Ekki láta ást þína verða kalda

[Frá ws5 / 17 bls. 17 - júlí 17-23]

„Vegna aukningar á lögleysi verður ástin til að fjölga kalt.“ - Mt 24: 12

Eins og við höfum fjallað um annars staðar,[I] svokallað tákn síðustu daga sem vottar Jehóva hengja vonir sínar til að viðhalda þeirri trú að endirinn sé alltaf „rétt handan við hornið“, er í raun viðvörun gegn leita eftir merkjum. (Mt. 12: 39; Lu 21: 8) Sönnunargögn um að vottar beiti rangri viðvörun Jesú er að finna í lið 1 í vikunni Varðturninn rannsókn.

EIN hliðin á tákninu sem Jesús gaf varðandi „niðurstöðu kerfisins“ var að „ástin til þess að fjölga [myndi] verða köld.“ - mgr. 1

Lögleysið sem Jesús vísar til er ekki borgaraleg óhlýðni - útlagar og glæpamenn - heldur lögleysið sem kemur frá óhlýðni við Guð sem mun valda því að mörgum verður hafnað þegar Jesús kemur aftur. (Mt 7: 21-23) Í kristna söfnuðinum stafar þessi löglausa háttsemi upphaflega af þeim sem hafa forystu, þó að framkoma þeirra sé smitandi og fljótlega gegnsýrir alla hjörðina, nema nokkrir hveitilíkir einstaklingar. (Mt 3:12) Margir kristnir menn, þar á meðal vottar Jehóva, myndu mótmæla þessari skoðun sinni. Þeir halda því fram að kirkja þeirra eða samtök séu þekkt fyrir há siðferðileg viðmið og að þau leitist við að hlýða öllum lagabókstöfum. En eru þetta ekki sömu rökin og trúarleiðtogar Gyðinga færðu Jesú? Samt kallaði hann þá löglausa hræsnara. (Mt 23:28)

Slíkir gleyma að sönn ást til Guðs þýðir að halda boðorð hans - öll - um boðorð manna. (1. Jóhannesarbréf 5: 3) Sagan sýnir að þessi spádómur Jesú hefur verið að rætast um aldir. Lögleysi gegnsýrir söfnuð Krists í öllum sínum mýmörgu kirkjudeildum. Þetta getur því ekki verið tákn sem staðfestir útgáfu Vottar 1914 síðustu daga.

Aðalþemað

Ef við setjum það til hliðar getum við farið aftur að meginþema greinarinnar sem snýr að því að láta ástina sem við áttum í byrjun ekki kólna. Til að koma í veg fyrir þetta á að skoða þrjú svæði.

Við munum nú skoða þrjú svið þar sem ást okkar gæti reynt: (1) Kærleikur til Jehóva, (2) kærleikur til sannleika Biblíunnar, (3) og kærleikur til bræðra okkar. - mgr. 4

Það vantar stóran þátt í þessa rannsókn. Hvar er ást Krists? Til að sjá hversu mikilvægt þetta er skulum við skoða aðeins nokkrar af biblíuversunum sem fjalla um þennan kærleika.

„Hver ​​mun skilja okkur frá ást Krists? Verður þrenging eða neyð eða ofsóknir eða hungur eða nakinn eða hætta eða sverð? “(Ro 8: 35)

„Hvorki hæð né dýpt né önnur sköpun verður fær um að aðgreina okkur frá Kærleikur Guðs sem er í Kristi Jesú Drottinn vor. “(Ro 8: 39)

„Og að með trú þinni gætir þú átt það Kristur býr í hjörtum ykkar með kærleika. Láttu þig hafa rætur og festa þig á grunni, “(Ef 3: 17)

„Og til að þekkja ást Krists, sem er meiri en þekking, svo að þú fyllist alla fyllingu sem Guð gefur. “(Ef 3: 19)

Ást Jehóva birtist okkur fyrir Krist. Ást okkar til Guðs verður sömuleiðis að koma fram með Kristi. Hann er nú hlekkurinn á milli okkar og föðurins. Í stuttu máli, án Jesú, getum við ekki elskað Guð og hann tjáir ekki fyllingu kærleika sinn og náðar nema fyrir Drottin okkar. Hversu heimskulegt er að hunsa þennan grundvallarsannleika.

Kærleikur til Jehóva

5. og 6. liður tala um það hvernig efnishyggja getur haft áhrif á kærleika okkar til Jehóva. Jesús setti viðmið fyrir að setja ríkishagsmuni ofar efnislegum eigum.

„En Jesús sagði við hann:„ Refir hafa þéttar og fuglar himinsins hafa hreiður, en Mannssonurinn hefur hvergi lagt höfuðið niður. “(Lu 9: 58)

Talandi um Jóhannes skírara sagði hann:

„Hvað fórstu þá að skoða? Maður klæddur í mjúkar flíkur? Þeir sem klæðast mjúkum klæðum eru í konungshúsum. “(Mt 11: 8)

Maður getur ekki annað en velt því fyrir sér hvernig Drottinn okkar lítur á mjög fína hús sem stjórnunarstofan hefur reist sér í Warwick.

Engin heimild er fyrir því að kristnir menn á fyrstu öld hafi byggt jafnvel hóflegt hús til að dýrka. Öll sönnunargögn benda til þess að þau safnist saman heima hjá sér. Augljóslega voru efnislegar eigur ekkert til að hrósa af. Samt, árið 2014, í svæðisferð á Ítalíu, gaf Anthony Morris a tala þar sem hann (um 16 mínútur) vísaði til bræðra sem fóru með börnin sín í skemmtigarðinn á staðnum en höfðu aldrei heimsótt útibúið og sagt: „Útskýrðu það fyrir Jehóva. Það er vandamál. “

Þessi áhersla á efnislega hluti er greinileg líka í myndbandinu Caleb og Sophia heimsækja Betel. Nú þegar Betel í New York hefur verið selt veltir maður því fyrir sér hvort framhaldsmyndband með Warwick komi í staðinn. Vissulega er hið stjórnandi ráð mjög stolt af nýjum gististöðum eins og dvalarstaðnum og hvetur alla votta að koma í heimsókn. Hversu stolt finnst mörgum að sjá þessi fínu mannvirki. Þeir líta á það sem sönnun þess að Jehóva blessi verkið. Þeir eru ekki þeir fyrstu sem verða yfirbugaðir af stórbrotnum mannvirkjum og finna að slíkir hlutir eru vitnisburður um velþóknun Guðs og verða aldrei felldir niður.

„Þegar hann var að fara út úr musterinu sagði einn lærisveina hans við hann:„ Meistari, sjáðu! hvaða yndislegu steinar og byggingar! “2 En Jesús sagði við hann:„ Sérðu þessar frábæru byggingar? Enginn vegur verður steinn eftir á steini og honum ekki hent. “” (Mr 13: 1, 2)

Það er ekkert að því að eiga efnislegar eigur; ekkert athugavert við að vera ríkur og það er ekki dýrð í því að vera fátækur. Páll lærði að lifa með miklu og hann lærði að lifa með litlu. Samt sem áður taldi hann alla hluti vera sorp, því að það að ná til Krists er ekki háð því sem við eigum eða hvar við búum. (Fil 3: 8)

Talandi um Paul, málsgrein 9 segir:

Líkt og sálmaritarinn fann Paul styrk til að hugsa um stöðugan stuðning Jehóva. Páll skrifaði: „Jehóva er hjálparmaður minn; Ég mun ekki vera hræddur. Hvað getur maðurinn gert mér? “(Hebr. 13: 6) Þetta traust á ástríkan umhyggju Jehóva hjálpaði Páli til að glíma við vandamál lífsins. Hann leyfði ekki neikvæðum kringumstæðum að vega og meta hann. Reyndar, meðan hann var fangi, skrifaði Paul nokkur hvetjandi bréf. (Ef. 4: 1; Phil. 1: 7; Philem. 1) - skv. 9

Páll sagði þetta ekki! Sagði hann, "Drottinn er hjálparmaður minn.„Nú vilja sumir halda því fram að þar sem hann er líklega að vitna í Sálm 118: 6, sé réttlætanlegt að setja„ Jehóva “hér inn. Slíkir líta framhjá þeirri staðreynd að guðdómlegt nafn kemur ekki fyrir í neinu af 5,000+ handritum sem til eru. Ætlaði Páll því virkilega að segja Jehóva, eða var hann að styðja þá nýju hugmynd, kristnu hugmyndina, að Jesús væri nú við stjórnvölinn, sem Jehóva skipaði yfir alla hluti? (Mt. 18:28) Páll hafði ekki áhyggjur af málefnum höfundarréttar, heldur að koma þessum sannleika nákvæmlega á framfæri. Með stofnun Krists sem konungs verður Jehóva hjálpar okkar fyrir Krist. Við horfum framhjá Jesú í hættu. Þótt restin af tilvitnuðum texta frá 9. mgr. Heldur áfram að einblína aðeins á Jehóva vísar hann til þriggja hvetjandi bréfa sem Páll skrifaði - Efesusbréfið, Filippíbréfið og Filemon. Gefðu þér tíma til að skoða þessi bréf. (Þar sem við erum að tala um leiðir til að takast á við þær áskoranir sem við glímum við frá elli og / eða slæmt heilsufar og / eða efnahagslegt álag, getum við beðið nokkra hvatningu.) Í þessum bréfum beinist Páll að Kristi.

Kraftur bænarinnar

Paul segir að ein megin leiðin til að halda ást okkar á Jehóva sterkri. Hann skrifaði trúsystkinum sínum: „Biðjið stöðugt.“ Síðar skrifaði hann: „Þolgærið í bæn.“ (1 Thess. 5: 17; Rom. 12: 12) - mgr. 10

Okkur gæti fundist að við höfum svo lítinn tíma til að biðja, eða við erum svo uppteknir að við gleymum að gera það. Kannski gæti þetta brot úr John Phillips athugasemdaröðinni hjálpað.

Ég „hætti að þakka fyrir þig og minnist þín í bænum mínum.“

Bænir hans eru meðal margra vísbendinga um ást Páls á öllum dýrlingum. Við gætum velt því fyrir okkur hvernig hann gæti fundið tíma til að biðja svona stöðugt fyrir svona stórum og vaxandi vinahópi. Áminning hans um að „biðja án afláts“ (1. Þessaloníkubréf 5:17) þykir okkur stórkostlegt markmið, en mörgum virðist vera nokkuð óframkvæmanlegt. Hvernig fann Páll tíma til að biðja?

Páll var virkur trúboði - alltaf á ferðinni, upptekinn við að planta kirkjum, boða trúboð, sálarvinnu, ráðgjöf, þjálfa trúskiptinga, skrifa bréf og skipuleggja ný verkefni trúboða. Oft lagði hann í heilan dag til að búa til tjöld til að safna því fé sem hann þurfti fyrir stuðning sinn. Þar sat hann með stífa efnið, þegar skorið út eftir mynstri, breitt út fyrir hann. Allt sem hann þurfti að gera var að leggja nálina - sauma, sauma, sauma - ekki iðju sem kallaði á mikla andlega virkni. Svo hann bað! Inn í og ​​úr klútnum fór nál tjaldsmiðans. Inn og út úr hásæti alheimsins fór hinn mikli sendiherra heiðingjanna.

Einnig gat Páll beðið á ferðum sínum. Keyrt út frá Phillipi gekk hann til Þessaloníku, 100 mílna gönguferð, og hann bað þegar hann gekk. Keyrt út frá Þessaloníku gekk hann 40 eða 50 mílur til Berea. Keyrt út úr Berea gekk hann til Aþenu, 250 mílna gönguferð. Hvaða dýrmætur tími fyrir bænir! Líklega tók Paul aldrei eftir fjarlægðunum. Fætur hans troða upp á hæð og niður dal, en höfuð hans var aðeins vélrænt að taka markið og hljóð á leiðinni vegna þess að hann var á himnum, upptekinn við hásætið.

Hvílík dæmi fyrir okkur! Enginn tími til að biðja? Við gætum nýtt okkur óteljandi augnablik á hverjum degi ef okkur var alveg sama.

Ást fyrir sannleika Biblíunnar

Í 11 málsgrein er vitnað í Sálm 119: 97-100 og krefst þess að það verði lesið upphátt í Varðturnsnáminu í söfnuðinum.

„Hvernig elska ég lög þín! Ég velti því fyrir mér allan daginn. ⁹⁸ Boðorð þitt gerir mig vitrari en óvinir mínir, af því að það er með mér að eilífu. ⁹⁹ Ég hef meiri innsýn en allir kennarar mínir, vegna þess að ég velti fyrir mér áminningum þínum. ¹⁰⁰ Ég hegða mér af meiri skilningi en eldri menn, af því að ég virði fyrirmæli þín. “(Ps 119: 97-100)

Rithöfundur þessarar greinar hefur óafvitandi gefið okkur frábært tæki til að nota til að velta sterkri heilli vitni í hugsun.

Kaþólikkar nota táknfræði sem leið til að afturkalla kennslu Biblíunnar með því að leggja „opinberaðan sannleika“ meira gildi, sem þýðir kenningar sem opinberaðar menn hafa opinberað. Í kaþólskri guðfræði hefur páfinn sem prestur Krists síðasta orðið.[Ii] Mormónar hafa Mormónsbók sem er ofar Biblíunni. Þeir samþykkja Biblíuna, en hvenær sem misræmi er, munu þeir halda því fram að þýðingarmistökum sé um að kenna og fylgja Mormónsbók. Vottar Jehóva fullyrða að þeir séu ekki eins og kaþólikkar né mormónar í þessu. Þeir halda því fram að Biblían sé lokaorðið.

Hins vegar, þegar þeir standa frammi fyrir sannleika Biblíunnar sem stangast á við kenningar sem finnast í ritum JW.org, kemur fram raunveruleg tengsl þeirra.

Oft munu þeir vinna gegn vörn sem byggir á einni af eftirfarandi fjórum andmælum. Hinn „lesni texti“ Sálms 119: 97-100 er hægt að nota til að vinna bug á hverjum og einum af þessum.

• Ég tek afstöðu til að bíða og sjá. (á móti 97)
• Jehóva mun laga það á sínum tíma. (á móti 98)
• Mundu frá hverjum þú hefur lært allan sannleika Biblíunnar. (á móti 99)
• Heldurðu að þú vitir meira en stjórnarráðið? (á móti 100)

Í Vs 97 segir: „Hvernig elska ég lög þín! Ég velti því fyrir mér allan daginn. “

Hvernig getur sá sem lítur fram á sjónarsviðið sýnt sanna ást á lögum Guðs? Hvernig geta þeir elskað orð hans og „velt því fyrir sér allan daginn“ meðan þeir bíða í mörg ár, jafnvel áratugi, eftir að breyting verði gerð úr lygi í sannleika - breyting sem kemur kannski aldrei?

Í 98 er: „Boðorð þitt gera mig vitrari en óvinir mínir, af því að það er með mér að eilífu.“

Að bíða eftir að Jehóva lagfæri rangar kenningar krefst þess að vottar haldi áfram að kenna hinum ranga til bráðabirgða. Þar sem flestar þessar kenningar hafa verið til síðan áður en ég fæddist, þá þýðir það ævilangt að kynna rangar kenningar í opinberu starfi okkar. Biblían segir að orð Guðs geri okkur vitrari en óvinir okkar og að það sé alltaf með okkur. Viska er sönnuð með verkum sínum. (Mt 11:19) Svo að boð Guðs um að gera okkur vitrari, þá hljóta að vera verk sem hæfa þeirri visku. Að þegja og halda áfram að kenna lygi er varla hægt að kalla verk vitringa.

Vs 99 segir: „Ég hef meiri innsýn en allir kennarar mínir, vegna þess að ég velti fyrir mér áminningum þínum.“

Þetta hellir köldu vatni yfir fullyrðinguna um að við eigum að taka við kenningum stofnunarinnar, vegna þess að við lærðum fyrst sannleikann af þeim. Kennarar okkar hafa kannski miðlað okkur nokkrum sannleika en orð Guðs hefur gefið okkur „meiri innsýn en allir“. Við höfum farið fram úr þeim. Af hverju? Vegna þess að við höldum áfram að „velta fyrir okkur áminningum Guðs“ frekar en að halda í villandi hollustu við kenningar manna.

Í 100 er sagt: „Ég starfi af meiri skilningi en eldri menn, af því að ég virði fyrirmæli þín.“

Fyrir vottum eru stjórnandi ráð fremstu menn (öldungar) á jörðinni. Samt sem áður, orð Guðs getur og gerir einstaklinginn styrk svo að hann eða hún geti „hagað sér af meiri skilningi en eldri menn“. Vitum við meira en hið stjórnandi ráð? Slík spurning felur í sér að Sálmur 119: 100 getur aldrei verið réttur.

12. Málsgrein tekur þátt í sameiginlegri og gagnsæri leiðarvísi:

Sálmaritarinn hélt áfram að segja: „Hversu ljúf orð þín eru mínum gómi, meira en elskan fyrir munn minn!“ (Sálm. 119: 103) Eins getum við notið bragðgóðs andlegs matar Biblíunnar sem við fáum frá Guði skipulag. Við getum leyft því að sitja lengi eftir á táknrænum gómum okkar svo að við getum rifjað upp „yndisleg orð“ sannleikans og notað þau til að hjálpa öðrum. - Préd. 12: 10. - mgr. 12

Sálmur 119: 103 er að tala um ljúf orð Guðs en ekki menn. Prédikarinn 12:10 er að tala um „yndisleg orð“ Guðs, ekki menn. Ekki er heldur verið að vísa til andlegs McFood sem þjónað er af stofnuninni með útgáfum sínum og á safnaðarsamkomum.

14. málsgrein hvetur okkur til að lesa vandlega og hugleiðanlega allar ritningarvitnanirnar í ritunum sem vottar rannsaka í hverri viku. Því miður, ef maður les Biblíuna með fyrirfram ákveðna hugmynd um hvað er rétt og rangt, þá er svo varlega hugleiðsla ólíkleg til að auka ást á sannleika Biblíunnar. Aðeins með því að læra án fordóma og fordóma, en með opnum huga, auðmjúku hjarta og trú á Guð og Krist, getur verið nokkur von um að sýna sannan kærleika til sannleikans. Næsti undirtitill sýnir þennan sannleika.

Ást fyrir bræður okkar

Geturðu séð hvað vantar í rökstuðning þessara næstu tveggja málsgreina?

Síðustu nótt sína á jörðu sagði Jesús við lærisveina sína: „Ég gef þér nýtt boðorð, að þér elskið hver annan; alveg eins og ég hef elskað þig, þú elskar líka hvort annað. Með þessu munu allir vita að þér eruð lærisveinar mínir - ef þér hafið kærleika innbyrðis. “- John 13: 34, 35. - mgr. 15

Að elska bræður okkar og systur er tengd kærleikanum við Jehóva. Reyndar getum við ekki haft einn án hins. Jóhannes postuli skrifaði: „Sá sem elskar ekki bróður sinn, sem hann hefur séð, getur ekki elskað Guð, sem hann hefur ekki séð.“ (1 John 4: 20) - par. 16

Dagskrá samtakanna er að fá vottana til að einbeita sér að Jehóva til að raunverulega útiloka Jesú sem eitthvað annað en fyrirmynd og það fyrirkomulag sem við hólpumst. Þeir kenna jafnvel að Jesús sé ekki sáttasemjari hinna kindanna.[Iii]  Þeir vilja því ekki að við einbeitum okkur að Jesú hér, þó að hann segi skýrt að ef við eigum að elska bræður okkar verðum við að líkja eftir kærleikanum sem hann sýndi okkur. Jehóva lækkaði ekki til jarðar, varð hold og dó fyrir okkur. Það gerði maður. Jesús gerði það.

Sem fullkomin speglun föðurins hjálpaði hann okkur að sjá hvers konar kærleika mennirnir ættu að finna fyrir hver öðrum.

„Því að við höfum sem æðsta prest, ekki einn sem getur ekki haft samúð með veikleika okkar, heldur sá sem hefur verið prófaður að öllu leyti eins og okkur sjálf, en án syndar.“ (Heb 4: 15)

Ef við eigum að elska Guð verðum við fyrst að elska Krist. Punkturinn um ástina sem Jesús er að gera í Jóhannesi 13:34, 35 er eins og 1. stig. Aðalatriðið sem Jóhannes setur fram í 4. Jóhannesarbréf 20:XNUMX er áfangi tvö.

Jesús segir okkur að byrja með sér. Elsku bræður okkar eins og Jesús elskaði okkur. Við líkjum því eftir Jesú til að elska náungann sem við höfum séð. Aðeins þá getum við sagst elska Guð sem við höfum ekki séð.

Ég veit að ef þú ert vottur Jehóva að lesa þetta í fyrsta skipti ertu ekki líklegur til að vera sammála þessu atriði. Svo ég segi frá nýlegri persónulegri reynslu til dæmis. Ég sat með par yfir kvöldmatnum í síðustu viku sem ég hef þekkt í 50 ár. Vegna erfiðleika minna og taps voru þeir mjög hvetjandi. Í þrjár klukkustundir vísuðu þeir oft til margra leiða sem Jehóva getur hjálpað þeim og mér í gegnum lífið. Þeir áttu mjög vel við. Ég veit þetta. En á þessum þremur tímum minntust þeir aldrei einu sinni - ekki einu sinni - á Jesú.

Nú til að sýna hvers vegna þetta er þýðingarmikið skaltu hafa í huga að á þremur klukkustundum gætirðu auðveldlega lesið alla „Postulasöguna“. Jesús og / eða Kristur er nefndur næstum 100 sinnum í þeirri bók einni saman. Ekki er minnst einu sinni á Jehóva. Auðvitað, ef þú leyfir handahófskenndar innsetningar settar af þýðinganefnd JW.org er hann nefndur 78 sinnum. En jafnvel þó við samþykkjum að þessar fullyrðingar séu gildar, mætti ​​búast við að samtal vottar sýndi svipað jafnvægi á 50/50; en í staðinn fáum við núll um Jesú. Hlutverk hans í að hjálpa okkur í gegnum erfiða tíma kemur ekki einu sinni í huga meðalvottans.

Af hverju er þetta? Hvaða skaða gæti það valdið því að veita Jesú þá áherslu og athygli sem Biblían fékk?

Það er yfirvaldsskipan í kristna söfnuðinum. Það er lýst í 1. Korintubréfi 11: 3.

„En ég vil að ÞÚ vitir að höfuð hvers manns er Kristur. aftur á móti er höfuð konunnar maðurinn; aftur á móti er höfuð Krists Guð. “(1Co 11: 3)

Sérðu eitthvað rými í þeirri uppbyggingu eða stigveldi fyrir páfa, erkibiskup eða stjórnandi aðila? Þú verður að ýta einhverjum úr stöðu sinni til að búa til pláss fyrir sjálfan þig ef þú vilt vera hluti af stjórnkerfinu, er það ekki? Kaþólikkar rýma með því að lyfta Jesú í hlutverk Guðs. Þar sem þeir líta á Jehóva og Jesú sem einn er pláss fyrir páfa og kardínálaskólann milli Guðs (Jesú) og mannsins. Vottar Jehóva samþykkja ekki þrenninguna og því verða þeir að jaðar Jesú svo þeir geti sett sig inn í hlutverk boðleiðar Guðs. Þetta hafa þeir gert með ágætum árangri ef eitthvað er að fara í kvöldsamtal mitt við gamla vini.

___________________________________________________

[I] Sjá Stríð og skýrslur um stríð eins og heilbrigður eins og Stríð og skýrslur um stríð - rauð síld?

[Ii] “. . . kirkjan, sem sendingu og túlkun Opinberunarbúa er falin, fær ekki vissu hennar um öll opinberuð sannindi úr Heilagri ritningu eingöngu. Samþykkja verður og heiðra bæði ritningarnar og hefðirnar með jöfnum tilfinningum um alúð og lotningu. “(Catechism kaþólsku kirkjunnar, málsgrein 82)

[Iii] Sjá „Þeir sem Kristur er sáttasemjari“ (it-2 bls. 362 sáttasemjari)