________________________________

Þetta er þriðja myndbandið í seríunni okkar um 1914 og það sjötta í umfjöllun okkar um YouTube rásina Að bera kennsl á sanna tilbeiðslu. Ég kaus að nefna það ekki „Að bera kennsl á sanna trúarbrögð“ vegna þess að ég geri mér nú grein fyrir að trúarbrögð eru dæmd til að kenna lygi, vegna þess að trúarbrögð eru frá körlum. En dýrkun Guðs er hægt að gera á Guðs hátt og það getur verið satt, þó að þetta sé óneitanlega enn sjaldgæft.

Fyrir þá sem kjósa skrifað orð umfram vídeókynningu læt ég fylgja með (og mun halda áfram) meðfylgjandi grein við hvert myndband sem ég birti. Ég hef horfið frá hugmyndinni um að gefa út orðrétt handrit af myndbandinu vegna þess að hið óbreytta talaða orð kemur ekki eins vel fram á prenti. (Of mörg „svo“ og „vel“ í upphafi setninga, til dæmis.) Engu að síður mun greinin fylgja straumi myndbandsins.

Athugun á biblíulegum gögnum

Í þessu myndbandi ætlum við að skoða ritningargögnin fyrir kenningu votta Jehóva (JW) um að Jesús trónaði ósýnilega á himnum árið 1914 og hefur ríkt yfir jörðinni síðan.

Þessi kenning er svo mikilvæg fyrir votta Jehóva að erfitt er að ímynda sér stofnunina án hennar. Til dæmis, kjarninn í trú JW er hugsunin um að við séum á síðustu dögum og að síðustu dagar hafi byrjað árið 1914 og að kynslóðin sem þá var á lífi sjái fyrir endann á þessu heimskerfi. Þar fyrir utan er trúin að hið stjórnandi ráð var skipað af Jesú árið 1919 til að vera hinn trúi og hyggni þjónn, farvegurinn sem Guð hefur samskipti við hjörð sína á jörðinni. Ef 1914 gerðist ekki - það er að segja ef Jesús var ekki settur sem messískur konungur árið 1914 - þá er enginn grundvöllur til að ætla að fimm árum síðar, eftir að hann hafði skoðað hús sitt, kristna söfnuðinn, að hann settist að á hóp biblíunemenda sem urðu vottar Jehóva. Svo, í setningu: Nei 1914, nei 1919; nei 1919, engin skipun stjórnandi ráðs sem hinn trúi og hyggni þjónn. Hinn stjórnandi aðili missir guðdómlega skipun sína og hverja kröfu um að vera tilnefndur boðleið Guðs. Það er hversu mikilvægt árið 1914 er.

Við skulum hefja athugun okkar á því að skoða biblíulegan grundvöll þessarar kenningar með exegetískum hætti. Með öðrum orðum, við ætlum að láta Biblíuna túlka sjálfa sig. Spádómurinn sem um ræðir er að finna í 4. kafla Daníels, allan kaflann; en fyrst, smá sögulegur bakgrunnur.

Nebúkadnesar, konungur Babýlonar hafði gert það sem enginn konungur á undan honum hafði áður náð. Hann hafði lagt undir sig Ísrael, eyðilagt höfuðborg þess og musteri og flutt allt fólkið frá landinu. Höfðingi fyrri heimsveldis, Sanherib, hafði mistekist í tilraun sinni til að leggja undir sig Jerúsalem þegar Jehóva sendi engil til að tortíma her sínum og senda hann aftur heim, skottið á milli lappanna, þar sem hann var myrtur. Svo að Nebúkadnesar var mjög stoltur af sjálfum sér. Það þurfti að taka hann niður í pinna eða tvo. Þar af leiðandi fengu honum áhyggjur af nóttinni. Enginn af prestum Babýlonar gat túlkað þær og því kom fyrsta niðurlæging hans þegar hann þurfti að kalla til meðlim þrælkaða Gyðinga til að fá túlkunina. Umræða okkar opnast með því að hann lýsir Daníel sýninni.

„Í sýn minni á höfði mér á rúminu mínu sá ég tré mitt á jörðu og hæð þess var gríðarleg. 11 Tréð óx og varð sterkt og toppur þess náði til himins og það var sýnilegt endimörk allrar jarðarinnar. 12 Lauf þess var fallegt og ávextir þess mikið, og matur var á honum fyrir alla. Undir því leituðu skepnur á akrinum skugga, og á greinum þess myndu fuglar himinsins búa og allar skepnur fóðraðu þaðan. 13 „„ Þegar ég skoðaði sýn mín á höfði mér á rúminu mínu, sá ég áhorfandi, heilagan, koma niður af himni. 14 Hann kallaði hátt: „höggva niður tréð, höggva greinar þess, hrista lauf þess og dreifa ávöxtum þess! Dýrin flýi undan henni og fuglarnir frá greinum þess. 15 En láttu stubbinn með rótum sínum liggja í jörðu, með járnsléttu og kopar, meðal grasvallar túnsins. Láttu það vera blautt af dagg himinsins, og hluti hans verði með skepnunum meðal gróður jarðar. 16 Láttu hjarta þess verða breytt frá hjarta mannsins, og láttu það fá hjarta dýrsins og láttu sjö sinnum líða yfir það. 17 Þetta er samkvæmt skipun áheyrnarfulltrúa og beiðnin er samkvæmt orði hinna heilögu, svo að fólk, sem lifir, geti vitað að Hinn hæsti er ráðandi í ríki mannkynsins og að hann veitir þeim hverjum sem hann vill og hann setur upp það yfir jafnvel lægstu menn. “(Daniel 4: 10-17)

Svo aðeins er litið á það sem Ritningin segir, hver er tilgangurinn með þessari spámannlegu yfirlýsingu yfir kónginum?

„Að fólkið sem lifir megi vita að Hinn hæsti er höfðingi í himnaríkinu og að hann gefur það hverjum sem hann vill“. (Daníel 4:17)

Með öðrum orðum, það sem Jehóva er að segja er: „Þú heldur að þú sért eitthvað Nebúkadnesar, vegna þess að þú sigraðir þjóð mína? Ég leyfði þér að sigra þjóð mína! Þú varst bara tæki í mínum höndum. Það þurfti að aga þá og ég notaði þig. En ég get tekið þig niður líka; og ég get sett þig upp aftur ef ég kýs að gera það. Allt sem ég vil get ég gert. “

Jehóva sýnir þessum manni nákvæmlega hver hann er og hvar hann stendur í skipulagi hlutanna. Hann er bara peð í voldugum höndum Guðs.

Samkvæmt Biblíunni, hvernig og hvenær rætast þessi orð?

Í versi 20 segir Daniel: „Tréð ... það ert þú, konungur, af því að þú ert orðinn mikill og orðinn sterkur, og mikilfengleiki þinn hefur vaxið og náð til himins og stjórn þín til endimarka jarðar.“

Svo hver er tréð? Það er konungurinn. Það er Nebúkadnesar. Er einhver annar? Segir Daníel að það sé aukaatriði? Er annar konungur? Nei. Það er aðeins ein uppfylling.

Spádómurinn rættist ári síðar.

Tólf mánuðum síðar hann var að ganga á þaki konungshallar Babýlonar. 30 Konungur sagði: „Er þetta ekki Babýlon hin mikla sem ég hef sjálfur reist fyrir konungshúsið af mínum eigin krafti og krafti og til vegsemdar hátignar minnar?“ 31 Þó að orðið væri enn í munni konungs, rödd kom niður af himni: „Til þín er sagt, konungur Nebúkadnesar, 'Ríkið er horfið frá þér, 32 og frá mannkyninu ertu rekinn burt. Með dýrunum á akrinum mun bústaður þinn verða, og þér mun verða gefinn gróður til að eta rétt eins og naut, og sjö sinnum munu fara yfir þig, þangað til þú veist að Hinn hæsti er stjórnandi í ríki mannkynsins og að hann veitir þeim hverjum sem hann vill. '“33 Á því augnabliki rættist orðið á Nebúkadnesar. Hann var rekinn frá mannkyninu og byrjaði að borða gróður rétt eins og naut, og líkami hans varð blautur af dögg himinsins, þar til hárið hans óx lengi eins og fjaðrir örnar og neglurnar hans voru eins og klær fugla. (Daniel 4: 29-33)

Vottar halda því fram að þessi sjö sinnum tákni sjö bókstafleg ár þar sem konungur brjálaðist. Er grundvöllur fyrir þeirri trú? Biblían segir það ekki. Hebreska orðið, iddan, þýðir „augnablik, aðstæður, tími, tímar.“ Sumir benda til þess að það gæti átt við árstíðir en það getur líka þýtt ár. Bók Daníels er ekki sérstök. Ef það er hér átt við sjö ár, hvaða tegund af ári? Tungluár, sólarár eða spámannlegt ár? Það er of mikill óskýrleiki í þessum frásögn til að verða dogmatic. Og er það virkilega mikilvægt til að uppfylla spádóminn? Það sem skiptir máli er að það var nægur tími fyrir Nebúkadnesar að skilja kraft og vald Guðs. Ef árstíðir, þá erum við að tala um minna en tvö ár, sem er nægur tími fyrir hárið á manni að vaxa lengd arnarfjaðra: 15 til 18 tommur.

Önnur uppfyllingin var endurreisn konungdóms Nebúkadnesars:

„Í lok þess tíma leit ég, Nebúkadnesar, upp til himins og skilningur minn kom aftur til mín. og ég lofaði Hæsta, og þeim, sem lifir að eilífu, lofaði ég og vegsemd, af því að stjórn hans er eilíft stjórn og ríki hans er frá kyni til kyns. 35 Litið er á alla íbúa jarðarinnar sem ekkert og hann gerir samkvæmt eigin vilja meðal her himinsins og íbúa jarðarinnar. Og það er enginn sem getur hindrað hann eða sagt við hann: 'Hvað hefur þú gert?' (Daniel 4: 34, 35)

„Nú er ég, Nebúkadnesar, að lofa og upphefja og vegsama konung himinsins, vegna þess að öll verk hans eru sannleikur og vegir hans eru réttlátir og vegna þess að hann er fær um að niðurlægja þá sem ganga stoltir.“ (Daníel 4: 37 )

Sérðu vísbendingar um efri efndir ef þú skoðar þessar vísur? Aftur, hver var tilgangur spádómsins? Af hverju var það gefið?

Það var gefið að taka fram, ekki bara Nebúkadnesar, sem þurfti að niðurlægja vegna þess að hann hafði sigrað lýð Jehóva og hélt að þetta væri allt hann, heldur líka fyrir alla menn og alla konunga og alla forseta og einræðisherra, til að skilja það allir ráðamenn manna þjóna Guði til geðs. Hann leyfir þeim að þjóna, vegna þess að það er vilji hans að gera það um tíma, og þegar það er ekki lengur vilji hans til þess, getur hann og mun taka þá út eins auðveldlega og hann gerði Nebúkadnesar konungur.

Ástæðan fyrir því að ég held áfram að spyrja hvort þú sjáir einhverja uppfyllingu í framtíðinni er sú að fyrir árið 1914 verðum við að líta á þennan spádóm og segja að það sé aukaatriði; eða eins og við segjum, andmynduð uppfylling. Þetta var týpan, minniháttar uppfyllingin og andhverfan, helsta uppfyllingin, er háseti Jesú. Það sem við sjáum í þessum spádómi er kennslustund fyrir alla ráðamenn manna, en til þess að árið 1914 virki verðum við að sjá það sem spádómlegt leikrit með nútímalegri umsókn, lokið með tímareikningi.

Stóra vandamálið við þetta er að við verðum að gera þetta að mótefni þrátt fyrir skýran grunn í Ritningunni fyrir því. Ég segi vandamál, vegna þess að við höfnum nú slíkum andspænskum forritum.

David Splane frá stjórnandi aðilum fyrirlestur okkur um þessa nýju opinberu stefnu á ársfundinum 2014. Hér eru orð hans:

„Hver ​​á að ákveða hvort manneskja eða atburður sé tegund, ef orð Guðs segir ekkert um það? Hver er hæfur til að gera það? Svar okkar: Við getum ekki gert betur en að vitna í ástkæran bróður okkar Albert Schroeder sem sagði: „Við þurfum að sýna mikla varúð þegar við notum frásagnir í Hebresku ritningunum sem spádómsmynstur eða gerðir ef þessar frásagnir eru ekki notaðar í Ritningunni sjálfri.“

„Var þetta ekki falleg yfirlýsing? Við erum sammála því. “

„Jæja á undanförnum árum hefur þróunin í ritum okkar verið sú að leita að hagnýtum atburðum Biblíunnar en ekki eftir tegundum þar sem Ritningin sjálf skilgreinir þau ekki skýrt sem slík. Við getum einfaldlega ekki farið lengra en skrifað er. “

Þetta markar fyrstu forsendur okkar til að gera Daníel 4. kafla að spádómi um 1914. Við vitum öll hversu hættulegar forsendur eru. Ef þú ert með stálhlekkjakeðju og einn hlekkur er úr pappír er keðjan aðeins eins sterk og þessi veiki pappírstengill. Það er forsendan; veiki hlekkurinn í kenningu okkar. En við endum ekki með eina forsendu. Þeir eru nálægt tveimur tugum, sem allir eru mikilvægir til að halda keðju rökstuðnings okkar óskemmdum. Reynist aðeins einn rangur, þá brestur keðjan.

Hver er næsta forsenda? Það var kynnt í umræðum sem Jesús átti við lærisveina sína rétt áður en hann steig upp til himna.

„Þegar þeir höfðu komið saman spurðu þeir hann:„ Herra, ertu að endurreisa ríkið fyrir Ísrael á þessum tíma? “(Postulasagan 1: 6)

Hvað er Ísraelsríki? Þetta er ríki Davíðs hásætis og sagt að Jesús sé konungur Davíðs. Hann situr í hásæti Davíðs og Ísraelsríki að því leyti var Ísrael sjálft. Þeir skildu ekki að til væri andlegt Ísrael sem myndi fara út fyrir náttúrulega gyðinga. Það sem þeir spurðu var: 'Ætlarðu að fara að stjórna Ísrael núna?' Hann svaraði:

„Það tilheyrir þér ekki að vita um tíma og árstíð sem faðirinn hefur sett í eigin lögsögu.“ (Postulasagan 1: 7)

Haltu nú aðeins augnabliki. Ef spádómi Daníels var ætlað að gefa okkur nákvæmar, til mánaðarins, vísbendingar um það hvenær Jesús ætti að vera konungur Ísraels, hvers vegna sagði hann þetta? Af hverju myndi hann ekki segja: „Jæja, ef þú vilt vita, horfðu á Daníel. Ég hef sagt þér fyrir rúmum mánuði að líta á Daníel og láta lesandann nota dómgreind. Þú munt finna svarið við spurningu þinni í Daníelsbók. ' Og auðvitað hefðu þeir getað farið inn í musterið og komist að því nákvæmlega hvenær þessi tímareikningur hófst og unnið úr lokadagsetningu. Þeir hefðu séð að Jesús myndi ekki snúa aftur í 1,900 ár í viðbót, gefa eða taka. En hann sagði það ekki. Hann sagði þeim: „Það er ekki ykkar að vita“.

Annaðhvort er Jesús óheiðarlegur eða 4. kafli Daníels hefur ekkert með það að gera að reikna tíma endurkomu hans. Hvernig kemst forysta samtakanna í kringum þetta? Þeir benda snjallt til þess að lögbannið, „það tilheyrir þér ekki að vita“, átti aðeins við þá en ekki okkur. Við erum undanþegin. Og hvað nota þeir til að reyna að sanna mál sitt?

„Hvað varðar þig, Daníel, hafðu orðin leynd og innsiglaðu bókina þar til yfir lýkur. Margir munu kæra sig um og hin sanna þekking mun verða rík. “(Daniel 12: 4)

Þeir halda því fram að þessi orð eigi við síðustu daga og daga okkar. En við skulum ekki yfirgefa útskriftina þegar hún hefur þjónað okkur svo vel. Lítum á samhengið.

„Á þeim tíma mun Michael standa upp, prinsinn mikli sem stendur fyrir þína þjóð. Og það verður neyðartími eins og hefur ekki átt sér stað frá því að þar var þjóð til þess tíma. Og á þeim tíma mun fólk þitt flýja, allir sem finnast skrifaðir í bókinni. 2 Og margir þeirra sem sofna í mold jarðarinnar munu vakna, sumir til eilífs lífs og aðrir til háðungar og eilífrar fyrirlitningar. 3 „Og þeir sem hafa innsýn munu skína eins bjartir og víðáttan himins og þeir sem færa hina mörgu til réttlætis eins og stjörnurnar, um aldur og ævi. 4 „Hvað varðar þig, Daníel, hafðu orðin leynd og innsiglaðu bókina til loka tímabils. Margir munu kæra sig um og hin sanna þekking mun verða rík. “(Daniel 12: 1-4)

Vers eitt talar um „þitt fólk“. Hver var fólk Daníels? Gyðingarnir. Engillinn vísar til Gyðinga. „Þjóðin hans“, Gyðingarnir, myndu líða tíma sem á sér enga hliðstæðu neyð á endalokatímanum. Pétur sagði að þeir væru á tímum loka eða síðustu daga þegar hann talaði við mannfjöldann á hvítasunnu.

„Og síðustu daga, "Segir Guð," ég mun úthella anda mínum yfir alls konar hold og synir þínir og dætur þínar munu spá og ungu mennirnir þínir munu sjá sýn og gömlu mennirnir þínir dreyma drauma, 18 og jafnvel á karlkyns þræla mína og á þrælum mínum mun ég úthella anda mínum á þeim dögum og þeir munu spá. (Postulasagan 2: 17, 18)

Jesús spáði svipaðri þrengingu eða neyðartíma og það sem engillinn sagði Daníel.

„Því að þá verður mikil þrenging eins og hefur ekki átt sér stað frá upphafi heimsins þar til nú, nei, né mun eiga sér stað aftur.“ (Matteus 24: 21)

„Og neyðarstund mun eiga sér stað eins og ekki hefur átt sér stað síðan þjóð varð til þess tíma.“ (Daníel 12: 1b)

Engillinn sagði Daníel að eitthvað af þessu fólki myndi flýja og Jesús gaf sitt Gyðinga lærisveinum kennslu um hvernig á að flýja.

„Og á þeim tíma mun þjóð þín flýja, allir sem finnast skráðir í bókinni.“ (Daníel 12: 1c)

„Þá skulu þeir í Júdea byrja að flýja til fjalla. 17 Láttu manninn á húsþökunni ekki koma niður til að taka varninginn út úr húsi sínu, 18 og maðurinn á akrinum kæmi ekki aftur til að taka upp ytri flík sína. “ (Matteus 24: 16-18)

Daniel 12: 2 rættist þegar fólk hans, Gyðingar, tóku við Kristi.

„Og margir af þeim sem sofna í moldu jarðar vakna, sumir til eilífs lífs og aðrir til háðungar og eilífrar fyrirlitningar.“ (Daníel 12: 2)

„Jesús sagði við hann:„ Haltu áfram að fylgja mér og láta látna grafa dauða sína. ““ (Matteus 8:22)

„Haltu ekki áfram að láta líkama þinn syndga sem vopn ranglætis, heldur vertu fyrir Guði eins og þeir sem eru lifandi frá dauðum, einnig líkama þinn til Guðs sem vopn réttlætis. “ (Rómverjabréfið 6:13)

Hann vísar til andlegs dauða og andlegs lífs, sem báðir leiða til bókstafs hliðstæðu þeirra.

Daniel 12: 3 var einnig fullnægt á fyrstu öld.

„Og þeir, sem hafa innsæi, munu skína eins bjart og víðátta himins og þeir, sem leiða hina mörgu til réttlætis eins og stjörnurnar, um aldur og ævi.“ (Daníel 12: 3)

„Þú ert ljós heimsins. Ekki er hægt að fela borg þegar hún er staðsett á fjalli. “(Matteus 5: 14)

Eins skaltu láta ljós þitt skína fyrir mönnum, svo að þeir sjái fín verk þín og gefi föður þínum, sem er á himnum, dýrð. (Matteus 5: 16)

Allar þessar vísur fundust á fyrstu öld. Svo, það leiðir að vísan í deilunni, vers 4, sömuleiðis var uppfyllt þá.

„Hvað varðar þig, Daníel, hafðu orðin leynd og innsiglaðu bókina þar til yfir lýkur. Margir munu kæra sig um og hin sanna þekking mun verða rík. “(Daniel 12: 4)

„Hið heilaga leyndarmál sem var hulið fyrri kerfum hlutanna og frá fyrri kynslóðum. En nú hefur það verið opinberað fyrir hans heilögu, 27, sem Guði hefur verið ánægður með að kunngera meðal þjóðanna glæsilega auðlegð þessa helga leyndarmáls, sem er Kristur í sameiningu við þig, von um dýrð hans. (Kólossubréfið 1: 26, 27)

„Ég kalla þig ekki lengur þræla, því að þræll veit ekki hvað húsbóndi hans gerir. En ég hef kallað ykkur vini, vegna þess að Ég hef kunngjört þér alla hluti Ég hef heyrt frá föður mínum. “ (Jóhannes 15:15)

„… Til að öðlast nákvæma þekkingu á helgu leyndarmáli Guðs, nefnilega Kristi. ³Allar fjársjóðir visku og þekkingar eru falin í honum. (Kólossubréfið 2: 2, 3)

Enn sem komið er erum við með 11 forsendur:

• Forsenda 1: Draumur Nebukadnezzar á sér nútímamyndarfræðilega lífsfyllingu.
• Forsenda 2: Lögbannið í Postulasögunni 1: 7 „það tilheyrir þér ekki að vita um tíma og árstíð sem faðirinn hefur sett í eigin lögsögu“ á ekki við um votta Jehóva.
• Forsenda 3: Þegar Daníel 12: 4 segir að hin „sanna þekking“ muni verða rík, þar á meðal þekking sem féll undir lögsögu Guðs.
• Forsenda 4: Fólk Daníels vísað til í 12: 1 eru vottar Jehóva.
• Forsenda 5: Mikil þrenging eða neyð Daniel 12: 1 vísar ekki til eyðileggingar Jerúsalem.
• Forsenda 6: Þeir sem sagt var að Daníel myndi flýja vísar ekki til kristinna gyðinga á fyrstu öld, en Vottar Jehóva eru Armageddon.
• Forsenda 7: Per Daniel 12: 1, Michael stóð ekki upp fyrir Gyðingum síðustu daga eins og Pétur sagði, en mun standa upp fyrir votta Jehóva núna.
• Forsenda 8: Kristnir menn á fyrstu öld létu ekki ljós skína og leiddu ekki marga til réttlætis, en vottar Jehóva hafa það.
• Forsenda 9: Daniel 12: 2 talar um marga votta Jehóva sem voru sofandi í moldinni og vakna til eilífs lífs. Þetta vísar ekki til þess að Gyðingar hafi fengið sannleikann frá Jesú á fyrstu öld.
• Forsenda 10: Þrátt fyrir orð Péturs, Daniel 12: 4 vísar ekki til tíma loka fólks Daníels, Gyðinga.
• Forsenda 11: Daniel 12: 1-4 hafði enga uppfyllingu á fyrstu öld, en gildir á okkar tímum.

Það eru fleiri forsendur framundan. En fyrst skulum við skoða rökin frá forystu JW árið 1914. Bókin, Hvað kennir Biblían raunverulega? hefur viðaukalið sem reynir að skýra kenninguna. Í fyrstu málsgrein segir:

VIÐAUKI

1914 - Mikilvægt ár í spádómum Biblíunnar

NÁKVÆMT fyrirfram lýstu biblíunemendur því yfir að veruleg þróun yrði í 1914. Hvað voru þetta og hvaða vísbendingar benda til 1914 sem svo mikilvægs árs?

Nú er það rétt að biblíunemendur bentu á árið 1914 sem ár verulegrar þróunar, en hvaða þróun erum við að tala um? Hvaða þróun myndir þú gera ráð fyrir að verið sé að vísa til eftir lestur lokamálsgreinar þessa viðauka?

Rétt eins og Jesús spáði hefur „nærvera“ hans sem himneskur konungur einkennst af stórkostlegri þróun heimsins - stríði, hungursneyð, jarðskjálftum, drepsóttum. (Matteus 24: 3-8; Lúkas 21:11) Slík þróun ber öflugan vitnisburð um þá staðreynd að árið 1914 markaði fæðingu himnesks ríkis Guðs og upphaf „síðustu daga“ þessa vonda heimskerfis. - 2 Tímóteusarbréf 3: 1-5.

Ljóst er að fyrsta málsgreinin ætlar okkur að skilja að það var nærvera hins heillandi Jesú Krists sem lýst var yfir áratugi fyrirfram af þessum biblíunemendum.

Þetta er rangt og mjög villandi.

William Miller var, að öllum líkindum, afi aðventistahreyfingarinnar. Hann boðaði að 1843 eða 1844 væri sá tími sem Jesús kom aftur og Harmagedón myndi koma. Hann notaði 4. kafla Daníels í spádómi sínum, en hann átti annað upphafsár.

Nelson Barbour, annar aðventisti, benti á árið 1914 sem ár Harmageddon en taldi 1874 vera árið þar sem Kristur var ósýnilega til staðar á himninum. Hann sannfærði Russell sem hélt sig við hugmyndina jafnvel eftir að hafa brotist við Barbour. Það var ekki fyrr en 1930 að árið fyrir nærveru Krists var flutt frá 1874 til 1914.[I]

Svo fullyrðingin í upphafsgrein viðbætisins er lygi. Sterk orð? Kannski, en ekki orð mín. Þannig skilgreinir Gerrit Losch frá stjórnandi aðilum það. Frá útsendingu nóvember 2017 höfum við þetta:

„Lygi er fölsk fullyrðing sem vísvitandi er sett fram sem sönn. Lygi. Lygi er andstæða sannleikans. Að ljúga felur í sér að segja eitthvað rangt við mann sem á rétt á að vita sannleikann um mál. En það er líka eitthvað sem kallast hálfur sannleikur. Biblían segir kristnum mönnum að vera heiðarleg við hvert annað. „Nú þegar þú hefur afneitað svikum, talaðu satt“, skrifaði Páll postuli í Efesusbréfinu 4:25. Lygar og hálfsannleikur grafa undan trausti. Þýska spakmælið segir: „Hverjum lýgur einu sinni, er ekki trúað, jafnvel þó að hann segi satt“. Við verðum því að tala opinskátt og heiðarlega við hvert annað, en ekki halda eftir upplýsingum sem gætu breytt skynjun áheyrandans eða villt hann. “

Svo þarna hefurðu það. Við höfðum rétt til að vita eitthvað en í stað þess að segja okkur hvað við höfðum rétt til að vita leyndu þau okkur fyrir okkur og leiddu okkur að fölskri niðurstöðu. Samkvæmt skilgreiningu Gerrit Losch hafa þeir logið að okkur.

Hér er eitthvað annað sem vekur áhuga: Ef Russell og Rutherford fengu nýtt ljós frá Guði til að hjálpa þeim að skilja að 4. kafli Daníels átti við um okkar daga, þá gerði William Miller það líka, og Nelson Barbour og allir aðrir aðventistar sem tóku við og predikuðu. þessa spámannlegu túlkun. Það sem við erum að segja með trú okkar árið 1914 er að Jehóva opinberaði William Miller að hluta til en hann opinberaði bara ekki allan sannleikann - upphafsdaginn. Síðan gerði Jehóva það aftur með Barbour og síðan aftur með Russell og síðan aftur með Rutherford. Í hvert skipti sem leiðir af sér mikla vonbrigði og skipbrot trúarinnar fyrir marga af dyggum þjónum hans. Hljómar það eins og elskandi Guð? Er Jehóva opinberari hálfsannleika og hvetur menn til að afvegaleiða félaga sína?

Eða liggur sökin - öll sökin - hjá körlum.

Höldum áfram að lesa Biblíuna kennslubók.

„Eins og fram kemur í Lúkas 21:24 sagði Jesús:„ Jerúsalem verður fótum troðið þar til tilteknir tímar þjóðanna [„tímar heiðingjanna,“ King James Version] rætast. “ Jerúsalem hafði verið höfuðborg gyðingaþjóðarinnar - aðsetur stjórnunar konungsættarinnar úr húsi Davíðs konungs. (Sálmur 48: 1, 2) Þessir konungar voru þó einstakir meðal þjóðarleiðtoga. Þeir sátu í „hásæti Jehóva“ sem fulltrúar Guðs sjálfs. (1. Kroníkubók 29:23) Jerúsalem var því tákn fyrir stjórn Jehóva. “ (2. mgr.)

• Forsenda 12: Babýlon og aðrar þjóðir eru færar um að troða yfir stjórn Guðs.

Þetta er fáranlegt. Ekki aðeins fáránlegt, heldur höfum við sannanir fyrir því að það sé rangt. Það er þarna í 4. kafla Daníels að allir geti lesið. „Hvernig misstum við af þessu?“, Spyr ég sjálfan mig.

Í fyrsta lagi, í sýn, fær Nebúkadnesar þessi skilaboð í Daniel 4: 17:

„Þetta er samkvæmt skipun áheyrnarfulltrúa og beiðnin er samkvæmt orði hinna heilögu, svo að fólk sem lifir geti vitað að Hinn hæsti er stjórnandi í ríki mannkynsins og að hann gefur það hverjum sem hann vill, og hann setur upp það jafnvel lægsta mannanna. “(Daniel 4: 17)

Þá ítrekar Daníel sjálfur þessi orð í versinu 25:

„Þú verður rekinn burt úr hópi manna, og bústaður þinn mun vera hjá dýrum akrinum, og þér verður gefið gróður til að eta rétt eins og naut. og þú munt verða blautur af dagg himinsins og sjö sinnum líða yfir þig, þar til þú veist það Hinn hæsti er stjórnandi í ríki mannkynsins og að hann veitir þeim hverjum sem hann vill. “(Daniel 4: 25)

Næst skipar engillinn:

„Og frá mannkyninu er verið að reka þig burt. Með dýrunum á akrinum mun bústaður þinn verða, og þér verður gefinn gróður til að borða rétt eins og naut, og sjö sinnum munu fara yfir þig, þar til þú veist að Hinn hæsti er stjórnandi í ríki mannkynsins og að hann veitir þeim hverjum sem hann vill. '“(Daniel 4: 32)

Að lokum, eftir að hafa lært lexíu sína, lýsir Nebúkadnesar sjálfur yfir:

„Í lok þess tíma leit ég, Nebúkadnesar, upp til himins og skilningur minn kom aftur til mín. Og ég lofaði Hæsta, og þeim sem lifir að eilífu lofaði ég og vegsemd, af því að stjórn hans er eilíft stjórn og ríki hans er frá kyni til kyns. (Daniel 4: 34)

„Nú, Nebúkadnesar, er ég að lofa og upphefja og vegsama konung himinsins, af því að öll verk hans eru sannleikur og vegir hans eru réttlátir, og vegna þess að hann er fær um að niðurlægja þá sem ganga með stolt. “(Daniel 4: 37)

Okkur er fimm sinnum sagt að Jehóva sé í stjórn og geti gert hvað sem hann vill við hvern sem hann vill jafnvel hæsta konung sem þar er; og samt segjum við að ríki hans sé troðið af þjóðunum ?! Ég held ekki!

Hvar fáum við það? Við fáum það með því að kirsuberja eitt vers og breyta síðan merkingu þess og vona að allir aðrir líti aðeins á það vers og samþykki túlkun okkar.

• Forsenda 13: Jesús var að tala um stjórn Jehóva í Lúkas 21: 24 þegar hann vísaði til Jerúsalem.

Hugleiddu orð Jesú í Lúkas.

„Og þeir munu falla fyrir sverðseggjum og verða herteknir til allra þjóða. og Jerúsalem verður troðin af þjóðunum þar til ákveðnum tímum þjóðanna er runnið. “(Lúkas 21: 24)

Þetta er eini staðurinn á heil biblía þar sem setningin „ákveðnir tímar þjóðanna“ eða „ákveðnir tímar heiðingjanna“ eru notaðir. Það virðist ekki hvar annars staðar. Ekki mikið að fara í, er það?

Er Jesús að vísa til stjórnunar Jehóva? Leyfum Biblíunni að tala sínu máli. Aftur munum við fjalla um samhengið.

„En þegar þú sérð Jerúsalem umkringdur herbúðum her, veit þá að auðn henni hefur nálgast. 21 Leyfðu þeim sem eru í Júdeu að flýja til fjalla og láta þá vera í miðri henni fara, og láta þá í sveitinni ekki ganga inn henni, 22 vegna þess að þetta eru dagar til að mæta réttlæti til þess að allt það sem ritað er rætist. 23 Vei þunguðum konum og þeim sem hafa barn á brjósti í þá daga! Því að mikil neyð verður yfir landinu og reiði gegn þessu fólki. 24 Og þeir munu falla fyrir sverðseggjum og verða herteknir til allra þjóða. og Jerúsalem verður troðið af þjóðunum þar til ákveðnum tímum þjóðanna er runnið. (Luke 21: 20-24)

Þegar það vísar til „Jerúsalem“ eða „hennar“, er þá ekki verið að tala skýrt um hina bókstaflegu borg Jerúsalem? Er eitthvað af orðum Jesú sem er að finna hér tjáð með tákni eða myndlíkingu? Er hann ekki að tala skýrt og bókstaflega? Svo hvers vegna myndum við ímynda okkur að skyndilega, um miðja setningu, myndi hann skipta yfir í að vísa til Jerúsalem, ekki sem bókstaflegrar borgar, heldur sem tákn fyrir stjórn Guðs?

Enn þann dag í dag er troðið upp borgina Jerúsalem. Jafnvel óháða, fullvalda ríki Ísraels getur ekki borið einkarétt á borgina sem er umdeilt yfirráðasvæði, skipt milli þriggja mismunandi og andstæðra trúarhópa: kristnir, múslimar og gyðingar.

• Forsenda 14: Jesús fékk sögnina spennu vitlaust.

Ef Jesús var að vísa til troða sem hófst með Babýlonar útlegð á tímum Daníels eins og samtökin halda fram, þá hefði hann sagt: „Jerúsalem verður áfram fótum troðin af þjóðunum ... “ Að setja það í framtíðartímann, eins og hann gerir, þýðir að þegar hann sagði þessi spámannlegu orð var Jerúsalem - borgin - enn ekki fótum troðin.

• Forsenda 15: Orð Jesú eiga við Daníel 4.

Þegar Jesús talar eins og skráð er í Lúkas 21: 20-24, þá er ekkert sem bendir til þess að hann sé að tala um neitt annað en væntanlega eyðileggingu Jerúsalem árið 70 e.t.v. að vísa til einhvers sem lýtur að spádómi Daníels í kafla 1914. Það er einfaldlega enginn grundvöllur fyrir slíkri fullyrðingu. Það er ágiskun; hreinn tilbúningur.

• Forsenda 16: Ákveðnir tímar þjóðanna hófust með útlegðinni til Babýlon.

Þar sem hvorki Jesús né neinn biblíuhöfundur minnist á „ákveðna tíma þjóðanna“ utan Lúkas 21:24, er engin leið að vita hvenær þessar „ákveðnu tímar“ hófust. Byrjuðu þeir með fyrstu þjóðinni undir stjórn Nimrod? Eða var það Egyptaland sem getur gert tilkall til upphafs tímabilsins, þegar það hneppti þjóna Guðs í þrældóm? Það er allt getgáta. Ef mikilvægt væri að vita upphafstímann hefði Biblían lýst því skýrt.

Til að skýra þetta skulum við líta á sannan tímaútreikning.

"Það eru sjötíu vikur sem hafa verið ákvörðuð yfir lýð þinn og þína helgu borg, til að slíta á brotinu og ljúka syndinni og friðþægja fyrir mistök og færa réttlætið til óákveðinna tíma og setja innsigli á sýn og spámann, og til að smyrja heilagan heilaga. ²⁵ Og þú ættir að vita og hafa innsýn [það] frá því að [orð] fór fram til að endurreisa og endurreisa Jerúsalem þar til Messías leiðtogi, það verða sjö vikur, einnig sextíu og tvær vikur. Hún mun snúa aftur og verða í raun endurbyggð, með almenningstorgi og vallarholi, en í sundi tímanna. “(Daniel 9: 24, 25)

Það sem við höfum hér er tiltekinn, ótvíræður tími. Allir vita hversu margir dagar eru í viku. Síðan er okkur gefinn ákveðinn upphafspunktur, ótvíræður atburður sem markar upphaf útreikningsins: röðin að endurreisa og endurreisa Jerúsalem. Að lokum er okkur sagt hvaða atburður myndi marka lok umrædds tímabils: komu Krists.

• Sérstakur upphafsatburður, greinilega nefndur.
• Sérstakur tími.
• Sérstakur endir atburður, greinilega nefndur.

Var þetta gagnlegt fyrir þjóna Jehóva? Ákváðu þeir fyrirfram hvað átti að gerast og hvenær það átti að gerast? Eða leiddi Jehóva þá af vonbrigðum með spádóm sem aðeins var opinberaður að hluta Sönnunargögnin sem hann gerði var ekki að finna í Lúkas 3:15:

„Nú var fólkið í vændum og allir rökstuddu í hjarta sínu um Jóhannes,„ Má hann kannski vera Kristur? “(Lúkas 3: 15)

Hvers vegna, eftir 600 ár, var von á þeim árið 29 eftir Krist? Vegna þess að þeir höfðu spádóm Daníels að líða. Létt og einfalt.

En þegar kemur að draumi Daníel 4 og draumi Nebúkadnesars þá er tímabilið ekki skýrt tekið fram. (Nákvæmlega hversu langur tími er?) Það er enginn upphafsatburður gefinn. Ekkert sem segir að útlegð Gyðinga - sem þegar hafði gerst á þeim tíma - hafi verið til marks um upphaf einhverra útreikninga. Að lokum kemur hvergi fram að sjö skipti myndu ljúka með því að setja Messías í hásæti.

Það er allt búið til. Svo til að það virki verðum við að taka upp fjórar forsendur í viðbót.

• Forsenda 17: Tímabil er ekki margrætt en jafngildir 2,520 árum.
• Forsenda 18: Atburðurinn sem byrjaði að byrja var útlegð Babýlonar.
• Forsenda 19: Útlegðin átti sér stað á 607 f.Kr.
• Forsenda 20: Tímabilinu lýkur með því að Jesús heillaðist á himni.

Það er engin biblíuleg sönnun fyrir neinum af þessum forsendum.

Og nú fyrir endanlega forsendu:

• Forsenda 21: Nærvera Krists væri ósýnileg.

Hvar segir þetta í Ritningunni? Ég sparka í mig í mörg ár af blindri vanþekkingu, vegna þess að Jesús varar mig og þig í raun við slíkri fræðslu.

„Ef einhver segir við þig: 'Sjáðu! Hér er Kristur, 'eða' þar! ' trúið því ekki. 24 Fyrir falsa Krists og falsspámenn munu koma upp og munu framkvæma mikil tákn og undur til að villa um, jafnvel mögulega, jafnvel hina útvöldu. 25 Sjáðu! Ég hef varað þig við. 26 Þess vegna, ef fólk segir við þig:Horfðu! Hann er í óbyggðum, 'ekki fara út; 'Horfðu! Hann er í innri herbergjunum, 'trúið því ekki. 27 Því eins og eldingin kemur úr austri og skín yfir til vesturs, svo mun nærvera Mannssonarins verða. (Matthew 24: 23-27)

„Í eyðimörkinni“ eða „í innri herbergjunum“… með öðrum orðum, falin frá sjón, haldið leyndum, ósýnileg. Síðan, bara til að ganga úr skugga um að við fáum punktinn (sem við gerðum ekki), segir hann okkur að nærvera hans verði eins og elding frá himni. Þegar elding blikkar á himni, þarftu túlk til að segja þér hvað gerðist núna? Sjá það ekki allir? Þú gætir verið að glápa á jörðina eða inni með gardínurnar dregnar og þú myndir samt vita að elding hefur blikkað.

Til að hylja það, segir hann:

„Þá mun tákn Mannssonarins birtast á himni og allar ættkvíslir jarðarinnar berja sig í sorg og þeir munu sjá Mannssoninn koma á skýjunum af himni með krafti og mikilli dýrð. “(Matteus 24: 30)

Hvernig getum við túlkað það sem ósýnilega - falin fyrir sjónarmiðum almennings -?

Við getum og höfum rangtúlkað orð Jesú vegna rangs trausts. Og þeir vilja samt að við treystum þeim.

Í útvarpsstöðinni í mars sagði Gerrit Losch:

„Jehóva og Jesús treysta hinum ófullkomna þræl sem sér um hlutina eftir bestu getu og af bestu hvötum. Eigum við þá ekki að treysta hinum ófullkomna þræli líka? Til að meta hversu mikið traust Jehóva og Jesú treystir hinum trúa þjóni skaltu hugleiða það sem hann hefur lofað meðlimum hans. Hann hefur lofað þeim ódauðleika og óforgengingu. Fljótlega, rétt fyrir Harmagedón, verða þeir þrælar sem eftir eru fluttir til himna. Síðan 1919 á okkar sameiginlegu tímum hefur þrællinn verið látinn stjórna sumum munum Krists. Samkvæmt Matteusi 24:47, þegar smurðir eru fluttir til himna, mun Jesús á þeim tímapunkti fela þeim allar eigur sínar. Sýnir þetta ekki gífurlegt traust? Opinberunarbókin 4: 4 lýsir þessum upprisnu smurðu sem meðmælendum með Kristi. Opinberunarbókin 22: 5 segir að þeir muni stjórna, ekki aðeins í þúsund ár, heldur að eilífu. Hve mikið traust Jesús sýnir þeim. Ættum við ekki að gera það líka þar sem Jehóva Guð og Jesús Kristur treysta fullkomlega hinum trúa og hyggna þjóni? “

Allt í lagi, svo hugmyndin er, Jehóva treystir Jesú. Veitt. Jesús treystir stjórnandi ráðinu. Hvernig veit ég? Og ef Jehóva gefur Jesú eitthvað til að segja okkur, þá vitum við að allt sem Jesús segir okkur er frá Guði; að hann geri ekkert af eigin frumkvæði. Hann gerir ekki mistök. Hann villir okkur ekki með fölskum væntingum. Svo, ef Jesús gefur það sem Jehóva gaf honum til stjórnandi ráðsins, hvað gerist þá í flutningi? Saknað samskipta? Samviskubit? Hvað gerist? Eða er Jesús bara ekki mjög árangursríkur sem miðlari? Ég held ekki! Eina niðurstaðan er sú að hann er ekki að gefa þeim þessar upplýsingar, því öll góð og fullkomin gjöf er að ofan. (Jakobsbréfið 1:17) Röng von og misheppnaðar væntingar eru hvorki góðar né fullkomnar gjafir.

Hið stjórnandi ráð - aðeins karlar - vilja að við treystum þeim. Þeir segja: „Treystu okkur því að Jehóva treystir okkur og Jesús treystir okkur.“ Allt í lagi, svo ég hef orð þeirra fyrir því. En svo læt ég Jehóva segja mér í Sálmi 146: 3: „Treystu ekki höfðingjum.“ Prinsar! Er það ekki það sem Gerrit Losch hefur einmitt haldið fram að þeir séu? Í einmitt þessari útsendingu segist hann vera framtíðar konungur. En Jehóva segir: „Treystu ekki höfðingjum né mannssyni sem getur ekki hjálpað.“ Svo annars vegar segja menn sem boða sig vera prinsa mér að hlusta á þá og treysta þeim ef við viljum hólpinn verða. Hins vegar sagði Jehóva mér að treysta ekki slíkum höfðingjum og að hjálpræðið sé ekki hjá mönnum.

Það virðist vera einfalt val að taka á hvern ég ætti að hlusta.

Eftirsögn

Það sorglega fyrir mig þegar ég uppgötvaði fyrst að 1914 var fölsk kenning var að ég missti ekki traust mitt á samtökunum. Ég missti traust mitt á þessum mönnum, en satt að segja hafði ég í raun aldrei svo mikið traust til þeirra hvort sem er, eftir að hafa séð mörg mistök þeirra. En ég trúði því að samtökin væru sönn skipulag Jehóva, hin eina sanna trú á jörðinni. Það þurfti eitthvað annað til að sannfæra mig um að leita annað - það sem ég kalla samninginn. Ég tala um það í næsta myndbandi.
____________________________________________________________________________

[I] „Jesús hefur verið til staðar síðan 1914“, Gullöldin, 1930, bls. 503