Fjársjóður úr orði Guðs og grafa eftir andlegum gimsteinum - „Heilun á hvíldardegi.“ (Mark. 3-4)

Tvær góðar spurningar eru spurðar hér.

  • Líta aðrir mig á að vera reglusnillingur eða vera samúðarfullur?
  • Hvernig get ég líkt eftir samúð Jesú þegar ég sé einhvern í söfnuðinum sem þarfnast hjálpar?

Vandamálið fyrir flesta bræður og systur væri að svara heiðarlega vegna umhverfisins sem þær búa í og ​​hefur haft áhrif á þær án þess að vita af því. Samtökin eru reglusett og þetta er sent niður til skipaðra manna í söfnuðinum. Þetta nær til smáatriða, jafnvel oft að fara út fyrir margvíslegar reglur sem stofnunin veitir, þannig að þær geta verið staðbundnar reglur.

Sem dæmi má nefna að hver bróðir sem er notaður við hvaða verkefni sem er í safnaðarsamkomunum verður að vera í fötum og verður að vera í jakka þegar hann framkvæmir verkefnið óháð því hve heitt veður eða bróðirinn getur verið. Aðrir söfnuðir hafa gengið svo langt að krefjast þess að ræðumaður beri hvítan skyrtu, eins og sést af ummælum í greinum Varðturnsins um að slíkt ætti ekki að vera krafist. Þjónustunefndin krefst heimildar til að ákveða hverjir stunda nám með börnum safnaðarmanna o.s.frv., Því miður kemur dæmið sem er reglusett frá toppi samtakanna eins og sést af sölu á ríkissölum þrátt fyrir auka óþægindi til safnaðarmanna sem nú þurfa að ferðast lengra.

Varðandi það að hjálpa einhverjum í söfnuðinum sem þarfnast hjálpar, þá er oft jafnvel þetta stjórnað af söfnuðinum. Margir bræður hjálpa ekki vegna þess að þeir líta á það sem ábyrgð öldunganna að gera þessar ráðstafanir. Bræður hafa í raun verið kallaðir „inn í bakherbergið“ fyrir að veita aðstoð án þess að fara í gegnum eldra fyrirkomulagið. Kristið frumkvæði hvatt af ást hefur verið kæft. Slík hegðun er oft flokkuð sem „hlaupandi á undan“ samtökunum.

Jafnvel ráð stofnunarinnar um að aðeins sé fjallað um andlega hluti í ríkissalnum hefur verið breytt í reglu um að jafnvel að skipuleggja biblíulega skoðunarferð um safnið með bræðrum og systrum, getur ekki farið fram í ríkissalnum, utan þess, hugsanlega í rigning, eða snjór eða heit sól.

Láttu þann sem hefur eyru til að hlusta, hlusta

Myndbandið og umfjöllunin um bókina „Haltu sjálfan þig í kærleika Guðs“ snýst allt um að vera auðmjúkir að taka á móti ráðum þeirra sem eru í yfirvaldi [í söfnuðinum] jafnvel þótt manni finnist það ekki vera réttlætanlegt eða ekki gefið á kærleiksríkan eða snjallan hátt.

Það eru að minnsta kosti tvö vandamál með þetta.

  1. Það er engin réttlæting ritningar fyrir neinum að krefjast yfirvalds yfir trúsystkini. (Mt 23: 6-12)
  2. Það virðist líka vera lítil sem engin rök fyrir ritningunni að veita öðrum ráðleggingar í opinberu starfi.
  3. Ef maður getur ekki gefið ráð á ástríkan hátt, þá er vissulega betra að gefa það alls ekki, enda reynist það afkastamikið.

Auðvitað, sem vinir og andlega þroskaðir, útilokar þetta okkur ekki frá því að hvetja aðra á persónulegu stigi til að hugsa aftur um tiltekið val eða aðgerð. Í Galatabréfinu 6: 1-5 segir að ef bróðir „stígur rangt skref áður en honum er kunnugt um það, reynið þið, sem hafið andlega hæfni, að laga slíkan mann að nýju í anda hógværðar,“ en eftirfarandi vísur vara okkur við að hugsa líka mikið af okkur sjálfum og okkar eigin áliti, og að við verðum hvert og eitt að „sanna hvert verk hans er“; þ.e við erum sjálf ábyrg fyrir eigin gjörðum. Jafnvel þessi ritningarstaður miðlar engum sérstökum heimildum, heldur beinist ekki að opinberum skipunarmönnum heldur öllum sem hafa „andlega hæfni“. Aðgerðin er mælt með góðvild, svo að hinn aðilinn geri sér grein fyrir hugsanlegri hættu og þar stoppar hún. Þegar hinn aðilinn er meðvitaður um hugsanlega hættu er það á þeirra ábyrgð að ákveða hvernig á að bregðast við og takast á við ástandið.

Reyndar gerði Jesús það skýrt að kristnir menn höfðu enga vald yfir öðrum í Matteusi 20: 24-29 þegar hann sagði „Þú veist að ráðamenn þjóðarinnar drottna yfir þeim og stórmennirnir hafa yfirvald yfir þeim. Þetta er ekki leiðin á meðal ykkar, en hver sem vill verða mikill meðal ykkar hlýtur að vera ráðherra ykkar, og sá sem vill verða sá fyrsti á meðal ykkar, verður að vera þræll ykkar. “Síðan hvenær hefur þræll vald yfir einhverjum? Hann hefur ekki einu sinni vald yfir sjálfum sér. Eldri menn í kristna söfnuðinum á fyrstu öld áttu að vera hirðir en ekki varðhundar. Jafnvel ritningargreinar, sem oft eru rangt tilvitnaðir og ranglega beittir í Jesaja 32: 1-2 (notað til að styðja öldungafyrirkomulagið, sem er í raun spádómur um aldaröldin) talar um að vera „falinn staður fyrir vindi, leynistað fyrir rigningunni, eins og vatnsstraumar í vatnslausu landi, eins og skuggi þungrar klæðis í uppgefnu landi “sem allt er myndmál verndar og endurnæringar, sem ekki skaðar með ófullkomnum ráðum.

Jesús, leiðin (kafli 18) –Jesus eykst þegar Jóhannesum fækkar

Ekkert af athugasemdum.

Tadua

Greinar eftir Tadua.
    15
    0
    Vilt elska hugsanir þínar, vinsamlegast skrifaðu athugasemdir.x
    ()
    x