Fjársjóður úr orði Guðs og grafa eftir andlegum gimsteinum
Ríki himinsins hefur nálgast? (Matthew 1-3)
Matthew 3: 1, 2 - (prédikun, ríki, himnaríki, hefur nálgast)
„Prédika“
Athyglisvert er að tilvísunin segir: „Gríska orðið þýðir í grundvallaratriðum„ að boða sem boðberi. “ Það leggur áherslu á háttur boðunarinnar: venjulega opinská yfirlýsing frekar en ræðan fyrir hópi. “
The Grískt orð þýðir almennilega „boðorð, til að tilkynna skilaboð opinberlega og með sannfæringu“.
Við verðum því að spyrja spurningarinnar, er hægt að fara frá dyrum til dyra, eða standa við kerru, vera talin prédika samkvæmt ofangreindri skilgreiningu. Dyr til dyra er persónulegur, að standa við kerru er hljóður, ekki munnlega tilkynnt skilaboð. Á fyrstu öld fóru frumkristnir menn á markaðstorgin og samkunduhúsin og á öðrum opinberum stöðum.
„Ríki“, „Ríki himinsins“
Tilvísanir í Biblíunni fullyrða að flest 55 tilvik af „ríki“ í Matteus vísi til himnesks stjórn Guðs. Vinsamlegast prófaðu orðaleit á NWT tilvísunarútgáfunni að 'ríki' og lestu útdrættina sem sýndir eru, sérstaklega þeir úr Matthew. Þú munt komast að því að það er enginn stuðningur við fullyrðinguna um að „flest þeirra vísa til himnesks stjórn Guðs “. Orðasambandið „himnaríki“ segir ekki til um hvar ríkið er, eingöngu uppruni þess eða uppruni kraftsins á bak við ríkið.
Til að myndskreyta, þegar Júda var sigrað af Nebúkadnesar, varð það hluti af ríki Babýlonar, eða ríki Nebúkadnesars. Hvorug lýsingin gefur til kynna hvar staðsetningu konungsríkisins bókstaflega var, heldur lýsir hún upptök valdsúrskurðarins. Júda var ekki í Babýlon, það var undir Babýlon.
Eins og Jesús sagði við Pílatus í Jóhannesi 18: 36, 37 „ríki mitt er enginn hluti af þessum heimi,… ríki mitt er ekki frá þessum uppruna“. Uppruni var frá Jehóva Guði, af himni, frekar en frá mönnum, frekar en frá jörðu. Ekkert af ritningunum út úr orðaleitinni bendir skýrt til þess að „„ Guðsríki “er byggt á og reglur frá andlegum himnum”. 5 vitnað í ritningarnar (Matthew 21: 43, Mark 1: 15, Luke 4: 43, Daniel 2: 44, 2 Timothy 4: 18) styðja ekki þessa túlkun heldur.
Matteus 21: 43 segir „Guðs ríki verði tekið frá þér [Ísrael] og gefið þjóð [Gyðingum og heiðnum kristnum mönnum] sem ber ávöxt þess.“ Engin tilvísun til himna hér, bæði náttúrulegur Ísrael og andlegur Ísrael voru þá á jörðu. .
Merkja 1: 15 segir „The skipaður tími er búinn að rætast og Guðs ríki hefur nálgast. Verið iðrandi ykkar og hafið trú á fagnaðarerindinu. “Þetta voru orð Jesú sem bentu til þess að Guðs ríki með honum sem konungur myndi fljótlega hefja stjórn, en það gerði hann þegar Jehóva hafði samþykkt lausnarfórn sína og„ veitt honum allt vald á himni og á jörðu “(Matthew 28: 18)
Lúkas 4: 43 skráir orð Jesú, „Einnig til annarra borga verð ég að lýsa yfir fagnaðarerindinu um Guðs ríki, vegna þess að fyrir þetta var ég sendur út.“ Aftur, engin tilvísun til staðarins.
Daníel 2:44 segir: „Guð himins [uppspretta] mun koma upp ríki [krafti] ... Það mun mylja og binda enda á öll þessi [manngerða] konungsríki“. Fyrri hluti vísunnar segir „Og á dögum konunganna“ og vísar þar til þriggja versanna á undan. Þessar vísur fjalla um „fjórða ríkið, það mun reynast sterkt eins og járn“ sem allir biblíufræðingar taka undir með vísan til Rómar. Lærisveinum Jesú á fyrstu öld hefðu þeir skilið þetta svo að Guð myndi setja upp ríki [undir Jesú Kristi] á dögum fjórða spádómsríkisins, Róm, sem Biblían segir að hann hafi gert. (Sjá nánar um þetta: Hvernig getum við reynst þegar Jesús varð konungur.)
Allir, nema 2. Tímóteusar vísun, vísa greinilega til jarðneskra atburða. Hvað varðar 2. Tímóteusarbréf 4:18, þá vísar það til „Hans [Jesús] himneska ríki“, sem margir rangtúlka sem „á himnum“. Hins vegar vísar „himneskur“ ekki til líkamlegrar staðsetningar, heldur frekar málsmeðferðar þess. Það sýnir andstæðu sína við jarðneska eða mannlega stjórn. Í Hebreabréfi 6: 4 er til dæmis talað um „himnesku ókeypis gjöfina“. (NWT) Ekki ókeypis gjöf á himnum heldur ókeypis gjöf sem kemur frá himni, frá Guði.
Ennfremur er konungur „himnaríkisins“ Jesús Kristur. Hann viðurkenndi þetta í John 18: 37. Þess vegna kom hann í heiminn, til að verða konungur, og krafðist lögfræðilegs réttar samkvæmt Ezekiel 21: 26, 27. Því er ekki átt við „Himnesk stjórn Guðs “, en himnesk stjórn Jesú með stuðningi Guðs og krafti að baki.
Allt þetta er staðfest með nákvæmri tilvísunar athugasemd „hefur nálgast “ sem segir: „Hér í þeim skilningi að framtíðar stjórnandi himnesks ríkis var við það að birtast.“
Jesús, leiðin (kafli 2) - Jesús er sæmdur fyrir fæðingu hans.
Önnur hressandi nákvæm yfirlit.
Ársskýrslubréfið var lesið í kvöld. Í Bretlandi voru útgefendur hæst 137,500. Árbók síðasta árs sýnir að síðasti toppur þjónustuársins var 138,261. Ekki var minnst á meðaltals krár. Ég velti því fyrir mér hvers vegna??
Einhver annar sem fær landsbundið meðaltal eða hámark útgefenda?
Áhugavert. Við fengum bara bitana þar sem var einhvers konar aukning, og engar athugasemdir við minningargestina.
Takk Tadua fyrir greininguna.
Ég dró gögnin um 2017 og 2016 frá jw.org, gerði smá óhreina skrift og nú er nokkur tölfræði á http://www.enif.ee/~ok/stats.html .
Til athugunar. Það var tilkynnt í gærkvöldi að ráðstefna okkar, venjulega haldin í stórum atburðarhvelfingu sem samtökin hafa tekið á leigu á hverju ári síðan snemma á níunda áratugnum, verður nú haldin í mun minni samkomusalnum. Það var þrýst á það heim að þetta væri kærleiksríkt fyrirmæli um að við yrðum með mun persónulegri og nánari ráðstefnu í sumar. Ég er að velta fyrir mér hvort þetta þýði að þeir geri loks daglega reikningsskýrslu fyrir þessa svæðisráðstefnu? Í fyrsta skipti alltaf? Síðasta eins dags samkoma okkar kostaði okkur 1980 $ í útgjöld vegna byggingar sem við byggðum og þau greiða... Lestu meira "
Halló JA, sjáðu á Youtube, ExJW Critical Thinker (s); Í (fortíð / eldra) myndbandi afhjúpar hann fullkomlega - hvers vegna skyndilegu $ -hækkun á 'útgjöldum' ... Skarpskyggnust.
Okkur sem enn sitjum fundi verður áhugaverð áskorun að draga fram hugsanir um notkun Jehóva í NT (það er styttra) án þess að lenda í vandræðum.
Það verður líka fróðlegt að sjá hvaða bita WTBS forðast að tjá sig um.
Trúir þú því að nafn Jehóva ætti ekki að vera í nýja testamentinu?
Það er vissulega mjög vafasamt að bæta við nafn Guðs ef hann hefur fundið ástæðu til að varðveita það ekki í nokkrum handritum, sérstaklega eins og NWT hefur gert. Þannig hafa þeir vissulega verið yfirbrenndir og þetta verður undirstrikað á næstu mánuðum. Að bæta við nafn Jehóva í guðspjöllunum virðist skynsamlegt og gagnlegt. Samhengi, texti osfrv. Gefur nokkur rök fyrir, en þetta er oft ekki tilfellið með Postulasögunni. Þessi tilvik verða dregin fram í viðeigandi CLAM endurskoðun og einbeitt sér að þeim sem augljóslega eru röng eða mjög vafasöm svo... Lestu meira "
Til Tadua, ... „mjög vafasamt?“
Ég tel að það sé eitthvað við, „ég votta öllum sem heyra orð spádómsins í þessari bók: Ef einhver bætir við þeim mun Guð bæta honum pláganir sem lýst er í þessari bók.“
Eða sum'thin ...
Hæ drifter
Þú manst eftir opinberun. 22: 18 „Ég ber vitni um alla sem heyra orð spádóms þessa bókar: Ef einhver bætir við þessa hluti mun Guð bæta honum plága sem eru skrifuð í þessari bók“
Að auki, þó svo að það sé stranglega í samhengi virðist það vísa sérstaklega til Opinberunarbókarinnar. (þar sem tilviljun þeir hafa skipt út fyrir Drottni með Jehóva og þar með breytt skilningi og merkingu textans og þess vegna kemur Opinberun 22: 18 örugglega við. Td. Opinberunarbókin 22: 6 sjá Opinberunarbókin 22: 16 og Opinberunarmálið 1: 1-3)
Ertu að vísa í raunverulegt nafn Guðs eða það sem við vísum til hans sem?
Svolítið klístrað wicket, ... ha?
Hiya heili!
NWT, imho, er ekkert annað en stækkuð / stækkuð rökhugsunarbók ef þú vilt.
Það er eitt að túlka ritningarnar opinberlega en að öllu leyti annað að prenta frumtextann af ásetningi til að stríða upp þá túlkun.
Innsetning Tetragrammaton þar sem hún er ekki að finna er aðeins eitt af mörgum dæmum.
Óverðskuldað góðvild í stað góðmennsku og virkur kraftur í stað heilags anda eru tveir til viðbótar.
GB gerði slæmt, slæmt!
(Söng við lag Chris Isaacs: „Ég gerði slæma, slæma hluti.“)
Í því skyni að fá ágætis þýðingu ætti nafn Jehóva (við skulum ekki þreytast á stafsetningunni) annað hvort (a) þar sem tilvitnunin í hebresku ritningarnar notaði nafnið, með stuttri neðanmálsgrein sem útskýrði þessa staðreynd (svo sem Text = Lord) eða (b) ætti að samþykkja orðið Drottinn, þar sem það er það sem er í handritunum sem til eru, en neðanmálsgreinin ætti að standa HS (eða OT) Jehóva.
Það eru ekki eldflaugar vísindi, er það ekki?
Hæ Leonardo
(B) valkosturinn þinn væri réttasta / heiðarlegasta aðferðin, sem gerir lesandanum kleift að gera upp hug sinn. En jafnvel þó að þeir gerðu (a) væri það skýrara en nú er.
Hæ Leonardo, byggt á talningu mínum á hebresku textanum eru 78 skýrir staðir þar sem tilvitnunin í NT kemur frá hebresku tilvitnun. Aðrir gætu gert það meira. Af þessum 78 eru 5 staðir þar sem NWT yfirgefur það sem herra eins og það vísar til Jesú. Tilvísun 1984 í 1. Pétursbréfi 2: 4 gefur skýringar og 3:15. Svo það er best að skilja það eftir sem herra og bjóða skýringu eða tilvísun neðanmáls. Ég held að eins og allar þýðingar hafi nwt góða punkta og rétt eins og öll þýðingarmál hlutdrægni. Mín skoðun er... Lestu meira "
Að mínu mati ætti engu að „bæta við“ eða breyta í Biblíutextanum nema þegar sannað er að breytingin sé rétt. Nú þegar sannað er sannað er annað efni. Masoretes, þó þeir gerðu nokkrar kenningarlegar breytingar á OT textanum, varðveittu þeir hann vandlega á síðari öldum með því að halda vandaðri og vandaðri afritunarvenju. Og nú er þeim hrósað fyrir það jafnvel af jw.org. Hér er (tilgerðarlegt) dæmi. 1Konungabók 7:26 segir að Salómonshaf geti tekið 2,000 bað af vatni en 2. Kroníkubók 4: 5 segir að það geti tekið 3,000 bað. Samhliða vísur, skýr mótsögn. Lítil stærðfræði segir til um... Lestu meira "
Matt. 3: 1 Á þeim dögum kom Jóhannes skírari inn í óbyggðir Júdeu og lýsti yfir: 2 „iðrast, því að himnaríki er nálægt.“ 3 Því hann er sá sem spámaðurinn Jesaja hafði talað um:
Ef Jóhannes sagði, tilkynnti eða boðaði að himnaríki væri nálægt, var hann þá að vísa nálægt því að vera mjög nálægt, nokkra daga eða í mesta lagi nokkur ár í burtu, eða að segja ... 1914 ?? Og var hann að vísa í sýnilegt ríki eða ósýnilegt…. ???
Væri gaman að spyrja þessara tveggja spurninga á fundinum… .. hmm .... bakherbergi ??
Aftur herbergi það er þá, gæti séð þig þar !!
Byrjað er á Matteusarabók og einblínt á líf Jesú, en spurningin er enn spurð, í Digging for Spiritual Gems:
Hvað hefur lestur Biblíunnar vikulega kennt þér um Jehóva? Þú myndir halda að spurningin ætti að vera: Hvað hefur biblíulestur þessa vikuna kennt þér um Drottin okkar og frelsara, Krist Jesú? Hvernig SAD !!!
Haha þú tókst það líka. Ég ætlaði að fara að tjá mig um það. Það er sorglegt. Ég vonaði að þeir myndu reikna þetta út síðan við erum komnir í nýja prófið. Úps, kristnar grísku ritningarnar.
Kyaecker, jafnvel þó að við höfum farið í kristnu grísku ritningarnarnar áður í TMS, þá verður það mjög áhugavert þegar litið er á fullu að sjá hvernig þeir munu skipta um Jesú með Jehóva til að halda bróður og systrum fast á Jehóva.