfórn, það er ávöxt varanna sem opinbera nafn hans.“ (Heb 13: 15)

Hér er rithöfundurinn að tala myndrænt. Hann notaði hugmyndina um fórn - sem þeir sem voru af heiðnum eða gyðinglegum grunni kunni að þekkja - til að sýna fram á atriði varðandi þjónustu við Guð. Hann er ekki að biðja um eða krefja kristna menn um að láta eitthvað af hendi sem fórn til Guðs. Hann er ekki að segja að búist sé við að þeir fórni tækifærinu til að vera giftir eða eignast börn til að þóknast Guði. Hann er ekki að segja að þeir eigi að fórna sambandi sínu við fjölskyldumeðlimi, sérstaklega börn og barnabörn til að þóknast Guði.

Þar sem þetta eru einu ritningarnar sem nota fórnir í tengslum við þjónustu okkar við Guð, verður maður að velta því fyrir sér hvers vegna Samtökin setja svo mjög mikil áhersla um nauðsyn Votta Jehóva til að færa persónulegar fórnir til að öðlast samþykki Guðs, eins og titillinn gefur til kynna.

Að breyta frásögninni

Greinin byrjar á því að leggja rangar forsendur, og villir lesandanum að hugsa um að fórnin sem Jefta og dóttir hans fluttu væri eitthvað sem Jehóva bað um.

"Jefta og guðhrædd dóttir hans treystu og treystu á leið Jehóva til að gera hlutina, jafnvel þegar það var erfitt að gera það. Þeir voru sannfærðir um að það væri einhvers virði að fá samþykki Guðs. “ - Par. 2

Eins og við munum sjá innan skamms vill forysta samtakanna að við trúum því að Jehóva búist við að persónulegar fórnir verði færðar sem leið til að þóknast honum. Þegar við höfum samþykkt þá forsendu er augljós spurning: „Hvaða fórnir er Guð að biðja mig um?“ Það er stutt skref að leggja orð í munn Guðs með því að halda því fram að með því að svara þörfum og kröfum stofnunarinnar færum við fórnir sem Jehóva krefst af okkur.

En ef Jehóva krafðist ekki Jefta „brennifórnar“ dóttur sinnar, þá hverfur forsenda samtakanna. Hér er það sem reikningurinn segir í raun:

„En konungurinn í Ammonmones vildi ekki hlusta á skilaboðin sem Jefta sendi honum. 29 Andi Jehóva kom yfir Jefta og hann fór um Gileade og Ma ·saʹseh til að fara til Mispa í Gilea og frá Mispa í Gileaa hélt hann áfram til Ammonmon. 30 Þá lét Jefʹta lofa Jehóva og sagði: „Ef þú gefur Ammónítum í hendur mér, 31, þá mun hver sem kemur út úr húsi mínum í húsi koma til móts við mig þegar ég snúi aftur í friði frá Ammonmon verða þessir Jehóva og ég mun bjóða þeim upp sem brennifórn. “” (Jg 11: 28-31)

Andi Jehóva var þegar yfir Jefta. Hann þurfti ekki að gera heit sitt. Reyndar letur Jesús að gera heitin og við vitum að hann er fullkomin spegilmynd föðurins, svo við getum verið fullviss um að Jehóva líður eins og var ekki að biðja um né krefjast þjóns síns. (Mt 5: 33-36) Ef Jefta hefði ekki þurft frekari fullvissu sem olli því að hann lofaði Guði, þá hefði engin krafa verið gerð um að dóttir hans afsalaði sér möguleika sínum á hjónabandi og barneignum. Til þess að greinin segi að „Jefta og guðhrædd dóttir hans treysti og treysti leið Jehóva til að gera hlutina, jafnvel þegar erfitt var að gera það“, er að láta í ljós að Jehóva beri ábyrgð á þessu ástandi. Staðreyndin er sú að Jefta lagði fram óþarfa heit og var þar af leiðandi bundin af því.

Hvernig er hægt að helga nafn Jehóva ef við kennum að þetta hafi verið „leið hans til að gera hlutina“? Er þetta ekki í mótsögn við orð Guðs sem fannst í Ok 10: 22?

„Blessun Jehóva - það er það sem gerir ríkan og hann bætir engum sársauka við það.“ (Pr 10: 22)

Verum trúfastir þrátt fyrir vonbrigði

Eftir að hafa gert mörg atriði um líf Jefta dregur greinin úr eftirfarandi kennslustund:

„Láttum við fordæmi Jefta snerta hjörtu okkar? Kannski höfum við orðið fyrir vonbrigðum eða illri meðferð hjá ákveðnum kristnum bræðrum. Ef svo er, ættum við ekki að leyfa slíkum áskorunum að halda okkur frá því að mæta á samkomur eða þjóna Jehóva og vera í söfnuðinum til fulls. Með því að líkja eftir Jefta getum við líka leyft guðlegum stöðlum að hjálpa okkur að sigrast á neikvæðum aðstæðum og halda áfram að vera afl til góðs. “- 2. mgr. 10

Undirtitillinn talar um að Jefta sé trúfastur þrátt fyrir vonbrigði. Trúr hverjum? Til jarðneskra samtaka Ísraels? Til stjórnvalds Ísraels? Eða til Jehóva? Reyndar misþyrmdu leiðtogar hans eða stjórnarnefnd þess tíma og sniðgengu hann, en þegar þeir lentu í kúgun urðu þeir að beygja sig fyrir honum þegar hann varð leiðtogi þeirra.

Ef við ætlum að draga lærdóm af þessu, þegar sannkristnir menn eru hleyptir af leiðtogi kirkju sinnar eða samtaka, ættu þeir ekki að leita hefndar né halda næði, því að það mun koma dagur þegar Jehóva mun upphefja slíka yfir þeim sem kúguðu þá svo framarlega sem þeir haldast auðmjúkir og vera föður sínum og smurða syni trúr.

Þetta var boðskapurinn til dæmisögu Jesú um Lasarus sem snerti lærisveina hans og stjórnvald Ísraels á þessum tíma. Ímyndum við okkur að meginreglan hafi breyst á okkar tímum? Alls ekki því að önnur dæmisaga um hveiti og illgresi sýnir hvernig hveiti mun vaxa saman við illgresið, en verður að lokum safnað saman og mun „skína eins og sólin“. (Mt 13: 43)

Fúslegar fórnir opinbera trú okkar

Nú erum við komin að kjarna þessarar rannsóknar. Hvenær sem er Varðturninn rekur grein um frásögn af heit Jefta, hún er notuð sem grundvöllur til að höfða til votta Jehóva um að færa svipaðar fórnir. Liður 11 til 14 sýna fram á mikilvægi þess að halda heit sem einu sinni hefur verið gefið, síðan draga þeir af fordæmi Jefta og dóttur hans til að sýna hvernig Jehóva samþykkir og blessar slíka hlýðni.

Hvað hefur þetta með kristna að gera? Segir Jesús okkur ekki að loforð „séu frá hinum vonda“? (Mt 5: 37) Reyndar gerir hann það, en þú manst aðeins fyrir nokkrum vikum, við höfðum greinar um skírn barna þar sem kröfu JW var útskýrð - óbiblíuleg krafa sem krefst þess að hver skírnarframbjóðandi geri heit vígslu til Jehóva.

Með rökstuðningi sínum á þessari rangu kröfu heldur 15. Málsgrein áfram:

„Þegar við vígðum líf okkar Jehóva hét við að við gerum vilja hans án fyrirvara. Við vissum að fórna þessu loforði þyrfti fórn. Vilji okkar er þó sérstaklega prófaður þegar við erum beðin um að gera hluti sem eru okkur ekki í upphafi. “- Mgr. 15

Hver biður okkur „að gera hluti sem upphaflega eru ekki við okkar hæfi“?

Málsgreinin setur þessa fullyrðingu í óvirka sögnartíma og lætur lesandann vita um að bera kennsl á „hver“. Við skulum reyna að setja það í virka tíð til að sjá hvort við getum borið kennsl á hver er raunverulega að spyrja.

„Vilji okkar er þó sérstaklega prófaður hvenær Jehóva spyr okkur til að gera hluti sem eru okkur ekki í upphafi. “(Mgr. 5)

Jehóva biður okkur fyrir tilstilli sonar síns um að vera fúsir til að verða fyrir skömm, jafnvel dauða, meðan við líkjum eftir syni sínum þegar hann ber myndhverfa pyntingarstaur kristins lífs. (Lu 9: 23-26; Hann 12: 2) Samt er greinin ekki að tala um beiðni frá Guði til allra kristinna manna, er það? Það virðist sem það sé að vísa til sérstakra beiðna, sérstaklega fyrir einstaklinginn sem er. Hefur Jehóva einhvern tíma beðið þig persónulega um að gera eitthvað? Ég held að ef Guð myndi koma til þín og biðja þig um að selja húsið þitt og fara í brautryðjendastarf, þá myndirðu hoppa rétt til þess, er það ekki? En að mínu viti hefur hann aldrei beðið neinn um að gera það.

Miðað við það sem við finnum í lið 17, virðist sem virka sögnin spenntur flutningur þessarar línu ætti að lesa:

„Vilji okkar er þó sérstaklega prófaður þegar Samtökin spyrja okkur til að gera hluti sem eru okkur ekki í upphafi. “(Mgr. 5)

Brjótum það niður setningu fyrir setningu, fullyrðingu fyrir fullyrðingu.

„Þúsundir ungra kristinna manna og kvenna fórna fúslega hjónabandi eða eignast ekki börn - að minnsta kosti í bili - til að þjóna Jehóva til fulls.“ - Mgr. 17a

Það er engin ritning þar sem Jehóva eða Jesús biður kristna menn að fórna líkunum á að eignast börn á altarinu sem „þjónar öllu“ Guði. Hvað er nákvæmlega fyllri þjónusta? Það vísar til þess sem vottar kalla „þjónustu í fullu starfi“ sem þýðir brautryðjandi, vinna á Betel eða aðra starfsemi eins og alþjóðlegar byggingarframkvæmdir þar sem þeir þjóna þörfum stofnunarinnar. Við verðum að muna að brautryðjandi er ekki krafa Biblíunnar né að verja fyrirfram ákveðnum tíma í boðunarstarfinu eitthvað sem Jehóva biður okkur um að gera. Biblían segir að sumir hafi „þá gjöf“ að vera áfram einhleypir fyrir Drottin, en það er ekki litið á það sem fórn. Jesús er ekki að biðja okkur um að vera ógift til að þóknast honum betur. (Mt 19: 11, 12)

„Þeir sem eldri eru geta verið að fórna þeim tíma sem þeir annars gætu eytt með börnum sínum og barnabörnum í því skyni að vinna að lýðræðislegum framkvæmdum eða fara í skólann fyrir boðbera Guðsríkis og þjóna á svæðum þar sem þörfin fyrir boðbera Guðsríkis er meiri.“ - Mgr. 17b

Fullyrðing 17b óvirðir einnig nafn Guðs með því að leggja til að það að fórna dýrmætu sambandi okkar við börn og barnabörn svo að við getum farið í einn af skólum JW.org eða byggt útibú eða þýðingaaðstöðu sé eitthvað sem Guði þóknast. Er Jehóva að biðja okkur um að fórna sem brennifórn þann óbætanlega tíma sem við höfum til að tengjast og leiðbeina börnum okkar og barnabörnum?

“. . .og þetta elskar hann af öllu hjarta sínu og af öllum skilningi og af öllum kröftum og elskar náunga sinn sem sjálfan sig er meira virði en öll brennifórnirnar og fórnirnar... . “(Mr 12: 33)

 “. . .Gáðu þá og læra hvað þetta þýðir: 'Ég vil miskunn og ekki fórna.' Því að ég kom til að kalla, ekki réttlát fólk, heldur syndarar. ““ (Mt 9: 13)

Lærdóm sem draga má

Við getum verið hjartanlega sammála síðustu tveimur málsgreinum:

„Þrátt fyrir að líf Jefta hafi verið fullt af áskorunum leyfði hann hugsun Jehóva að leiðbeina vali sínu í lífinu. Hann hafnaði áhrifum heimsins í kringum sig. “- 2. mgr. 18

Við skulum leyfa hugsun Jehóva - ekki manna - eins og Jefta að leiðbeina vali okkar í lífinu. Jefta hafnaði áhrifum heimsins. (Gríska: KOSMOS; vísar til fólks) Heimurinn í kringum Jefta var þjóð Ísraels.

Hver er heimurinn sem umlykur votta Jehóva? Hvaða hópþrýstingur hefur áhrif á votta Jehóva? Hverra áhrifa verðum við að standast?

„Bitur vonbrigði af völdum annarra náði ekki að veikja ákvörðun hans um að vera trúr. Fúslegar fórnir hans og dóttur hans leiddu til blessana þar sem Jehóva notaði þær báðar til að stuðla að hreinni tilbeiðslu. Á þeim tíma sem aðrir yfirgáfu guðlega staðla héldust Jefta og dóttir hans við þá. “- 2. mgr. 18

Bitru vonbrigðin sem stafa af svikum fólks sem við treystum ættu ekki að láta okkur yfirgefa Jehóva, falla í trúleysi eins og svo margir bræður okkar og systur hafa þegar gert. Við höfum nú tækifæri til að efla hreina tilbeiðslu á sama tíma og margir vottar Jehóva yfirgefa guðlegar kröfur með því að fórna samvisku sinni á altari blindrar hlýðni við menn.

 „Biblían hvetur okkur til að„ líkja eftir þeim sem fyrir trú og þolinmæði erfa loforðin. “(Heb. 6: 12) Megum við vera eins og Jefta og dóttir hans með því að lifa í sátt við grundvallarsannleika sem líf þeirra dregur fram: Trúmennska leiðir til samþykkis Guðs. “- 2. mgr. 19

Skipulag samtímans reyndi að koma Jefta frá völdum en hann var trúr Guði. Hann beygði sig ekki fyrir hópþrýstingi né leyfði sér að hlýða mönnum yfir Guði. Hann fékk samþykki Guðs og umbunina fyrir svona trúfasta þrek. Hve gott fordæmi fyrir okkur!