Staðfesting á Genesis reikningi: Tafla þjóðanna

Tafla þjóðanna

Í 8. Mósebók 18: 19-XNUMX segir eftirfarandi „Og synir Nóa, sem komu út af örkinni, voru Sem og Kam og Jafet. …. Þessir þrír voru synir Nóa og frá þessu dreifðist allur jarðarbúinn erlendis."

Athugaðu síðustu fortíð setningarinnar “og frá þessum var allt íbúar jarðar dreifðust erlendis. “ Já, allur jarðarbúi! Hins vegar efast margir í dag um þessa einföldu fullyrðingu.

Hvaða sannanir eru fyrir þessu? 10. Mósebók 11 og XNUMX. Mósebók XNUMX innihalda kafla sem oft er vísað til sem borð þjóðanna. Í henni er talsverður fjöldi kynslóða sem koma frá Nóa sonum.

Við skulum taka nokkurn tíma og skoða biblíuskrána og athuga hvort það sé einhver spor utan Biblíunnar til að sannreyna nákvæmni hennar. Í fyrsta lagi munum við líta stuttlega á línuna í Jafeth.

Vinsamlegast sjá eftirfarandi fyrir mjög góðan PDF af töflu þjóðanna eins og hún er skráð í 10. Mósebók tengjast.[I]

Jafeth

 Til dæmis gefur 10. Mósebók 3: 5-XNUMX eftirfarandi:

Jafeth átti eftirfarandi syni:

Gomer, Magog, Madai, Javan, Tubal, Mesech, Tiras.

Gomer eignaðist eftirfarandi syni:

Ashkenaz, Rifat, Togarmah

Javan átti eftirfarandi syni:

Elísa, Tarsis, Kittím, Dódanim.

Reikningurinn heldur áfram að segja: „Frá þeim dreifðist íbúar hólma þjóðanna í löndum þeirra, hver eftir sinni tungu, [vegna dreifingarinnar frá Tower of Babel]samkvæmt fjölskyldum þeirra, eftir þjóðum þeirra “ (10. Mósebók 5: XNUMX).

Er þetta eina umtal þessa fólks og fjölskyldna þeirra og þjóða í Biblíunni?

Nei það er það ekki. 1. Kroníkubók 1: 5-6 inniheldur svipaða skráningu og 10. Mósebók.

Það sem kann að vera áhugaverðara fyrir biblíunemendur er Esekíel 38: 1-18.

Esekíel 38: 1-2 talar um Góg í Magógslandi (hljómar kunnugt?) En taktu eftir því hver hann er: „Yfirhöfðinginn í Mesek og Tubal“ (Esekíel 38: 3). Þetta voru tveir af sonum Jafets, eins og Magóg. Nánar segir í Esekíel 38: 6: „Gomer og allar hljómsveitir þess, hús Togarmah allra fjarlægustu hluta Norðurlands“ eru nefnd. Togarmah var sonur Gomer, frumburður Jafets. Nokkrum vísum síðar er minnst á Esekíel 38:13 “Kaupmenn Tarsis” sonur Javans Jafetssonar.

Þess vegna var Gog of Magog raunverulegur einstaklingur á þessum grundvelli, frekar en Satan eða einhver eða eitthvað annað eins og sumir hafa túlkað þennan kafla. Magog, Mesech, Tubal, Gomer og Togarmah og Tarsish voru allir synir eða barnabörn Jafets. Ennfremur voru svæðin sem þau bjuggu í til að vera nefnd eftir þeim.

Leit í Biblíunni að Tarsis vekur margar tilvísanir. Fyrri bók konunganna 1:10 segir að Salómon væri með flota skipa Tarsis og að þriggja ára skeið myndi floti Tarsiska koma með gull og silfur og fílabein og öpum og áföllum. Hvar var Tarshish? Fílabein kemur frá fílum eins og apa. Peacocks koma frá Asíu. Það var greinilega mikil viðskiptamiðstöð. Jesaja 22: 23-1 tengir Týrus, viðskiptahöfn Fönikíumanna við strönd Miðjarðarhafs í suðurhluta Líbanons nútímans, með skipunum í Tarsis. Jónas 2: 1 segir okkur að „Jónas fór á fætur og hljóp á brott til Tarsis ... og kom að lokum niður til Joppa og fann skip til Tarsis. “. (Joppa er skammt sunnan Tel-Aviv nútímans, Ísrael, við Miðjarðarhafsströndina). Nákvæm staðsetning er nú ekki þekkt en vísindamenn hafa bent á hana á slíkum stöðum eins og Sardiníu, Cadiz (Suður-Spáni), Cornwall (Suðvestur-Englandi). Allir þessir staðir passa við biblíulegar lýsingar á flestum ritningum þar sem vitnað var í Tarsis og hægt að ná til frá Miðjarðarhafsströnd Ísraels. Það er mögulegt að það voru tveir staðir sem hétu Tarsis sem 1. Konungabók 10:22 og 2 Kroníkubók 20:36 myndu gefa til kynna arabískan eða asískan áfangastað (frá Ezion-Geber í Rauðahafinu).

Samstaðan í dag er sú að Askenaz settist að á svæðinu í norðvesturhluta Tyrklands (nálægt Istanbúl nútímans, Riphath við norðurströnd Tyrklands við Svartahafið, Tubal við norður-austurströnd Tyrklands við Svartahaf, með Gomer settist að í Mið-austurhluta Tyrklands. Kittim fór til Kýpur, með Tiras á suður-tyrknesku ströndinni á móti Kýpur, Meshech og Magog voru á Ararat-fjöllunum, suður af Kákasus, með Togarmah suður af þeim og Tubal í nútíma Armeníu.

Sjá kort fyrir uppgjörssvæðin https://en.wikipedia.org/wiki/Meshech#/media/File:Noahsworld_map.jpg

Er einhver ummerki um Jafet utan Biblíunnar?

Í grískri goðafræði er Iapetos \ Iapetus \ Japetus. Synir Japetusar voru stundum litnir á sem forfeður mannkyns og var litið á þá sem guði. Litið var á Iapetos sem Títan Guð sem táknaði dánartíðni.

Hindúatrú hefur guðinn Pra-japati sem talinn er vera æðsti Guð og skapari alheimsins á Vedíska tímabilinu á Indlandi hinu forna, sem nú er auðkennt með Brahma. Pra á sanskrít = áfram, eða fyrst eða frumlegt.

Rómverjar áttu Iu-Pater, sem varð Júpíter. Júpíter er Guð himins og þruma og konungur guðanna í fornri goðafræði.

Geturðu séð mynstrið þróast? Svipað hljóð hljóð eða afleidd nöfn og hebreska Jafeth. Guð sem aðrir guðir og að lokum mannkynið komu frá.

En eru einhverjar sannanir áreiðanlegri og afdráttarlausari en þetta, svo sem skriflegar sannanir? Já það er. Við munum nú skoða evrópskar sögur þar sem ættartölur eru skráðar.

Saga Bretanna

An 8^th Sagnfræðingur frá öldinni að nafni Nennius skrifaði „Saga Bretanna"(Historia Brittonum). Hann tók aðeins saman safn af ættfræði úr eldri uppruna (án þess að búa til sitt eigið). Í 17. kafla segir í skrá hans; „Ég hef frétt af annarri frásögn af þessum Brutus [þaðan sem Breti er upprunninn] úr fornum bókum forfeðra okkar. Eftir flóðið hertóku þrír synir Nóa þrjá mismunandi hluta jarðarinnar alvarlega: Sem framlengdi landamæri sín til Asíu, Ham til Afríku og Jafeth í Evrópu.

Fyrsti maðurinn sem bjó í Evrópu var Alanus, með þremur sonum sínum Hisicion, Armenon og Neugio. Hisicion átti fjóra syni, Francus, Romanus, Alamanus og Brutus. Armenon átti fimm syni, Gothus, Valagothus, Cibidi, Burgundi og Longobardi: frá Neugio, Bogari, Vandali, Saxones og Tarincgi. Evrópa var öll skipt í þessar ættkvíslir. “ [Ii].

Tekurðu eftir nöfnum ættkvísla sem þú kannt að þekkja? Í röð, Frankar, Rómverjar, Albans, Bretar. Þá gotarnir, Visigoths, Cibidi (germansk ættkvísl), Burgundians, Lombardians [Longobards]. Að lokum, Bæjarverjar, Vandalar, Saxar og Thuringians.

Nennius heldur áfram „Alanus er sagður hafa verið sonur Fethuirs; Fethuir, sonur Ogomuin, sem var sonur Thoi; Thoi var sonur Boibus, Boibus undan Semion, Semion af Mair, Mair frá Ecthactus, Ecthactus af Aurthack, Aurthack of Ethec, Ethec of Ooth, Ooth of Aber, Aber of Ra, Ra of Esraa, Esraa of Hisrau, Hisrau of Bath , Bath of Jobath, Jobath of Joham, Joham frá Jafeth, Japheth frá Nóa, Nói frá Lamech, Lamech frá Jerúsalem, Math Jerúsalem frá Enok, Enok frá Jared, Jared frá Malalehel, Malalehel frá Kainan, Kainan frá Enos, Enos af Set, Set af Adam og Adam var myndaður af lifanda Guði. Við höfum fengið þessar upplýsingar sem virða upphaflega íbúa Bretlands frá fornum sið. “

Taktu eftir því hvernig hann rekur ættartöl Alanus allt aftur til Jafeth Nóasonar.

Í 18. kafla skráir hann það „Jafet átti sjö syni; frá fornafni Gomer, kom niður Galli; frá Magóg, Skýtu [Skýtu] og Gothi; frá því þriðja, Madian, Medi [Medians or Medes]; frá fjórða Juuan [Javan] Grikkjum; frá því fimmta, Tubal, reisu Hebrei, Hispani [Rómönsku] og Ítalir [Ítalir]; frá því sjötta, Mosoch [Mesech] spratt Cappadoces [Cappadoceians] og úr því sjöunda, nafni Tiras, kom niður Thraces [Thrakians] “.

Nennius gefur þar einnig ættfræðirit fyrir Breta. „Bretar voru þannig kallaðir frá Brutus: Brutus var sonur Hisicion, Hisicion var sonur Alanus, Alanus var sonur Rhea Silvia, Rhea Siliva var dóttir Eneas, Eneas of Anchises, anchises af Troius, Troius of Dardanus, Dardanus of Flisa, Flisa of Juuin [Javan], Juuin af Jafeth; “. Sem hliðartilkynning merktu Troius [Troy] og Dardanus [Dardanelles, þrönga sundið þar sem sund frá Svartahafinu hittir Miðjarðarhafið]. Athugið hvernig enn og aftur er rakið til Jafeth, farið aftur til Alanus, síðan í gegnum móðurina í stað föðurins í aðra uppruna en Jafeth.

Annáll konunganna í Bretlandi

Önnur heimild, The Chronicle of the Kings of Britain[Iii] p XXVIII lýsir Anchises (getið í ættartölu Nenníusar hér að ofan) sem ættingi Priam, og Dardanian sem hlið Troy (pXXVII). Fyrri hluti Chronicle segir frá því hvernig Brutus, sonur Hisicion, sonar Alanus, kom sér fyrir í Bretlandi og stofnaði London. Þetta er frá þeim tíma þegar Eli var prestur í Júdeu og sáttmálsörkin var í höndum Filista, (sjá bls. 31).

Nennius gefur „… Esraa frá Hisrau, Hisrau frá Bath, Bath of Jobath, Jobath of Joham, Joham of Japheth…“ hér í línum breska Celtic Kings. Þessi sömu nöfn, Esraa, Hisrau, Bath og Jobath, þótt þau séu í annarri röð, birtast einnig í írsku keltnesku konungalínunni sem eru skráðar algerlega aðskildar og óháðar.

Saga Írlands

G Keating tók saman a Saga Írlands[Iv] árið 1634 frá mörgum gömlum gögnum. Síða 69 segir okkur það „Írland var í raun eyðimörk þrjú hundruð árum eftir flóðið, þar til Parþólón Sera, sonur Sru, sonur Esru, sonur Fraimint, Fathachtssonar, Magógssonar, Jafethssonar kom til hernáms“. Stafsetningar og röð eru aðeins mismunandi, en við getum greinilega samsvarað Esraa við Esru, Sru með Hisrau. Breska línan heldur síðan um Bath, Jobath og Joham [Javan] til Japheth en írska línan fer um Fraimin, Fathacht og Magog til Japheth. En þetta eru ekki endilega mótsagnir þegar við minnumst mikilla fólksflutninga eftir að Babel var í 5^th kynslóð.

Talið er að Magog hafi gefið tilefni til Skýþverja (sérstaklega óttaleg stríðsmannakapphlaup) og Írar ​​hafa lengi haldið uppi hefðum sem þeir komu frá Skýþverum.

Áreiðanleiki þessara texta

Sumir efasemdamenn kunna að benda til þess að þetta séu tilbúningur eða seint breytingar sem gerðar voru af írskum kristnum mönnum (Írar voru ekki kristnir fyrr en þegar snemma á fjórða áratug síðustu aldar með komu Palladiusar (um 400), en stuttu síðar fylgdi St Patrick (verndardýrlingur Írlands) árið 430 e.Kr.

Varðandi þessa athugasemd það sem við finnum í V. kafla p81-82 í „An Illustrated History of Ireland from AD400 - 1800AD“ eftir Mary Frances Cusack[V].

"Bækur ættfræði og ættbækur eru mikilvægasti þátturinn í írskri heiðinni sögu. Af félagslegum og pólitískum ástæðum varðveitti írski Celt ættartalið sitt með nákvæmri nákvæmni. Eignarrétturinn og stjórnarvaldið voru send með nákvæmni patríarka um strangar kröfur um frumbyggingu, en aðeins var hægt að hafna kröfum við ákveðin skilyrði skilgreind í lögum. Þannig urðu ættar og ættartöl fjölskylduþörf; en þar sem efast má um einkakröfur og spurningin um áreiðanleika fól í sér svo mikilvægar niðurstöður, var skipaður ábyrgur opinber yfirmaður til að halda skrárnar þar sem allar kröfur voru ákveðnar. Hver konungur átti sinn upptökutæki, sem var skylt að halda sanna frásögn af ættbók sinni, og einnig af ættum héraðskónga og helstu höfðingja þeirra. Héraðskóngarnir höfðu einnig upptökutæki sitt (Ollamhs eða Seanchaidhé [73]); og í hlýðni við forn lög, sem komið var á löngu áður en kristni var innleidd, var gerð krafa um að öll héruðaskráin, svo og skráning hinna ýmsu höfðingja, yrðu lögð fram þriðja hvert ár við samkomuna í Tara, þar sem þau voru borin saman og leiðrétt. “

Anglo-Saxon Kings og Royal Descent

Alfreð mikli - konungur Wessex

Flestir lesendur okkar, ef þeir þekkja ensku sögu, vita af Alfreð hinum mikla.

Þetta er útdráttur úr ævisögu hans[Vi] „Annálar valdatíðar Alfreðs mikla“ heimild frá Alfreð sjálfum.

„Á árinu sem holdgervingur Drottins okkar 849 fæddist, fæddist Alfred, konungur í Anglo-Saxons, í konungsþorpinu Wanating í Berkshire,…. Ættfræði hans er rakin í eftirfarandi röð. Alfreð konungur var sonur Etelwulfs konungs, sem var sonur Egberts, sem var sonur Elmundar, sem var sonur Eafa, sem var sonur Eoppa, sem var sonur Ingildar. Ingild og Ina, frægi konungur Vestur-Saxlands, voru tveir bræður. Ina fór til Rómar og endaði þar lífi sínu með sóma, fór inn í himneska ríkið til að ríkja þar að eilífu með Kristi. Ingild og Ina voru synir Coenred, sem var sonur Coelwald, sem var sonur Cudam, sem var sonur Cuthwins, sem var sonur Ceawlin, sem var sonur Cynric, sem var sonur Creoda , sem var sonur Cerdic, sem var sonur Elesa, sem var sonur Gewis, en Bretar nefna alla þá þjóð Gegwis, sem var sonur Brond, sem var sonur Beldeg, sem var sonurinn af Woden, sem var sonur Frithowalds, sem var sonur Frealafs, sem var sonur Frithuwulf, sem var sonur Finns frá Godwulf, sem var sonur Geat, sem Geat heiðingjar dýrkuðu lengi sem guð. …. Geat var sonur Taetwa, sem var sonur Beaw, sem var sonur Sceldi, sem var sonur Heremods, sem var sonur Itermon, sem var sonur Hathra, sem var sonur Guala, sem var sonur Bedwig, sem var sonur Sceaf, [Ekki Shem, heldur Sceaf, þ.e. Japheth][Vii] sem var sonur Nóasem var sonur Lameks, sonar Methúsels, sonar Enoks, sonar Malaleels, sonar Kainíans, sonar Enos, sonar Set, sem var sonur Adams. “ (bls. 2-3).

Taktu eftir því hvernig Alfreð rak ættartölur sínar alla leið aftur til Adam í gegnum Japheth-línuna. Taktu einnig eftir öðru kunnuglegu nafni sem var vikið af guði af víkingunum, það af Woden (Óðni).

Aftur, sumir spyrja var vegna þess að Alfred varð kristinn. Svarið er nei. Kristnu Saxarnir þekktu Japheth eins og Iafeth, ekki Sceaf.

Vestur-Saxar

Enn fremur er Angelsaksnesk Annáll (bls.48) skráir ættfræði Ethelwulf, konungs í Vestur-Saxlandi, og föður Alfreðs mikla, í færslunni fyrir árið AD853, endu með „Bedwig of Skafrenningur, það er sonur Nóa, sem fæddist í Örkinni “[viii] greinilega að endurtaka upprunalega (heiðna) ættfræði frekar en leiðrétta kristna stafsetningu.

„Ethelwulf var sonur Egberts, Egberts frá Elmundi, Elmundi af Eafa, Eafa af Eoppu, Eoppu af Ingildi; Ingildr var bróðir Inu, konungur Vestur-Saxa, sá er hélt ríkinu þrjátíu og sjö árum, og fór síðan til St. Peter, og sagði þar upp lífi sínu; og þeir voru synir Kenred, Kenred frá Ceolwald, Ceolwald frá Cutha, Cutha frá Cuthwin, Cuthwin frá Ceawlin, Ceawlin frá Cynric, Cynric af Cerdic, Cerdic af Elesa, Elesa af Eslu, Esla frá Gewis, Gewis af Wig Freawin, Freawin of Frithogar, Frithogar of Brond, Brond of Beldeg, Beldeg of Woden, Woden of Fritliowald, Frithowald of Frealaf, Frealaf of Frithuwulf. Frithuwulf of Finn, Finn of Godwulf, Godwulf of Geat, Geat of Tcetwa, Tcetwa of Beaw, Beaw of Sceldi, Sceldi of Heremod, Heremod of Itermon, Itermon of Hatlira, Hathra of Guala, Guala of Bedwig, Bedwig of Sceaf, það er sonur Nóa, hann fæddist í örkinni hans Nóa; “.

Dönsku og norsku saxnesku

In „Scriptores Rerum Danicarum, Medii AE VI - Jacobus Langeberk 1772“ [Ix] við finnum eftirfarandi ættartölur í 3 hlutum.

Bls. 26 af pdf útgáfu (blaðsíðu 3 í bók), frá Seskef [Jafeth] niður að Oden \ Voden \ Woden,

Bls. 27 (bls. 4 í bók) frá Oden til Yngvarr,

Bls. 28, (bls. 5 í bók)) niður til Haralldr Harfagri í Konungshúsi Noregs.

Á sömu síðu er ættfræði frá Oden til Ingialdr Starkadar í Konungshúsi Danmerkur.

Þessi bók frá 1772AD inniheldur einnig afrit af Ethelwulf til Sceafing \ Sceafae [Jafeth], sonur Nóa, ættartal engilsaxnesku (Wessex) upprunarlínunnar á næstu 4 síðum (bls. 6-9, pdf bls. 29-32).

Þetta eru nægar tilvísanir varðandi þessa grein. Það eru fleiri í boði fyrir þá sem eru enn ekki sannfærðir.

Heildar nákvæmni Töflu þjóðanna

Burtséð frá ættartölum sem talin eru hér að ofan, frá mismunandi löndum og ólíkum uppruna sem sýna vísbendingar um að flestir Evrópubúar eru komnir frá Jafeth, er einnig mikilvæg staðfesting á öllum nöfnum afkomenda Nóa sem gefin eru í frásögn 10. Mósebókar XNUMX, sameiginlega gefið nafnið , töflu þjóðanna.

Í ritningunni eru 114 nefndir einstaklingar. Af þessum 114 má finna ummerki um 112 þessara einstaklinga utan Biblíunnar. Mörg örnefni sem við þekkjum enn og notuð af fólki í dag.

Dæmi er Mizraim, sonur Ham. Afkomendur hans settust að í Egyptalandi. Arabar þekkja enn í dag Egyptaland sem „Misr“. Einföld leit á internetinu skilar eftirfarandi meðal annars:  https://en.wikipedia.org/wiki/Misr. Höfundurinn hefur komið líkamlega framhjá bensínstöðvum með merkinu „Misr“ í Misr sjálfri, ein notkunarinnar sem er á listanum á vísað Wikipedia síðu.

Annar er Kush / Cush, sem vísaði til svæðisins sunnan við 1^st Drer Níl, svæði nútíma Norður- og Mið-Súdan.

Við gátum haldið áfram, nefnt hvert á fætur öðru, minnst þess sem örnefni eða svæðis þar sem ákveðnir hópar fólks settust að í fornöld og voru skráðir í ýmsa fornleifafræðilega hluti sem gera það.

Einfaldlega sagt, ef við getum rakið þessa 112 fyrstu afkomendur Nóa, verður frásögnin af 10. Mósebók að vera sönn.

Frásagan af 10. Mósebók 67 inniheldur 65 nafngreinda einstaklinga, þar á meðal Sem undir línunni Sem. XNUMX[X] af þeim má rekja utan til ritninganna, hvort sem er sem örnefni, eða nefna sem konunga í spjaldtölvum o.s.frv.

Sömuleiðis, 10. Mósebók 32 inniheldur 32 einstaklinga í línunni um Ham þar á meðal Ham. Upplýsingar fyrir alla XNUMX eru fáanlegar, eins og er í samræmi við lína Shem hér að ofan.[xi]

Að lokum, 10. Mósebók 15 inniheldur 15 einstaklinga í líni Jafets þar á meðal Jafeth. Upplýsingar eru fáanlegar fyrir alla XNUMX, eins og í Shem og Ham hér að ofan.[xii]

Reyndar er hægt að fá upplýsingar fyrir flesta þessara 112 úr eftirfarandi 4 tilvísunum:

1. Orðabók túlksins í Biblíunni. (4 bindi með viðbót) Abingdon Press, New York, 1962.
2. Nýja biblíubókabókin. Inter-varsity Press, London, 1972.
3. Fornminjar Gyðinga eftir Josephus, þýtt af William Whinston.
4. Athugasemd við Biblíuna. Þrjú bindi (1685), Matthew Poole. Fascimile gefin út af Banner of Truth Trust, London, 1962.

Stutt samantekt um upplýsingarnar og heimildir þeirra er vel skjalfest fyrir þessa 112 einstaklinga í heillandi vísaðri bók sem ber yfirskriftina „Eftir flóðið “ eftir Bill Cooper, sem höfundur mælir með til frekari lesturs.

Niðurstaða

Endurskoðun allra sönnunargagna sem fram koma í þessari grein ætti að leiða okkur að þeirri niðurstöðu að 3. Mósebók 18: 19-XNUMX sé nákvæm og áreiðanleg þegar hún segir eftirfarandi „Og synir Nóa, sem komu út af örkinni, voru Sem og Kam og Jafet. …. Þessir þrír voru synir Nóa og frá þessu dreifðist allur jarðarbúi til útlanda".

Athugaðu síðustu fortíð setningarinnar “og frá þessum var allt íbúar jarðar dreifðust erlendis. “ Já, allur jarðarbúi!

Enn og aftur reynist frásögnin í XNUMX. Mósebók vera sönn.

 

[xiii]  [xiv]

[I] Pdf mynd af 10. Mósebók XNUMX, sjá https://assets.answersingenesis.org/doc/articles/table-of-nations.pdf

[Ii] Nennius, "Saga Bretanna", Þýtt af JAGiles;

 https://www.yorku.ca/inpar/nennius_giles.pdf

[Iii] „Annáll konunganna í Bretlandi“, þýtt úr velska eintakinu sem rakið er til Tysilio, af séra Peter Roberts 1811.

http://www.yorku.ca/inpar/geoffrey_thompson.pdf  eða mjög svipað handrit

http://www.annomundi.com/history/chronicle_of_the_early_britons.pdf

[Iv] „Saga Írlands“ eftir Geoffrey Keating (1634), þýdd á ensku af Comyn og Dinneen https://www.exclassics.com/ceitinn/foras.pdf

[V] „Myndskreytt sögu Írlands frá AD400-1800AD“ eftir Mary Frances Cusack http://library.umac.mo/ebooks/b28363851.pdf

[Vi] Asser - Annálar valdatíma Alfreðs mikla - þýtt af JAGiles https://www.yorku.ca/inpar/asser_giles.pdf

[Vii] Upprunalega verkið var „Sceaf“ ekki Shem. Sceaf var afleiðing af Iapheth. Sjá frekari sannanir Eftir flóðið eftir Bill Cooper bls.94

http://www.filosoferick.nl/filosoferick/wp-content/uploads/2014/08/William_Cooper-After-The-Flood-1995.pdf

[viii] Angelsaksnesk Annáll, Bls. 48 (pdf bls. 66) af https://ia902605.us.archive.org/16/items/anglosaxonchroni00gile/anglosaxonchroni00gile.pdf

[Ix] Rithöfundar Rerum Danicarum, Medii AE VI - Jacobus Langeberk 1772 https://ia801204.us.archive.org/16/items/ScriptoresRerumDanicarum1/Scriptores%20rerum%20danicarum%201.pdf

[X] Fyrir Shem, sjá Eftir flóðið, Bls. P169-185, 205-208

http://www.filosoferick.nl/filosoferick/wp-content/uploads/2014/08/William_Cooper-After-The-Flood-1995.pdf

[xi] Fyrir Ham, sjáðu Eftir flóðið, bls. 169, 186-197, 205-208

 http://www.filosoferick.nl/filosoferick/wp-content/uploads/2014/08/William_Cooper-After-The-Flood-1995.pdf

[xii] Sjáðu til Jafeth Eftir flóðið, bls. 169, 198-204, 205-208

http://www.filosoferick.nl/filosoferick/wp-content/uploads/2014/08/William_Cooper-After-The-Flood-1995.pdf

[xiii] Corpus Poeticum Boreales - (Edda Prose) https://ia800308.us.archive.org/5/items/corpuspoeticumbo01guuoft/corpuspoeticumbo01guuoft.pdf

[xiv] Beowulf Epic https://ia802607.us.archive.org/3/items/beowulfandfight00unkngoog/beowulfandfight00unkngoog.pdf