„Treystu á Jehóva og gerðu það sem gott er“

[Frá ws1 / 17 bls. 7 Febrúar 27-mars 5]

„Treystu á Jehóva og gerðu það sem gott er. . . og hegða þér með trúmennsku. “- Sálm. 37: 3

Hvað meinar rithöfundur þessarar greinar þegar hann segir „treystu Jehóva og gerðu það sem gott er“? Er það það sama og sálmaritarinn átti við? Af hverju ekki að gera hlé núna og lesa 37^th Sálmur. Hugleiddu það. Mullaðu því yfir. Komdu aftur hingað og við munum greina hvort þessi grein miðlar sálmaritaranum eða hvort það er önnur dagskrá sem passar ekki raunverulega við það sem sálmaritarinn segir okkur.

Grunnboðskapur þessarar greinar er að treysta á Jehóva, ekki hafa áhyggjur af því sem þú getur ekki, heldur aðeins það sem þú getur gert. Almennt er þetta traust ráð. En þegar hann beitir því, svíkur rithöfundurinn aðra dagskrá?

Skekkja frásögn Nóa

Undir undirtitlinum „Þegar við erum umkringd vondu“ notar greinin fordæmið við Nóa til að veita vottum Jehóva nútímalist. Lýsandi myndatexti fyrir myndskreytinguna á blaðsíðu 7 er „Nói prédikar fyrir vondu fólki“.[I]  Falinn lýsandi myndatexti fyrstu myndarinnar á blaðsíðu 8 (hér að neðan) er „Bróðir stendur frammi fyrir andstöðu í húsdyrum ráðuneytisins en fær síðar viðbrögð þegar hann lætur opinberlega vitna.“ Þannig að fyrsta umsóknin í greininni fyrir Sálm 37: 3 er að við verðum að treysta á Jehóva þegar við prédikum fyrir vondu fólki. Þetta er lærdómurinn sem við eigum að draga af vitnisburði Nóa.

Tengist þessi dæmisaga raunverulega því sem gerðist á dögum Nóa?

Það sem Nói gat ekki gert: Nói prédikaði trúlega viðvörunarskilaboð Jehóva en hann gat ekki þvingað fólk til að samþykkja það. Og hann gat ekki látið flóðið koma fyrr. Nói varð að treysta því að Jehóva myndi halda loforð sitt um að binda enda á illsku og trúa því að Guð myndi gera það á réttum tíma. - 1. Mósebók 6: 17. - mgr. 6

Af hverju vildi Nói að flóðið kæmi fyrr? Tíminn var fyrirfram ákveðinn og trúlega þjónar Guðs þekktu greinilega þá. (6. Mós 3: XNUMX) Svo virðist sem hið stjórnandi ráð reyni að takast á við vaxandi vonbrigði meðal votta sem hafa séð of marga misheppnaða spádómlega túlkun varðandi endalokin. Núverandi hefur þá trú á því að Harmagedón muni koma vel áður en núverandi stjórnandi deyr úr elli. (Sjá Þeir eru að gera það aftur.)

Okkur hefur löngum verið kennt að aðalstarf Nóa hafi verið að prédika fyrir heim mannkynsins þá.

Fyrir flóðið notaði Jehóva Nóa, „boðbera réttlætis“, til að vara við komandi tortímingu og benda á eina öruggan stað, örkina. (Matteus 24: 37-39; 2. Pétursbréf 2: 5; Hebreabréfið 11: 7) Vilji Guðs er sá að þú framkvæmir nú svipað predikunarstarf.
(pe kafli. 30 bls. 252 lið. 9 Hvað þú verður að gera til að lifa að eilífu)

Þannig að við erum að vinna svipaða vinnu og Nói? Í alvöru? Þessi afstaða er það sem liggur að baki hvatningu 7. mgr.

Við lifum líka í heimi fullum af illsku sem við vitum að Jehóva hefur lofað að tortíma. (1 John 2: 17) Á meðan getum við ekki þvingað fólk til að taka við „fagnaðarerindinu um ríkið.“ Og við getum ekki gert neitt til að „þrengingin mikla“ hefjist fyrr. (Matteus 24: 14, 21) Eins og Nói, þurfum við að hafa sterka trú og treysta því að Guð ljúki öllu illsku fljótlega. (Sálmur 37: 10, 11) Við erum sannfærð um að Jehóva mun ekki leyfa þessum vonda heimi að halda áfram jafnvel einum degi lengur en hann þarf. - Habakkuk 2: 3. - mgr. 7

Samkvæmt þessu erum við eins og Nói og prédikum fyrir vondum heimi sem brátt verður þurrkaður af yfirborði jarðar. Er það það sem vitnað er í Ritninguna í raun og veru?

„Eins og á dögum Nóa, svo mun nærvera Mannssonarins verða. 38 Því eins og þeir voru á þessum dögum fyrir flóðið, borðuðu og drukku, menn gengu í hjónaband og konum var gefið í hjónaband, þar til daginn sem Nói fór í örkina, 39 og þeir tóku ekki eftir því fyrr en flóðið kom og hrífast þau öll , svo að nærvera Mannssonarins verður. “(Mt 24: 37-39)

Við notum þetta til að kenna fólki að „þeir tóku ekki eftir“ af Prédikun Nóa, en það er ekki það sem segir. „Tók enga athugasemd“ er túlkandi flutningur. Upprunalega gríska segir bara „þeir vissu ekki“. Kíktu á nokkrir tugir gefnar að sjá hvernig fræðimenn takast á við þetta vers, sem hafa ekki dagskrá um að fá fólk til að kynna rit kirkjunnar viku eftir viku. Til dæmis segir Berean Study Bible þetta: „Og þeir voru gleymdir, þar til flóðið kom og hrífast þá alla burt…“ (Mt 24: 39)

„Og hann lét ekki aftra sér að refsa fornum heimi, heldur hélt Nóa, predikara réttlætis, öruggum með sjö öðrum þegar hann kom með flóð yfir heim óguðlegra.“ (2Pe 2: 5)

Það er enginn vafi á því að Nói boðaði réttlæti þegar hann fékk tækifæri, en að leggja til að hann og synir hans stunduðu einhverja boðunarstörf um allan heim er fáránlegt. Hugleiddu rökfræði slíkrar kröfu. Menn höfðu þá verið að æxlast í 1,600 ár. Stærðfræðin bendir til íbúa sem skipta hundruðum milljóna, ef ekki milljarða. Með þeirri fólksfjölgun og mörgum öldum er líklegt að þeir breiðist út um allan heim. Ef fjöldinn var svo lítill að fjórir menn gátu prédikað fyrir þeim öllum, hvers vegna hefði Guð þurft flóð um heim allan? Jafnvel þó íbúarnir væru aðeins bundnir við Evrópu og Norður-Afríku, hefðu fjórir menn, með aðeins 120 ára viðvörun og hið stórmerkilega verkefni að reisa örk, varla tíma né burði til að ferðast um milljónir ferkílómetra lands til að prédika fyrir forn heim komandi eyðileggingar þeirra.

„Með trú sýndi Nói, eftir að hafa fengið guðlega viðvörun um það sem ekki hefur sést, guðhræddur og smíðað örk til bjargar heimilinu; og með þessari trú fordæmdi hann heiminn og hann varð erfingi réttlætisins sem stafar af trú. “(Heb 11: 7)

Verkefni Nóa frá Guði var að byggja örkina og hann er notaður í Biblíunni sem dæmi um trú vegna þess að hann hlýddi þessu skipun. Það er engin heimild um neina aðra umboð frá Guði. Ekkert um að dreifa „viðvörunarskilaboðum Jehóva“ eins og segir í málsgreininni.

Það sem Nói gat gert: Í stað þess að gefast upp vegna þess sem hann gat ekki, einbeitti Nói sér að því sem hann gat gert. Nói prédikaði trúlega viðvörunarskilaboð Jehóva. (2 Peter 2: 5) Þessi vinna hlýtur að hafa hjálpað honum að halda trú sinni sterkri. Auk prédikunar fylgdi hann fyrirmælum Jehóva um að smíða örk. - Lestu Hebreabréfið 11: 7. - mgr. 8

Taktu eftir hvernig frásögnin er skekkt.  „Nói einbeitti sér að því sem hann þurfti að gera.“  Og hvað þurfti Nói að gera?  „Nói boðaði dyggilega viðvörunarboðskap Jehóva.“  Þetta er sett fram sem aðalverkefni hans, fyrsta starf hans, hans fremsta verkefni. Aukaatriði við þetta var bygging örkunnar.  "Þar að auki til að prédika fylgdi hann fyrirmælum Jehóva um að smíða örk. “ Þá er okkur sagt að „Lestu Hebreabréfið 11: 7“ til sönnunar. Það er nánast viss um að vottar um allan heim sjái ekki að aðeins leiðbeiningar sem skráðar eru í Hebreabréfinu 11: 7 hafa ekkert með prédikun að gera né heldur að boða „viðvörunarboð Jehóva“. Samkvæmt Matteusi 24:39 dó heimur þess tíma í vanþekkingu á því sem var að koma yfir þá.

Nói fékk bein skipun fyrir Guð. Við fáum skipanir frá körlum. Hins vegar erum við látin trúa því að þetta séu alveg eins og skipunin sem Nói fékk. Þetta eru frá Guði.

Eins og Nói, erum við upptekin „í starfi Drottins.“ (1 Korintubréf 15: 58) Við getum til dæmis hjálpað við byggingu og viðhald á ríkissölum okkar og samkomusalum, sjálfboðaliðar á þingum og ráðstefnum eða vinnum á útibú eða ytri þýðingaskrifstofa. Mikilvægast er að við höldum uppteknum hætti við boðunarstarfið sem styrkir von okkar um framtíðina. - mgr. 9

Andófsmenn munu líklega saka okkur um að vanvirða prédikunarstarfið og reyna að draga aðra frá því að boða fagnaðarerindið. Ekkert gæti verið fjær sannleikanum. Reyndar er meginástæðan fyrir áframhaldandi tilveru boðun fagnaðarerindisins. En látum það vera hinar raunverulegu góðu fréttir en ekki einhverja spillingu af þeim sem stafa af penna fyrri forseta Varðturnsins sem hafa hug á að fá fylgjendur sína til að láta af réttmætri köllun sinni til að vera börn Guðs. Að prédika slíka rangsnúningu fagnaðarerindisins verður iðrunarlaust aðeins til bölvunar sem Páll talaði um við Galatamenn. (Ga 1: 6-12)

Skekkja frásögn Davíðs

Næst tökum við á syndinni með því að nota frásögn Davíðs. Davíð konungur syndgaði með því að fremja framhjáhald og síðan samsæri um að myrða eiginmann konunnar. Aðeins þegar Jehóva sendi Natan, spámanninn, iðraðist Davíð en hann játaði synd sína fyrir Guði en ekki mönnum. Væntanlega, á einhverjum tímapunkti, fylgdi hann lögunum og færði syndafórn fyrir prestunum, en jafnvel þá var engin krafa samkvæmt lögunum um að viðurkenna prestana né heldur var þeim veitt heimild til að fyrirgefa syndir. Þar sem lögmálið var skuggi af því sem koma skal undir Krist, mætti ​​í rökréttu gera ráð fyrir að kristin trú myndi ekki gera mönnum kleift að játa syndir sínar fyrir kristnum prestdæmisstétt eða prestum. Kaþólska kirkjan setti hins vegar af stað einmitt slíkt ferli og samtök votta Jehóva hafa einnig fetað í fótspor hennar, þó að umdeilanlega sé, er vitnisburðarútgáfan nú mun skaðlegri.

Aftur dregur greinin frá sér frásögnina og gerir nútímaforrit sem ekki eru byggð á Ritningunni.

Hvað getum við lært af fordæmi Davíðs? Ef við verðum í alvarlegri synd verðum við að iðrast einlægni og leita fyrirgefningar Jehóva. Við verðum að játa syndir okkar fyrir honum. (1 John 1: 9) Við þurfum líka að leita til öldunganna sem geta boðið okkur andlega hjálp. (Lestu James 5: 14-16.) Með því að nýta okkur fyrirkomulag Jehóva sýnum við að við treystum á loforð hans um að lækna og fyrirgefa okkur. Síðan gerum við vel að læra af mistökum okkar, halda áfram í þjónustu okkar við Jehóva og horfa til framtíðar með sjálfstraust. - par 14

Í „lesna“ ritningu Jakobs 5: 14-16 er talað um að fara til öldunganna þegar maður er veikur. Fyrirgefning syndanna er tilfallandi: „Einnig, ef hann hefur drýgt syndir, honum verður fyrirgefið. “ Hér eru það ekki eldri mennirnir sem fyrirgefa heldur Guð.

Hjá James er okkur sagt að játa syndir okkar hver fyrir öðrum. Þetta er ókeypis víxlskipti, ekki einstefna. Allir í söfnuðinum eiga að játa syndir sínar hver fyrir öðrum. Ímyndaðu þér að öldungar setjist niður í hópi venjulegra útgefenda og geri þetta. Varla. Hins vegar er alls ekki minnst á það að menn ákveði fyrir Guði hverjum eigi að fyrirgefa. Davíð játaði synd sína fyrir Guði. Hann fór ekki til prestanna til að játa. Prestarnir sátu ekki eftir að hafa vísað Davíð úr herberginu til að ræða hvort þeir vildu fyrirgefa honum eða ekki. Það var ekki þeirra hlutverk. En það er fyrir okkur. Í samfélagi votta Jehóva munu þrír menn sitja í leynifundi og ákvarða hvort syndara sé fyrirgefið eða ekki. Ef ekki, þá er ákvörðun þessa litla kabal gerð opinber og búist er við að öll átta milljón vitni um allan heim muni fylgja henni. Það er ekkert jafnvel fjarstæða Biblíunnar við þetta ferli.

Ég veit um eitt tilfelli þar sem systir framdi saurlifnað. Eftir að hafa hætt syndinni, játað í bæn til Guðs og gert ráðstafanir til að endurtaka hana aldrei, liðu nokkrir mánuðir. Hún treysti sér síðan til trausts vinar, sem fannst það vera skylda hennar í Biblíunni að opinbera trúnaðarmál annars og upplýsa um vin sinn. Í þessu var hún afvegaleidd. (Orð 25: 9)

Í framhaldi af þessu fékk systir símtal frá einum af öldungunum og fann fyrir horni og játaði synd sína fyrir honum. Auðvitað var það ekki nóg. Dómnefnd var kölluð saman þó syndin væri liðin, hafði ekki verið endurtekin og játning fyrir Guði hafði átt sér stað. Það er allt í góðu og góðu en það styður ekkert öldungana sem kennt er að hjörðin verði að bera ábyrgð á þeim. Ekki vildi hún horfast í augu við þrjá menn í niðurlægjandi yfirheyrslu, en hún vildi ekki hitta þá. Þeir tóku þessu sem hneykslun á valdi sínu og vísuðu henni frá sér í forföllum. Rökin eru þau að hún hefði ekki getað iðrast sannarlega vegna þess að hún var ekki tilbúin að lúta því sem þeir töldu ranglega vera fyrirkomulag Jehóva.

Hvað hefur þetta með frásögnina um synd Davíðs að gera? Ekkert!

Velti frásögn Samúels

Næst, í 16 málsgrein, skekkur greinin frásögn Samúels og uppreisnargjarna sonu hans.

Í dag er fjöldi kristinna foreldra í svipuðum aðstæðum. Þeir treysta því að líkt og faðirinn í dæmisögunni um týnda soninn, sé Jehóva alltaf á höttunum eftir að taka vel á móti syndurum sem iðrast. (Luke 15: 20) - mgr. 16

Lúkas 15:20 sýnir föður týnda sonarins hlaupa til hans þegar hann sér son sinn fjarska og fyrirgefa honum frjálslega. Vissulega hefði Samúel gert þetta ef hans eigin börn hefðu snúið aftur til hans og iðrast. Þetta væri þó ekki raunin í stofnuninni þar sem foreldrar geta ekki fyrirgefið iðrandi syni að vild. Þess í stað verða þeir að bíða eftir öldungunum sem munu koma syni sínum í gegnum langt (venjulega 12 mánaða) endurupptökuferli. Aðeins eftir að foreldrar fengu leyfi frá öldungunum gátu þeir hagað sér eins og faðir týnda sonarins.

(Þú munt taka eftir því að til að sýna „óheiðarlegan son“ treysta WT listamennirnir á innbyggða staðalímynd meðal JWS sem skegg afhjúpar uppreisnargjarna afstöðu.)

Sækið frásögn ekkjunnar

Reyndar er „skekkja“ of vægt hugtak hér. Þetta dæmi er hræðilegt og það er mjög í ljós að útgefendurnir geta ekki séð það.

Falinn yfirskrift myndarinnar er: „Eldri systir lítur inn í beran ísskápinn sinn en leggur seinna fram til ríkisstarfsins.“  Þetta styður frásögn 17.

Hugsaðu líka um þurfandi ekkju á dögum Jesú. (Lestu Lúkas 21: 1-4.) Hún gat varla gert neitt við spillt vinnubrögð sem voru stunduð í musterinu. (Matt. 21: 12, 13) Og það var líklega lítið sem hún gat gert til að bæta fjárhagsstöðu sína. Samt lagði hún af fúsum og frjálsum vilja „þessa litlu mynt“ sem voru „öll lífskjörin sem hún átti.“ Þessi trúaða kona sýndi heilshugar traust til Jehóva og vissi að ef hún setti andlega hluti í fyrsta lagi myndi hann sjá fyrir líkamlegum þörfum hennar. Traust ekkjunnar færði henni til að styðja við núverandi fyrirkomulag sannrar tilbeiðslu. - mgr. 17

Vinnum okkur í gegnum þessa málsgrein. Í Lúkas 21: 1-4 var Jesús að lýsa aðstæðum fyrir honum, til að gera samanburð á milli ríkra og fátækra. Hann er ekki að stinga upp á því að fátækar ekkjur ættu að ‚leggja á sig alla þá búsetu sem þeir hafa. ' Reyndar voru skilaboð Jesú þau að hinir ríku ættu að gefa fátækum. (Mt 19:21; 26: 9-11)

Samt sem áður telur stofnunin þennan reikning meina að við eigum að gefa af þörf okkar til að styðja við starf auðvaldsfyrirtækisins sem er JW.org. Ef svo er, hvers vegna að stöðva samanburðinn þar? Málsgreinin bætir við að „Hún gat varla gert neitt við spillt vinnubrögð í musterinu.“Sömuleiðis geta sárlega fátæk vitni varla gert neitt í spillingu sem kostar stofnunina milljónir dollara á ári; sérstaklega mörg mál sem þau eru að tapa vegna áratuga misþyrmingar og ekki tilkynnt um misnotkun á börnum.

Reyndar er það ekki rétt. Við getum gert eitthvað í spillingu. Við getum hætt að gefa. Besta leiðin til að refsa þeim sem misnota sérstaka fjármuni er að svipta þá fjármunum.

En það er samt fleira sem er rangt við kenningu þessarar málsgreinar: Á fyrstu öldinni hafði söfnuðurinn í raun sett upp skipulagðan lista til að sjá fyrir þurfandi ekkjum. Páll sagði Tímóteusi:

„Ekkja á að setja á listann ef hún er ekki yngri en 60 ára, var kona eins eiginmanns, ¹⁰ að hafa orð á sér fyrir góð verk, ef hún ól upp börn, ef hún stundaði gestrisni, ef hún þvoði fætur heilagra, ef hún aðstoðaði hina þjáðu, ef hún helgaði sig öllum góðum verkum. “ (1Tí 5: 9, 10)

Hvar er listinn okkar? Af hverju gerir JW.org ekki slíka ráðstöfun fyrir þurfandi meðal okkar? Það virðist vera að við eigum meira sameiginlegt skipulagslega með farísear og leiðtoga Gyðinga á dögum Jesú, þá gætum við verið fús til að viðurkenna það.

„Þeir eta hús ekkjanna og sýna þær langar bænir. Þetta mun fá þyngri dóm. “(Mr 12: 40)

Ef þú efast um þetta skaltu íhuga að málsgreinin endi með þessari fullvissu:

Sömuleiðis treystum við því að ef við sækjum fyrst ríkið mun Jehóva sjá til þess að við höfum það sem við þurfum. - mgr. 17

Já, en hvernig veitir Jehóva? Gerir hann það ekki í gegnum söfnuðinn? Sannarlega, þessi setning braggast af þeirri ómálefnalegu viðhorf sem James setti fram í áminningu um svipaða afstöðu á fyrstu öld.

“. . .Ef bróðir eða systir skortir föt og nægan mat fyrir daginn, segir 16 enn einn ykkar við þá: „Farið í friði; haltu áfram að vera hita og vel gefin, “en þú gefur þeim ekki það sem þeir þurfa fyrir líkama sinn, hvaða gagn er það? 17 Svo er trúin sjálf, án verka, dauð. “(Jas 2: 15-17)

Eru þetta ekki nákvæmlega skilaboðin sem Varðturninn flytur? Ekkju með ekki nægan mat fyrir daginn er sagt að hún verði hlý og vel nærð vegna þess að Jehóva mun sjá fyrir henni, en vottunum sem rannsaka þessa grein er ekki kennt að það séu þeir sem eiga að sjá fyrir því án slíkra verka er trú þeirra dauð.

Svo í stuttu máli þýðir þemað „Treystu á Jehóva og gerðu það sem er gott“ í raun að ef þú gefur af tíma þínum og peningum og lætur undir yfirvald stofnunarinnar þá ertu að gera gott og treysta á Guð.

____________________________________________________________

[I] Ef þú ert að nota MS Word geturðu séð falinn myndatexta fyrir myndir með því að afrita þær úr netútgáfunni, hægrismellt á Word skjalið og valið þriðja táknið („Halda aðeins texta“) í sprettiglugganum.

Meleti Vivlon

Greinar eftir Meleti Vivlon.