Styrkðu trú þína á því sem þú vonar

 [Frá ws10 / 16 bls. 13 desember 5, 12-18]

„Trúin er örugg eftirvænting þess sem vonast er eftir.“—Hann. 11: 1 (NWT)

Byrjum á smá bakgrunni áður en við förum í umfjöllun vikunnar.

Páll er fyrir rétti fyrir líf sitt. Eftir að hafa lifað af morðtilraun Gyðinga stendur hann nú frammi fyrir Felix ríkisstjóra. Leiðtogar Gyðinga, þar á meðal æðsti presturinn, koma með mál sitt. Tími Paul kemur og honum til varnar býður hann okkur upp á þessa innsýn, ekki aðeins í eigin trú, heldur líka á andstæðingum sínum.

„Ég hef von til Guðs, sem vona að þessir [menn] sjálfir skemmti líka, að það muni verða upprisa bæði réttlátra og ranglátra. “(Postulasagan 24: 15)

„Þessir menn“ vísa greinilega til andstæðinga Gyðinga. (Postulasagan 24: 1, 20) Svo virðist sem þeir hafi líka vonað að upprisurnar yrðu tvær. Meðan Páll vonaði eftir tveimur bjóst hann ekki við að verða reistur upp tvisvar. Persónulega vonaði hann að ná fyrri upprisu hinna réttlátu.

„Markmið mitt er að þekkja hann og kraft upprisu hans og taka þátt í þjáningum hans, leggja mig til dauða eins og hans, ¹¹ að sjá hvort yfirhöfuð mögulegt Ég gæti náð fyrri upprisu frá dauðum. “(Php 3: 10, 11)[I]

Aftur á móti fylgir upprisa rangláta ekki trygging eilífs lífs. Enn er verk að vinna vegna þess að hin upprisnu koma ekki aftur til eilífs lífs, heldur til dóms. (Jóhannes 5:28, 29) Engu að síður, þrátt fyrir löngun sína til að rísa upp sem réttlátur, vakti Páll líka von fyrir óréttláta svo allir fengju jöfn tækifæri til að öðlast það líf sem Adam sóaði.

Þrátt fyrir að hafa svipaða von voru Gyðingar ólíkir Páli varðandi grundvöll hennar. Fyrir Pál var þetta allt byggt á lausnarfórn Jesú, en fyrir Gyðinga var það tilefni til að hrasa. (1Kor 1:22, 23)

Takið eftir að Páll talar ekki um tvær vonir heldur um tvær upprisur. Það er aðeins ein von. Það er engin ritning sem hvetur fólk til að vonast til að rísa upp frá dauðum sem einn af hinum ranglátu. Reyndar mun fólk með enga von, fólk sem trúir ekki einu sinni að Guð sé til, snúa aftur til lífsins sem hluti af upprisu ranglátra. Eina vonin sem Biblían hvetur kristna menn til að halda í er eilíft líf sem hluti af upprisu hinna réttlátu. (1. Tí 6:12, 19)

Jesús sagði:

„Því að eins og faðirinn hefur líf í sjálfum sér, þá hefur hann einnig gefið soninum að hafa líf í sjálfum sér. ²⁷ Og hann hefur gefið honum heimild til að dæma, af því að hann er Mannssonur. ²⁸ Vertu ekki undrandi yfir þessu, því að stundin kemur þar sem allir þeir sem eru í minningargröfunum munu heyra rödd hans ²⁹ og komdu út, þeir sem gerðu góða hluti við upprisu lífsins, og þeir sem iðkuðu svívirða hluti til upprisu dóms. “(Joh 5: 26-29)

Jehóva hefur líf í sjálfum sér. Hann hefur gefið þessu lífi Jesú, svo að Kristur eigi líka líf í sjálfum sér - líf sem hann getur miðlað öðrum. (1Co 15:45) Þannig er það Jesús sem gerir upprisuna. Þegar hann vaknar til lífsins, gefur hann þeim líf sem Guð hefur lýst réttlátum af trú á Jesú. (Ró 3: 28; Títus 3: 7; Op 20: 4, 6) Hinir eru ranglátir og því verða þeir að fara í dómaferli.

(Full skýring á þessu ferli er utan gildissviðs þessarar greinar. Það er mikil umræða um hvenær og hvernig og á hvaða grundvelli ranglátir eru dæmdir. Við verðum að láta þá umræðu fara í annan tíma, þar sem tilgangur þessarar greinar er er að fara yfir núverandi Varðturninn Rannsakaðu grein byggð á viðhorfum votta Jehóva.)

JW bræður mínir og systur sem lesa framangreint munu taka undir það. Þeir munu sjá sjálfa sig í von um að vera hluti af upprisu hinna réttlátu til jarðar. Fyrir þá eru þrjár upprisur. Tveir af hinum réttlátu og einn af hinum ranglátu. Tveir hinna réttlátu eru þó mjög mismunandi. Fyrsta þeirra er lýst réttlátt sem börn Guðs og sú yfirlýsing leiðir til upprisu sem syndlausar verur sem munu stjórna með Kristi í himnaríki. Í annarri upprisu hinna réttlátu eru vitni lýst réttlát sem vinir Guðs.[Ii] en sú réttlætisyfirlýsing hefur ekki í för með sér réttláta stöðu með Guði þar sem þeir eru reistir upp á jörðinni enn í syndugu ástandi sem þeir höfðu við andlát. Þeir fá aðeins eilíft líf í lok 1,000 ára ef - EF - þeir halda áfram trúr allt til enda. Hvað varðar óréttláta, vottar telja að þeir séu einnig reistir upp til jarðar í syndugu ástandi sem þeir höfðu við andlát. Með öðrum orðum, það er enginn munur á stöðu þeirra sem eru lýstir réttlátir sem vinir Guðs og þeirra sem Guð telur vera rangláta. Þeir eru báðir enn syndugir og vinna báðir saman að því að ná fullkomnun í lok 1,000 ára valdatíðar Krists.

Vottar geta ekki lagt fram neinar ritningargreinar til að sanna þessa flóknu upprisutrú og ekki verður leit í WT bókasafninu, sem nær aftur til upphafs kennslunnar árið 1934, til sönnunar á Biblíunni. Kennslan byggist á andstæðum uppfærslum sem ekki er að finna í Ritningunni. (Sjá tvíþætta greinina, „Góðvild hans“, 1934. og 1. ágúst 15 Varðturninn.) Þar sem nýleg kenning Varðturnsins afsannar kenningar byggðar á andspyrnulyfjum sem ekki eru notaðar í Ritningunni (Sjá w15 3/15 „Spurningar frá lesendum“) kenningin um aðrar kindur er í nokkurs konar limbó núna. Það er áfram kennt en grunnur kenningarinnar hefur verið fjarlægður.

Hvað JWS trúa

Þetta hjálpar okkur að skilja hvað liggur að baki orðunum sem skrifuð eru í 1 lið í þessari viku Varðturninn rannsókn.

„HVAÐ er yndisleg von sannra kristinna manna! Okkur, hvort sem það er af hinum smurðu eða „öðrum sauðum“, vonumst til að fullnægja upphaflegum tilgangi Guðs og helgun nafns Jehóva. (John 10: 16; Matt. 6: 9, 10) Slíkar væntingar eru göfugastar sem allir geta þykja vænt um. Við þráum einnig lofað umbun eilífs lífs, annað hvort sem hluti af „nýja himni Guðs“ eða sem „nýja jörð hans“. - mgr. 1

Í 2 málsgrein er síðan spurt: „Þú gætir þó velt því fyrir þér, hvernig geta væntingar þínar orðið öruggari?“

Þar sem trúleysingjar, sem hafa enga von á Guði og enga trú á upprisunni, eiga eftir að koma aftur til upprisu rangláta í nákvæmlega sömu syndugu ástandi og vottar Jehóva vonast til að fái upprisu, mætti ​​spyrja: „Af hverju geri ég það? þarf að gera væntingar mínar öruggari? Þegar öllu er á botninn hvolft mun það gerast hvort sem ég vona það eða ekki; hvort sem ég trúi á það eða ekki. “

Er Varðturninn selja okkur falsvon? Ætli raunverulega verði upprisa hinna réttlátu til jarðar? Er þetta það sem Biblían kennir raunverulega?

Ef svo er hefur Varðturninum stöðugt mistekist að sýna það. Þegar kemur að jarðneskri upprisu talar Biblían aðeins um einn fyrir rangláta.

Hugleiddu þetta núna: Varðturninn segir okkur að vottar sem ekki eru smurðir verði lýstir réttlátir sem vinir Guðs. Hvað þýðir það að vera lýstur réttlátur af Guði? Augljóslega þýðir það að maður er ekki lengur ranglátur. Syndum manns er fyrirgefið. Þannig getur Guð veitt og veitir þeim eilíft líf sem hann lýsir réttlátum. Svo hvernig stendur á því að hann getur lýst því yfir að maðurinn sé réttlátur án þess að veita þeim réttláta stöðu þegar hann reis upp frá honum? Til hvaða gagnar eru þeir réttlátir ef þeir eru jafn syndsamlegir og þeir voru alltaf? Er þetta skynsamlegt? Meira um vert, er það ritningarlegt?

Hér er opinber kennsla Varðturnsins:

Undir kærleiksríkri athygli Jesú mun öll mannfjölskyldan - eftirlifandi Armageddon, afkvæmi þeirra og þúsundir milljóna upprisinna dáinna sem hlýða honum - vaxa í átt að fullkomnun manna. (w91 6 / 1 bls. 8)

Þeir sem líkamlega hafa dáið og verða reistir upp á jörðinni á öldinni öld verða enn ófullkomnir menn. Þeir sem lifa af stríði Guðs verða ekki strax fullkomnir og syndlausir. Þegar þeir halda áfram að vera trúir Guði á öldinni, munu þeir sem hafa lifað á jörðu greinilega smám saman komast í átt að fullkomnun. (w82 12 / 1 bls. 31)

„Líkt og Abraham eru þeir sagðir réttlætir sem vinir Guðs eða lýstir yfir þeim.“ (it-1 bls. 606)

Þannig að Abraham og aðrir trúfastir menn til forna eins og Móse munu rísa upp enn í syndugu ástandi við hlið svokallaðra kristinna vina Guðs sem hann lýsir einnig yfir að þeir séu réttlátir en endurreistir til lífsins sem syndarar. Hvernig mun Móse þá vera frábrugðinn uppreisnarmanninum Kóra ef báðir eru enn syndarar?[Iii]

Þessi undarlega kennsla verður enn undarlegri þegar við lítum á þessa næstu fullyrðingu.

„Þeir trúfastu dóu fyrir fyrirheitna„ afkvæmi “, Jesú Krist, opnaði leiðina til himnesks lífs. (Gal. 3: 16) Þrátt fyrir óbilandi loforð Jehóva verða þau samt reis upp til fullkomins mannlífs í jarðneskri paradís. - Sálm. 37: 11; Er. 26: 19; Hós. 13: 14. “ - mgr. 4

Bíddu. Opinber kenning okkar er sú að allir menn, jafnvel Abraham, séu reistir upp sem syndarar og „stigi smám saman í átt að fullkomnun“. Núna er okkur sagt að þeir séu upprisnir þegar fullkomnir. Hver er við stjórnvölinn og stýrir þessu skipi? Augljóslega ekki Jehóva, vegna þess að hann ruglar ekki þjónum sínum saman við misvísandi boð og kennslu sem útiloka hvor aðra.

Að skoða „sönnunartexta“

Með hliðsjón af ofangreindu ætti það ekki að koma okkur á óvart að komast að því að „sönnunartextar“ í þessari málsgrein sanna hið gagnstæða við það sem kennt er.

Jesaja 26: 19: Samhengið virðist tala um myndræna upprisu. Hins vegar, jafnvel þó að það sé bókstaflegt, talar það ekki um staðsetningu eða stöðu (réttláta eða rangláta) hinna upprisnu. Svo þetta sannar ekkert.

Sl 37: 11: Þessi vers talar um þá hógværu sem eiga jörðina. Hvað sannar það? Í fjallræðunni telur Kristur upp röð sællu sem segir fyrir um umbun sem Guðs börnum hefur verið veitt við upprisu þeirra. (Mt 5: 1-12) Vers 5 í þeirri frásögn á sér hliðstæðu í Sálmi 37:11, svo það virðist vera að sálmaritarinn hafi fengið innblástur til að tala um upprisu Guðs barna, ekki einhverja jarðneska upprisu. Þegar öllu er á botninn hvolft, hver á ríkið, konunginn eða þegna konungs? (Mt 17: 24-26)

Hosea 13: 14: Hvaða sláandi líkt þetta vers ber orðum Páls til smurðir Kristnir í 1. Korintubréfi 15: 55-57. Reyndar tengir NWT þessa kafla með krossvísun. Svo enn og aftur höfum við sönnun í hebresku ritningunum með staðfestingu á grísku um að upprisa réttlátra muni verða upprisin sem synir Guðs í ódauðlegu lífi. Hvað varðar jarðneska upprisu hinna réttlátu í syndugu, ófullkomnu lífi, þá er engin sönnun. Hósea fjallar einfaldlega ekki um þá kennslu.

Falsk von fyrir trúaða forkristna þjóna

Eins og við höfum séð, kennir stofnunin að Abraham muni öðlast jarðneska upprisu sem einn af hinum réttlátu sem koma aftur sem syndarar. (Að gera ráð fyrir að lokayfirlýsing 4. mgr. Sé mistök.) Eitt sem er óbreytt hvort sem er, er að Abraham og allir trúfastir menn forðum verða ekki hluti af himnaríki með Kristi og smurðum kristnum mönnum. Það eru engar ritningar sem kenna þetta, hafðu í huga. Þú verður að taka það á trú - trú á menn.

Þú getur gert það ef þú vilt, en í hvaða tilgangi? Elskarðu sannleikann eða elskar þú „Sannleikann“. Í „Sannleikanum“ er okkur kennt að trúfastir menn forðum eru reistir upp til jarðar. Svo þegar Hebreabréfið 11:35 talar um betri upprisu getum við ekki látið það eiga við himneska von. Þetta skapar vandamál, þó vegna þess að Biblían talar ekki um aðra upprisu sem er enn betri en „betri upprisa“, ofurupprisa sem sagt. Það talar bara alltaf um tvær upprisur. Svo til að komast í kringum þetta verða karlar að gefa afdráttarlausa yfirlýsingu og vona að lesandinn taki ekki eftir því að hún sé byggð á sandi. Það er í raun lygi. Talandi um kristna píslarvotta eins og Antipas, Varðturninn segir að þeir „Hefði umbun fyrir upprisu til himnesks lífs - umfram„ betri upprisu “sem fornir trúmenn horfðu fram á.“ (lið 12)  

Biblían talar ekki um upprisu sem er umfram „betri upprisu“ Hebreabréfsins 11:35. Samhengið skýrir merkingu enn frekar:

“. . .Og þó að allir þessir hafi hlotið jákvætt vitni vegna trúar sinnar, náðu þeir ekki loforðinu, ⁴⁰ vegna þess að Guð hafði séð fyrir okkur eitthvað betra, svo að þeir gætu gert það ekki vera fullkomin fyrir utan okkur. . . “ (Hebr 11:39, 40)

Ef hin fornu yrði ekki gerð fullkomin fyrir utan Kristnir, við erum látnir álykta að þeir verði fullkomnir ásamt kristnum; eða er annar valkostur sem hentar? Páll dregur þetta allt saman í næsta versi með því að segja:

“. . Svo að vegna þess að við höfum slíkt mikið ský votta umkringjum okkur, við skulum líka henda allri þyngd og syndinni sem auðveldlega flækjast fyrir okkur og láta okkur hlaupa með þrek kapphlaupið sem er komið fyrir okkur, ² eins og við lítum nákvæmlega á Aðalumboðsmanninn og Fullkomnari trúar okkar, Jesús ... . “ (Hebr 12: 1, 2)

Ef þessir fornu myndu þjóna sem fordæmi fyrir kristna menn og ef þeir fornu yrðu ekki gerðir fullkomnir fyrir utan Kristnir, og ef Jesús er „Fullkomnari“Trúar okkar, þá hlýtur þessi„ fullkomnun “að eiga við alla. Af því leiðir að allir fengu sömu upprisu.

Falskar væntingar

Í 7 málsgrein segir:

Jehóva hefur einnig blessað okkur með miklu framboði af andlegri fæðu með „hinum trúa og hyggna þjón.“ (Matt. 24: 45) Með því að þykja vænt um það sem við lærum af andlegum ákvæðum sem Jehóva hefur látið í té verðum við eins og forn dæmi um trú sem áttu „fullvissar vonir“ eftir ríki von sinni. - mgr. 7

Vitni mun viðurkenna að framangreint er satt. Samt ef þú myndir segja honum að „trúi og hyggni þjónninn“ væri páfi í Róm myndi hann hafna fullyrðingunni með öllu. Af hverju? Vegna þess að hann telur að páfinn kenni lygi. Vottur mun lesa „trúan og nærgætinn þræl“ og sjá fyrir huganum, hið stjórnandi ráð votta Jehóva. Hvernig eru þeir frábrugðnir páfa Rómar? Vitni kenna þeir ekki lygi. Já, þeir hafa gert mistök vegna mannlegra mistaka, en það er öðruvísi.

Er það? Er það virkilega öðruvísi?

“. . .Sannarlega, hver er maðurinn á meðal ykkar sem sonur hans biður um brauð - mun hann ekki rétta honum stein, er það ekki? ¹⁰ Eða kannski mun hann biðja um fisk - hann mun ekki afhenda honum höggorm, ekki satt? ¹¹ Þess vegna, ef ÞÚ er illur, veistu hvernig á að gefa börnum þínum góðar gjafir, hversu miklu fremur mun Faðir þinn, sem er á himni, gefa þeim sem spyrja hann góða hluti? “(Mt 7: 9-11)

Saga svonefndra ákvæða Jehóva sem gefin var út með mönnunum sem segjast vera dyggur og hygginn þjónn Matteusar 24:45 er fullur af röngum upplýsingum og misheppnuðum væntingum - misheppnuð von. Ef við biðjum um brauð mun Jehóva sem elskandi faðir ekki rétta okkur stein, er það ekki? Ef við biðjum um fisk mun hann ekki rétta okkur höggorm, er það ekki? Í stuttu máli, treystu á orð Guðs Biblíuna, en trúðu ekki kenningum manna sem engin hjálpræði er til. (Sálm 118: 9; 146: 3)

9. málsgrein segir okkur að biðja fyrir þeim sem leiða meðal okkar og vitna í Hebreabréfið 13: 7. Athugaðu þó fyrst allan texta þeirrar skipunar:

„Mundu þá sem taka forystu meðal ykkar, sem hafa talað Guðs orð til þín, og þegar þú hugleiðir hvernig hegðun þeirra reynist, líkir þú eftir trú þeirra. ⁸ Jesús Kristur er sá sami í gær og í dag og að eilífu. ⁹ Láttu ekki villast af ýmsum og undarlegum kenningum, því að betra er að hjartað styrktist af óverðskuldaðri góðmennsku en matvælum, sem gagnast ekki þeim sem eru uppteknir af þeim. “(Heb 13: 7-9)

Páll hæfir yfirlýsingu sína með því að sýna að Jesús breytist ekki. Þannig að þeir sem taka forystuna ættu heldur ekki að breyta. Þeir ættu ekki að koma fram með „ýmsar og undarlegar kenningar“ til að leiða hina trúuðu villu. Þetta verndar okkur frá því að biðja óvart um þjóna Satans sem eru duglegir við að „breyta sér í þjóna réttlætis“. (2Kor 11:14)

Dæmi um undarlega kennslu er þessi:

Nokkru eftir fæðingu Guðsríkis í 1914 voru allir svo trúaðir smurðir sem sofnuðu í dauða alinn upp til andlegs lífs á himnum til að deila með Jesú í stjórn hans yfir mannkyninu.—Rev. 20: 4. - mgr. 12

Það er engin sönnun, hvorki reynslu né ritningarleg, fyrir þessum viðhorfum. Þeir eru sannarlega skrýtnir vegna þess að það þýðir að hinir smurðu sem munu stjórna með Kristi í þúsund ár hafa gert það síðustu öld, en samt trúum við að þúsund ára valdatíð sé framtíð. Munu þeir því stjórna í þúsund og hundrað ár? Hversu mjög undarleg og þvinguð þessi kennsla er að verða.

Í stuttu máli

Ekki gera mistök, það verður upprisa rangláta til jarðar. Þessir fá tækifæri til að taka á móti Jesú sem frelsara sinn. Að lokum, þegar 1. Korintubréf 15: 24-28 rætist, mun jörðin fyllast af fjölskyldu Guðs sem lifir í friði og sátt. En það er ekki vonin sem kristnum mönnum er haldið. Við höfum tækifæri til betri upprisu. Ekki leyfa neinum að taka það frá þér með „ýmsum og undarlegum kenningum“.

__________________________________________________

[I] Það er nokkur ágreiningur um hvort „fyrri upprisa“ sé besta þýðing gríska orðsins, exanastasis.  HJÁLPUR Orðrannsóknir gefa (… „alveg frá,“ eflast anístēmi, „Rísa upp“) - rétt, rísa upp til reynslu full áhrif um upprisu, þ.e. fjarlægð rækilega frá ríki dauðans (gröfinni).

[Ii] it-1 bls. 606 „Líkt og Abraham, þeir eru sagðir réttlátir eða vinir Guðs.“; w12 7 / 15 bls. 28 skv. 7 „… Jehóva hefur lýst… hinum sauðunum réttlátum sem vini…“

[Iii] Sjá „Hver ​​verður reistur upp“, w05 5 / 1 bls. 15, skv. 10

[Iv] Þess vegna geta allir trúfastir vígðir kristnir menn, sem nú eru hluti af „hinum mikla mannfjölda“ sem deyr fyrir þrenginguna miklu, verið vissir um að eiga hlutdeild í jarðneskri upprisu hinna réttlátu. - w95 2/15, bls. 11-12 mgr. 14 „Það verður upprisa réttlátra“