„Láttu ást þína fylgja"

„Þetta er það sem ég held áfram að biðja, svo að ást þín verði enn meira og meira.“ - Filippíbréfið 1: 9.

 [Frá ws 8/19 bls.8 Rannsókn 32. grein: 7. október - 13. október 2019]

Við fyrstu sýn ættum við að geta notið uppbyggingargreinar um allt að sýna ást.

Svo, til að hjálpa okkur á leið okkar skulum við lesa stuttlega ritninguna í samhengi þess. Filippíubúar 1: 9 segir „Og þetta er það sem ég bið áfram um, að kærleikur þinn geti aukist meira og meira með nákvæmri þekkingu og fullri dómgreind; “.

Hættu. Tókstu eftir muninum? Tilvitnun þemans í ritningunni stöðvaði alveg á eftir orðasambandinu „fleiri og fleiri", en Biblían gerir það ekki, það heldur áfram.

Þess vegna getum við en aðeins ályktað að stofnunin muni ekki ræða ítarlega um mikilvægi „nákvæma þekkingu og fullan dómgreind “. En þessar tvær eignir eru vissulega mikilvægar og óaðskiljanlegar vegna hæfileikans til að sýna ekki aðeins ást, heldur ástunda ástina. Afhverju? Páll svarar þessari spurningu í fyrstu vísunum.

Filippíubúar 1: 10-11 heldur áfram: “ svo að ÞÚ gætir vissara um mikilvægari hluti, svo að þú verðir gallalaus og ekki að hrasa aðra upp á dag Krists, 11 og fyllist réttlátum ávöxtum, sem er fyrir Jesú Krist, Guði til dýrðar og lofs. “.

Sannarlega, hvernig getum við „vertu viss um mikilvægustu hlutina “ ef við höfum ekki „nákvæm þekking “ af hvað mikilvægustu hlutirnir eru?

Reyndar, hvernig getum við verið „Gallalaus“Án“nákvæma þekkingu “? Án efa væri aðgerð okkar gölluð af ónákvæmri þekkingu. Ef aðgerðir okkar eru göltar gætum við „verið að hrasa aðra “ sem “fullur dómgreind “ væri ekki mögulegt án allra staðreynda.

Okkur er leitt að niðurstöðu Páls sem er að „réttlátur ávöxtur ...til dýrðar og lofs Guðs “ er aðeins mögulegt þegar öll skilyrði eru til staðar; það er ást til Guðs og Krists, „Nákvæm þekking og fullur dómgreind“.

Að auki tókstu eftir því sem einnig var krafist fyrir „réttlátur ávöxtur“. Það var hægt að fá með Jesú Kristi og færa Guði dýrð og lof. Hvað voru þessir réttlátu ávextir?

Í Matteusi 7: 15-16 Jesús sagði „Verið vakandi fyrir fölskum spámönnum sem koma til ykkar í sauðaklæðum, en að innan eru þeir hrikalegir úlfar. 16 Af ávöxtum þeirra muntu þekkja þá. Aldrei safnar fólk vínberjum úr þyrnum eða fíkjum úr þistlum, er það ekki? “.

Hann minnti okkur einnig á í Jóhannesi 15: 4 (Berean Study Bible) að „vera í mér og ég mun vera í þér. Rétt eins og engin grein getur borið ávöxt af sjálfu sér nema hún sé eftir í vínviðinu, og ekki heldur getið þið borið ávöxt nema að vera áfram í mér. “ (NWT kemur í stað „in“ með „í sameiningu við“ sem dregur úr merkingu orða Jesú.) "Ljóst er að án þess að fylgja Kristi væri ekki mögulegt að bera réttlátan ávöxt.

Ennfremur, Galatabréfið 5: 22 segir „Á hinn bóginn er ávöxtur andans ást, gleði, friður, langlyndi, góðvild, góðvild, trú, 23 hógværð, sjálfstjórn. Gegn slíku eru engin lög. “. Þetta eru kunnugleg orð fyrir alla biblíunemendur og eru vissulega þau „Réttlátur ávöxtur“ við ættum að fyllast.

Þegar við höfum komist skýrt að því hvað Páll postuli talaði um skulum við sjá hvernig því er beitt í grein Varðturnsins.

Í 1 málsgrein segir „Þegar Páll postuli, Silas, Lúkas og Tímóteus komu til rómversku nýlendunnar Philippi, fundu þeir marga sem höfðu áhuga á boðskapnum um ríkið. Þessir fjórir vandlátu bræður hjálpuðu til við að mynda söfnuði og allir lærisveinarnir hófu samkomur, líklega heima hjá gestrisinni trúuðum að nafni Lydia. - Postulasagan 16: 40. “.

Ekki er minnst á ástina ennþá, en það er bein áhrif á prédikunina og góður skammtur af vangaveltum um að mæta á fundi og hvar. Allt sem kemur fram í 16: 14-15 sýnir að Lydia lét Paul og hina vera hjá henni og heimilinu.

Enn sem komið er er greinin á eftir kunnuglegu mynstri. Breytist þetta með lið 2? Við skulum sjá.

Í 2 málsgrein segir „Satan vakti óvini sannleikans sem voru andvígir harðri boðunaraðgerðum þessara dyggu kristinna manna “. Ah, nú höfum við bylgju ofsókna hent í blandið og áminning um boðunina, en samt ekkert um ást og ávexti andans. Allir lesendur sem hafa lesið fyrri tvær greinar Varðturnsins eða umsagnir síðunnar um þær munu örugglega þekkja undirliggjandi þema þeirra. „Vertu tilbúinn fyrir ofsóknir“. Svo, hér höfum við frekari lúmskur styrkingu á þeim skilaboðum stofnunarinnar.

Eftir að hafa sett sviðsmyndina á þennan hátt fyrir ritun bókarinnar til Filippíubúa, á grundvelli prédikunar, funda og ofsókna, biður málsgrein 3 okkur síðan að lesa samhengi ritningarinnar í Filippseyjum 1: 9-11. Þetta er klassísk nálgun eisigesis. Settu dagskrána, lestu síðan ritningarstaðinn svo að það sé undir miklum áhrifum að túlka leiðina í samræmi við fyrri ábendingar, frekar en að lesa ritningarnar fyrst.

Abound with Love (Par.4-8)

Upphafssetningin og 1 John 4: 9-10 sem lesin ritning undirstrikar að Guð elskaði okkur „Með því að senda son sinn til jarðar til að deyja fyrir syndir okkar.“. Til hliðar skaltu taka eftir fíngerðu aðgerðaleysi Jesú persónulega nafns, sem er algengt ráð í bókmenntum samtakanna til að draga úr viðurkenningu á Jesú og auka áherslu á Jehóva Guð. Sýndi Jesús ekki líka mannkyninu mikla kærleika með því að vilja og samþykkja fúslega til að deyja á jörðu frekar en að verða sendur án nokkurs vals í málinu?

Dæmi um eisigesis er að finna í 4 málsgrein þar sem ástin er túlkuð sem aðeins kærleikur til Guðs frekar en í víðari skilningi eins og gefið er til kynna í samhengi Filippíumanna 1: 9. Í málsgreininni segir „Hve mikið eigum við að elska Guð? Jesús svaraði þessari spurningu þegar hann sagði við farísea: „Þú verður að elska Jehóva Guð þinn af öllu hjarta þínu, af allri sálu þinni og af öllum huga þínum.“ (Matt. 22:36, 37) Við viljum ekki að kærleikur okkar til Guðs sé hálfhjartaður. “. Enn og aftur er ekki minnst á kærleika til Jesú og ekki heldur ást til samferðamanna okkar.

Greinin færist síðan skjótt og stutt yfir í að öðlast „nákvæma þekkingu og fullan dómgreind “ með hljóðbit af „við lítum á reglulega biblíunám og hugleiðslu á orði Guðs sem það mikilvægasta í lífi okkar! “, sem við viljum auðvitað gera, en síðast en ekki síst án bókmennta stofnunarinnar. Því miður myndu flestir vottar líta á lestur eða rannsókn á greinum Varðturnsins sem biblíunám, þó að það sé langt í frá.

Málsgrein 6 opnast með „Mikil ást Guðs til okkar mun fá okkur til að elska bræður okkar. (Lestu 1. Jóhannesarbréf 4:11, 20, 21) “. Það er vissulega rétt viðhorf, en eins og næstu málsgreinar í greininni fjalla um, þá er ekki alltaf auðvelt að þroska kærleika til bræðra okkar.

Eins og málsgrein 7 gerir athugasemdir við: „Jehóva lítur á ófullkomleika okkar sem og bróður okkar. En þrátt fyrir þessi ófullkomleika elskar hann bróður okkar enn og hann elskar okkur enn “. Ráðgjöfin í málsgreininni er hins vegar ófullnægjandi þar sem hún snýst allt um að setja upp aðra pirrandi venja, en gera ekkert til að taka á því meira álitamál. Málið er að við ættum að sýna öðrum kærleika með því að vinna að eigin pirrandi venjum, svo aðrir hafa minni ertingu til að bæta upp með.

Málsgrein 9 segir okkur „til vertu viss um mikilvægustu hlutina. “(Fil. 1: 10) Þessir mikilvægu hlutir fela í sér helgun nafns Jehóva, uppfyllingu markmiða hans og frið og einingu safnaðarins. (Matt. 6: 9, 10; John 13: 35) ”. Spurningin er hvort þetta séu mikilvægari hlutirnir sem Páll postuli talaði um?

Getum við valdið helgun nafns Jehóva? Þegar Jesús flutti fyrirmyndarbænina lagði hann til að biðja „Láttu nafn þitt helgast“ eða aðgreina. Ekki, ég mun helga nafn þitt. Krossvísanirnar tvær eru Esekíel 36: 23 og 38: 23, báðar skráðu Jehóva að hann muni helga eigið nafn. Við getum gert mjög lítið til að aðstoða það.

Hvað um "uppfylling tilgangs hans “? Aftur á einstökum stigum getum við gert mjög lítið til að aðstoða hinn almáttuga skapara við að ná tilgangi sínum.

Svo hvað með síðustu tillöguna “friður og eining safnaðarins “? Að minnsta kosti er þetta eitthvað sem við getum haft áhrif á. Hins vegar kemur það með fyrirvörun. Ættum við að vernda friðinn og eininguna á öllum kostnaði? Ljóst er að við ættum ekki á kostnað réttlætis og sannleika. Til dæmis væri rangt að horfa framhjá glæpsamlegum aðgerðum af hálfu eins eða fleiri safnaðarmanna, bara til að halda friðinn. Það væri líka rangt að þegja þegar Jesús sagði „Það er til einskis að þeir dýrka mig áfram vegna þess að þeir kenna skipanir manna sem kenningar.“(Matthew 15: 9).

Eins og Páll postuli svaraði sjálfur „mikilvægari hlutirnir “ áttu að “fyllist réttlátum ávöxtum, sem er fyrir tilstilli Jesú Krists, “ og þetta myndi leiða „Til dýrðar og lofs Guðs.“.

Þess vegna, hvar er aðstoðin við að vinna að og æfa þessar „réttlátur ávöxtur “? Vantar glöggt!

11. Málsgrein er hræsni með því hvernig hún er sett fram og hvað hún segir ekki. Við að takast á við næstu setningu Filippians 1: 9-10, „ekki hrasa aðra “, málsgreinin bendir til „Við gætum gert það með vali okkar á afþreyingu, vali okkar á fatnaði eða jafnvel atvinnuvali okkar “.

Samtökin eru svo hræsni í þessu að það er átakanlegt.

• Ætlar félagi að vitna í að hætta að trúa á Guð og Jesú vegna þess að þú horfir á kvikmynd sem þeir telja rangt?
• Hvað ef þú myndir fara í ríkissalinn án þess að binda og vera með skegg?
• Hvað ef þú samþykktir vinnu sem fólst í því að endurnýja fornar eða sögulegar byggingar og þar af leiðandi gera við nokkrar gamlar kirkjur?

Gamla klisjan, ég gæti hrasað, gæti verið kvödd af mörgum vitni, en myndu þeir láta af trú sinni á Guð? Afar ólíklegt.

Hvernig væri þá í þessum atburðarásum?

• Sýnir myndbönd sem innihalda þemu fullorðinna, svo sem að sýna manni sem er myrtur, á opinberum stað fyrir áhorfendur þar á meðal ungmenni á öllum aldri, frá börnum til unglinga? Sem dæmi má nefna myndbandsdrama Josiah á svæðisþingunum í 2019, þar sem Amon konungur, faðir Josía, er myrtur af hnífapörum.
• Hvað með sölu á ríkissölum til annarra trúarbragða?
• Hvað með áframhaldandi synjun um að breyta stefnunni um hvernig eigi að höndla ásakanir um kynferðislega misnotkun á börnum?

Hvaða aðgerðir eru líklegri til að hneykslast á vottum og öðrum?

Ef sala á ríkissalnum um allan heim væri þekktari í smáatriðum, væru margir vottar hrasaðir ef þeir vissu til fulls, þar sem það fellur ekki vel að stöðugum skilaboðum sem gefin eru um stórfenglega aukningu.

Hvað varðar áframhaldandi misþyrmingu á ásökunum um misnotkun á börnum, þá hefur þetta þegar hrasað ótal vottum og valdið því að þeir yfirgefa ekki aðeins samtökin heldur missa alla trú á Guð. Það er það sem er átt við með því að „hrasa litlu“.

13. Málsgrein er enn skaðlegri í ljósi nýlegra atburða. Það segir "Önnur leið til að hrasa einhvern er að fá hann til að drýgja synd. Hvernig gat það gerst? Hugleiddu þessa atburðarás. Eftir langa og erfiða baráttu nær biblíunemandi loksins að stjórna áfengisfíkn sinni. Hann gerir sér grein fyrir því að hann verður að sitja hjá alveg. Hann tekur skjótum framförum og lætur skírast. Síðar hvetur velviljaður gestgjafi kristinnar samkomu nýja bróðurinn til að þiggja áfengan drykk og segir: „Þú ert kristinn núna; þú hefur anda Jehóva. Einn þáttur heilags anda er sjálfstjórn. Ef þú gætir sjálfsstjórnunar ættir þú að geta notað hóflega áfengi. “ Við getum aðeins ímyndað okkur hverjar afleiðingarnar yrðu ef nýi bróðirinn hlustaði á þessi misráðnu ráð! “ 

Einmitt! Það vekur því upp spurninguna, hvað ef þessi nýi bróðir verður meðvitaður um atburðinn sem hefur verið kallaður á gamansaman hátt „Bottlegate“? 'Þó að meðlimur stjórnandi aðila eyði nálægt $ 1,000 á háum enda Scotch gæti virst sem viðskipti hans, ljósleiðarinn er mjög fordæmandi og kemur fram sem meira en svolítið hræsni í ljósi áðurnefnds „ráðs“. Kannski ef stjórnandi meðlimur okkar viðurkennir aðgerðir sínar sem illt ráðlagt, gætum við mögulega dregið úr honum slaka, en opin viðurkenning á villum er ekki GB-venja.

Kröfurnar í 14 lið eru einnig nauðsynlegar. Það segir "Kristilegir samkomur okkar hjálpa okkur að beita leiðbeiningunum sem gefnar eru í Filippíumönnum 1: 10 á ýmsa vegu. “ Það gefur síðan 3 leiðir. Leyfðu okkur að skoða þau aftur.

1. "áætlunin um ríkan andlegan mat minnir okkur á það sem Jehóva telur mikilvægara “.

Byggt á málsgrein 9 sem fjallað er um hér að ofan er forritið ríkt af ruslfæði frekar en heilbrigt, næringarríkt andlegt fæði. Maturinn eins og hann er er byggður á því sem Samtökin telja mikilvægari frekar en orð Guðs sem Biblían telur mikilvægari.

2. "Í öðru lagi lærum við hvernig á að nota það sem við lærum svo við getum verið gallalaus. “ Það var engin raunveruleg tilraun til að sýna hvernig hægt væri að nota eitthvað af efninu persónulega, þannig að við erum ekki fær um að læra neitt um það hvernig við getum verið gallalaus.
3. "í þriðja lagi erum við hvött til „kærleika og góðra verka“. (Hebr. 10:24, 25) “ Hvern eru þeir að reyna að blekkja? Bara hver verður hvattur af hljóðbítum, ónákvæmum fullyrðingum og opinni hræsni? Jafnvel þó að það hvetji suma, þá hefðu þeir svo lítinn stuðning frá þessari grein.

Lokatillaga þessarar málsgreinar býður ráðleggingar þvert á ritning þemunnar. Í málsgreininni segir: „Því meira sem við erum hvött til af bræðrum okkar, því meiri mun ást okkar til Guðs okkar og bræðra vaxa “. Bara til að ítreka, í Filippseyjum 1, segir Paul að við þurfum „nákvæma þekkingu og fullan dómgreind “, hvort tveggja skortir í þessu Varðturninn námsgrein. Einnig til “fyllist réttlátum ávexti, sem er fyrir Jesú Krist “.  Þessu er líka næstum alveg horft framhjá Varðturninn grein.

Þrjár síðustu málsgreinarnar fjalla um prédikunarstarfið sem eina réttláta ávextinn. Samt gerir 1 Corinthians 13: 1-13 það skýrt, án kærleika og í framhaldi af öðrum ávöxtum andans, önnur verk eins og prédikun eru eins og skellur á skálabumbum, þ.e.a.s. hávær tímasóun.

Í stuttu máli, þetta Varðturninn námsgrein er sóun á tækifæri til að takast á við grundvallarvandamál innan stofnunarinnar og er hræsni á sama tíma. Ekta andlega sinnaðir kristnir menn verða látnir svelta eða jafnvel eitraðir aftur af þessu mataræði mengaðs rusls „andlegs“ skyndibita.

Tadua

Greinar eftir Tadua.