Jehóva sér fyrir frelsi þitt

„Þú verður að ... boða frelsi í landinu fyrir alla íbúa þess.“ - 25. Mósebók 10:XNUMX

 [Frá ws 12/19 bls.8 Athugaðu 50. grein: 10. febrúar - 16. febrúar 2020]

Rannsóknargrein vikunnar er viðunandi þar til við náum til 12. liðar þar sem okkur er kynnt hugmyndin um táknrænt fagnaðarfund án nokkurra fordæmis í Biblíunni.

Samkvæmt grein Varðturnsins (w15 3/15 bls. 17)[I] þeir lofuðu að leita ekki að gerðum og gerðum gegn gerðum sem í grundvallaratriðum á einnig við um tákn.

Getur verið frelsi frá synd og dauða?

Já, ritningarnar lofa þessu.

Getur verið frelsi frá fölskum kenningum?

Já, ritningarnar lofa þessu.

Hvenær var lýst yfir frelsi?

Í fagnaðarárinu og Ísraelsþjóð fylgt eftir var hver þræll látinn laus í byrjun fagnaðarársins.

Þess vegna, hvernig getur það verið skynsamlegt að samkvæmt grein Varðturnsrannsóknarinnar voru sumir látnir lausir sem hluti af táknrænu fagnaðarári árið 30 f.kr., sumar á 33. öld, aðrar, er þær voru smurðar fram að óákveðnum tíma um lok fyrstu aldarinnar, og sumar frá 1874 og áfram og afgangurinn dreifðist yfir 1,000 ár frá því að Armageddon hófst. Það var ekki hvernig hið forna fagnaðarlæti starfaði.

Ef það var táknrænt fagnaðarárið sem byrjað var árið 30 f.Kr. (og þetta er mjög vafasamt) þegar Jesús las spádóminn frá Jesaja, þá yrði það að hafa byrjað þá og verið beitt á fólk um leið og þeir nýttu ákvæði hans.

Í 12 málsgrein er fullyrt „Hann ættleiddi þá sem syni sína svo að með tímanum yrðu þeir reistir upp til himna til að ríkja með Jesú. (Rómv. 8: 2, 15-17) “. Þessi vitnað er í ritninguna sem gefur vísbendingu um hvar þeir myndu stjórna með Kristi. Nánari Jóhannes 8:21, nokkrum versum áðan, til Jóhannesar 8:36 sem vitnað var í í 11. lið, segir: „Þess vegna sagði hann við þá aftur:„ Ég er að fara, og ÞÚ munuð leita eftir mér, en samt munuð þér deyja í synd þinni. Þangað sem ég er að fara getur ÞÚ ekki komið “. Hann sagði ekki 'þú getur ekki komið um þessar mundir en þú getur gert það ef þú iðrast.

Ef örugglega „Táknrænu fagnaðarárið sem hófst með smurningu fylgjenda Krists árið 33 f.Kr. lýkur að lokinni þúsund ára valdatíma Jesú“ á hvaða biblíulegu grunni er þetta búið? Þar sem ekki er minnst á neitt tímabil eða táknrænt jubileumstímabil í Opinberunarbókinni 20 og 1. Korintubréfi 15:24 að öðru leyti en þúsund ára valdatíma Krists, hlýtur það að vera hugsun.

Ennfremur myndi það að lesa samhengið (Lúkas 4: 18,21) benda til þess að ef slíkt táknrænt fagnaðarárið byrjaði yfirleitt, þá byrjaði það á þrítugasta ári. Þegar öllu er á botninn hvolft segir Lúkas 30 „Andi Jehóva er yfir mér, vegna þess að hann smurði mig til að lýsa fagnaðarerindinu fagnaðarerindinu, sendi mig út til að prédika föngum lausan og endurheimta sjón fyrir blinda, til að senda hina kremdu burt með sleppingu“. Prédikun lausnarinnar var þá, eins og það var að senda kramið frá sér með sleppingu, árið 30 f.Kr. Samkvæmt Lúkas 4:21 sagði Jesús: „Í dag þessa ritningargrein sem þú bara heyrðir er uppfyllt “. Það myndi því fela í sér „til að senda hina kremdu burt með sleppingu".

Í 14. lið er síðan fullyrt: „Hugsaðu líka um þær blessanir sem þú nýtur vegna þess að þú hefur verið frelsaður frá óskilorðsbundnum viðhorfum til langs tíma. Jesús sagði: „Þú munt þekkja sannleikann og sannleikurinn mun frelsa þig.“ (Jóh. 8:32) “.

Ó, kaldhæðni að gera þá fullyrðingu hér. Þvert á móti, verður ekki ljóst að í raun og veru vorum við látin laus frá einni safni rangra trúarbragða, aðeins til að vera þvingaðir í annað safn rangra trúarbragða, að þessu sinni, eins og kennt var um Varðturnsstofnunina. Svo sem kenningin um að aðeins fáir (hinir smurðu) sem eru að hámarki 144,000 hafa verið látnir lausir af táknrænum fagnaðarári sem er næstum 2,000 ár að lengd. Til viðbótar við kennsluna um að í lágmarki muni milljónir þurfa að halda áfram að bíða í allt að 1,000 ár til að njóta góðs af þessu meinta táknræna fagnaðarári.

(Vinsamlegast smelltu á hlekkina til að fá fulla ritningarrannsókn á viðfangsefnum Von mannkyns um framtíðina, Fjölmennið mikla, Fékk Jerúsalem fall árið 607 f.Kr.?  og Matteus 24.)

Í 16. lið er haldið fram: „Í þúsund ára stjórnartíðinni mun Jesús og leiðtogar hans hjálpa til við að ala mannkynið upp að fullkominni líkamlegri og andlegri heilsu. “ Eins og sést nokkrum sinnum áður í greinum á þessari síðu, þá hefur þessi fullyrðing um að taka langan tíma að ná fullkomnun (allt að þúsund ár fyrir þá sem lifðu af Armageddon) engin sterk rök fyrir ritningunni og er aftur eingöngu hugsanir og vangaveltur.

Þegar námsgreininni lýkur með þremur ófullnægjandi málsgreinum um vöfflu, skulum við fara yfir það sem við vitum að Biblían segir um lofað frelsun okkar frá synd og dauða.

Rómverjabréfið 8 í heild sinni er þess virði að lesa og hugleiða vel, en við skulum draga fram Rómverjabréfið 8:11:

„Ef andi hans, sem vakti Jesú upp frá dauðum, býr í þér, þá mun sá, sem vakti upp Krist Jesú frá dauðum, einnig gera líkama þinn lifandi með anda sínum, sem býr í þér.“

Þetta er fyrsta atriðið okkar: Guð ætlar að endurvekja okkar „Dauðleg lík“.

Rómverjabréfið 8: 14-15 segir ennfremur:

„Fyrir alla sem eru leiddir af anda Guðs, þetta eru synir Guðs. 15 Því að þú fékkst ekki anda þrælahalds sem olli ótta aftur, heldur fékkst þú anda ættleiðingar sem synir “.

Ef við reynum að iðka ávexti andans erum við börn Guðs í stað djöfla barna. (Jóh. 8:44). Þar segir einnig: „Allir sem eru leiddir eða leiddir af anda Guðs eru synir Guðs“. Þetta minnir okkur á orð Jesú í Jóhannesi 6: 44,65 um að enginn gæti komið til Jesú nema faðir hans dregi þau. Ennfremur að þessi verði risin upp á síðasta degi, ekki á öðrum tíma.

2. Korintubréf 1: 22-23 talar um að Heilagur andi sé merki um það sem mun gerast í framtíðinni þegar hann segir:

„En sá sem ábyrgist að þú og við tilheyrum Kristi og sá sem hefur smurt okkur er Guð. 22 Hann hefur einnig sett innsigli sitt á okkur og gefið okkur tákn um það sem koma skal, það er andann, í hjörtum okkar “. (Sjá einnig 2. Korintubréf 5: 5, Efesusbréfið 1:14).

Þetta er annað atriði okkar: Að sögn Rómverja var merkið um framtíðar ættleiðingu sem börn Guðs.

Rómverjabréfið 8:23 er því skynsamlegt þegar það segir:

„Ekki nóg með það, heldur erum við líka sem eigum frumgróðann, nefnilega andann, já, við stynjum sjálf í okkur sjálfum, meðan við bíðum ákaflega eftir ættleiðingu sem synir, losnum úr líkama okkar með lausnargjaldi“.

Athugið að ritningin talar um aðgerðir ættleiðingar sem framtíðar á þeim tíma þegar fullur ávinningur af lausnargjaldinu er beitt.

Þriðja atriðið: Tsannur frelsun er í framtíðinni þegar eilíft líf er gefið.

Í Jóhannesi 6:40 sagði Jesús öllum áheyrendum sínum:

„Því að þetta er vilji föður míns, að allir sem sjá soninn og trúa á hann ættu eilíft líf og ég mun reisa hann upp á nýjan dag“. (Jóh. 10: 24-28).

Rómverjabréfið 6:23 minnir okkur á:"

Því að launin, sem syndin greiðir, er dauðinn, en gjöfin, sem Guð gefur, er eilíft líf af Kristi Jesú, Drottni, okkar. “

Sami kafli minnir okkur líka á að með því að taka við Jesú var okkur frelsað frá synd í þeim skilningi að vera ekki lengur bundin við að fá eina laun syndarinnar, dauðans, heldur hafa möguleika á upprisu til eilífs lífs.

Kannski getum við gert þessa kafla með Galatabréfinu 5: 4-5 sem minnir okkur á:

„Þér eruð fráskildir frá Kristi, hver sem þú ert, sem reynir að vera lýst réttlátur með lögum; ÞÚ ert fallinn frá óverðskuldaðri góðvild hans. 5 Fyrir okkar hluta erum við í anda að bíða spennt eftir vonuðu réttlæti sem afleiðing af trú “.

Í niðurstöðu

Gætum við ekki notað tímann okkar með því að vinna í sátt og samlyndi við andann til að sýna fram á ávöxt andans? (Galatabréfið 5: 22-23)

Við skulum ekki verða gripin af „falsbræðrum sem fluttir voru hljóðlega inn og laumaðist til að njósna um frelsi okkar sem við höfum í sameiningu við Krist Jesú, til þess að þeir geti fullkomlega unnið okkur í þrældóm“ (Galatabréfið 2: 4).

Þannig munum við vera í samræmi við raunverulegt frelsi í hvert skipti sem Jesús kemur með Armageddon.

Við skiljum lokaorðið til Jakobs 1: 25-27:

„En sá sem lítur inn í hið fullkomna lögmál sem tilheyrir frelsinu og heldur áfram í [það], þessi [maður], vegna þess að hann er orðinn, ekki gleyminn áheyrandi, heldur gerandi verksins, verður hamingjusamur í verki [ það]. 26 Ef einhver virðist sjálfur vera formlegur tilbiðjandi og samt tálar ekki tungu sína, heldur heldur áfram að blekkja hjarta sitt, þá er tilbeiðsluform þessa manns gagnslaust. 27 Tilbeiðsluformið, sem er hreint og ómengað frá sjónarhóli Guðs okkar og föður, er þetta: að sjá um munaðarlaus og ekkjur í þrengingum þeirra og varðveita sjálfan sig flekklausan frá heiminum “.

____________________________________________

[I] "Ef slíkar túlkanir virðast langsótt geturðu skilið vandamálið. Menn geta ekki vitað hvaða frásagnir Biblíunnar eru skuggar þess sem koma skal og hverjir ekki. Skýrasta námskeiðið er þetta: Þar sem Ritningin kennir að einstaklingur, atburður eða hlutur er dæmigerður fyrir eitthvað annað, þá tökum við það sem slíkt. Annars við ættum að vera tregir til að úthluta ákveðinni persónu eða reikningi antifpical umsókn ef það er enginn sérstakur biblíulegur grundvöllur fyrir því." (w15 3 / 15 bls. 17)