[Frá ws4 / 16 bls. 18 fyrir júní 13-19]
„Þeir héldu áfram að verja sig ... til að umgangast saman.“ -Postulasagan 2: 42
Í 3. mgr. Segir: „Strax eftir að kristni söfnuðurinn var stofnaður fóru fylgjendur Jesú að„ helga sig. . . að umgangast. “ (Postulasagan 2: 42) Þú deilir líklega löngun þeirra til að mæta reglulega á safnaðarsamkomur. “
Haltu aðeins í eina mínútu. Postulasagan 2: 42 er ekki að tala um reglulega mætingu á skipulagða vikulega safnaðarfundi. Við skulum lesa alla vísuna, eigum við það?
„Og þeir héldu áfram að helga sig kenningu postulanna, að umgangast saman, taka máltíðir og til bæna.“ (Ac 2: 42)
„Að taka máltíðir“? Kannski ætti þriðja málsgreinin að lokast með þessari setningu. „Þú deilir líklega löngun þeirra til að sækja reglulega safnaðarsamkomur og máltíðir safnaðarins.“
Samhengið mun hjálpa til við að setja hlutina í samhengi. Þetta var í hvítasunnu, upphaf síðustu daga. Pétur var nýbúinn að halda hrærandi ræðu sem færði þrjú þúsund til að iðrast og láta skírast.
„Allir þeir sem urðu trúaðir voru saman og áttu allt sameiginlegt, 45 og þeir seldu eigur sínar og eignir og dreifðu ágóðanum til allra, í samræmi við það sem hver og einn þurfti. 46 Og dag eftir dag mættu þeir stöðugt í musterið með sameinaðan tilgang og tóku máltíðirnar á mismunandi heimilum og deildu matnum með mikilli gleði og einlægni í hjarta, 47 lofa Guð og finna hylli allra landsmanna. Á sama tíma hélt Jehóva áfram að bæta þeim daglega við að verða hólpnir. “(Ac 2: 44-47)
Hljómar þetta eins og venjulegur safnaðarsamkoma?
Vinsamlegast ekki misskilja. Enginn er að segja að það sé rangt að söfnuður hittist og það er ekki heldur rangt að skipuleggja slíka fundi. En ef við erum að leita að ritningarástæðum til að réttlæta skipulagða safnaðarfundi okkar tvisvar í hverri viku - eða til að réttlæta áætlunina á síðari hluta tuttugustu aldar þegar við hittumst saman þrisvar í viku - hvers vegna notum við þá ekki ritninguna sem sýnir raunverulega fyrstu aldar kristnir menn gera einmitt það?
Svarið er einfalt. Það er enginn.
Í Biblíunni er talað um að söfnuðir hittist á heimilum tiltekinna og við getum gengið út frá því að það hafi verið gert reglulega. Kannski héldu þeir einnig áfram að taka máltíðir á slíkum stundum. Þegar öllu er á botninn hvolft er í Biblíunni talað um ástarveislur. (Ro 6: 5; 1Co 16: 19; Samstarf 4: 15; Phil 1: 2; Jude 1: 12)
Maður verður að velta fyrir sér hvers vegna þessari framkvæmd hefur ekki verið haldið áfram. Þegar öllu er á botninn hvolft myndi það spara milljónir, jafnvel milljarða, dollara í fasteignakaupum. Það myndi einnig stuðla að miklu persónulegra sambandi allra safnaðarmeðlima. Smærri og nánari hópar myndu þýða litla hættu á því að einhver andlega veikur eða efnislega í neyð, fari óséður eða renni í gegnum sprungurnar. Af hverju fylgjumst við með því að hittast í stórum sölum sem fráhvarf kristna heimsins setti? Við getum kallað þá „Ríkissalir“ en það er bara að setja mismunamerki á sama gamla pakkann. Við skulum horfast í augu við að það eru kirkjur.
Miðillinn er skilaboðin
Málsgrein 4 opnast með fyrirsögninni: „Fundir fræða okkur“.
Svo satt, en á hvaða hátt? Skólar mennta okkur líka en á meðan við erum að læra stærðfræði, landafræði og málfræði erum við líka að læra þróun.
Stórir fundir þar sem allir sitja í röðum, frammi fyrir, án tækifæri til að tala saman eða efast um neitt sem kennt er, eru frábær leið til að stjórna skilaboðunum. Þetta næst enn frekar með því að hafa stíft stjórnað uppbyggingu. Opinberar viðræður verða að byggjast á samþykktum útlínum. Varðturnarnám er fast Q&A snið, þar sem öll svör eiga að koma beint úr málsgreinum. Vikulegur Kristinn lífs- og ráðuneytisfundur eða CLAM fundur er algjörlega stjórnað af yfirliti sem birtar eru á JW.org. Jafnvel af og til hluti af staðbundnum þörfum er alls ekki staðbundinn, heldur handrit sem er unnið miðlægt. Þetta gerir síðustu setningu 4. mgr. Hörmulega hlæjandi.
„Hugsaðu til dæmis um andlegu gimsteina sem þú uppgötvar í hverri viku þegar þú býrð þig undir og hlustar á hápunktar í biblíulestri!“
Þegar Biblían var fyrst kynnt, gætum við örugglega uppgötvað andlegar perlur úr lestrinum vikulega og deilt þeim með öðrum með athugasemdum okkar, en greinilega leiddi það af sér hættulegt bil í efnisstjórnun. Nú verðum við að svara sérstökum, tilbúnum spurningum. Það er ekki pláss fyrir frumleika, til að fara ofan í kjöt Biblíunnar. Nei, skilaboðin eru lokuð þétt með stjórnstöðinni. Þetta minnti mig á a bók skrifað aftur í 1960.
"Miðillinn er skilaboðin“Er orðasamband sem er búið til Marshall McLuhan sem þýðir að form a miðlungs fellir sig inn í skilaboð, búa til samlíkingartengsl þar sem miðillinn hefur áhrif á hvernig skilaboðin eru skynjuð.
Ekkert vitni myndi neita því að ef þú færi í kaþólsku kirkjuna, Mormóna musteri, samkundu Gyðinga eða Mosku, þá væru skilaboðin sem heyrðust sniðin til að tryggja hollustu allra áheyrenda. Í skipulögðum trúarbrögðum hefur miðillinn áhrif á boðskapinn. Reyndar er miðillinn boðskapurinn.
Þetta er svo mikið tilfellið hjá vottum Jehóva að ef einn af söfnuði þeirra myndi gefa athugasemd sem deildi boðskap Biblíunnar, jafnvel þó að hún stangaðist á við það sem miðillinn sagði, væri hann agaður.
Hvað með félagsskapinn?
Við tengjumst ekki aðeins hvert við annað til að læra, heldur einnig til að hvetja.
Í 6 málsgrein segir: „Og þegar við ræðum við bræður okkar og systur fyrir og eftir fundina, við finnum fyrir tilfinningu um að tilheyra og njótum sannrar hressingar. “
Reyndar er þetta oft ekki raunin. Ég hef verið í mörgum söfnuðum í þremur heimsálfum undanfarin 50+ ár og algeng kvörtun er sú að sumum finnist þeir vera útundan vegna myndunar fjölmargra klíkna. Sorglega staðreyndin er sú að maður hefur aðeins nokkrar mínútur fyrir og eftir fund til að byggja á þessari „tilfinningu um að tilheyra“. Þegar við vorum með bóknám gátum við hangið í nokkurn tíma á eftir og gerðum það oft. Við myndum byggja upp raunveruleg vináttubönd á þann hátt. Og eldri karlar og konur gátu veitt óviðskiptri athygli sinni viðstaddra, án truflana á stjórnsýslunni.
Ekki lengur. Bókafræðum er lokið, hugsanlega vegna þess að þær sköpuðu einnig glufu í miðstýrðu stjórnskipulaginu.
Í lið 8, lesum við Hebreabréfið 10: 24-25. Nýjasta útgáfa NWT notar flutninginn „ekki yfirgefa fund okkar saman“ en fyrri útgáfan skilgreindi hann sem „ekki að yfirgefa það að safna okkur saman“. Lítill munur til að vera viss, en ef maður vill hvetja til, ekki frjálsra kristniboða, heldur „okkar“ mjög skipulagða fundarumhverfis, þá er skynsamlegt að nota orðið „fundur“.
Sannkristnir menn þurfa að tengjast
Ef þú lagðir til við votta að hann færi í kaþólska messu eða baptistaþjónustu myndi hann hrökklast frá með hryllingi. Af hverju? Vegna þess að það myndi þýða tengsl við rangar trúarbrögð. En eins og allir venjulegir lesendur þessa vettvangs, eða systurþing hans, vita, þá er fjöldi kenninga sem eru einstakir fyrir votta Jehóva og byggja heldur ekki á Biblíunni. Gildir sama rökfræði?
Sumum finnst það gera en aðrir halda áfram að umgangast. Líkingin um hveiti og illgresi gefur til kynna að meðal þeirra sem kusu að safnast saman í einhverjum skipulögðum trúarbrögðum, verði bæði hveiti (sannkristnir menn) og illgresi (falskristnir menn).
Það er fjöldi lesenda okkar og umsagnaraðila sem halda áfram að umgangast reglulega söfnuðinn á staðnum, þó þeir vinni mikið að því að sigta í gegnum fræðsluna. Þeir gera sér grein fyrir að það er á þeirra ábyrgð að ákveða hvað þeir taka við eða hafna.
„Þetta er raunin, hver opinber kennari, þegar honum er kennt að virða himnaríki, er eins og maður, húsráðandi, sem færir út nýja og gamla hluti úr fjársjóðsverslun sinni.“ (Mt 13: 52)
Aftur á móti eru margir sem hafa hætt að mæta á alla fundi votta Jehóva vegna þess að þeim finnst að það að hlusta á margt sem kennt er sem er rangt veldur þeim of miklum innri átökum.
Ég fell í seinni flokkinn en hef fundið leið til að umgangast enn bræður mína og systur í Kristi með vikulegum samkomum á netinu. Ekkert svakalegt, bara klukkutíma í lestur Biblíunnar og skipt um hugsanir. Maður þarf heldur ekki stóran hóp. Mundu að Jesús sagði „Því að þar sem tveir eða þrír eru saman komnir í mínu nafni, þar er ég meðal þeirra.“ “(Mt 18: 20)
Mér fannst þetta vera nokkuð kaldhæðnisleg mynd í 9 málsgrein. Eftir að hafa vitnað í John 10: 16 sýnir málsgreinin að einn hjörð er ekki að finna á mismunandi stöðum. Þetta flýgur beint frammi fyrir þessum tveimur stöðum eða vonum sem vottar Jehóva kenna. Hin sauðurinn í orðum Jesú átti að vera með og verða ein hjörð. Hvernig er þetta mögulegt ef þessum hjörð er ætluð á tvo staði?
Önnur framúrskarandi upprifjun vinur minn, en aftur svíkur NWT og silfursverðið fólkið, silfursverð 1961 ... .ahh græna Biblían Sagði Postulasagan 2:42 Og þeir héldu áfram að kenna postulunum og að deila [með öðrum] , að borða og biðja. Síðan 1984 sagði NWT Post 2:42 Og þeir héldu áfram að kenna postulunum og að deila [hver öðrum] * að borða máltíðir og bænir. * eða samtök saman # lit. Að brauðbrotinu. 2006 NWT endurprentun / endurskoðun Og... Lestu meira "
Ok, ákvað að kíkja á greinina. Par. 1 er að mínu mati uppgerð saga. Sá sem þjáist af þessu harða ástandi myndi þrá allt sem er betra en þessar aðstæður. En ég býst við að ekki margir hafi neinar athugasemdir við þetta annað en þakklæti ... Afgr. 2 virðist samsettur eins og í gr. 1 er sagt að hún hafi verið meðhöndluð sem þræll. Hvernig getur hún þá ferðast til að fara í KH ?? Og enginn tók eftir því að þrælsins var saknað ?? Par. 4 segir „… styrkðu kærleikann til föður þíns á himnum ... ..“ Nú gefa þeir í skyn að Guð sé okkar himneski... Lestu meira "
Flott grein Meleti. Mér fannst alltaf sönn kristin gestrisni vera mikilvægari en að vera smalað saman í jakkafötum og kjólum eins og einhvers konar formlegt framhaldsskóla tvisvar í viku. Bókahópurinn var uppáhalds fundurinn minn þar til þeir úreldu hann vegna nánari andrúmslofts, meðan og eftir það. Við áttum það á heimili okkar um árabil, sem mér þótti vænt um og taldi raunveruleg forréttindi. Ég sé ekki eftir því, ég elskaði alltaf að vera gestgjafi vina minna og deila heimili mínu og auðlindum. En mér fannst klíkurnar í söfnuðinum óþolandi og hræsni, sérstaklega sem sannar... Lestu meira "
Góð athugun á munaðarlausum og ekkjum sem „kanarí í kolanámunni“. Ég verð að muna þann.
Mér fannst „Í leit að kristnu frelsi“ jafnvel meira en „samviskukreppan“. Það er nauðsynlegt eftirfylgni við hið síðarnefnda. Það verður svolítið orðalegt og endurtekið og gæti gert með alvarlegri klippingu til að straumlínulaga hugsanir hans. Það myndi auka áhrif þess og gera það allt árangursríkara.