[Frá ws4 / 16 bls. 3 fyrir júní 27-júlí 2]
„Haltu friði hvert við annað.“ -Ground 9: 50
Tilgangurinn með þessum umsögnum er að tryggja að Varðturninn lesandi er meðvitaður um það þegar ritið villist frá sannleika Biblíunnar. Stundum þarfnast greiningar málsgreinar á rannsóknargreininni, en stundum þurfum við aðeins að einbeita okkur að einum hlutanum þar sem kallað er eftir skýringum.
Rannsókn þessarar viku hefur mörg góð ráð um að gera upp ágreining milli bræðra. Einn liðurinn í frávikinu kemur fram þegar greinin reynir að útskýra Matthew 18: 15-17.
(Til að fá fulla umfjöllun um dómsmál þ.m.t. Matthew 18,
sjá „Vertu hógvær í að ganga með Guði“ og eftirfylgnisgrein.)
Undir undirtitilinn „Ættir þú að taka öldungana þátt?“ Gildir greinin Matthew 18: 15-17 eingöngu til:
„… (1) synd sem hægt var að gera upp milli viðkomandi einstaklinga en ... var einnig (2) synd sem er nógu alvarleg til að verðmæta brottrekstri ef ekki er gert upp. Slíkar syndir geta falið í sér svindl eða haft í för með sér skaða á orðspori manns með rógi. “ - Par. 14
Það sem gerir þessa túlkun JW merkilega er að hún tekur ekki mark á því að þetta er eina ráðið sem Jesús gefur söfnuðinum um hvernig eigi að fara með syndara meðal okkar. Þannig lætur kennsla samtakanna okkur draga þá ályktun að Jesús hafi haft svo miklar áhyggjur af því að við náum saman að hann hafi gefið okkur þriggja þrepa málsmeðferð til að fylgja þegar þeir fara úrskeiðis, en þegar kemur að því að vernda söfnuðinn fyrir syndum eins og framhjáhald, saurlifnað trúarbrögð, skurðgoðadýrkun, nauðganir, barnaníð og morð, hann hafði ekkert að segja ?!
Staðreyndin er sú að Jesús veitir enga hæfi um tegund syndarinnar sem hann vísar til. Þess vegna, þegar hann segir „synd“, höfum við engan grundvöll til að fullnægja því heldur. Við verðum að samþykkja það að nafnvirði. Allt sem talist synd í Biblíunni er að meðhöndla á þennan hátt.
Þegar Jesús talaði orðin sem skráð voru í 18. kafla Matteusar voru lærisveinar hans allir Gyðingar. Gyðingar voru með lögmálskóðann sem skráðu nákvæmlega syndsamlegar athafnir. (Ro 3: 20) Svo að frekari skýringa var ekki þörf. En þegar heiðingjar komu í söfnuðinn voru hlutir eins og skurðgoðadýrkun og saurlifnaður algengur siður og ekki álitinn syndugur. Kristnir biblíuhöfundar veittu þeim því þá þekkingu sem þeir þurftu að nota Matthew 18: 15-17 innan safnaðarins. (Ga 5: 19-21)
14. Málsgrein lýkur með eftirfarandi flokkalegu yfirlýsingu en tekst ekki einu sinni að vísa frá Biblíunni til að taka afrit af henni:
„Brotin innihéldu ekki slíka synd eins og framhjáhald, samkynhneigð, fráhvarf, skurðgoðadýrkun eða einhver önnur stórfelld synd sem krafðist örugglega athygli safnaðar öldunga.“ - 2. mgr. 14
Af hverju heldurðu að samtökin myndu gera þennan ólýsingargreinarmun?
Þú munt taka eftir því að Jesús minnist alls ekki á öldunga eða eldri menn. Hann segir bara að ef skref 1 og 2 mistakist komi söfnuðurinn inn í málið. Þetta ætti auðvitað við eldri mennina þar sem þeir eru hluti af söfnuðinum. Það myndi einnig taka til eldri kvenna og raunar allra. Allir þurfa að taka þátt í þriðja áfanga þessarar aðferðar. Engu að síður, áður en komið er að 3. áfanga, ef raunveruleg birtingarmynd iðrunar verður til, er hægt að leysa málið annað hvort í fyrsta eða öðrum áfanga þessarar aðferðar. Það ætti við um alla synd, þar með talið saurlifnað eða skurðgoðadýrkun. Málið er lagt til hinstu hvílu án þess að öldungar hafi fengið skýrslu um það. Jesús lagði okkur ekki slíka skýrsluskyldu.
Þetta styður ekki hugmyndina um kirkjulegt stigveldi ofan frá og stýrir lífi kristinna manna. Ef stjórn mannsins er það sem trúarbrögð snúast um - og öll skipulögð trúarbrögð snúast um stjórn mannsins - þá verður að meðhöndla syndirnar með valdinu. Þess vegna myndu samtökin láta okkur trúa því að við getum ekki fengið fyrirgefningu Guðs ein og sér heldur verðum að játa öldungana, jafnvel fyrir það sem þeir kalla „huldar syndir“.
Þó það myndi valda vottum sárt að viðurkenna það, þá er þetta einfaldlega tilbrigði við kaþólsku játningarnar. Í tilviki kaþólikka er nafnleynd að einhverju leyti og aðeins einn maður á í hlut, en hjá vottum Jehóva koma þrír við sögu og öll smáatriði verða að koma í ljós. Vitni myndi mótmæla því að það sé ekki það sama vegna þess að kaþólikkar telja að prestur geti fyrirgefið syndir, en Biblían kennir að aðeins Guð geti fyrirgefið syndir, þannig að öldungar eru bara að ákveða hvort einstaklingur eigi að vera áfram í söfnuðinum.
Sannleikur málsins er að eigin rit okkar stangast á við þessa hugmynd.
„Þess vegna allir sem fyrirgefa eða ekki fyrirgefa af öldungunum væri í skilningi orða Jesú kl Matthew 18: 18: „Sannlega segi ég yður, menn, hvað sem þér bindið á jörðinni verða hlutir bundnir á himni, og það sem þér munuð laus á jörðu, það verða lausir á himni.“ Aðgerðir þeirra myndu einfaldlega endurspegla sýn Jehóva á málin eins og þau eru kynnt í Biblíunni. “(w96 4 / 15 bls. 29 Spurningar frá lesendum)
Þetta vitnar í næstu vísu eftir þriggja þrepa ferlið. Gerir það Matthew 18: 18 tala um að fyrirgefa syndina? Aðeins Jehóva fyrirgefur syndina. Það sem bróðir eða systir er að leita að í skrefi 1 í ferlinu er hvort syndarinn sé iðrandi - „ef hann hlustar á þig“. Jesús segir ekkert um að syndarinn fái fyrirgefningu frá þeim sem hann er að hlusta á. Matthew 18: 18 vísar til ákvörðunar um hvort halda eigi áfram að samþykkja syndarann sem bróður. Svo það hefur að gera með að þekkja iðrun hans og að hann er hættur að syndga. Ef ekki, þá förum við í gegnum ferlið þangað til skrefi 3 er náð, á þeim tímapunkti, ef hann er enn ekki að hlusta á okkur, teljum við hann vera sem mann þjóðanna.
Að því er fyrirgefningu er, getur aðeins Guð veitt það.
Þetta kann að virðast lúmskur greinarmunur, en þegar okkur tekst ekki að gera slíkan greinarmun leggjum við grunninn að fráviki frá réttlátu normi. Við búum sem sagt til gaffal á veginum.
Að útiloka flestar syndir frá Matthew 18 málsmeðferð krefst þess að öldungarnir taki þátt í hvert sinn sem synd er framin. Ef einhver syndgar verða þeir að fá öldungana „Allt í lagi“ áður en þeir geta talið sig vera fyrirgefnir af Guði. Til marks um þetta hugarfar skaltu íhuga þetta útdrátt:
„Hvað ef náinn vinur segir okkur að hann hafi drýgt grófa synd en vill að við leyndum því? Sálarleitin „Ekki deila í syndir annarra“ lagði áherslu á nauðsyn þess að vera dyggur við Jehóva og samtök hans. Ef við getum ekki sannfært vin okkar sem er samviskusamur til að játa öldungana, ættum við að fara til þeirra um málið. “(W85 1 / 15 bls. 26„ Kingdom Aukning “ráðstefnur - hvaða ríku andlegu hátíðir!)
Hér er engin tímamót, aðeins að það er ein synd, „a gróf synd “. Svo það leiðir að synd hefur verið framin og hefur ekki verið endurtekin. Segjum að bróðirinn hafi drukkið eitt kvöldið og haft kynmök við vændiskonu. Segjum að ár sé liðið. Samkvæmt þessu verður þú samt að hvetja hann „til að játa öldungunum“. Þú átt að láta af hendi Matthew 18: 15 sem veitir greinilega leið til að vernda friðhelgi og mannorð einstaklingsins um leið og öryggi safnaðarins er tryggt. Nei þú verður taka þátt í öldungunum, þó að það sé engin leiðbeining í Biblíunni. Ef þú gerir það ekki ert þú ótrúlegur, ekki aðeins við Jehóva, heldur samtökin.
Þú verður að starfa sem uppljóstrari, tilkynna öldungunum um öll synd eða þú ert ósanngjarn gagnvart samtökunum.
Slík óbiblíuleg kennsla getur haft mikil áhrif á einstaklinginn. Þegar ég starfaði sem umsjónarmaður safnaðarins lét ég koma öldung til mín til að játa að hann hefði skoðað klám, sérstaklega Playboy tímarit, 20 ár í fortíðinni! Hann var sektarkenndur vegna þáttar í klámi í nýlega öldungaskólanum. Ég spurði hann hvort hann hefði þá beðið um fyrirgefningu Jehóva og hann sagðist hafa gert það. Samt dugði það ekki. Hann fann enn til sektar vegna þess að hann hafði aldrei beðið um og fengið fyrirgefningu frá öldungunum. Það var augljóst að fyrirgefning Guðs var ekki nægjanleg til að draga samvisku hans. Hann þurfti fyrirgefningu manna. Þetta var bein afleiðing af hugarfarinu sem vottar Jehóva voru innrættir í gegnum fjölmargar greinar um þetta efni, eins og þá sem við erum að skoða núna.
Það er einfaldlega ekki gert ráð fyrir því innan samtaka votta Jehóva að bróðir eða systir hætti að syndga og biðji Jehóva um fyrirgefningu og láti það vera. Hann eða hún verður einnig að játa syndina fyrir öldungunum sem ákveða hvort þeir leyfi einstaklingnum að vera áfram í söfnuðinum.
Hvað með glæpi?
Hvernig getum við sótt Matthew 18: 15-17 þegar syndin felur í sér glæpi eins og nauðgun eða ofbeldi gegn börnum? Vissulega er ekki hægt að leysa slíka hluti á stigi 1 stigi?
Við verðum að gera greinarmun á glæpum og syndum. Þegar um er að ræða nauðganir og misnotkun á börnum eru báðar syndir en þær eru líka glæpir. Byggt á Rómantík 13: 1-7, glæpir eiga ekki að vera meðhöndlaðir af söfnuðinum, heldur af borgaralegum yfirvöldum sem eru ráðherra Guðs til að framfylgja réttlæti. Svo að maður myndi greina frá slíkum glæpum á hvaða tímapunkti þeir myndu verða almenningsþekking og hlutfallsleg nafnleynd sem skref 1 veitti myndi hverfa svo að söfnuðurinn kynntist syndinni og tæki þátt. Samt er það undir öllum söfnuðinum komið - ekki nefnd þriggja manna í leyni - að takast á við slíkar syndir, meðan þeir vinna með borgaralegum yfirvöldum þegar þeir glíma við glæpinn.
Þú getur ímyndað þér að við hefðum beitt okkur á réttan hátt Matthew 18: 15-17 Í samvinnu við Rómantík 13: 1-7 þegar synd / glæpur misnotkunar á börnum átti sér stað í söfnuðinum, myndum við ekki þola hneykslismálin sem nú hrjá skipulag Votta Jehóva. Söfnuðurinn hefði verið verndaður með því að vita af syndinni og hver gerandinn var og engar ásakanir um hylmingu gætu komið fram.
Þetta er aðeins annað dæmi um það að óhlýðni við Krist hefur í för með sér smávirðingu.
Halló Meleti: Í fyrsta lagi, leyfðu mér að segja að þetta er fyrsta skipti sem ég sendi inn á þessa síðu (og reyndar í fyrsta skipti sem ég sendi inn ALLIR, um, við skulum bara segja „bannaða“ vefsíðu). Ég gæti líklega haldið áfram í mörgum málsgreinum um það hvernig Beroean Pickets hefur upplýst mig síðustu sex mánuði með framúrskarandi og upplífgandi ummælum Biblíunnar, en því miður er tími minn takmarkaður í dag. Kannski ég gæti tekið á því í framtíðarpósti. Nægir að segja að ég þakka sannarlega innsýn og athuganir þínar (ásamt þeim sem aðrir álitsgjafar á vefnum hafa) og bjóða upp á kærleiksríkan... Lestu meira "
Þakka þér kærlega, Deo_ac_veritati. Ég þakka uppörvandi orð þín. Hvað varðar spurningu þína, þá var ég í greininni „Vertu hógvær í því að ganga með Guði“ að reyna að sýna fram á hvernig Matteus 18: 15-17 átti við syndir af öllu tagi, en ég var að gera þetta með áhorfendur JW í huga. Svo ég byrjaði með syndir af persónulegum toga eins og rógburð eða svik. Síðan reyndi ég að sýna fram á hvernig þessar sömu vísur eiga við syndir sem eru ekki persónulegar í næsta undirtitli, „Útrás - meðhöndlun almennra synda“. Auðvitað eru þetta allar syndir en skiptingin sem ég var að gera... Lestu meira "
Það skýrir hlutina, sérstaklega þegar ég les aftur greinina. Þakka þér fyrir svar þitt og allt sem þú gerir á þessari síðu. Ég hlakka til að senda aftur í framtíðinni.
Varðandi sum önnur atriði: afgr. 6 segir: „Viðleitni okkar til að þjóna Guði - með bænum, samkomu, þjónustu á vettvangi og öðrum þáttum í tilbeiðslu okkar.“ Ekkert af þessu er að finna í Jakobsbréfinu 1:27 Hrein og ómenguð trúarbrögð (dýrkun) fyrir Guði föður er þetta: að sjá um munaðarlaus og ekkjur í ógæfu sinni og halda sjálfum sér óskemmdum af heiminum. 7. grein: Ég býst við að WBTS gæti líka spurt þessara spurninga til sín. það vísar einnig til 1. Jóhannesarbréfs 5: 14,15 sem er vers þar sem menn geta deilt um hvort Guð eða sonurinn fyrirgefi... Lestu meira "
Menrov,
eftir að hafa setið í gegnum wt rannsóknina síðdegis í dag, met ég viðbót þína við umræðuna - sérstaklega eftir að hafa lesið par 6 aftur.
Því miður þessi wt rannsókn, en virðist hvetja til „hlýja og loðna“ tilfinninga. (Tilfinningar eru ó svo raunverulegar ...). það er fullt af venjulegum stjórnunaraðferðum.
Þakka þér,
Davíð
Frábærir punktar Þetta er það sem ég hef verið að segja. Þessi tvö vitnaregla WT er algerlega óbiblíuleg og alls ekki það sem Jesús sagði. Þetta er í fyrsta skipti sem ég sé sjónarmið mitt, þó að það sé svo augljóst. Síðan reyna þeir að koma lögmáli Móse inn í það., Sem er ekki fyrir kristna Þín skoðun varðandi muninn á synd og glæp .Já. Öllum verður að vernda gegn nauðgara og barnaníðingum og allir verða að vita um glæpi sína til að vernda. Geturðu ímyndað þér skömmina? En þjónar Guðs þurfa það... Lestu meira "
Takk fyrir þessa grein.
Út frá þessu sjónarhorni hefur ráð Jakob svo mikinn skilning: „Viðurkennið því ykkar syndir ykkar hver öðrum og biðjið hvert fyrir öðru, svo að þér megið læknast.“ (Jakobsbréfið 5:16). „Hver við annan“ er bróðir minn, sá sem ég treysti, ekki öldungaráð.
Of satt, Mowani!
Ég er viss um að við höfum öll heyrt „voru einu trúarbrögðin sem bannfærðu rangláta!“ Ég var svo stoltur af þessari fullyrðingu en hversu kærleiksríkt er það fyrirkomulag. Frekar en að hjálpa þeim sem þurfa djúpa hvatningu og huggun. Samtökin kenna öldungum að starfa eins og dómarar við dómstól sem krefjast þess að við greinum nákvæmlega frá öllum þáttum syndarinnar, aðeins í þeim tilgangi að taka ákvörðun um hvort þér sé vert að tengjast. Hversu mörg bræður okkar og systur eru að fást við þunglyndi, ótta og sekt vegna þess að samtökin telja okkur þurfa samþykki öldunga, ófullkominna manna eins og... Lestu meira "
Svo einföld ráð frá Jesú að við verðum að flækja. Ímyndaðu þér ef þessum ráðum væri fylgt, líklega myndu fullir 2/3 dómsmál aldrei gerast. Einstaklingar gætu samt farið til öldunganna ef þeir vildu, en til hvatningar og uppbyggingar - til eiginlegrar smalamennsku - án ótta við að forðast. Ef þeir eru hættir að syndga hefðu þeir enga ástæðu til að óttast.