Fjársjóðir frá guði orði: Ebed-melech- Dæmi um hugrekki og góðvild
Jeremía 38: 4-6 - Sedekía gaf eftir ótta við manninn
Sedekía mistókst með því að víkja fyrir ótta við manninn með því að leyfa Jeremía að bregðast við ranglæti, þegar það var í hans valdi að stöðva það. Hvernig getum við haft gagn af slæmu fordæmi Sedekía? Í Sálmi 111: 10 segir að „ótti Jehóva sé upphaf viskunnar“. Svo lykillinn er, hverjum viljum við þóknast mest?
Það er mannleg tilhneiging til að óttast hvað aðrir kunna að hugsa. Þess vegna er stundum freistandi að falla frá ábyrgð okkar á því að taka eigin ákvarðanir gagnvart öðrum vegna þess að við óttumst hvað þeir gætu sagt eða gert ef við tökum okkar eigin ákvarðanir. Jafnvel á fyrstu öld voru vandamál í frumkristna söfnuðinum þegar sumir áberandi gyðingar reyndu að krefjast þeirrar skoðunar (ekki studdir ritningunni) að allir kristnir menn ættu að umskera. En við ættum að taka eftir svari snemma á söfnuði eftir miklar umræður. Postulasagan 15: 28,29 sýnir að til að forðast að íþyngja bræðrum sínum með mörgum reglum ítrekuðu þeir aðeins nauðsynlega hluti. Allt annað var undir samvisku einstaklingsins kristna.
Í dag höfum við enn skýrar biblíulegar skipanir og meginreglur um mikilvæga hluti, en meirihluti svæða hefur verið skilin eftir samvisku okkar. Svæði eins og hvort eigi að hafa frekari menntun og hvaða tegund eða hvort eigi að gifta sig eða eignast börn eða hvaða tegund starfsferils að stunda. Samt sem áður gæti ótti við manninn leitt til þess að við fylgjumst með skoðunum sem hafa enga biblíulega grundvöll í þeirri von að með því fáum við samþykki frá þeim sem við hlustum á, svo sem stjórnunarstofnun og / eða öldungar og aðrir. En kærleikur til Guðs hvetur okkur til að taka þessar ákvarðanir fyrir okkur út frá skilningi okkar á ritningunum þar sem við berum ábyrgð hvert fyrir Guði. Í dag eru mörg öldruð vitni að sjá eftir því að eiga ekki börn (sem er ekki ritningarkrafa heldur samviskusemi) vegna þess að þeim var sagt að gera það ekki vegna þess að Armageddon var mjög nálægt. Margir finna sig ekki geta séð fyrir fjölskyldum sínum með fullnægjandi hætti (sem er skrifleg krafa) vegna þess að hlýða manngerðum reglum um að mennta sig ekki meira en lágmarkskröfur lögmálsins (sem eru ekki skriflegar kröfur) aftur vegna þess að Armageddon var mjög nálægt.
Jeremiah 38: 7-10 - Ebed-melech virkaði hugrakkur og afgerandi til að hjálpa Jeremiah
Ebed-Melech fór hugrakkir til konungs og benti djarflega á illsku mannanna sem höfðu dæmt Jeremía til hægfara dauða í drullupollinum. Það var enginn lítill áhætta fyrir sjálfan sig. Sömuleiðis í dag þarf hugrekki til að vara aðra við því að stjórnunarvaldið hafi gert alvarleg mistök í mörgum kenningum þess, sérstaklega þegar þeir birta fyrirbyggjandi ráð fyrir bræðrum okkar um að hunsa allar slíkar athugasemdir. Til dæmis júlí, 2017 Varðturninn, bls. 30, undir „Winning the Battle for Your Mind“ segir:
„Vörn þín? Vertu staðráðinn í að halda fast við skipulag Jehóva og styðja dyggilega þá forystu sem hann veitir -sama hvaða ófullkomleikar geta komið upp. [djörf okkar] (1. Þessaloníkubréf 5:12, 13) Ekki láta „hristast fljótt af skynsemi þinni“ þegar þú stendur frammi fyrir því sem virðist skemma árásir fráhvarfsmanna eða annarra slíkra blekkinga hugans - þó líklegt að ákærur þeirra gætu virst. [djörf okkar, hversu sannar sem ákærur þeirra kunna að vera 'er ályktunin] (2. Þessaloníkubréf 2: 2; Títusarbréfið 1:10) “.
Þeir ráðleggja kristnum trúsystkinum okkar eindregið að grafa höfuðið í sandinn. Viðhorfið er eins og viðhorf sem finnast í heiminum: „Land mitt, rétt eða rangt“. Ritningarnar gera það margsinnis ljóst að okkur ber ekki skylda til að fara á rangan hátt einfaldlega vegna þess að þeir sem hafa vald segja það, hver sem þeir kunna að vera. (Biblíudæmi eins og Abigail og David koma upp í hugann.)
Jeremiah 38: 10-13 - Ebed-melech sýndi góðmennsku
Ebed-melech sýndi góðvild með því að nota tuskur og klæði til að draga úr gáfum og hörku reipanna þegar Jeremía var dreginn út úr soginu í leðjubirkinum. Sömuleiðis í dag þurfum við að sýna velþóknun og umhyggju fyrir þeim sem eru slasaðir og særðir, kannski vegna ranglátrar meðferðar sem dómsnefndir hafa sýnt ólögráða börnum sem vegna kynferðislegrar misnotkunar samferðamanna, vilja ekki lengur vera hluti safnaðarins með söfnuðinum óstraffaður barnaníðingur. Þeir öldungar sem segjast ekki geta hjálpað vegna „tveggja vottar“, ógilda orð Guðs með fullyrðingum sínum og koma þar með í veg fyrir nafn Jehóva. Frekar en orð Guðs er það persónutúlkun þeirra sem leggur vandamálið á herðar. Allir sannir kristnir menn ættu að leitast við að sýna Kristi eins góðvild.
Grafa eftir andlegum perlum (Jeremía 35 - 38)
Jeremía 35: 19 - Af hverju voru Rechabítar blessaðir? (it-2 759)
Jesús fullyrti í Lúkasi 16: 11 að „sá sem er trúfastur í því sem minnst er, er líka trúaður í miklu, og sá sem er ranglátur í því minnsta, er líka ranglátur í miklu.“ Rétabítar höfðu verið trúr föður sínum Jonadab (sem aðstoðaði Jehu ) sem höfðu skipað þeim að drekka ekki vín, reisa hús, sá fræi né planta, heldur búa áfram í tjöldum sem hirðar og eins og framandi íbúar. Jafnvel þegar Jeremía, skipaður spámaður Jehóva, fékk fyrirmæli um að drekka vín neituðu þeir kurteislega. Eins og Jeremía kafli 35 sýnir að þetta var í raun prófraun frá Jehóva og hann bjóst við því að þeir neituðu eins og sýnt var með því hvernig hann leiðbeindi Jeremía að nota þá sem dæmi um trúmennsku sem andstæða hinna Ísraelsmanna sem voru óhlýðnir Jehóva.
Hvers vegna gátu þeir hafnað fyrirmælum frá spámanni Guðs og enn verið blessaðir? Var það kannski vegna þess að þessi leiðbeining frá Jeremía fór út fyrir vald Guðs og fór á svið persónulegs vals og ábyrgðar? Þeir höfðu því rétt til að hlýða persónulegri samvisku sinni um málið, frekar en Jeremía. Þeir gætu hafa rökstutt, „það er aðeins lítið að óhlýðnast forföður okkar og drekka vín sérstaklega eins og spámaðurinn hefur sagt okkur að gera“, en þeir gerðu það ekki. Þeir voru sannarlega trúir því sem minnst var og þess vegna taldi Jehóva þá verðuga til að lifa af komandi tortímingu sem andstæðu við ótrúa Ísraelsmenn. Þessir ótrúir, þrátt fyrir ítrekaðar viðvaranir, höfðu ekki snúið við rangri leið og óhlýðnast lögum Jehóva eins og skrifað er í lögmáli Móse.
Eins og Páll varaði fyrstu kristna Galatíu í Galatabréfinu 1: 8, „jafnvel þótt við [postularnir] eða engill af himni [eða jafnvel sjálfskipaður stjórnandi] værum að lýsa ykkur sem fagnaðarerindi, eitthvað umfram það sem við [postularnir og innblásnir biblíuhöfundar] lýstu yfir þér sem fagnaðarerindinu, láttu hann verða bölvaður. “Páll varaði okkur líka í versi 10,„ eða er ég að reyna að þóknast mönnum? Ef ég væri enn ánægjulegur maður væri ég ekki þræll Krists “. Þess vegna þurfum við að vera trúir og þóknast Kristi frekar en mönnum hvað sem þeir kunna að krefjast.
Að grafa dýpra eftir andlegum gimsteinum
Jeremiah 37
Tímabil: Upphaf valdatíma Sedekía
- (17-19) Jeremía yfirheyrður af Sedekía leynilega. Bendir á að spámennirnir sem spáðu því að Babýlon myndi ekki koma gegn Júda væru allir horfnir. Hann hafði sagt sannleikann.
Þetta er merki sanns spámann eins og það er skráð í 18. Mósebók 21:22, 1874. Hvað um misheppnuðu spár 1914, 1925, 1975, 1 og þess háttar? Passa þau saman við sannan spámann, sem er með stuðningi Jehóva? Hafa þeir sem spá þessum greinilega anda Jehóva eða annars konar anda? Eru þeir ekki hinir fyrirlitnu, (15. Samúelsbók 23:1) að ýta á undan sér þegar þeir reyna að komast að einhverju að samkvæmt Jesú, yfirmanni kristna safnaðarins, „tilheyrir það okkur ekki“ að vita (Postulasagan 6: 7, XNUMX)?
Yfirlit yfir Jeremía 38
Tímabil: 10th eða 11th Ár Sedekía, 18th eða 19th Ár Nebúkadnesars, við umsátrið um Jerúsalem.
Helstu stig:
- (1-15) Jeremía setti í holu til að spá fyrir um tortímingu, bjargað af Ebed-Melech.
- (16-17) Jeremía segir Sedekía ef hann fer til Babýloníumanna mun hann lifa og Jerúsalem verður ekki brennd með eldi. (eyðilagt, lagt í rúst)
- (18-28) Sedekía hittir leynilega Jeremía en er hræddur við höfðingjana gerir hann ekkert. Jeremía er í verndargæslu fram að falli Jerúsalem.
Í 10 Zedekíath eða 11th ári (18. Nebúkadnesarth eða 19th), undir lok umsáturs um Jerúsalem, sagði Jeremía þjóðinni og Sedekía að ef hann gefist upp myndi hann lifa og Jerúsalem yrði ekki eytt. Það var lögð áhersla á það tvisvar, aðeins í þessum kafla, í 2. og 3. versi og í 17.-18. Farðu út til Kaldea og þú munt lifa og borgin verður ekki eyðilögð.
Spádómur Jeremía 25: 9-14 var skrifaður (í 4th Ár Jójakím, 1st Ár Nebúkadnesar) nokkrir 17-18 árum fyrir eyðingu Jerúsalem í síðasta sinn af Nebúkadnesar í 19th ári. Myndi Jehóva gefa Jeremía spádóm til að lýsa þegar engin viss væri um að það rætist? Auðvitað ekki. Það myndi þýða að Jeremía hefði getað verið kallaður falsspámaður ef Sedekía og höfðingjar hans ákváðu að fara eftir fyrirmælum Jehóva. Allt fram á síðustu stund átti Sedekía kost á að forðast að Jerúsalem yrði í rúst. Samtökin halda því fram að þessi 70 ár (af Jeremía 25) tengist eyðimörk Jerúsalem, en vandlega lestur á leiðinni bendir til þess að hún tengist þjónn við Babýlon og nái því til mismunandi tímabils til tímabils eyðileggingarinnar. Reyndar, Jeremía 38: 16,17 gerir það ljóst að það var uppreisn gegn þessari þjónustulund sem færði umsátur og eyðileggingu og eyðileggingu Jerúsalem og Júdaborgir sem eftir voru. (Darby: 'Ef þú ferð frjálslega til höfðingja Babýlonar konungs, þá mun sál þín lifa, og þessi borg mun ekki brenna í eldi. og þú munt lifa og hús þitt (afkvæmi) ')
Gods Kingdom Reglur (kr kafli 12 para 9-15) Skipulagður til að þjóna Guði friðarins
9. Málsgrein er með mjög sanna yfirlýsingu. „Sérhver skipan reglu sem hefur ekki frið sem grunnur þess mun fyrr eða síðar hrynja. Aftur á móti stuðlar guðlegur friður að þeirri röð sem varir. “
Vandinn er sá, að andstætt fullyrðingunni „um að skipulag okkar sé haft að leiðarljósi og betrumbætt af Guði sem veitir frið“, finnum við ekki frið í söfnuðum okkar. Hver er þín reynsla? Er sannarlega Guð gefinn friður í söfnuðunum? Í gegnum árin hef ég heimsótt marga, marga safnaða bæði innanlands, umhverfis landið mitt og erlendis. Þeir sem sannarlega hafa frið og eru ánægðir eru sjaldgæfar undantekningar frekar en reglan. Vandamálin eru allt frá athugasemdum um skyggni frá vettvangi hjá einstaklingum í áhorfendum, til augljósrar tregðu af hálfu áhorfenda til að svara í Varðturnsrannsóknum varðandi öldunga eða augljósar klíkur. Andi metnaðar og þrá eftir áberandi og krafti er líka hömlulaus. Því miður, eins og í málsgrein 9 segir, munu slík mannvirki „hrynja fyrr eða síðar“ og láta bræður og systur leita að svörum.
10. málsgrein vísar í reitinn „Hvernig háttað eftirliti“. Þegar við lesum í gegnum þennan reit verðum við að spyrja spurningarinnar: „Af hverju, ef Heilagur andi var í stjórnunarhætti þess tíma, var ekki komið á réttu fyrirkomulagi í fyrstu tilraun?“ Fimm helstu breytingar einar eru nefndar á árunum 1895 til 1938. Að meðaltali breyting á 10 ára fresti. Þegar við lásum ritningarnar um þróun frumkristna safnaðarins kom ekkert eins og þetta upp.
Í 11 málsgrein lærum við að í 1971 kom stjórnandi aðilanum fram að það ætti að vera til hópur öldunga í stað eins öldungs. Fullyrðingin er gerð um að þeir hafi áttað sig á því að Jesús leiðbeindi þeim um að gera endurbætur á stjórnskipulagi þjóna Guðs. Já, lestu það aftur, eftir að hafa lesið kassann sem vísað er til í „1895 - Öllum söfnuðum er falið að velja sín á milli bræður sem geta þjónað sem öldungar“. Uppbyggingin var komin um heilan hring, frá öldungum til eins manns og aftur til öldunganna. Að þessu sinni var það með smá klip. Nú skipaði stjórnin öldungana í stað söfnuðsins. Fljótur áfram til september 2014 annað afbrigði, umsjónarmaður hringrásarinnar myndi skipa öldungana. (Sá tortryggni meðal okkar myndi benda til þess að þetta væri ekki svo mikið sem að komast nær 1st Century líkan af stefnumótum, en að fjarlægja samtökin frá öllum lagalegum sakamálum til að skipa öldunga sem voru ofbeldismenn og þess háttar.)
14 málsgrein minnir okkur á það „Í dag lítur umsjónarmaður stofnunar öldunga á sjálfan sig, ekki sem þann fyrsta meðal jafningja, heldur sem leigusala“. Ef það væri bara satt. Margir COBEs sem ég þekki til voru upphaflega safnaðarmenn, urðu forsætiseftirlit og eru nú enn COBE og hafa enn þá andlegu afstöðu að söfnuðurinn tilheyrir þeim.
Í 15. Málsgrein er fullyrt að öldungar séu mjög meðvitaðir um að Jesús sé yfirmaður safnaðarins. Ekki aðeins er Jesús, sem höfuð safnaðarins, sjaldan tjáð hugmynd í bókmenntum undanfarinna ára, heldur einnig að öllu leiti, öldungarnir eru forstöðumenn safnaðarins, með nokkurri virðingu fyrir stjórninni. Að mínu mati eru margir öldungafundir ekki opnaðir með bæn.
Góður punktur Rufus. Okkur líkaði ekki við það á sínum tíma, en það er mjög augljóst að með því að snúa við eignarhaldi á ríkissölum hefur það þýtt að söfnuðir í sveitarfélaginu hafa algjörlega misst stjórn á eigin staðarsal fyrir fundi. Sama hversu mikið einstaklingarnir leggja í að fjármagna sal á staðnum, þá er hægt að taka hann frá og láta þörfina á að ferðast lengra og (líklega að lokum) á óþægilegri fundartímum, auk þess að missa nærveru staðarins sem getur laðað nýja í svæði þeirra.
Mesta breytingin á fyrirkomulagi öldunga / safnaðarins hefur nýlega átt sér stað og það er ennþá órætt og ósegjanlegt. Söfnuðir, með löglegum eignarbréfum sínum og bankareikningum, hafa verið sópaðir með fyrirmælum frá „stjórnandi ráðinu“ í kirkjulegt stigveldi svipað og kaþólsku kirkjuna, jafnvel Babýlon hinni miklu. Öldungar sem stjórnuðu söfnuði vígðra þjóna (mundu þennan hluta) finna sig nú löglega hafnaðan rétt presta hvað varðar skyldur sínar gagnvart hjörðinni. (Í sanngirni við lögin hafa flestir lítið gert til að mennta sig, vera vel þjálfaðir og hæfir til... Lestu meira "
Eitt af fyrstu uppeldisfyrirtækjum mínum var að átta mig á því að öldungafyrirkomulagið, þó að sumu leyti gott, er ekki það sem var til staðar á 1. öld. Staða öldunga er ráðgefandi, ekki framkvæmdastjóri, öldungar hafa engan rétt til að segja söfnuðum hvað þeir ættu eða ættu ekki að gera, þú lest aldrei um postulana eða jafnvel Krist sjálfan og segir söfnuðinum að þeir ættu að vera þeim hollustu. Hlutverk öldunga var að kenna, byggja upp, aldrei að dæma eða stjórna á nokkurn hátt, svo að þó að það geti verið heilir sálaröldungar, þá er uppbyggingin sem þeir þjóna undir spillt og stíga yfir leiðbeiningar Biblíunnar um rétta hlutverk þeirra, staðreyndin... Lestu meira "
Það virðist vera í allri sögu Ísraelsríkis, þeir sem eru í eftirlitsstöðum, hvort sem þeir eru konungar eða hver sem er, hlustuðu aldrei á hina sönnu spámenn sem Guð sendi. Hversu sorglegt fyrir þjóðina. Jehoiʹa · kim brenndi upp bókina til að hlusta ekki á það sem Jehóva hafði að segja. Það kemur ekki á óvart að GB vill ekki að neinn segi þeim að breyta reglum, kenningum og svo framvegis. Páfinn og forysta nokkurra helstu trúarbragða vill ekki að neinn segi þeim frábrugðið, hversu sorglegt er fyrir þá sem fylgja. Það mun aldrei koma í veg fyrir að sannleikurinn ríki. Ég hefði átt að fara... Lestu meira "
Takk Tadua-Frábær endurskoðun á biblíuköflunum í Jeremía. Ég hafði sömu hugsun um Sedekía. Að hann væri svolítill hugleysi. En þá ímyndaði ég mér í kreppuástandi og myndi ég haga mér í svipuðum dúr. Ég myndi vona það. Það eru tímar þegar skynsamlegt er að þegja. Hins vegar eru líka tímar til að taka til máls. Hvað varðar öldrunarfyrirkomulagið, frá því að tala við öldunga sem voru í forsæti safnaðarins fyrir árið 1971, í stað þess að vera greið umskipti, voru margir öldungar ekki svo spenntir fyrir breytingunni. Þetta var algjör vakt... Lestu meira "