Fjársjóður úr orði Guðs og grafa eftir andlegum gimsteinum -
Zechariah 8: 20-22,23 - Taktu fast í skikkju gyðinga (w14 11 / 15 p27 para 14)
Tilvísunin gefur djarfa forsendu um að beiting þessara versa bæði í Sakaría og þeim í Jesaja 2: 2,3 eigi við „Á þessum tíma loksins.“
Hins vegar er engin þörf á nútímaforriti og það er vissulega engin krafa um slíkt frá samhengi þessara ritninga. Í Jesaja 2: 2,3 segir: „Margar þjóðir munu fara og segja: Komum, förum upp á fjall Jehóva ... Hann mun leiðbeina okkur um vegi hans…. Því að lög munu fara frá Síon og orð Drottins frá Jerúsalem. “
Þegar Jesaja talar um „marga þjóða“ er hann að vísa til annarra en gyðinga. Galatabréfið 6: 2 minnir okkur á að „uppfylla lögmál Krists“ sem fór út frá Síon.
Hvenær fór orð Jehóva út frá Jerúsalem (sem höfuðborg Ísraels / Júda)? Var það ekki á fyrstu öldinni þegar Jesús kenndi; og síðar þegar hlutverki hans sem Messíasar var boðað fyrir ekki aðeins Gyðinga heldur ekki gyðinga sem geisluðu frá Jerúsalem? Var ekki nýstárleg kristni kölluð „leiðin“ vegna áherslu sinnar á meginreglur sem Jesús hafði kynnt? Höfðu heiðingjarnir ekki séð að Guð væri sannarlega með frumkristnum mönnum þar sem þeir breyttu persónuleikum sínum í líkingu við Krist og hjálpræði með trú á lausnargjald Jesú var boðað um allan heiminn sem þá var þekktur?
Krosstilvísun frá Sakaría 8 er Jesaja 55: 5 þar sem talað er um „þjóð sem þú veist ekki að hún mun kalla“. Þetta passar „þjóð“ heiðingjanna sem kallaðir voru til að vera kristnir vegna þess að Gyðingar höfnuðu Messíasi. Sakaría 8:23 segir: „Á þeim dögum munu tíu menn af öllum tungumálum þjóðanna ná tökum, já, þeir munu taka fast skikkju Gyðinga og segja:„ Við viljum fara með þér, því að við höfum heyrt að Guð sé með yður. '“Eins og með Jesaja 55: 5, þá passar þetta fyrstu öldina við að heiðingjarnir tengjast kristnum gyðingum.
Í tilvísuninni (w16 / 01 bls. 23) segir mjög síðasta setningin, „Jesús er leiðtogi okkar“. Svo af hverju er ætlast til þess að við hlýðum mönnum (sérstaklega stjórnarráðinu) sem leiðtogum okkar?
Í tilvísuninni (w09 2 / 15 27 par. 14). fyrsta ritningin sem vitnað er í er Matthew 25: 40. Í þessu versi er lýst hvernig farið var með bræður Krists, en vísunin er þá háð „Aðallega með því að hjálpa þeim við boðun Guðsríkis“. Jafnvel þó að þeir sem segjast vera smurðir séu bræður Krists (og það er sérstök umræða), hvernig er „hjálpar þeim aðallega við boðunarstarfið í ríkinu “ eitthvað að gera með það hvernig maður kemur fram við mann, þ.e.a.s. hvort maður sé góður, gestrisinn, sýni ást osfrv.?
Að auki fullyrðingin um að „Smurðum á jörðinni hefur fækkað í áratugi,“ meðan „Fjölda annarra sauða hefur aukist“ er óeðlilegt. Þó að það sé rétt að fjöldinn sem segist vera smurður er nú lægri en sagt var í upphafi 1930, þá hefur það aukist aftur á undanförnum árum. Einnig fjöldi „Aðrar kindur“ hefur aukist um áratugaskeið, en það eru tímabil þar sem þeim fækkaði og vissulega virðist sem hagvöxtur hafi hrapað síðustu árin á undan.[I]
Að lokum síðasta atriðið um þessa tilvísun: Reglulegt framboð vegna fjárframlaga til stofnunarinnar. Já, þeir gátu ekki látið það vera “Gleymast” að nefna „Tækifærin til að styðja þessa vinnu með fjárframlögum“.
Sakaría 5: 6-11 - Hver er ábyrgð okkar varðandi illsku í dag?
Aldrei var sannara sagt: „Wguðleysi í neinu formi á ekki heima í andlegri paradís“. Því miður er það til í stofnuninni. Einnig er ekki verið að útrýma því. Svo hvernig getur það verið andleg paradís á þessum forsendum einum? Eins og við höfum margsinnis áður sagt, ef „Illsku í neinu formi á ekki heima í andlegri paradís„Hvers vegna er engin tilraun gerð til að bæta meðferð mála á misnotkun á börnum? Af hverju synjun um að endurmeta svokallaða ritningarafstöðu sem er allt annað en ritningarleg?
Zechariah 6: 1 - Hvað tákna koparfjöllin tvö?
Af hverju er þörf á að túlka eitthvað sem er ekki ljóst hvað varðar merkingu þess? Það er einnig að endurtaka óbeina kröfu um fóstureyðingu Jesú haustið 1914. (Sjá meðal margra ritninganna. 1 Peter 3: 22.)
Aðrir hápunktar Biblíunnar:
Sakaría 6: 12
Þetta er spádómur um Messías, Jesú Krist, sem er spírinn (sjá Jesaja 11: 1). Hann reisti musteri eða tjaldbúð eða tjald Jehóva með því að færa kristna menn úr bæði gyðingum og heiðingjum til að þjóna bæði Jesú og Jehóva.
Sakaría 1: 1,7,12
Sakaría skrifaði þetta í 11th mánuði 2nd árið Darius mikli. Þetta var 520 f.Kr. samkvæmt fræðimönnum. Musterið hafði ekki enn verið endurreist á þeim tíma. Þess vegna er spurningin: „Hversu lengi ætlar þú sjálfur ekki að sýna Jerúsalem miskunn og Júdaborgirnar, sem þú hefur sagt upp þessum sjötíu árum?“ Sjötíu árum áður en 520 f.Kr. var 589 f.Kr. Samkvæmt stofnuninni var Jerúsalem og hofinu eytt í 607 f.Kr. Eitthvað passar ekki.
Jeremiah 52: 3,4 segir okkur að í 9th ári Sedekía í 10. mánuðinum, Nebúkadnesar, konungur Babýlonar kom og sat um Jerúsalem. Frá 520 f.Kr., 11th mánuð bætum við við 69 ára = 589 f.Kr. 11th mánuði. Þess vegna 589 f.Kr., 10th mánuður er í 70th ári frá atburðinum sem tekinn var upp í Zechariah 1: 12. Sannað er að Biblían er nákvæm án þess að reynt sé að knýja fram túlkun.
Sakaría 7: 1-7
Atburðirnir sem hér eru skrifaðir fóru fram í 4th Ár Darius mikli. Þetta var 518 f.Kr. samkvæmt fræðimönnum. Gyðingar grétu enn á fimmta mánuðinum (vegna eyðingar Jerúsalem og musterisins). Athugið Sakaría 7: 5 „Þegar þú fastaðir og það var kvein á fimmta mánuðinum og í sjöunda mánuðinum, og þetta í sjötíu ár, fastaðir þú virkilega við mig, jafnvel mig?“
Svo hvenær gerðist þessi atburður? Í 518 f.Kr., í 9th mánuður (Babýloníu). Svo hvert tekur 70 ár okkur? 69 ár tekur okkur til 587 f.Kr. í 9th mánuði. Hvenær var eyðilegging Jerúsalem? Í 5th mánuði, 4 mánuðum áður, sem tekur okkur inn í 70th ári. Enn og aftur er Biblían sammála veraldlegri sögu. Það sýnir einnig að nefnin tvö um 70 ára tímabil áttu við mismunandi tímabil.
Reglur um ríki (kafli 22 para 17-24)
Ekkert af athugasemdum.
________________________________________________________________
[I] Berðu bara saman ársskýrsluna úr Árbókunum síðustu fimm plús árin til sönnunargagna.
Góð vinna. Vel gert Tadua. Mér fannst Sak 8:23 og forrit þess heillandi. Í fjársjóðshlutanum hefur nú verið bætt við aukaforritun um þetta vers. Ég geri ráð fyrir að þetta sé „nýtt ljós“ aftur. „Þeir taka heilshugar þátt í boðunarstarfinu. Þeir styðja verkið af heilum hug fjárhagslega. “ Hér eru nokkrar hugsanir og spurningum fylgt eftir. Ég hef alltaf barist við að sjá hvernig þetta vísar til prédikunarstarfsins. Nú er okkur sagt að stuðningur við starfið fjárhagslega sé einnig umsókn. Q1: getur einstaklingur valið að gera eitt eða annað? Hversu mikið af hverjum flokki ætti maður að gera?... Lestu meira "
Hæ Tadua, kærar þakkir fyrir ítarlega skrifun þína.
Frábært að þú gafst upp ítarlega útreikninga. Reyndar virðist það þegar Biblían talar um ákveðinn fjölda daga / ára / hvað sem er, þá þarf ekki að fara framhjá þeim síðasta. Dæmi um þetta væri, ef ég hef rétt fyrir mér, Matt 12:40. Ef einhver heldur að 69 ár 1 mánuður séu í raun ekki 70 ár (Sak 1:12) þá þurfum við ekki endilega að reikna frá falli Jerúsalem. Sak 1:12 talar um „Jerúsalem og Júdaborgir“ og vissulega voru Júdaborgir sem féllu fyrir Jerúsalem.
Takk Tadua, eins og alltaf, og takk fyrir snemma endurskoðun. Þrátt fyrir þetta hef ég aðeins unnið að því sem hápunktarnir áttu við, þannig að þetta er fyrirspurn sem ég gat ekki útskýrt, þó persónulega sé skýring þín fullkomin skynsemi. „Þú“ í Sakaría 8:23 er í fleirtölu og, fyrir utan vitnaðan Varðturninn, eru fáar athugasemdir sem skýra hvers vegna „þú“ er í fleirtölu þegar maðurinn sem er Gyðingur er eintölu. Tilvísunarbiblían hefur það sem lítur út fyrir að vera nokkuð rétt þýðing hér, því að hún segir „þið fólkið“ og viðurkennið þar með fjölbreytileikann „þið“.... Lestu meira "
Alltaf áhugavert og hjálplegt. Takk Tadua. Fínt og snemma í þessari viku líka?