Halló og velkominn í 8. hluta umfjöllunar okkar um Matteus 24. Hingað til í þessari myndbandsröð höfum við séð að allt sem Jesús spáði uppfyllti á fyrstu öld. Vottar Jehóva eru hins vegar ósammála þessu mati. Reyndar einbeita þeir sér að einni setningu sem Jesús hefur sagt til að styðja trú þeirra að spádómurinn sé fullnægjandi nútímans. Það er orðasamband sem aðeins er að finna í frásögn Lúkasar. Bæði Matthew og Markús taka það ekki upp og það er ekki að finna annars staðar í Ritningunni.
Ein setning, sem er grundvöllur kenningar þeirra um ósýnilega nærveru Krists árið 1914. Hversu mikilvæg er túlkun þeirra á þessari einu setningu? Hversu mikilvæg eru hjól fyrir bílinn þinn?
Leyfðu mér að orða þetta þannig: Veistu hvað linpin er? Linpin er lítið málmstykki sem fer í gegnum gat í öxli ökutækis, eins og vagn eða vagn. Það er það sem kemur í veg fyrir að hjólin losni. Hér er mynd sem sýnir hvernig linpin virkar.
Það sem ég er að segja er að setningin eða vísan sem um ræðir er eins og hnakkapinn; að því er virðist ómerkilegt, en samt er það eina sem heldur hjólinu frá. Ef túlkunin sem þessi stjórn veitir er röng falla hjól trúarskoðana þeirra af. Vagn þeirra malar til hliðar. Grunnurinn að þeirri trú þeirra að þeir séu útvaldir guð hættir að vera.
Ég mun ekki halda þér í spennu lengur. Ég er að tala um Lúkas 21:24 sem segir:
„Og þeir munu falla fyrir sverðseggjum og verða herteknir til allra þjóða. og Jerúsalem verður troðin af þjóðunum þar til ákveðnum tímum þjóðanna rennur út.“(Lúkas 21:24 NWT)
Þú gætir haldið að ég sé að ýkja. Hvernig gat heil trú verið háð túlkun þessarar einu vísu?
Leyfðu mér að svara með því að spyrja þig: Hversu mikilvæg er vottar Jehóva 1914?
Besta leiðin til að svara því er að hugsa um hvað myndi gerast ef þú myndir taka það frá þér. Ef Jesús gerði það ekki"kom ósýnilega árið 1914 til að sitja í hásæti Davíðs í himnaríki, þá er enginn grundvöllur fyrir því að fullyrða að síðustu dagar hófust á því ári. Það er heldur enginn grundvöllur fyrir skörun kynslóðatrúar, þar sem það fer eftir því að fyrri hluti þeirrar kynslóðar er á lífi árið 1914. En það"er miklu meira en það. Vitni telja að Jesús hafi skoðað kristna heiminn árið 1914 og árið 1919 hefði hann komist að þeirri niðurstöðu að öll önnur trúarbrögð væru ósönn og að aðeins biblíunemendur sem síðar urðu þekktir sem Jehóva"Sjónarvottar fengu guðlegt samþykki. Afleiðingin var að hann skipaði stjórnarnefndina sem trúa og hyggna þjón sinn árið 1919 og þeir hafa verið eini boðleið Guðs fyrir kristna síðan.
Allt þetta hverfur ef 1914 reynist vera fölsk kenning. Aðalatriðið sem við erum að koma fram hér er að heildarkenningin frá 1914 veltur á sérstakri túlkun Lúkasar 21:24. Ef sú túlkun er röng, kenningin röng og ef kenningin er röng, þá er enginn grundvöllur fyrir vottum Jehóva að halda því fram að þeir séu einir sannir samtök Guðs á jörðinni. Slá þetta eina domino yfir og þeir detta allir niður.
Vitni verða aðeins annar hópur sem er vel að meina en afvegaleiddir trúaðir fylgja mönnum frekar en Guði. (Matteus 15: 9)
Til að útskýra hvers vegna Lúkas 21:24 er svo gagnrýninn verðum við að skilja eitthvað um útreikninginn sem notaður var til 1914. Til þess þurfum við að fara til Daníel 4 þar sem við lesum um draum Nebúkadnesars um mikið tré sem var höggvið og þar sem stubburinn var bundinn sjö sinnum. Daníel túlkaði tákn þessa draums og spáði því að Nebúkadnesar konungur yrði brjálaður og týndi hásæti sínu í sjö skipti, en þá að loknum tíma yrði geðheilsu hans og hásæti endurreist fyrir hann. Kennslustundin? Engin manneskja getur stjórnað nema með leyfi Guðs. Eða eins og NIV Biblían orðar það:
„Hinn hæsti er fullvalda yfir öllum konungsríkjum jarðarinnar og gefur þeim hverjum sem hann óskar.“ (Daníel 4:32)
En vottar telja að það sem varð um Nebúkadnesar sé eitthvað betra. Þeir telja að það gefi okkur leið til að reikna hvenær Jesús myndi snúa aftur sem konungur. Auðvitað sagði Jesús að „enginn veit daginn eða stundina.“ Hann sagði einnig að „hann myndi koma aftur á sama tíma og þeir héldu að það ætti ekki að vera.“ En við skulum ekki „leika okkur með orðum Jesú“ þegar við höfum þessa snilldar stærðfræði til að leiðbeina okkur. (Matteus 24:42, 44; w68 8 bls. 15-500 gr. 501-35)
(Sjá nánari skýringu á kenningunni frá 1914, Ríki Guðs hefur nálgast kafli. 14 bls. 257)
Rétt utan kylfu lendum við í vandræðum. Þú sérð að segja að það sem gerðist við Nebúkadnesar segir fyrir um meiri uppfyllingu er að skapa það sem kallað er dæmigerð / andspænsk uppfylling. Bókin Ríki Guðs hefur nálgast segir „þessi draumur átti dæmigerð uppfylling á Nebúkadnesar þegar hann varð vitlaus í sjö bókstaflega „sinnum“ (ár) og tyggði gras eins og naut á akrinum. “
Auðvitað, meiri uppfylling sem felur í sér meinta setningu Jesú árið 1914, væri kölluð and-antical fullnæging. Vandamálið við það er að nýverið vísaði forysta vitna andstæðingur-flogum eða efri efndum sem „umfram það sem skrifað er“. Í meginatriðum eru þeir í mótsögn við eigin uppsprettu frá 1914.
Einlægir vottar Jehóva hafa skrifað inn til stjórnandi ráðsins og spurt hvort þetta nýja ljós þýði að 1914 geti ekki lengur verið satt, þar sem það veltur á andhverfu uppfyllingu. Sem svar, stofnunin reynir að komast í kringum þessa óþægilegu afleiðingu af „nýju ljósi“ þeirra með því að halda því fram að 1914 sé alls ekki mótspyrna, heldur aðeins aukaatriði.
Ó já. Það er fullkomlega skynsamlegt. Þeir eru alls ekki sami hluturinn. Þú sérð að aukaatriði er þegar eitthvað sem gerðist í fortíðinni táknar eitthvað sem mun gerast aftur í framtíðinni; en andspænsk uppfylling er þegar eitthvað sem gerðist í fortíðinni táknar eitthvað sem mun gerast aftur í framtíðinni. Munurinn er augljós öllum.
En gefum þeim það. Leyfðu þeim að leika sér að orðum. Það munir engu máli þegar við erum búin með Lúkas 21:24. Það er tappinn og við erum að fara að draga hann út og horfa á hjólin detta af.
Til að komast þangað þurfum við smá samhengi.
Áður en Charles Taze Russell fæddist jafnvel gerði aðventisti að nafni William Miller ráð fyrir að sjö sinnum frá draumi Nebúkadnesars táknuðu sjö spádómsár í 360 daga hvor. Að gefnu formúlunni um dag í eitt ár bætti hann þeim við til að fá 2,520 ára tímabil. En tímabil er gagnslaust sem leið til að mæla lengd einhvers nema þú hafir upphafsstað, dagsetningu sem á að telja frá. Hann kom með 677 f.Kr., árið sem hann trúði að Manasse Júdakonungur væri handtekinn af Assýringum. Spurningin er, af hverju? Af öllum þeim dagsetningum sem hægt er að taka úr sögu Ísraels, hvers vegna þessi?
Við munum koma aftur að því.
Útreikningur hans tók hann til ársins 1843/44 sem árið Kristur kom aftur. Auðvitað vitum við öll að Kristur skyldaði ekki aumingja Miller og fylgjendur hans létu undan sér í vonbrigðum. Annar aðventisti, Nelson Barbour, tók upp 2,520 ára útreikninginn en breytti upphafsárinu í 606 f.Kr., árið sem hann taldi Jerúsalem eyðilagt. Aftur, hvers vegna hélt hann að atburðurinn væri merkilegur? Hvað sem því líður, með smá tölufimleikum, kom hann upp með 1914 sem þrenginguna miklu, en setti nærveru Krists 40 árum fyrr árið 1874. Aftur skyldaði Kristur ekki með því að mæta það ár, en engar áhyggjur. Barbour var gáfaðri en Miller. Hann breytti einfaldlega spá sinni frá sýnilegri endurkomu í ósýnilega.
Það var Nelson Barbour sem vakti Charles Taze Russell spenntur fyrir tímaröð Biblíunnar. Dagsetningin 1914 var upphafsár mikillar þrengingar fyrir Russell og fylgjendur þar til 1969 þegar forysta Nathan Knorr og Fred Franz yfirgaf það til framtíðar. Vottar héldu áfram að trúa því að árið 1874 væri upphaf ósýnilegrar nærveru Krists þar til langt var komið í forsetatíð Rutherford dómara, þegar það var flutt til 1914.
En allt þetta - allt þetta - byggir á upphafsári 607 f.Kr. Vegna þess að ef þú getur ekki mælt 2,520 ár frá upphafsári, þá kemstu ekki að lokadegi 1914, er það?
Hvaða grundvöll Biblíunnar höfðu William Miller, Nelson Barbour og Charles Taze Russell fyrir upphafsárin sín á milli? Allir notuðu þeir Lúkas 21:24.
Þú sérð hvers vegna við köllum það linchpin skrift. Án þess er engin leið að laga upphafsár fyrir útreikninginn. Ekkert upphafsár, ekkert lokaár. Ekkert lokaár, ekkert 1914. Nei 1914, engin vottar Jehóva sem útvalin þjóð Guðs.
Ef þú getur ekki komið á ári þar sem þú átt að reikna útreikninginn þinn, þá verður þetta allt stórt ævintýri og mjög dimmt við það.
En við skulum ekki draga neina ályktun. Við skulum skoða það vel hvernig stofnunin notar Lúkas 21:24 við útreikning sinn árið 1914 til að sjá hvort það sé eitthvað réttmætt í túlkun þeirra.
Lykilsetningin er (frá New World Translation): „Jerúsalem verður troðin af þjóðunum til kl ákveðnir tímar þjóðanna eru uppfyllt. “
The King James Version segir þetta: „Jerúsalem verður troðin niður meðal heiðingjanna, þar til tímar heiðingjanna rætast.“
The Góðar fréttir þýðingar gefur okkur: „heiðnir munu troða yfir Jerúsalem þar til tími þeirra er liðinn.“
The Alþjóðleg staðalútgáfa hefur: „Jerúsalem verður fótum troðin af vantrúuðum þar til tímar vantrúaðra rætast.“
Þú gætir velt því fyrir þér hvernig í ósköpunum fá þeir upphafsár fyrir útreikning sinn út frá því? Jæja, það þarf nokkuð skapandi jiggery-pokery. Athugið:
Guðfræði vottar Jehóva staðhæfir það þegar Jesús sagði Jerúsalem, hann var í raun ekki að vísa til bókstaflegrar borgar þrátt fyrir samhengið. Nei, nei, nei, kjánalegt. Hann var að kynna myndlíkingu. En meira en það. Þetta átti að vera myndlíking sem postular hans og allir lærisveinarnir myndu fela; sannarlega frá öllum kristnum mönnum í gegnum aldirnar þar til vottar Jehóva komu saman sem hin raunverulega merking myndlíkingarinnar átti eftir að koma í ljós. Hvað segja vottar að Jesús hafi átt við með „Jerúsalem“?
"Það var endurreisn Davíðs ríkis, sem áður hafði haldið velli í Jerúsalem en Nebúkadnesar konungi í Babýlon var steypt af stóli árið 607 f.Kr. Svo það sem átti sér stað árið 1914 e.Kr. var hið gagnstæða það sem átti sér stað árið 607 f.Kr. Nú, enn og aftur, afkomandi Davíðs ríkti. “ (Ríki Guðs hefur nálgast, kafli. 14 bls. 259. mál. 7)
Hvað varðar troðið kenna þeir:
„Það þýddi samtals 2,520 ár (7 × 360 ár). Enn þann tíma höfðu þjóðir heiðingjanna yfirráð yfir öllu landinu. Á þeim tíma sem þeir áttu troðið á rétt Messíasaríkis Guðs til að fara með heimastjórn"（Ríki Guðs hefur nálgast, kafli. 14 bls. 260. mál. 8)
Þess vegna er tímum heiðingjanna vísar til tímabils sem er 2,520 ár að lengd og byrjaði árið 607 f.Kr. þegar Nebúkadnesar traðkaði á rétti Guðs til að stjórna heiminum og lauk árið 1914 þegar Guð tók aftur þann rétt. Auðvitað geta allir greint miklar breytingar á heimsmyndinni sem áttu sér stað árið 1914. Fyrir það ár „tróðu þjóðirnar rétt Messíasarríkis Guðs til að fara með stjórn heimsins“. En frá því ári, hversu mjög augljóst það hefur orðið að þjóðirnar eru ekki lengur fær um að traðka á rétti Messíasarríkisins til að fara með stjórn heimsins. Já, breytingarnar eru alls staðar að sjá.
Hver er grundvöllur þeirra til að gera slíkar kröfur? Af hverju draga þeir þá ályktun að Jesús tali ekki um bókstaflegu borgina Jerúsalem, heldur talar í stað myndhverfingar um endurreisn Davíðs ríkis? Af hverju draga þeir þá ályktun að troðið eigi ekki við um bókstafsborgina heldur þjóðirnar sem troða rétti Guðs til heimastjórnar? Reyndar, hvar fá þeir þá hugmynd að Jehóva myndi jafnvel leyfa þjóðunum að troða rétti sínum til að stjórna með hinni útvöldu smurðu, Jesú Kristi?
Hljómar ekki allt þetta ferli eins og kennsluborð um eisegesis? Að leggja eigin skoðun á ritninguna? Bara til tilbreytingar, af hverju ekki láta Biblíuna tala sínu máli?
Byrjum á setningunni „tímar heiðingjanna“. Það kemur frá tveimur grískum orðum: kairoi þjóðerni, bókstaflega „tímar heiðingja“. Þjóðerni átt við þjóðir, heiðingja, heiðingja - í meginatriðum heiminn sem ekki er gyðingur.
Hvað þýðir þessi setning? Venjulega myndum við leita í öðrum hlutum Biblíunnar þar sem hún er notuð til að koma á skilgreiningu, en við getum ekki gert það hér, því hún kemur hvergi annars staðar fyrir í Biblíunni. Það er aðeins notað einu sinni og jafnvel þó að Matteus og Markús fjalli um sama svarið sem Drottinn okkar gaf við spurningu lærisveinanna, þá er aðeins Lúkas með þessa tilteknu tjáningu.
Svo, látum það vera í bili og lítum á aðra þætti þessa verss. Var Jesús að tala myndrænt þegar Jesús talaði um Jerúsalem? Lesum samhengið.
„En þegar þú sérð Jerúsalem umkringdur herjum, þú munt vita það auðn hennar er nálægt. Leyfðu þeim, sem eru í Júdeu, að flýja til fjalla borgin farðu út og láttu þá sem eru á landinu halda sig frá borgin. Því að þetta eru hefndardagar til að uppfylla allt sem ritað er. Hve ömurlegir dagar þessir verða fyrir barnshafandi og mjólkandi mæður! Því að það verður mikil neyð yfir landinu og reiði gegn þessu fólki. Þeir munu falla fyrir sverðseggjum og verða herteknir til allra þjóða. Og Jerúsalem verða troðnir niður af heiðingjunum, þar til tímar heiðingjanna rætast. “ (Lúkas 21: 20-24 BSB)
"Jerúsalem umkringdur herjum “,„henni auðn er í nánd “,„ farðu úr borgin“,„ Vertu frá borgin","Jerúsalem verður troðið „… er eitthvað sem bendir til þess að eftir að hafa talað svona bókstaflega um borgina, skiptir Jesús skyndilega og með óskiljanlegum hætti í miðri setningu yfir í táknræna Jerúsalem?
Og svo er það sögnin sem Jesús notar. Jesús var húsbóndakennari. Orðaval hans var alltaf ákaflega varkár og á punktinn. Hann gerði ekki kærulaus mistök í málfræði eða sögn. Ef tímar heiðingjanna höfðu hafist yfir 600 árum áður, frá og með 607 f.o.t., þá hefði Jesús ekki notað framtíðartímann, er það? Hann hefði ekki sagt að „Jerúsalem verður troðið “, því það myndi benda til framtíðarviðburðar. Ef troðið hefði verið í gangi síðan Babýlonar útlegð eins og vottar halda fram hefði hann sagt rétt „og Jerúsalem verður áfram fótum troðið. “ Þetta myndi gefa til kynna ferli sem væri í gangi og myndi halda áfram inn í framtíðina. En hann sagði það ekki. Hann talaði aðeins um framtíðaratburði. Sérðu hversu hrikalegt þetta er fyrir kenninguna frá 1914? Vottar þurfa orð Jesú til að eiga við atburði sem þegar hafði átt sér stað, en ekki enn sem gerist í framtíð hans. Samt styðja orð hans ekki slíka niðurstöðu.
Hvað þýðir „tímar heiðingjanna“? Eins og ég sagði er aðeins ein tilkoma setningarinnar í allri Biblíunni, þannig að við verðum að fara með samhengi Lúkasar til að ákvarða merkingu þess.
Orðið fyrir heiðingja (þjóðerni, þaðan sem við fáum enska orðið „þjóðerni“) er notað þrisvar í þessum kafla.
Gyðingar eru leiddir herteknir inn í alla þjóðerni eða heiðingjar. Jerúsalem er troðin eða fótum troðin þjóðerni. Og þessi troða heldur áfram fram á tímann þjóðerni er lokið. Þessi troðningur er framtíðaratburður, þannig að tímarnir í þjóðerni eða heiðingjar byrjar í framtíðinni og endar í framtíðinni.
Það virðist því út frá samhenginu að tímar heiðingjanna hefjist með því að troða bókstaflega borgina Jerúsalem. Það er fótatakið sem tengist tímum heiðingjanna. Það virðist líka sem að þeir geti aðeins troðið Jerúsalem því Jehóva Guð hefur leyft það með því að afnema vernd sína. Meira en að leyfa það virðist sem Guð sé virkur að nota heiðingjana til að framkvæma þessa troðningu.
Til er dæmisaga um Jesú sem mun hjálpa okkur að skilja þetta betur:
“. . .Ef meira sagði Jesús við þá með myndskreytingum og sagði: „Ríki himinsins má líkja við konung sem hélt hjúskap fyrir hátíð sonar síns. Og hann sendi þræla sína til að kalla þá sem boðnir voru í hjúskaparveisluna, en þeir vildu ekki koma. Aftur sendi hann aðra þræla og sagði: „Segðu þeim sem boðið var:„ Sjáið! Ég hef útbúið kvöldmatinn minn, nautunum mínum og feitum dýrum er slátrað og allt er tilbúið. Komdu til hjúskaparveislunnar. “„ En þeir fóru óáreittir, einn til síns reits, annar til síns rekstrar; en hinir, gripu þræla sína, komu fram við þá einlægni og drápu þá. „Konungur reiddist reiðilega og sendi her sína og drap þá morðingja og brenndi borg þeirra.“ (Matteus 22: 1-7)
Konungurinn (Jehóva) sendi heri sína (heiðingja Rómverja) og drap þá sem myrtu son hans (Jesú) og brenndu borg þeirra (gjöreyðilagt Jerúsalem). Jehóva Guð setti tíma fyrir heiðingjana (her Rómverja) til að troða Jerúsalem niður. Þegar því verkefni var lokið lauk þeim tíma sem heiðingjunum var úthlutað.
Nú getur verið að þú hafir aðra túlkun, en hvað sem því líður, þá getum við sagt það mjög örugglega að tímar heiðingjanna byrjuðu ekki árið 607 f.Kr. Af hverju? Vegna þess að Jesús var ekki að tala um „endurreisn Davíðsríkis“ sem var hætt að vera til öldum áður en hans dagur kom. Hann var að tala um bókstaflega borgina Jerúsalem. Einnig var hann ekki að tala um tíma sem kallaður var tímar heiðingjanna, heldur framtíðaratburð, tíma sem reyndist vera rúm 30 ár í framtíð hans.
Aðeins með því að mynda skáldskapar tengsl milli Lúkas 21:24 og 4. kafla Daníels er mögulegt að smíða upphafsár fyrir kenninguna frá 1914.
Og þar hefurðu það! Búið er að draga böndin. Hjólin eru komin af kenningunni frá 1914. Jesús byrjaði ekki að stjórna ósýnilega á himnum það árið. Síðustu dagar byrjuðu ekki í október það ár. Kynslóðin á lífi er þá ekki hluti af niðurtalningu síðustu daga til glötunar. Jesús skoðaði ekki musteri sitt þá og hefði því ekki getað valið votta Jehóva sem sína útvöldu þjóð. Og enn fremur var stjórnandi aðili - þ.e. JF Rutherford og kumpánar - ekki skipaður sem trúr og hygginn þræll yfir öllum efnislegum hlutum samtakanna árið 1919.
Vagninn hefur misst hjólin. 1914 er fantasískt gabb. Það er guðfræðilegt hókus-pókus. Það hefur verið notað af körlum til að safna fylgjendum á eftir sér með því að skapa þá trú að þeir hafi geðþekka þekkingu á leyndum sannindum. Það færir fylgjendum þeirra ótta sem heldur þeim tryggum og hlýðir skipunum mannanna. Það framkallar tilbúna tilfinningu fyrir brýni sem fær fólk til að þjóna með stefnumót í huga og skapar þannig verk sem byggjast á tilbeiðslu sem færir sanna trú. Sagan hefur sýnt þann gífurlega skaða sem þetta veldur. Lífi fólks er hent úr jafnvægi. Þeir taka ógeðfelldar lífsbreytingar ákvarðanir byggðar á þeirri trú að þeir geti spáð fyrir um hversu nálægt endirinn er. Mikil vonbrigði fylgja vonbrigðum vonanna sem ekki hafa ræst. Verðmiðinn er óútreiknanlegur. Örvæntingin sem þetta hefur í för með sér þegar maður áttar sig á því að maður hefur verið afvegaleiddur hefur jafnvel orðið til þess að sumir svipta sig lífi.
Sá falsi grundvöllur sem trúarbrögð vottar Jehóva byggjast á hefur brotnað saman. Þeir eru bara annar hópur kristinna manna með sína eigin guðfræði byggð á kenningum manna.
Spurningin er, hvað ætlum við að gera í því? Verðum við áfram í vagninum núna þegar hjól hafa losnað af? Ætlum við að standa og horfa á aðra fara framhjá okkur? Eða munum við komast að því að Guð gaf okkur tvo fætur til að ganga á og þess vegna þurfum við ekki að hjóla í neinum vagni. Við göngum í trú - trú ekki á menn, heldur á Drottin vorn Jesú Krist. (2. Korintubréf 5: 7)
Þakka þér fyrir tíma þinn.
Ef þú vilt styðja þetta verk, vinsamlegast notaðu hlekkinn í lýsingareitnum á þessu myndbandi. Þú getur líka sent mér tölvupóst á Meleti.vivlon@gmail.com ef þú hefur einhverjar spurningar eða ef þú vilt hjálpa okkur við að þýða undirtitla myndbandanna okkar.
