„Við gefumst ekki upp“!

„Þess vegna gefumst við ekki upp.“ - 2. Korintubréf 4:16.

 [Frá ws 8/19 bls.20 Rannsakið 31. grein: 30. september - 6. október 2019]

Þetta er enn ein greinin um sömu tegund þema, þemað að baki þeim öllum er „Ekki gefast upp“. Önnur nýleg dæmi í ár eru:

• Vertu ekki fúll af visku heimsins
• Horfðu út að enginn tekur þig í haldi
• Ertu að fullnægja ráðuneytinu þínu?
• Hvað kemur í veg fyrir að ég verði skírður?
• Haltu heilindum þínum
• Hvað aðsókn okkar á fundi segir um okkur
• Ekki hafa áhyggjur af því að ég er Guð þinn
• Ég mun ganga í sannleika þínum
• Ertu að gera hugsanir Jehóva að þínum eigin?
• Kauptu sannleika og seldu hann aldrei
• Hver mótar hugsun þína?

Kannski gætir þú við fyrstu sýn furða hvaða tengingu allar þessar greinar hafa, en á bak við öll þessi efni og innihald raunverulegra greina hefur verið svipað efni. Ríkjandi lag og algeng þema í gegnum þessar greinar námsins hefur verið:

• að hvetja þá sem eru með efasemdir til að hunsa þá og láta skírast,
• ef skírður, ekki hætta að sitja fundi,
• að halda áfram í samtökunum þó að þér líði eins og að gefast upp,
• hunsa allar upplýsingar sem ekki eru veittar af stofnuninni,
• aðeins að samþykkja það sem stofnunin kennir.

Af hverju þörfin fyrir þessar tegundir greina, í stað réttrar biblíunáms til að byggja upp trú bræðranna og systranna, og hjálpa þeim við að þróa kristna eiginleika? Það getur aðeins verið vegna þess að margir gefast upp, að minnsta kosti við að mæta á fundi og taka þátt í þjónustu á vettvangi og líta jafnvel á sig sem votta Jehóva, með ungmennum og jafnvel nokkrum fullorðnum sem halda sig frá skírn.

Hver getur verið grunnorsökin fyrir þessu augljósa vanlíðan? Af hverju myndu bræður og systur gera það? Gæti það verið vegna þess að margir eru að trufla eftirfarandi?

• stöðugar fréttir um dómsmál varðandi barnaníðinga innan stofnunarinnar,
• stöðugt að flytja dagsetningu Armageddon,
• vaxandi vitund um vandamál með ýmsar fullyrðingar og kenningar stofnunarinnar.
• efasemdir um hvort 1914 sé satt,
• efasemdir um stefnu um afhendingu,
• efasemdir um ritningargrundvöllinn fyrir því að neita heilum blóðgjöfum en samþykkja blóðhluta
• hrósað af stöðugum ákalli um framlög, meðan eigin sjálfstyrkt og borgað fyrir ríkissölina er uppselt undir fótum þeirra og þau neyðast til að ferðast lengri vegalengdir til að mæta á fundi í öðrum sal?

Eftir kynningu fjalla málsgreinar 4-7 um fordæmi Páls postula. Nú er það rétt að hann var fínt dæmi fyrir alla; en hann var líka sérstaklega rekinn einstaklingur eins og sannað var með framgangi hans meðal farísea áður en hann breyttist til að verða vottur Krists. Mikill meirihluti votta mun ekki hafa sama drif, getu eða aðstæður til að fylgja fordæmi Páls, en samt er það sem haldið er fram til hægrimanna og skrá vitni sem leið til að hegða okkur. Við getum ekki vonað að passa það eða einhvers staðar nálægt því.

Persónulega tala ég þrátt fyrir að hafa sterkan vilja til að ná árangri í því sem ég kýs að gera, að hann gæti aldrei nálgast fordæmi Páls, hvorki líkamlega og andlega. Það verður einnig letjandi að láta framúrskarandi dæmi halda fram eins og það sé eina ásættanlega leiðin til að hegða okkur og vera Guði og Kristi ásættanleg.

Á fyrstu öldinni urðu margir þrælar kristnir. Þeir höfðu ekkert frelsi til að fara í boðun, ferðast í trúboðsferðir eða prédika á markaðinum eða fara á fundi. Þeir voru líklega takmarkaðir við að ræða við aðra þræla um það sem þeir höfðu lært. Reyndar er litið svo á að líklega hafi 20% í rómversku austurhéruðunum verið þrælar og stigið upp í 25% + á Ítalíu, Grikklandi og Litlu-Asíu og Róm sjálf hafi 30% íbúanna sem þrælar.[I] Hvatti Páll postuli þá stöðugt til að fylgja fordæmi sínu? Nei, aðeins til að gera sitt besta við aðstæður sínar.

Málsgreinar 9 og 10 fjalla um „Frestaðar væntingar “. Þetta staðfestir að miklu leyti þær ályktanir sem nefndar voru í upphafi þessarar endurskoðunar. Þessar tvær málsgreinar eru líka mjög áhugaverðar hvað þær segja ekki.

Til dæmis segir í lið 9 „Á þeim tíma bjuggust margir smurðir kristnir menn til að fá himnesk laun sín í 1914. Þegar það gerðist ekki, hvernig tókust trúfastir á við seinkaðar væntingar þeirra “.

• Það inniheldur raunverulega viðurkenningu á misheppnuðum væntingum “þegar það gerðist ekki"
• En hverjum er lúmskt kennt um þessar misheppnuðu væntingar? „Hvernig tókust á við trúfastir menn þeirra seinkaði væntingum “ (djörf okkar). Já, sökin er lögð á þá, það er engin afsökunarbeiðni fyrir að rangar væntingar hafi verið gefnar af CT Russell og restinni af forystu biblíunemendanna í áratugi fram til dagsins í dag.
• Hvað vantar? Engin fullyrðing eða fullyrðing er gerð um það hvenær þessir fengu uppfyllingu seinkaðra væntinga þeirra. 11. Málsgrein gefur upplifun slíkra hjóna sem voru áfram trygg JW “þar til þeir luku jarðnesku námskeiði mörgum áratugum síðar. “ Engu er þó getið um að þeir hafi öðlast væntingar sínar á himnum um þessar mundir. Er stofnunin að búa sig undir aðlögun í hugsun? Ég leitaði rækilega í ritum stofnunarinnar fyrir allmörgum árum og gat ekki fundið eina grein þar sem minnst var á hvað þeir sem segjast vera smurðir myndu gera við tilkynnta tafarlausa upprisu til himna við dauðann þar til Harmageddon kemur. Það er heyrnarskert þögn um málið.

Önnur reynslan í lið 11 vitnar í aldraða bróður sem hjúkrunarfræðingurinn var hrósaður fyrir að hafa þjónað samtökunum svo lengi, að segja „En það er ekki það sem við höfum gert sem er mikilvægt. Það er það sem við gerum héðan í frá sem telur. “. Þetta er í raun óskriflegt viðhorf, en það er sett í greinina til að gefa skilaboðin lúmskt, „þú gætir hafa gert mikið í lífi þínu í þjónustu samtakanna, en þú þarft samt að gera meira, þú getur ekki hætt“.

Samt sem áður segir Hebreabréfið 6: 10 (sem er reyndar vitnað í næstu málsgrein) „Því að Guð er ekki ranglátur til að gleyma verkum þínum og kærleika, sem þú sýndir nafni hans, að því leyti að þú hefur þjónað hinum heilögu og haldið áfram að þjóna“. Þess vegna er það í andstöðu við orð Páls í Hebreabréfinu að segja hvað bróðirinn gerði, í raun að segja: „Hvað sem ég gerði í fortíðinni, skiptir ekki máli, til hjálpræðis er það það sem ég geri í framtíðinni“.Guð er ekki ranglátur til að gleyma verkum þínum og kærleika sem þú sýndir nafni hans “. Með yfirlýsingu sinni benti bróðirinn á að Guð væri ranglátur, að ef þú heldur ekki í sama takti eða bætir vinnu þína og ást, þá munt þú ekki fá lofað verðlaun. Ljóst er að Páll postuli er ósammála þessari röngu skoðun.

Í 12 málsgrein er einnig getið „Þessi alúðlega hollusta er ekki mæld með því hvað við gerum í þjónustu Jehóva“. Það er rétt að Jehóva Guð mælir okkur ekki þannig en samtökin gera það. Ef þú hættir að gefa skýrslu um vettvangsþjónustu verðurðu fljótt talin óvirk. Þú ert einnig dæmdur út frá innihaldi þess ef þú vilt vera skipaður öldungur eða safnaðarþjónn. Það er líka mjög þröngsýnn dómari um þjónustu þína við Guð. Það er ekki pláss fyrir tilraunir til endurheimsókna, en finnast ekki heima. Hvorki er pláss fyrir tíma til að hjálpa öðrum í neyð, hvort sem er bræður og systur eða almenningur, á líkamlegan eða tilfinningalegan hátt. Aðeins prédikunin gildir.

Þegar ég skrifa þessa umsögn eru Bahamaeyjar í fréttum með eyðilegginguna sem fellibylurinn Dorian olli. Íbúar Bahamaeyja munu því þurfa líkamlega og tilfinningalega hjálp um þessar mundir, með lítinn tíma fyrir andlega hluti. Af hverju? Mjög lifun þeirra til skemmri tíma er háð því að tryggja lífsnauðsynjar, hreint vatn, öruggan mat og nokkurt skjól. En eflaust munu einhverjar litlar fréttir koma bráðlega, annað hvort í Varðturninum eða á JW.org sem sýna hvernig vottar á Bahamaeyjum fóru að prédika á þessum tíma. Jehóva mælir ekki hversu mikið við gerum, heldur andinn sem við gerum það og hvernig við gerum það. Samtökin sem segjast vera hans dæmir og metur gildi manns hins vegar. Það gerir það með tilliti til þess hve mikið maður gerir til að efla markmið stofnunarinnar, með því að byggja upp fasteignaveldi sitt eða taka þátt í ráðningarstarfi þess, frekar en að sýna öllum ávöxtum andans sem við komumst í snertingu við.

Eina vandamálið við að hrósa afstöðu bræðra og systra sem hafa þolað áratuga erfiðleika og ofsóknir er að í mörgum tilvikum hefur það (a) verið forðast, með minna árekstraraðferð, án þess að skerða sanna kristna eiginleika, og (b) var það vegna þess að þeir standa fyrir trú sinni á loforð Krists eða fyrir ákveðna þætti í trú þeirra sem hvílir á túlkun stofnunarinnar.

Að auki verðum við að spyrja hvort það hafi verið ofsóknir sérstaklega vottar Jehóva. Okkur er sagt að ofsóknirnar séu vegna vitnisburðar og þar með sögðust færa sönnur á að samtökin séu samtök Guðs, en við erum sjaldan, ef nokkru sinni sagt, fullar staðreyndir. Við heyrum sjaldan, ef nokkru sinni, frá samtökunum um þá staðreynd að aðrir kristnir menn voru einnig ofsóttir í sama landi, svo sem Erítreu og Kína og jafnvel Rússlandi, meðal annarra.

Í vikunni sem þessi endurskoðun var í undirbúningi hvatti öldungur á staðnum söfnuðinn til að sýna trú og andúð á andstöðu til að prédika í íbúðarhúsum þar sem bannað var trúarlegum gesturum. Þessi árekstraaðferð mun aðeins valda meiri andstöðu ásamt óþarfa vandræðum fyrir þá sem koma þessum ráðum í framkvæmd. Verður það raunverulega til góðs í þeim tilgangi að vitna öllum þeim sem hlusta? Jesús gaf skýrar fyrirmæli um að bursta rykið af fótum sér og halda áfram þegar fólk hafnaði og stóð gegn skilaboðunum sem lærisveinarnir fluttu. Hann mælti ekki með lærisveinum sínum að vera vísvitandi ögrandi og ekki að líta á handtöku eins og heiðursmerki (Matthew 10: 14, Hebreabréfið 12: 14).

Lokamálsgreinar 14-17 fjalla um efnið “Hvatinn frá von okkar um framtíðina “.

Síðustu tvær málsgreinarnar fjalla aðeins um það markmið að vinna keppnina um lífið með þeim afleiðingum að við ættum að hunsa hvað sem er í gangi í kringum okkur, jafnvel þó að við förum í ranga átt!

————————————————–

[I] Sjá https://byustudies.byu.edu/charts/6-4-estimated-distribution-citizenship-roman-empire

Tadua

Greinar eftir Tadua.