Rannsóknir á WT: „Láttu ríki þitt koma“ en hvenær?

[Varðturnsrannsókn vikunnar í mars 31, 2014 - w14 1 / 15 p.27]

Yfirskrift rannsóknar vikunnar varpaði ljósi á eitt af lykilvandamálunum sem hafa áhrif á votta Jehóva sem trúarbrögð frá dögum Russell þegar við þekktumst einfaldlega sem biblíunemendur. Það er þráhyggja okkar að vita hvenær endirinn er á næsta leiti. Að vera vakandi er lífsnauðsyn. Að viðhalda tilfinningu um brýnt er líka mikilvægt. En þessi þörf sem við verðum á milli höfum við að vita hvenær endirinn er að koma, til að reyna að spá tímum og árstíðum sem Guð hefur sett í eigin lögsögu, hefur verið okkur uppspretta stöðugra vandræðalegra og vonbrigða. Eftir meira en 100 ára spádómsbrest og mistök fóru tíunda áratugurinn yfir og það virtist eins og við hefðum loksins lært lexíuna okkar.

Þannig að nýlegar upplýsingar í Varðturninum um „þessa kynslóð“ breyttu ekki skilningi okkar á því sem gerðist árið 1914. En þær gáfu okkur skýrari skilning á notkun Jesú á hugtakinu „kynslóð“ og hjálpaði okkur að sjá að notkun hans var enginn grundvöllur til að reikna - talið frá 1914 - hversu nálægt endalokum við erum. (w97 6/1 bls. 28)

Því miður, það stjórnarlið er ekki meira. Nýtt með mörgum yngri meðlimum hefur tekið sinn stað og sett tóninn fyrir nýja öld. Það er tónn sem gamalmenn þekkja allt of vel.

Þriðja inngangsspurning þessarar greinar er: „Hvernig líður þér um að endirinn sé svona nálægt?“

Í lok greinarinnar munum við sjá að þetta nýja stjórnandi er ætlað að endurtaka mistök fortíðarinnar. Mistök Russell og Rutherford og Franz. Því að þeir hafa nú gefið okkur enn eina leiðina til að „reikna - telja frá 1914 - hversu nálægt endanum við erum.“ Við sem höfum lifað eftir fíaskóið frá 1975 munum örugglega finna fyrir því að harkalögin hækka.

En áður en við komumst að því skulum byrja málsgreinargreiningar okkar.

Mgr. 1-2
Hér er okkur hjálpað til að sjá að þótt heimurinn sé blindur fyrir þá spámannlega merku atburði sem hafa verið frá 1914 og fram á þennan dag, erum við sem forréttindafólk „í vitinu“.

Þú gætir tekið eftir því í 2. mgr. Að ekki sé minnst á nærveru Krists frá 1914. Síðar hefur verið tekið eftir þessari sérstöku kenningarkennslu seint, sem varð til þess að sumir okkar geta velt fyrir okkur að breyting sé á verkunum. Við höldum enn að ríki Guðs hafi komið árið 1914 - eins og málsgreinin segir „í einum skilningi“ - en svo virðist sem nærvera Krists sé ekki samheiti yfir uppsetningu hans sem konungs.

Við fullyrðum síðan að með fullvissu um að við „þekkjum“ Jehóva setti Jesú Krist upp sem konung árið 1914. Sannleikurinn er sá að við vitum ekkert af því tagi. Við teljum að á grundvelli þess sem okkur er sagt í tímaritunum að Jesús Kristur hafi byrjað að ríkja árið 1914, en við vitum það ekki. Það sem við vitum er að það eru engar biblíulegar sannanir sem styðja þessa trú. Við munum ekki fara nánar út hér þar sem við höfum skrifað mikið um efnið á síðum þessa vettvangs. Ef þú ert nýr á vettvang, vinsamlegast Smelltu á þennan tengil að sjá viðeigandi greinar sem veita ritningarlegar sannanir sem sanna að 1914 hafi enga spámannlega þýðingu.

Mgr. 3 „Vegna þess að við rannsökum reglulega orð Guðs getum við séð að spádómar rætast núna. Hvaða andstæða fólks almennt? Þeir eru svo þátttakendur í lífi sínu og iðju að þeir líta framhjá þeim skýru vísbendingum um að Kristur hafi stjórnað síðan 1914. “

Einmitt? Hvaða skýra sönnunargögn, biðjið, segja? Við bendum á „stríð og fregnir af styrjöldum, drepsóttum, matarskorti og jarðskjálftum“ en samt er vandlega skoðun á orðum Jesú til marks um að hann hafi sagt okkur að setja ekki hlutabréf í hlutina eins og skaðvaldar um þessa komu. Í staðinn kemur hann sem þjófur á nóttunni. (Sjá nánari umfjöllun Stríð og skýrslur um stríð - rauð síld?)

Mgr. 4 „Árið 1914 fékk Jesús Kristur - myndaður sem reið á hvítum hesti - himnesku kórónu sína.“

Í alvöru? Og við vitum þetta hvernig? Það eru biblíulegar sannanir til að styðja hugmyndina um að Kristur hafi stjórnað árið 33. Einnig eru vísbendingar um að hann muni byrja að ríkja sem Messíakonungur ásamt smurðu bræðrum sínum á nærveru sinni - framtíðarviðburður. Ekkert bendir til þess að hann hafi byrjað að úrskurða í neinum skilningi þess orðs árið 1914. Þess vegna höfum við réttlætingu fyrir því að trúa því að atburðirnir í upphafsversum Opinberunarbókarinnar 6 eigi sér stað eftir 33 CE. Við höfum líka ástæðu til að geta sér til um að þessir atburðir séu ennþá framtíð, sem átti sér stað eftir trúfesting Jesú sem Messíakonungur á návist hans. Hins vegar eru engin rök fyrir því að líta svo á að 1914 gegni nokkru hlutverki í reiðmennsku hestamanna fjögurra (sjá nánari skoðun, sjá Fjórir hestamenn við stökki.)

Mgr. 5-7 „Af svo miklum sönnunargögnum að ríki Guðs er þegar komið á himni, af hverju samþykkir meirihluti fólks ekki hvað þetta þýðir? Af hverju eru þeir ekki færir um að tengja punkta, ef svo má segja,[1] milli stöðu heimsins og sértækra spádóma Biblíunnar sem þjónar Guðs hafa löngum birt? “

Um miðjan fimmta áratuginn var miklu auðveldara að trúa því að Matteus 1950: 24-6 og Opinberunarbókin 8: 6-1 rættust á 8. öld. Þegar öllu er á botninn hvolft höfðum við bara upplifað tvö verstu stríð mannkynssögunnar sem og eina verstu heimsfaraldur allra tíma, allt innan líftíma eins manns. Þrátt fyrir lok síðari heimsstyrjaldar hefur heimurinn upplifað eitt lengsta friðartímabil sem uppi hefur verið. Að vísu hafa verið mörg lítil stríð og átök en þetta er í raun ekkert frábrugðið nokkrum tíma í sögunni. Þar að auki hefur Evrópa og Ameríka - eða með öðrum orðum, hinn kristni heimur - verið í friði. Öll kynslóðin 20 hefur lifað og dáið. Þeir eru allir horfnir. Samt hefur kynslóð fólks fædd eftir 1914 í Evrópu, Norður-Ameríku og mestu Mið- og Suður-Ameríku aldrei þekkt stríð. Er það furða að fólk eigi í vandræðum með að „tengja saman punktana“?

Við segjum þetta ekki til að stuðla að andlegu andvaraleysi. Það er ekkert pláss fyrir andvaraleysi í hjarta kristins manns. Við segjum það til að forðast gildru rangra brýna. En meira um það seinna.

Mgr. 8-10 „Svikið gengur frá slæmu til veru“
Hér erum við að nota 2 Tímóteus 3: 1, 13 til að kynna þá hugmynd að við séum núna á síðustu dögum og að versnandi félagslegar aðstæður séu vísbending um að endirinn sé mjög nálægt. Þó að það sé rétt að það sé töluvert meiri lauslæti, þá er það líka rétt að það er miklu meira frelsi og mun meiri vernd fyrir mannréttindum en á nokkurn annan tíma frá því að Rómaveldi féll og hugsanlega jafnvel áður. Við skulum ekki leggja orð í munn Guðs. Félagslegar aðstæður eru ekki notaðar í Biblíunni til að gefa til kynna að við séum mjög nálægt enda heimskerfisins. Við höfum misnotað 2 Timothy 3: 1-5 í marga áratugi. Við gleymum því að Pétur beitti spádómum síðustu daga á sínum tíma. (Postulasagan 2: 17) Að auki bendir vandlegur lestur á öllum þriðja kaflanum í 2. Tímóteusi til þess að Páll hafi verið að vísa til atburða sem voru til á hans tíma og myndi halda áfram að vera til allt til enda. Byggt á tiltölulega fáum atburðum „síðustu daga“ í kristnu ritningunni getum við ályktað að það sé átt við þann tíma sem Kristur greiðir lausnargjaldið. Þegar þeim áfanga var lokið var hægt að kalla það sem eftir lifði mannkyns síðustu daga syndugs mannfélags. (Fyrir nánari umfjöllun um „síðustu daga“, Ýttu hér.)

Mgr. 11, 12
Hér vitna í 2. Pétursbréf 3: 3, 4 að takast á við þá sem myndu hæðast að því sem við erum að segja. Allir þeir sem eru venjulegir lesendur og / eða þátttakendur þessa vettvangs trúa því staðfastlega að nærvera Krists sé óhjákvæmileg. Við viljum öll að það komi fljótlega. Við vonum að það komi fljótlega. Hins vegar viljum við ekki veita spotturum meiri kvörtun fyrir myllu sinni með því að koma með rangar og vitlausar spár; spádómar sem eru ofmetnir að því leyti að þeir fara yfir vald okkar og komast inn í það sem er alfarið lögsaga Jehóva Guðs.

Mgr. 13 „Sagnfræðingar hafa skjalfest að hér eða þar upplifir eitthvert samfélag eða þjóð svo djúpa siðferðilega hnignun og hrynur síðan. Aldrei áður í sögunni hefur almennt siðferði alls heimsins hrakað að því marki sem það hefur gert núna. “

Fyrsta setningin er óviðkomandi umræðunni. Við erum ekki að tala um innra hrun samfélagsins vegna siðferðilegs rotnunar. Við erum að tala um guðlegt inngrip. Siðferðilegt ástand heimsins skiptir ekki tímaáætlun Guðs.

Satt að segja sé ég ekki hvernig heimurinn getur haldið áfram svo miklu lengur. Á næstu 50 árum, að öllu óbreyttu, tvöfaldast jarðarbúar og ná stigi sem ekki er lengur sjálfbært. Það sem mér finnst eða trúi er hins vegar óviðkomandi. Það sem 8 milljónir votta Jehóva telja eða trúa skiptir ekki máli. Sú staðreynd að hlutirnir virðast fara versnandi gefur okkur ekki ástæðu til að ætla að endirinn sé yfir okkur. Það getur vel verið. Það gæti komið á morgun eða í næstu viku eða á næsta ári, eða það gæti komið eftir 30 eða 40 ár. Staðreyndin er sú að það ætti ekki að skipta máli. Það ætti ekki að breyta neinu um það hvernig við tilbiðjum Guð og þjónum Kristi. Samt er svo mikil áhersla lögð á það af stjórnandi aðilum að margir eru farnir að hugsa aftur að það sé á okkur. Ef það tekst ekki að ná innan okkar nýja tímaramma gæti afvottunin verið of mikil fyrir marga. Okkur er leitt til að trúa á stefnumót enn og aftur.

Því miður virðist það ekki hafa áhyggjur af þeim sem eru að skrifa þessar greinar.

Mgr. 14-16
Ekki nægir að skilja okkur eftir ólýsanlegan og hreinskilnislega órökréttan skilning á merkingu „þessarar kynslóðar“ eins og Jesús gaf í Matteus 24:34, og stjórnunarstofnunin hefur fundið ástæðu til að herða tímaáætlunina. Okkur er nú sagt að fyrri hluti þessarar kynslóðar samanstendur eingöngu af smurðum kristnum mönnum sem voru á lífi fyrir eða áður 1914. Það þýðir að ef bróðir var skírður árið 1915, þá væri hann ekki hluti af kynslóðinni. Það voru aðeins um 6,000 biblíunemendur sem tóku þátt árið 1914. Jafnvel þótt allir væru 20 ára á því ári myndi það samt þýða að árið 1974 væru þeir allir 80 ára.

Nú til að herða tímatöfluna enn frekar er okkur sagt að seinni hluti kynslóðarinnar - sá hluti sem lifir til að sjá Harmagedón - samanstendur eingöngu af þeim sem hafa „smurða ævi“ skarast við fyrri helminginn. Það skiptir ekki máli hvenær þau fæddust. Það skiptir máli hvenær þeir fóru að taka þátt. Árið 1974 voru þátttakendur 10,723. Þessi hópur er frábrugðinn fyrsta hópnum. Fyrsti hópurinn byrjaði að taka þátt í skírninni. Seinni hópurinn þurfti að bíða eftir að vera valinn sérstaklega. Svo að Jehóva myndi væntanlega taka rjómann af uppskerunni. Bræður og systur byrjuðu venjulega að taka þátt árum eftir að þau höfðu verið skírð. Setjum íhaldssaman neðri mörk 40 ára, er það? Það myndi þýða að seinni helmingur kynslóðarinnar fæddist ekki seinna en um miðjan þriðja áratuginn, sem myndi setja þá um miðjan áttunda áratuginn núna.

Sannarlega geta ekki verið mörg árin eftir fyrir þessa kynslóð, ef skilgreining okkar er rétt.

Ah, en við gætum tekið það skrefinu lengra - og ég efast ekki um að einhver ætli að gera þetta - og í raun fylgjast með þeim sem eftir eru. Við vitum hvar þau eru. Við getum sent bréf til allra safnaðanna þar sem öldungarnir biðja um að fylgjast með þeim sem smurðir voru fyrir eða fyrir 1974. Við getum fengið mjög nákvæma tölu á þann hátt og horft svo á þá eldast og deyja.
Þó að þetta hljómi fáránlegt, þá er það mjög framkvæmanlegt. Reyndar, ef við tökum virkilega það sem 14. til 16. mgr. Eru að kenna okkur, myndum við ekki gera áreiðanleikakönnun okkar ef við gerum ekki þetta. Hér höfum við tæki til að mæla nákvæmlega efri mörk hversu mikils tíma er eftir. Af hverju myndum við ekki taka það? Vissulega lögbann á Postulasagan 1: 7 ætti ekki að hefta okkur. Það hefur ekki fyrr en núna.

Það er erfitt að örvænta að fylgja grein eins og hans.

(Til að fá ítarlega greiningu á göllum í núverandi skilningi okkar á Matteusi 24:34, lesið Ótti ríki og „Þessi kynslóð“ —2010 Túlkun skoðuð.)

[1] Ég ætla að láta undan gæludýraskít. Mér hefur lengi fundist ofnotkun setninga eins og „sem sagt“ og „ef svo má segja“ í ritum okkar vera bæði pirrandi og niðurlátandi. Þetta eru orðasambönd sem maður notar þegar möguleiki er á að lesandinn geti gert ráð fyrir að myndlíking sé raunveruleg. Þurfum við virkilega að nota „svo að segja“ í þessu tilfelli? Þurfum við virkilega að ganga úr skugga um að lesandinn geri ekki ráð fyrir að við séum að tala um bókstaflega punkta sem íbúar heimsins ná ekki að tengja?

Meleti Vivlon

Greinar eftir Meleti Vivlon.