2018, apríl 16 - apríl 22, kristilegt líf okkar og ráðuneyti

Fjársjóður úr orði Guðs og grafa eftir andlegum gimsteinum - „Syndir þínar eru fyrirgefnar.“ (Mark. 1-2)

Ground 2: 23-27

Hver er meginreglan sem Jesús kom með hingað? Í versi 27 segir hann „Hvíldardagurinn varð til vegna mannsins en ekki mannsins vegna hvíldardagsins.“ Af hverju sagði Jesús þetta? Það var sem svar við gagnrýni farísea á lærisveina sína að tína og eta korn á hvíldardegi. Þeir bættu við Móselögunum hefð og lög sem bönnuðu að vinna á hvíldardegi. Eins og Jesús gaf í skyn að tilgangur hvíldardagsins væri sá að Ísraelsmenn unnu ekki 24 / 7 eins og nútímaorðið er. Þeir gátu heldur ekki þvingað neina starfsmenn eða þræla. Það var að gefa þeim tíma til að læra um og tilbiðja Jehóva. En lögunum var aldrei ætlað að hindra einhvern mjög svangan að búa til máltíð eða snarl handa sér. Sérstaklega meira ef um lifandi væri að ræða. Það voru ákvæði í Móselögunum sem gerðu undanþágur vegna meðferðar á slysum og neyðarástandi bæði með dýrum og fólki.

Sem kristnir menn berum við virðingu fyrir lífinu rétt eins og Ísraelsmenn virtu hvíldardaginn og lífið. Þess vegna voru gefin lög um að hella blóði hvers dýrs sem drepist. Það átti ekki að nota það sem mat eða til ánægju.

En jafnvel að lög sem bönnuðu öðrum en prestunum að borða mat, sem sett voru til hliðar sem fórnargjöf til Jehóva, heimiluðu ekki prestum að borða án refsingar við lífshættulegar aðstæður. (1 Samuel 21: 4-6, Matthew 12: 1-8) (Blóð neytist ekki af líkamanum í blóðgjöf.)

Á fyrstu öld hafði sprottið upp vinsæl hefð til að flýta sér á vettvang og drekka blóð deyjandi skylmingaverkamanna til að lækna flogaveiki eða öðlast styrk skylmingaverkanna. Þessari framkvæmd hefði verið fjallað um meðmælin í Postulasögunni 15: 28-29 eins og hún var (a) byggð á hjátrú ekki staðreynd, og (b) sýndi í raun vanvirðingu fyrir lífi hins deyjandi skylminga og (c) var ekki líf- sparnaður. Samt sem áður er erfitt að sjá hvernig þessum vísum var ætlað að ná yfir nútíma uppfinningu blóðgjafa. Blóðgjafir eru í sjálfu sér allt umræðuefni og þó að það væri rangt að bjóða ráðgjöf, þá ætti það vissulega að vera samviskusemi. Það ætti ekki að vera framfylgt og framfylgja lögum í söfnum votta Jehóva sem ef andstætt leiðir til brottvísunar og svívirðingar.

Jesús, leiðin (kafli 17) –Hann kennir Nikódemus á nóttunni

"Jesús segir Nikódemus að til þess að komast í ríki Guðs verði einstaklingur að „fæðast á ný.“ -Jóhannes 3: 2, 3. "

Sumir kristnir tala í dag um sjálfa sig sem „fæddir aftur kristnir menn“, en hvað þýðir það að fæðast á ný? Það er áhugavert að skoða gríska setninguna sem þýdd er „fæddur að nýju“. Kingdom interlinear eins og önnur milliliðalög segir „ætti að mynda - að ofan“. Það tengist versinu 5 þar sem Jesús heldur áfram að segja „nema einhver sé fæddur úr vatni og anda geti hann ekki gengið inn í ríki Guðs“. Á grísku gæti þetta verið vísvitandi leikrit í orðum eftir Jesú. Orðið þýtt sem myndað eða fætt er notað til að þýða „að fæða barn“. Fornar fæðingaraðferðir þýddu að því var oft lýst sem að sleppa barni, sem jafngildir því að koma að ofan. Þess vegna spurði Nikódemus „Hvernig getur maður fæðst á ný?“ Eins og það var það sem hann skildi. Samt lagði Jesús augljóslega áherslu á hlutverk heilags anda sem kom líka að ofan, aðeins miklu hærra.

Jesús segir: „Rétt eins og Móse hóf upp höggorminn í eyðimörkinni, þá verður að reisa mannssoninn upp, svo að allir, sem trúa á hann, geti lifað eilífu lífi.“ -Jóhannes 3: 14, 15.

„Fyrir löngu síðan þurftu Ísraelsmenn sem voru bitnir af eitruðum snákum að líta á koparorminn til að bjarga. (Tölur 21: 9) Að sama skapi þurfa allir menn að iðka trú á syni Guðs til að bjargast frá deyjandi ástandi og öðlast eilíft líf. “

Athugið að ekki voru tveir áfangastaðir dregnir fram sem hluti af ókeypis gjöfinni til að trúa og trúa á Jesú. Gjöfin var sú sama fyrir alla, „eilíft líf“.

Tadua

Greinar eftir Tadua.