[ws2 / 17 bls. 8. 10. - 16. apríl]

„Sérhver góð gjöf og sérhver fullkomin gjöf er frá… föðurnum“. Jakobsbréfið 1:17

Tilgangur þessarar greinar er að fylgja eftir rannsókn síðustu viku. Frá JW sjónarhorni er fjallað um það hvaða hlutverki lausnargjaldið gegnir í helgun nafns Jehóva, stjórn Guðsríkis og framkvæmd tilgangsins sem Jehóva hefur fyrir jörðina og mannkynið.

Stærstur hluti greinarinnar er tileinkaður greiningu á fyrirmyndarbæninni frá Matthew 6: 9, 10.

„Láttu nafn þitt helgast“

William Shakespeare skrifaði: „Hvað heitir nafnið. Það sem við köllum rós með öðru nafni myndi lykta eins og ljúft “. (Rómeó og Júlía). Ísraelsmenn gáfu börnum sínum venjulega persónuleg nöfn sem fluttu ákveðna merkingu og fullorðnir voru stundum endurnefndir vegna sérstakra eiginleika sem þeir sýndu. Það var þá, eins og það er í dag, einnig leið til að bera kennsl á mann. Nafnið dregur upp mynd af manneskjunni á bak við það. Það er ekki nafnið sem er sérstakt heldur hver og hvað það skilgreinir er mikilvægt. Það er punkturinn sem Shakespeare setti fram, þú gætir kallað rós með öðru nafni en hún myndi samt líta út eins falleg og hafa sömu yndislegu lyktina. Það er því ekki nafnið Jehóva eða Drottinn eða Yehowah sem skiptir máli heldur hvað þetta nafn þýðir fyrir okkur hvað varðar Guð að baki því nafni. Að helga nafn Guðs þýðir að aðgreina það og meðhöndla það sem heilagt.

Þess vegna, með þetta í huga yfirlýsinguna í 4. „Jesús elskaði hins vegar nafn Jehóva“, hljómar líklegast einkennilega í okkar eyrum. Ef þú ert nýgift, elskarðu maka þinn, en ef þú segir „Ég elska nafn maka míns“ gæti fólki fundist þú vera svolítið skrýtinn.

Til baka á fyrstu öldinni voru margir guðir. Grikkir og Rómverjar áttu hvor um sig guðshöfða, allir með nöfn. Nöfnin voru meðhöndluð sem heilög, borin fram af virðingu og lotningu, en umfram það fór tilbeiðsla og athygli til guðsins sjálfs. Er það því ekki skynsamlegt að skilja að Jesús, þegar hann bað okkur fyrirmyndarbænina, vildi að nafn Jehóva yrði meðhöndlað sem heilagt í stað þess að verða fyrir ávirðingum og þess háttar frá öðrum en Gyðingum sem tóku Jehóva til að vera aðeins Guð gyðingsins. Jesús vildi að Jehóva yrði þekktur sem Guð allra manna og að hann yrði meðhöndlaður sem slíkur. Hvernig skyldi það verða til? Í fyrsta lagi yrði Jesús að láta líf sitt sem lausnarfórn, sem myndi þá opna Jehóva leið til að færa heiðingjunum boð eins og hann gerði árið 36 eftir að hafa byrjað á Kornelíusi.

Á þeim grundvelli ætti spurningin í 5 málsgrein að vera „Hvernig getum við sýnt að við elskum Jehóva Guð og sýnum nafni hans?“ Frekar en „Hvernig getum við sýnt að við elskum nafn Jehóva?„Einbeitingin er röng. Frekar, eins og restin af málsgreininni sýnir, ættum við örugglega „gerum okkar besta til að lifa samkvæmt réttlátum meginreglum hans og lögum. “

Í 6. Lið er venjulegur greinarmunur milli smurðra kristinna manna og „hinna sauða“ gerður af samtökunum. Er slíkur greinarmunur hins vegar til í ritningunum? Við höfum skoðað þetta efni í í síðustu viku Varðturninn endurskoða og aðrar greinar á þessari síðu. Við munum einnig skoða það nánar hér.

Við skulum skoða James 2: 21-25 - eina ritningin sem notuð hefur verið í tilraun til að merkja „aðra sauðina“ sem vinir af Jehóva í stað barna sinna. Vers 21 segir, „Var Abraham faðir okkar ekki réttlættur með verkum eftir að hann hafði boðið Ísak upp“. Rómverjar 5: 1, 2 segir: „Þess vegna nú þegar við höfum verið lýst réttlát vegna trúarinnar.“ Hvaða munur er á þessum tveimur ritningum? Enginn, annað en trú og verk. Byggt á þessum tveimur ritningum (sérstaklega í fullu samhengi) er til enginn munur milli Abrahams og frumkristinna manna. Trúin færir sanna þjóna Guðs að samþykktum orðum, þar sem Guð getur lýst þeim réttlátum. James 2: 23 sýnir það í viðbót Abraham var einnig kallaður vinur Jehóva til að vera réttlátur sem framúrskarandi sem trúaður maður. Það er enginn grundvöllur í ritningunni til að kalla neinn annan vin Jehóva. Abraham var ekki kallaður sonur Guðs vegna þess að grundvöllur ættleiðingar hafði ekki enn opnast á sínum tíma. Engu að síður er hægt að framlengja ávinninginn af lausnargjaldinu (þ.e. ættleiðingu) afturvirkt. Hugleiddu að Matteus 8:11 og Lúkas 13: 28,29 segja okkur „að margir frá austurhluta og vesturhluta muni koma og hallast að borðinu með Abraham og Ísak og Jakobi í himnaríki.“ Matteus 11:12 sýnir „Himnaríkið er markmiðið sem menn þrýsta á og þeir sem þrýsta áfram grípa það“.

„Láttu ríki þitt koma“

7. Málsgrein ítrekar skoðun samtakanna á ríkissamningnum.

Fullyrðingin um að þátttaka í boðunarstarfinu sýni stuðning okkar við ríkið saknar þess að það er meira sem ber að vitna en að banka á dyr. Verk okkar tala meira en kristin venja okkar. Til að þýða viðvörun Jesú í Matteusi 7: 21,22 á tungumál nútímans: „Ekki allir sem segja við mig„ Drottinn, Drottinn “munu koma inn í himnaríki, heldur sá sem gerir vilja föður míns í himinn mun. Margir munu segja við mig á þeim degi: 'Drottinn, Drottinn' spáðum við ekki í þínu nafni [frá dyrum til dyra, boðuðum við ekki að ríki þitt myndi byrja að stjórna árið 1914] og framkvæmum mörg öflug verk í þínu nafni, [eins og að byggja margar fallegar ríkissölur og Betel-aðstöðu og þýða biblíubókmenntir á mörg tungumál]? Og enn þá mun ég játa fyrir þeim: Ég þekkti þig aldrei! Farið frá mér, þér lögleysingjar. “ Jesús er að leita að kærleika, miskunn og hlýðni við boð sín - ekki þau miklu verk sem heilla menn.

Til dæmis í James 1: 27 við lærum að tilbeiðsluform sem faðirinn samþykkir er „að sjá um munaðarlaus og ekkjur í þrengingum sínum og halda sig án blettar frá heiminum. “  Hvaða góðgerðarverk er stofnunin þekkt fyrir? Erum við með lista í öllum söfnuðum til að sjá fyrir ekkjum og munaðarlausum eins og söfnuðurinn á fyrstu öld? Gildist 10 ára aðild að Sameinuðu þjóðunum sem „án blettar frá heiminum“?

„Láttu þinn vilja eiga sér stað“

Í 10 málsgrein fáum við dæmi um þau blönduðu skilaboð sem flutt eru sem rugla flest vitni. Samkvæmt stofnuninni erum við vinir eða erum við synir? Eftir að hafa lýst því yfir að við erum vinir fyrr í greininni nú segir það okkur, „Sem uppspretta lífsins verður hann faðirinn [Athugið: ekki vinur] allra sem upprisnir eru. “ Þá segir það rétt hversu viðeigandi það er að Jesús kenndi okkur að biðja „Faðir okkar á himnum “. En hvernig opnar þú bænir þínar vegna blendins boðskapar? Biður þú „Faðir okkar á himnum“? Eða finnst þér þú oft biðja „Faðir okkar Jehóva“ eða „Jehóva faðir okkar“? Þegar þú hringir í eða talar við holdlega föður þinn, ávarparðu honum „Jimmy My Dad“ eða „Jimmy My Dad“?

Jesús var frumgetinn sonur Guðs sagði hlustendum sínum í Markús 3: 35 „Hver sem er gerir vilja Guðs, þessi er bróðir minn og systir og móðir “. (skáletrun þeirra). Myndi það ekki gera þessa syni Guðs (að vísu mennskir)?

Er það vilji Guðs að við verðum vinir hans? Ef svo er, hvar stendur það? Og ef ekki, ef við biðjum um að „hann muni eiga sér stað“ um leið og við predikum eitthvað sem ekki er hans vilji - að mennirnir séu ekki synir hans, heldur vinir hans - erum við ekki að vinna gegn því sem við erum að biðja um?

„Sýna þakklæti fyrir lausnargjaldið“

Í 13 málsgrein er fjallað um hvernig „skírn okkar sýnir að við tilheyrum Jehóva “. Við skulum minna á boðorð Jesú um skírn. Matteus 28: 19,20 segir okkur: "Far þú og gerðu lærisveina að fólki allra þjóða og skírið þá í nafni föðurins og sonarins og heilags anda og kennið þeim að fylgjast með öllu því sem ég hef boðið þér. “

Andstæður nú skipuninni við núverandi skírnarspurningar.

  1. „Hefur þú iðrast synda þinna á grundvelli fórnar Jesú Krists og helgað þig Jehóva til að gera vilja hans?“
  2. „Skilur þú að vígsla þín og skírn auðkennir þig sem einn af vottum Jehóva í tengslum við anda skipulagða anda Guðs?"

Ekkert minnst á að vera skírður í nafni föður, sonar og heilags anda. Samt fara þeir fram úr boði Jesú með því að binda skírnarframbjóðandann í jarðnesk samtök? Að auki gefa þeir vísvitandi til kynna að þú getir ekki verið vottur Jehóva án þess að tengjast JW samtökunum.

14 málsgrein gefur aftur blönduð skilaboð með því að nota Matthew 5 rangt: 43-48 tala við öll vitni og segja: „Við sannum að við þráum að vera„ synir [föður okkar] sem er í himninum “með því að elska náunga okkar. (Matt. 5: 43-48) “. Ritningin segir reyndar: „Haltu áfram að elska óvini yðar og biðjið fyrir þeim sem ofsækja yður, svo að þér getið sannað yður syni föður yðar sem er í himninum“. Takið eftir ritningunni við reynum okkur sjálf synir Guðs með gjörðum okkar, frekar en „við þráum að vera“Synir Guðs.

15. Málsgrein kennir að Jehóva muni tileinka sér þá mikla mannfjölda í lok þúsund ára friðartíma, en tilvitnuð ritningarstuðningur til stuðnings þessu, Rómverjar 8: 20-21 og Opinberunarbókin 20: 7-9 styðja ekki slíka hugmynd. Reyndar segja Rómverjarnir 8: 14 okkur að: „Allir sem eru leiddir af anda Guðs eru synir Guðs“. Þýðir þetta að ef við erum hluti af hinu krafa „andlega stýrðu skipulagi Guðs“ erum við því synir Guðs? Ég held að þeir hafi ekki ætlað að gera þann tengil. Við skulum í staðinn líta til ritninganna enn og aftur til að skilja hvað „leitt af anda Guðs“ gæti raunverulega þýtt. Galatabréfið 5: 18-26 sýnir að við 'eru leidd af andanum'ef við birtum ávexti andans. Frekar frábrugðið hinni ósanngjörnu kröfu sem GB hefur sett fram.

Að auki, tillagan, „það er eins og Jehóva hafi útbúið ættleiðingarvottorð “ því að fjöldinn allur er hrein vangavelta (þó mörg vitni muni líta á þetta sem opinberaðan sannleika). Eina ættleiðingin sem talað er um í ritningunum (Rómverjabréfið 8:15, 23, Rómverjabréfið 9: 4, Galatabréfið 4: 5 og Efesusbréfið 1:15) vísar eingöngu til þeirra sem kallaðir eru „synir Guðs“. Hugmyndin um „ættleiðingarvottorð“ með þúsund ára lokadegi er kjánaleg og algjörlega óbiblíuleg.

Að lokum, skulum við vera að minnsta kosti sammála tilfinningum í liðum 16 og 17 og bergmála orð Opinberunarbókarinnar 7: 12 „Lofið og dýrðin sé Guði okkar að eilífu“ vegna kærleiksríkrar ráðstöfunar sonar hans Jesú Krists sem lausnargjalds fyrir alla mannkynið.

Tadua

Greinar eftir Tadua.
    12
    0
    Vilt elska hugsanir þínar, vinsamlegast skrifaðu athugasemdir.x
    ()
    x