https://youtu.be/YNud9G9y7w4

Öðru hvoru, a Varðturninn námsgrein kemur sem er svo hrikaleg, svo full af fölskum kenningum, að ég get ekki látið hana líða án athugasemda. Svona er námsgreinin fyrir vikuna 21.-27. nóvember 2022.

Titill námsgreinarinnar er ögrandi spurning: Er nafn þitt í „bók lífsins“?

Auðvitað viljum við öll að nafn okkar sé skrifað í Lífsbók Guðs en að trúa á og boða lygar er ekki góð leið til að koma því þangað, er það?

Greinin byrjar á mynd af brosandi fólki frá mörgum tímabilum sögunnar. Talið er að þeir brosi vegna þess að nöfn þeirra eru skráð í „bók lífsins“. Yfirskriftin er „Í gegnum söguna hefur Jehóva bætt nöfnum við „bók lífsins“ (Sjá grein 1-2).

Þetta er þar sem hlutirnir verða svolítið erfiðir. Sjáðu til, nánari skoðun á þessari mynd sýnir að sumir þeirra sem sýndir eru eru trúfastir menn og konur frá fyrir kristni. Hugmyndin er sú að menn eins og Nói, Job, Abraham, Móse, Daníel, Jeremía og trúar konur eins og Rut, Hanna, Naomí og Rahab eigi nöfn sín skráð í lífsins bók Guðs. Ég er alveg sammála. Svo, af hverju segi ég að það sé erfiður? Jæja, eins og við munum sjá við nánari athugun á þessari rannsóknargrein, náði allt þetta fólk sem sigraði heiminn með trú sinni og dó í viðurkenndu ástandi fyrir Guð aðeins að fá nöfn sín rituð í lífsbók Guðs með blýanti. Það er rétt, blýantur! Þetta gerir Guði kleift að eyða þeim úr bók lífsins.

 Ef þú ert að spyrja: "Hvar segir Biblían það?" þú ert greinilega ekki kunnugur ritum Varðturnsbiblíu- og smáritafélagsins. Það gerir það ekki, en Varðturninn gerir, og það er nóg fyrir flesta votta Jehóva. Að því leyti eru vottar eins og kaþólikkar þar sem trúfræði þeirra hefur forgang Biblíunnar.

Allavega, við ætlum ekki að leyfa okkur að vera trúgjarnir fylgjendur karla lengur. Við ætlum að skoða það sem hér er sagt með gagnrýnu auga sanns fylgjenda Krists.

Ó, áður en lengra er haldið, ætti ég að nefna að í forskoðun hliðarstikunnar sem sýnd er hér lesum við: „Þessi grein sýnir breytingu á skilningi okkar á orðum Jesú skráð í Jóhannesi 5:28, 29 um „upprisu lífs“ og „ upprisa dómsins." Við munum læra hvað þessar tvær upprisur vísa til og hverjir eru innifalin í hverri þeirra.“

Nú, ef þú manst ekki eftir því sem Jóhannes 5:28, 29 segir, hér er það:

„Vertu ekki undrandi á þessu, því að sú stund kemur að allir þeir sem eru í minningargröfunum munu heyra rödd hans og koma út, þeir sem gerðu góða hluti til upprisu lífs og þeir sem iðkuðu svívirðilega hluti til upprisu. dómur." (Jóhannes 5:28, 29)

Við the vegur, nema annað sé tekið fram, þá er ég að nota New World Translation of the Holy Scriptures fyrir allar ritningarvísanir.

Liður 1 lýkur með leiðbeiningum um að lesa Malakí 3:16, sem er þema greinarinnar. Hins vegar er í málsgreininni einnig vitnað í Opinberunarbókina 3:5 og 17:8. Opinberunarbókin er bók skrifuð sérstaklega fyrir kristna, en Malakí er skrifuð sérstaklega fyrir gyðinga. Svo, hvers vegna að nota Malakí fyrir þematextann í stað betri tilvísunar í Opinberunarbókinni? Opinberunarbókin 3:5 segir: „Sá sem sigrar mun þannig vera klæddur hvítum klæðum, og ég mun engan veginn afmá nafn hans úr bók lífsins, heldur mun ég kannast við nafn hans fyrir föður mínum og englum hans. (Opinberunarbókin 3:5)

Svarið liggur í þeirri staðreynd að Opinberunarbókin 3:5 er beint til söfnuðarins Sardes og allir kristnir menn á fyrstu öld áttu himneska von. Jafnvel rit Varðturnsins viðurkenna það. En þessari grein er beint að JW jarðneskum vonarflokki annarra sauða. Best að fá ekki JW aðra sauði til að dvelja við hina raunverulegu von sem kristnir menn hafa, sem er hin himneska von. Auðvitað er þeim sama um að setja tilvísanir í greinina, því það lítur út fyrir að þeir hafi gert rannsóknir sínar og þeir vita að örfáir vottar Jehóva munu fletta upp og hugleiða ritningartilvísanir til stuðnings í ritunum. Flestir kjósa að fá mat frá mönnum stjórnarráðsins með skeið.

Allt í lagi, við skulum halda áfram. Í 2. málsgrein er að finna þessa yfirlýsingu: „Í dag getum við fengið nafn okkar ritað í þeirri bók ef við myndum náið, persónulegt samband við Jehóva sem byggir á lausnarfórn sonar hans, Jesú Krists. (Jóhannes 3:16, 36)“. Persónulegt samband við Jehóva, ekki satt? Allt í lagi, ég er alveg sammála. En áður en lengra er haldið, er eitthvað gert ráð fyrir hér, einhverju sem í rauninni er ekki tekið fram í greininni? Já. Greinin Varðturninn gerir ráð fyrir að allir lesendur hennar skilji að sambandið sem vísað er til sé samband vinar við annan vin, vegna þess að 99.9% votta Jehóva er neitað um ættleiðingu sem eitt af börnum Guðs og geta aðeins vonast til að vera kallaður „vinur hans“ .” En líttu á versin sem greinin vitnar í með vísan til þessarar fullyrðingar um samband við Jehóva:

„Því svo heitt elskaði Guð heiminn að hann gaf son sinn eingetinn til þess allir sem trúa á hann gæti ekki eytt heldur eilíft líf." (Jóhannes 3:16)

„Sá sem trúir á soninn hefur eilíft líf; sá sem óhlýðnast syninum mun ekki sjá lífið, heldur er reiði Guðs yfir honum." (Jóhannes 3:36)

Báðar þessar eru úr Jóhannesarbók. Hér er annað viðeigandi vers líka úr Jóhannesarbók til að setja hlutina í samhengi:

„En allir sem tóku á móti honum, hann gaf vald til að verða Guðs börn, af því að þau iðkuðu trú á nafn hans. Og þeir voru fæddir, ekki af blóði eða af holdlegum vilja eða af vilja mannsins, heldur af Guði." (Jóhannes 1:12, 13)

Af þessu getum við séð að vísurnar sem þeir vitna í benda í raun á samband föður og barns. Hafðu þann sannleika í bakinu á þér. Áfram komum við að blýantsmálinu.

Þannig er hægt að þurrka út eða eyða nöfnum sem eru í þessari bók eins og Jehóva hefði upphaflega skrifað nöfnin með blýanti. (Opinb. 3:5, ftn.) Við verðum að ganga úr skugga um að nafnið okkar verði áfram í þeirri bók þar til það er skrifað varanlega með bleki, eins og það var. (3. mgr.)

Samþykkt. Það er í samræmi við það sem Opinberunarbókin 3:5 segir: „Sá sem sigrar mun þannig vera klæddur hvítum klæðum, og ég mun engan veginn afmá nafn hans úr bók lífsins, heldur mun ég kannast við nafn hans fyrir föður mínum og englum hans. (Opinberunarbókin 3:5)

Hverjir eru þeir sem eru klæddir í hvítar flíkur? Í kristnum ritningum er þetta alltaf átt við hina smurðu. Opinberunarbókin 6:10 og 11. Auk þess á Opinberunarbókin 3:5 við um hina smurðu í söfnuðinum Sardes. Það er verið að tala um að sigra í þessu lífi, ekki deyja, að vera reistur upp á jörðu sem réttlátur syndari sem er ekki byggður á biblíulega og þurfa síðan að sigra í nýja heiminum til að vera skrifuð í bók lífsins.

Að 4. mgr.:

Einhverjar spurningar vakna eðlilega. Hvað segir Biblían til dæmis um þá sem nöfn eru skráð í lífsins bók og þá sem ekki eru skráð þar? Hvenær munu þeir sem hafa nöfn eftir í þeirri bók hljóta eilíft líf? Hvað með þá sem dóu án þess að hafa nokkurn tíma tækifæri til að kynnast Jehóva? Er mögulegt að nöfn þeirra séu skráð í þá bók? Þessum spurningum verður svarað í þessari grein og í þeirri næstu.

Málsgreinin kynnir allar þessar spurningar með „Hvað segir Biblían? Þetta gefur lesandanum þá tilfinningu að svörin í greininni séu úr Biblíunni. Þeir eru örugglega ekki eins og við munum sjá.

Haldið áfram: Samkvæmt 5. málsgrein eru fimm – teljið þær – fimm mismunandi hópar fólks sem annaðhvort hafa nafn sitt eða ekki í Lífsbók Guðs. Málsgrein 6 byrjar á fyrsta hópnum, þeim sem mynda börn Guðs, líkama Krists, musteri Guðs – þó einkennilegt sé að ekkert af þessum algengu, lýsandi biblíuhugtökum sé nefnt í þessari grein. Það kemur ekki á óvart. Áherslan í greininni er á JW öðrum sauðfé bekknum. Hvað sem því líður getum við verið sammála um að börn Guðs séu skráð í Lífsbók Guðs, því það er það sem Ritningin segir skýrt:

„Já, ég bið þig líka, sem sannur vinnufélagi, að halda áfram að aðstoða þessar konur sem hafa barist hlið við hlið með mér fyrir fagnaðarerindið, ásamt Klemens sem og öðrum vinnufélögum mínum, sem nöfn eru í bók lífsins." (Filippíbréfið 4:3)

Í 7. grein byrjar fjörið fyrir alvöru. Það auðkennir seinni hópinn, „mikinn múg annarra sauða“. Stoppum aðeins og prófum smá tilraun. Hér er dagskrá Varðturnsins bókasafns. Ég er að slá inn „mikill hópur annarra sauða“ í leitarreitinn og ýta á Enter.

Við komumst að því að þessi setning hefur komið fyrir meira en 300 sinnum í hinum ýmsu ritum Varðturnsins, Biblíu- og smáritafélagsins, en tekurðu eftir því að eitthvað vantar? Biblían! The New World Translation! Ekki einu sinni kemur setningin fyrir í Ritningunni. Ef þú ert að velta fyrir þér hverjir hinir kindurnar eru, þá er hér hlekkur á myndband sem ég gerði um efnið. Í stuttu máli eru engar ritningarlegar sannanir sem útiloka hina sauðina frá því að vera hluti af börnum Guðs, líkama Krists, musteri Guðs. Hinir sauðir Jóhannesar 10:16 vísar til heiðingjanna sem urðu kristnir eftir smurningu með heilögum anda rómverska hundraðshöfðingjans Kornelíusar og fjölskyldu hans.

Allt annað í þessari málsgrein er rangt, því það er allt byggt á röngum forsendum, að múgurinn mikli og aðrir sauðir séu réttlátir jarðbundnir vinir Guðs. Áfram 7. liður:

Annar hópurinn samanstendur af hinum mikla múgi annarra sauða. Eru nöfn þeirra nú skráð í lífsins bók? Já. Verða nöfn þeirra enn í bók lífsins eftir að þeir lifa Harmagedón af? Já. (Opinb. 7:14)

Nú höfum við þennan svokallaða mikla múg af öðrum sauðum sem lifa af Harmagedón. Þeir vitna í Opinberunarbókina 7:14 sem sönnun. Þar stendur:

„Þannig sagði ég strax við hann: „Herra minn, þú ert sá sem veit. Og hann sagði við mig: „Þetta eru þeir sem koma út úr þrengingunni miklu og hafa þvegið skikkjur sínar og gert þær hvítar í blóði lambsins. (Opinberunarbókin 7:14)

Í þessu versi er ekkert minnst á Harmagedón og ekki minnst á aðra sauði. Svo nú verðum við að draga þá ályktun sem ekki er studd í Ritningunni að múgurinn mikli séu aðrir sauðir, að hinir sauðir séu ekki smurðir og ekki hluti af fyrsta hópnum sem nefndur er í 6. mgr., jafnvel þó að þeir séu í þessari frásögn í Opinberunarbókinni. sýnt standandi í hinu heilaga (naos), sem táknar himininn. Þar að auki verðum við að sætta okkur við að þrengingin mikla er í raun Harmagedón þó Biblían tengir aldrei þetta tvennt. Það er fullt af forsendum að gera, finnst þér ekki? Ó, hvað sem er! Þetta er bara spurning um líf og dauða, nei bíddu, ég talaði vitlaust, þetta er bara spurning um eilíft líf og eilífan dauða.

En við erum ekki búnir ennþá. Það er meira í 7. málsgrein: „Jesús sagði að þessir sauðlíku munu fara „til eilífs lífs““ (Matt. 25:46)

Skyndilega eru þeir að breytast úr myndlíkingu, „aðrar kindur“, yfir í líkingu, „sauðalíkar“. Hmm, jæja, þeir gefa allavega einhverja sönnun. Lestu Matteus 25:46, eigum við það?

Þessir munu víkja til eilífrar afnáms, en hinir réttlátu til eilífs lífs." (Matteus 25:46)

Ég sé ekki sönnunina þarna, er það? Hvernig kemst hið stjórnandi ráð upp úr því að vitna í ritningarstað sem á við smurð börn Guðs og gera það um gæludýrahópinn þeirra, hina sauðina sem eru bara góðir vinir Guðs? Þeir gera það með því að leika sér með eina af dæmisögum Jesú um sauðina og hafrana og beita henni til að passa við guðfræði þeirra. Ég hef fjallað mikið um þetta í öðru myndbandi og hér er hlekkur á það líka.

En bara til að sýna að þetta vers frá Matteusi er varla sönnun, íhugaðu að fyrr í þessari dæmisögu lesum við: „Þá mun konungurinn segja við þá sem eru á hægri hönd: Komið, þér sem hafa hlotið blessun föður míns, erfið ríkið sem búið er að búa til. fyrir þig frá stofnun heimsins." (Matteus 25:34)

JW aðrir sauðir erfa ekki ríkið! Þau eru ekki börn Guðs. Þeir eru bara vinir hans. Þeir erfa ekki neitt. Börnin erfa. Samkvæmt guðfræði JW á allt þetta að gerast í Harmagedón. Þar með fara hinir svokölluðu „sauðalíku“ inn í eilíft líf strax eftir Harmagedón, en það er ekki það sem afgangurinn af 7. málsgrein segir. Þess í stað heldur JW guðfræðin því fram að „þeir sem lifðu af Harmagedón munu ekki strax hljóta eilíft líf. Nöfn þeirra verða áfram rituð í bók lífsins með blýanti, svo að segja. Í þúsund ára valdatíðinni mun Jesús „gæta þeirra og leiða þá til uppsprettu lífsins. Þeir sem bregðast jákvætt við leiðsögn Krists og eru að lokum dæmdir trúir Jehóva munu fá nöfn sín skráð varanlega í lífsins bók. — Lestu Opinberunarbókina 7:16, 17.“

Jæja, það tekur svo sannarlega vindinn úr seglum stóru dæmisögu Jesú. Geitirnir fara í eilífa glötun. Svo mikið getur Jesús fundið út. Þeir eiga ekki skilið neinn möguleika á lífinu. En kindurnar er hann ekki svo viss um. Hann þarf að gefa þeim þúsund ár til viðbótar til að sanna sig. Meikar það eitthvað sens fyrir þig? Virðist það vera í samræmi við tóninn í þeirri dæmisögu? Er hann að tala um tvær niðurstöður, svart og hvítt, eilífan dauða eða eilíft líf? Eða er hann að tala um þrennt: eilífan dauða og kannski eilíft líf eða kannski eilífari dauða?

Ég mun ekki eyða tíma í að lesa Opinberunarbókina 7:16, 17, vegna þess að ef þú hefur ekki þegar giskað á það, tengist það ekki Harmagedón, hinn sauðinn eða dæmisögu Jesú.

Í 8. mgr. byrjar á því að halda því fram, „þriðji hópurinn samanstendur af geiturnar, sem verða eytt í Harmagedón."

Þegar ég var vottur Jehóva var ég vanur að kaupa þessa hugmynd að allir deyi í Harmagedón nema lítill hópur trúra votta Jehóva. Mér datt aldrei í hug að efast um þá staðreynd að Biblían segir í raun og veru ekki að allir muni deyja í Harmagedón. Orðið er aðeins nefnt einu sinni í Biblíunni. Bara einu sinni, í Opinberunarbókinni 16:16. Það talar að vísu um stríð milli konunga jarðarinnar og Guðs, en það segir ekkert um þjóðarmorð um allan heim, né kallar það Harmagedón, dómsdag. Samkvæmt vottum er dómsdagur þúsund ára valdatíð Krists, svo eru nú tveir dómsdagar, einn fyrir Harmagedón sem stendur aðeins í stuttan tíma og annar í þúsund ár? Tveir dómsdagar? Kannski gætum við kallað þetta dómshelgi í staðinn. Það væri samkvæmara, er það ekki?

Í 9. lið eru síðustu tveir hóparnir kynntir samkvæmt Varðturnsguðfræðinni: „Biblían talar um tvo hópa fólks sem munu rísa upp með von um að lifa að eilífu á jörðu, „hina réttlátu“ og „hina ranglátu“. (Lestu Postulasöguna 24:15.)“

Nei, það gerir það ekki! Það gerir það ekki!! Postulasagan 24:15 talar um tvær upprisur, já, en það segir ekkert um hvar þær munu rísa upp.

„Og ég hef von til Guðs, sem þessir menn hlakka líka til, að það muni verða upprisa bæði réttlátra og ranglátra. (Postulasagan 24:15)

Hugsaðu um þetta í smá stund. Páll átti von um að ríkja með Kristi í Guðs ríki. Allir kristnir menn á hans tíma deildu þeirri von. Það er engin önnur von fyrir hina réttlátu sem kemur fram í kristnum ritningum. Það er bara ein von. Páll skrifaði sjálfur: „. . .eining andans í sameinandi bandi friðarins. Einn líkami er til og einn andi, eins og þú varst kallaður til ein von um köllun þína; einn Drottinn, ein trú, ein skírn; einn Guð og faðir allra, sem er yfir öllu og í gegnum allt og í öllum." (Efesusbréfið 4:3-6)

Svo þegar Páll talaði um tvær upprisur, þar af önnur af réttlátum, heldurðu virkilega að hann hafi ekki verið að tala um sína eigin upprisuvon? Vonin sem hann boðaði víða? Heldurðu að hann hafi verið að hunsa upprisuvon allra kristinna sem lifðu á þeim tíma og í staðinn hugsað um aðra upprisu réttlátra? Minni upprisa réttlátra? Hópur réttlátra sem myndi ekki birtast í 2,000 ár? Hópur réttlátra sem væri ekki alveg jafn réttlátur og fyrsti hópurinn, vegna þess að fyrsti hópurinn þarf ekki að ganga í gegnum þúsund ára reynslu til viðbótar.

Um þessa jarðbundnu réttlátu segir í 10. málsgrein: „Þetta þýðir að þegar hinir réttlátu verða endurreistir til lífsins á jörðu munu nöfn þeirra finnast skráð í bók lífsins, þó „með blýanti“ í fyrstu. (Lúkas 14:14)“

Svo, nöfn þeirra eru ekki skrifuð með bleki ennþá, en samt með blýanti. Síðan henda þeir inn ritningartilvísun til að gefa latum og traustum votti þá blekkingu að Biblían styðji þessa hugmynd. En þegar þú flettir upp þeirri tilvísun finnurðu engan stuðning við hana.

„...og þú munt gleðjast, því að þeir hafa ekkert til að endurgjalda þér. Því að þér mun endurgjaldið verða í upprisu hinna réttlátu." (Lúkas 14:14)

Það hefur ekkert með það að gera að nafn manns sé skrifað í bók lífsins í blýanti. Þegar Jesús sagði þessi orð var hann að tala um upprisuna til lífs í Guðs ríki sem var eina upprisuvonin sem hann talaði um. Allir biblíuritarar staðfesta þetta með því að tala um að þjóna með honum sem konungar og prestar. Það er ekkert í orðum hans sem talar um jarðneska upprisu réttlátra kristinna manna.

Í greinum 13 og 14 komumst við að nýjum JW skilningi á Jóhannesi 5:29. Það byrjar á hálfum sannleika:

Jesús talaði líka um þá sem myndu rísa upp hér á jörðu. Til dæmis sagði hann: „Sú stund kemur að allir þeir sem eru í minningargröfunum munu heyra rödd hans og koma út, þeir sem gerðu góða hluti til upprisu lífs og þeir sem iðkuðu svívirðilega hluti til upprisu dóms. ” (Jóhannes 5:28, 29) Hvað átti Jesús við? (par 13)

Auðvitað myndu þeir sem stunduðu svívirðilega ekki fá upprisu til himnaríkis. Óréttlátt fólk gæti aðeins verið reist upp til jarðar, ekki himins (1. Korintubréf 15:50 sýnir það). Hálfur sannleikurinn! Hinn helmingurinn af hálfum sannleika er lygi.

Við verðum að stoppa hér, því það er svo mikið af óupplýsingum og ruglingi í næstu tveimur málsgreinum að það er auðvelt að snúast um þannig að við getum ekki sagt sannleikann frá lygi.

Spyrðu sjálfan þig: Hversu margar upprisur talar Jesús um? Tveir! Bara tveir. Einn til lífsins og einn til dómsins. Það er það sem Jóhannes postuli skráir að Jesús hafi sagt hér. Sami postuli fékk opinberunina þar sem hann gefur okkur frekari upplýsingar um fyrstu þessara upprisu, upprisuna til lífs.

Og ég sá hásæti og þá sem á þeim sátu fengu vald til að dæma….Og þeir lifnuðu og ríktu sem konungar með Kristi í 1,000 ár….Þetta er fyrsta upprisan. Sæll og heilagur er hver sem á þátt í fyrsta upprisan; Yfir þeim hefur hinn annar dauði ekkert vald, heldur munu þeir vera prestar Guðs og Krists, og þeir munu ríkja sem konungar með honum í 1,000 ár. (Opinberunarbókin 20:4-6)

Þetta er fyrsta upprisan! Með því að tala um fyrsta verður það að vera annað. Taktu eftir að þessir fá „vald til að dæma“. Hvern munu þeir dæma? Hvers vegna, þeir sem koma aftur í annarri upprisunni, upprisunni til dóms.

Þarna hefurðu það. Jóhannes 5:29 útskýrði vel með því að nota biblíuvers sem eru viðeigandi og skynsamleg. Hvaðan fær hið stjórnandi ráð þá hugmynd að Jesús hafi ekki verið að tala um upprisu hins andasmurða til að ríkja með honum í ríki Guðs, heldur um jarðneska upprisu ósmurðra vina Guðs? Þeir eru eins og töframaður sem dregur kanínu upp úr hatti.

Allt í þessari grein er byggt á þeirri fölsku trú að það séu ekki tvær upprisur, heldur þrjár. Tveir af réttlátum og einn af ranglátum. Af tveimur upprisum réttlátra eru tvær tegundir réttlátra. Það eru þeir sem leiða af réttlæti sínu til eilífs lífs við upprisu sína og þeir sem eru eins konar réttlátir. Þeir voru dæmdir réttlátir af Guði við dauða þeirra, en almættið er að verjast veðmálum sínum, vegna þess að hann getur ekki verið alveg viss um þetta ennþá. Hann þarf að gefa þeim meiri tíma.

Höfum við það á hreinu núna? Jesús talar um tvær upprisur: Eina til lífs sem konungar og prestar og aðra til dóms á jörðu, til að vera dæmdur af þeim sem eru í fyrstu upprisunni. Það er engin þriðja upprisa, bráðabirgða réttlátra til lífs á jörðu.

Héðan í frá koma rangar kenningar til okkar hratt og ákaft.

Við skulum kryfja grein 15:

„Hinir réttlátu, sem gerðu góða hluti fyrir dauða sinn, munu fá „upprisu lífs“ vegna þess að nöfn þeirra munu þegar vera skráð í bók lífsins. (gr. 15 útdráttur)“

Ef þú veltir ekki fyrir þér hvað þau raunverulega þýða, þá er þessi fullyrðing sönn vegna þess að börn Guðs eru reist upp til lífs í Guðsríki, en það er ekki það sem þau meina. Þeir eru að hunsa upprisu barna Guðs hér og halda því fram að það sé auka, minniháttar upprisa hinna réttlátu til mannlífs á jörðu. Balderdash!

„Þetta þýðir að upprisa „þeirra sem gjörðu góða hluti“ sem lýst er í Jóhannesi 5:29 er sú sama og upprisa „hinna réttlátu“ sem nefnd er í Postulasögunni 24:15. (gr. 15 útdráttur)“

Ef þú gerðir „góða hluti“ í augum Guðs og lést í þágu hans í lífsins bók hans, hvers vegna þarf hann að láta þig í gegnum frekari reynslutíma á þúsund ára valdatíma Krists? Ætla þá aðstæður, þar sem Kristur ríkir og djöfullinn og djöflanir lokaðir í burtu, að veita betri trúarpróf en það sem lífið gefur í þessum illa heimi? Þegar þú rökstyður JW guðfræðina að niðurstöðu sinni, þá verður það virkilega kjánalegt, er það ekki?

„Þessi skilningur er í samræmi við staðhæfinguna í Rómverjabréfinu 6:7, sem segir: „Sá sem er dáinn hefur verið sýknaður af synd sinni. (gr. 15 útdráttur)“

Lesa þeir aldrei samhengið? Í alvöru!? Eða fyrir það mál, hvernig væri að taka upp orðabók krakkar?

Skilgreiningin á „að sýkna“ er að „lausa (einhvern) undan sakamáli með dómi um sakleysi. Sá sem deyr í synd er að borga sektina fyrir glæp sinn. Þú segir ekki: „Þann 24. janúar 1989 var raðmorðinginn Ted Bundy sýknaður, eða fundinn saklaus, af glæpum sínum með rafmagnsstólnum.

Hvað þýðir Rómverjabréfið 6:7 þegar það segir að sá sem hefur dáið hafi verið sýknaður eða ekki fundinn sekur um synd sína? Það er að vísa til andlegs dauða. Það þýðir að Guð hefur fyrir náð, ekki persónulegum verðleikum, fyrirgefið okkur synd okkar, lýst okkur réttlát, ósek, með smurningu heilags anda. (Galatabréfið 5:5)

Þetta kemur greinilega í ljós af samhengi Rómverjabréfsins 6. kafla sem sýnir að það er engin afsökun fyrir svokölluðu fræðimenn Varðturnsins að hafa farið rangt með, önnur en þörf þeirra til að styðja falska tveggja-jarðneska upprisuvon sína.

"Að sjá þetta við dóum með vísan til syndar, hvernig getum við haldið áfram að búa lengur í því? Eða vitið þér ekki, að við, sem skírðumst til Krists Jesú, vorum skírðir til dauða hans? Svo við vorum grafin með honum fyrir skírn vor til dauða hans, til þess að eins og Kristur er upprisinn frá dauðum fyrir dýrð föðurins, þannig skulum vér og ganga í nýju lífi... Því að vér vitum, að gamli persónuleiki okkar var negldur á bálið [þ.e. það dó] ásamt honum til þess að syndugur líkami okkar verði máttlaus, svo að við ættum ekki lengur að vera þrælar syndarinnar. Fyrir sá er dáinn hefur verið sýknaður af synd sinni. Ennfremur, ef vér höfum dáið með Kristi, þá trúum vér, að vér munum líka lifa með honum... Eins og þú, líttu á þig sem dauða með vísan til syndarinnar en lifa með vísan til Guðs fyrir Krist Jesú. (Rómverjabréfið 6:2-4, 6-8, 11)

Við höfum líka annað vitni fyrir utan Pál til að staðfesta þetta. Jóhannes postuli skrifar:

Sannlega segi ég yður: Hver sem heyrir orð mitt og trúir þeim sem sendi mig hefur eilíft líf, og hann kemur ekki fyrir dóm heldur hefur farið frá dauða til lífs. (John 5: 24)

Við erum sýknuð af synd okkar, saklaus af dómara alls mannkyns, með náð Guðs, það sem vottar kalla „óverðskuldaða gæsku Jehóva“. Ef Guð segir að þú sért ekki dáinn, þá ertu ekki dáinn, jafnvel þótt þú deyir.

Það er ekki mín hugsun. Það kemur frá Drottni Jesú.

„Jesús sagði við hana [Mörtu]: „Ég er upprisan og lífið. Sá sem trúir á mig mun lifna þó hann deyi; og allir sem lifa og trúa á mig munu aldrei deyja. Trúir þú þessu?“ (Jóhannes 11:25, 26)

Nú skulum við draga falskenningar úr 16. mgr

Hvað með þá sem stunduðu svívirðilega hluti áður en þeir dóu? Þó að syndir þeirra hafi verið afnumdar við dauðann, hafa þær ekki staðfest trúfesti. (gr. 16 útdráttur)

Syndir hinna óguðlegu, sem reisa upp frá dauðum, eru ekki afnumdar við dauðann. Það er engin ritning sem styður það. En það er ritning sem segir okkur að fólk verði að svara fyrir allar syndir sínar.

„Góði maðurinn sendir út úr sínum góða sjóði góða hluti, en hinn óguðlegi sendir út úr sínum vonda sjóði vonda hluti. Ég segi yður, að menn munu gera reikningsskil á dómsdegi fyrir hvert óarðbært orð, sem þeir tala. því að af orðum þínum muntu dæmdur verða réttlátur og af orðum þínum muntu dæmdur verða." (Matteus 12:35-37)

Hvernig geta þeir gert reikningsskil á dómsdegi fyrir „óarðbær orð“ sín ef þessi orð voru felld niður við andlát?

Aðeins ef þessir ranglátu hafna fyrri illu lífsgöngu sinni og helga sig til Jehóva geta þeir fengið nöfn sín rituð í bók lífsins. (gr. 16 útdráttur)

Hvar segir Biblían eitthvað um að vígja þig Guði? Að hlýða Guði, já! Elsku Guð, vissulega! En þetta um vígslu, sem fyrir votta er það sem skírn táknar, er önnur tilbúin krafa. Ef þú vilt lesa ítarlega umræðu um þetta efni smelltu á þennan hlekk: (https://beroeans.net/2017/05/28/what-you-vow-pay/)

Mundu að í upphafi þessa myndbands sagði ég að það væri eitthvað flókið við myndina í upphafi Varðturnsgreinarinnar. Nú komum við að því hvers vegna ég sagði það.

Jafnvel trúfastir menn eins og Nói, Samúel, Davíð og Daníel verða að læra um Jesú Krist og trúa á fórn hans. (18. mgr.)

Svo þarna hefurðu yfirlýsingu frá stjórnarráði Varðturnsfélagsins. Nú skulum við líta á það sem Guð hefur að segja um efnið:

„Fyrir trú sýndi Nói, eftir að hafa fengið guðlega viðvörun um það sem enn hefur ekki sést, guðsótta og smíðaði örk til að bjarga heimili sínu. og fyrir þessa trú dæmdi hann heiminn, og hann varð erfingi réttlætisins sem leiðir af trú.” (Hebreabréfið 11:7)

Nói erfði réttlætið sem leiðir af trú. Hvað er það réttlæti? Það er réttlæti sem ekki er áunnið með lífi laust við synd, heldur réttlæti veitt af Guði vegna trúar sem þurrkar syndina burt.

„Fyrir trú hlýddi Abraham, þegar hann var kallaður, með því að fara þangað sem hann átti að fá að arfleifð. hann fór út, þó hann vissi ekki hvert hann væri að fara….Fyrir hann beið þess að borgin hefði raunverulegar undirstöður, hvers hönnuður og smiður er Guð.“ (Hebreabréfið 11:8, 10)

Borgin sem hann beið eftir reyndist vera nýja Jerúsalem þar sem börn Guðs eiga að búa. Hebreabréfið heldur áfram að lýsa trú margra karla og kvenna á tímum fyrir kristni, síðan segir:

„En nú eru þeir að leita að betri stað, þ.e. einn sem tilheyrir himninum. Þess vegna skammast Guð ekki fyrir þá, til að vera kallaður til sem Guð þeirra Hann hefur útbúið borg handa þeim.” (Hebreabréfið 11:16)

Þeir voru ekki að leita að jarðneskri upprisu heldur þeim sem tilheyrir himninum, teygja sig eftir nýju Jerúsalem, aðsetur himneskrar ríkisstjórnar sem er laun upprisu hinna réttlátu.

„Og hvað meira á ég að segja? Því að tíminn mun bregðast mér ef ég held áfram að segja frá Gídeon, Barak, Samson, Jefta, Davíð og Samúel og hina spámennina. Fyrir trúna þeir sigraði konungsríki, [það væri meðal annarra Davíð] leiddi til réttlætis, [það væri Samúel] fékk loforð, stöðvaði munna ljóna, [það væri Daníel] slökkti eldkraftinn, komst undan sverði, úr veikburða ríki urðu valdamiklir, urðu voldugir í stríði, ráku innrásarher. Konur tóku á móti látnum sínum með upprisu, en aðrir menn voru pyntaðir vegna þess að þeir vildu ekki þiggja lausn með einhverju lausnargjaldi, til þess að þeir gætu ná betri upprisu. (Hebreabréfið 11:32-35)

Þar sem það eru aðeins tvær upprisur, ein til dóms á jörðu og önnur til lífs í ríki Guðs, hver myndir þú telja vera betri upprisu?

„Já, aðrir fengu réttarhöld yfir þeim með háði og plástri, reyndar meira en það, með hlekkjum og fangelsum. Þeir voru grýttir, þeir voru reyndir, þeir voru sagaðir í tvennt, þeir voru slátraðir með sverði, þeir fóru um í sauðskinni, í geitaskinni, meðan þeir voru í neyð, í þrengingum, misþyrmdir; og heimurinn var þeim ekki verðugur.” (Hebreabréfið 11:36-38a)

„Heimurinn var þeirra ekki verðugur,“ en samt vilja þessir menn láta þig trúa því að allir þessir trúföstu menn og konur muni vakna aftur til lífsins í nýja heiminum enn í syndarástandi, með möguleika á að hafa blýantað nafn þeirra þurrkað út úr bók lífsins, en meðlimir hið stjórnandi ráðs munu fara til eilífs lífs á himnum. Ég býst við að ef heimurinn væri ekki verðugur þessum trúföstu körlum og konum forðum, þá væri hann í raun ekki verðugur karlmanna eins og Stephen Lett, David Splane, Tony Morris og Gerrit Losch sem enginn þeirra hefur nokkru sinni orðið fyrir ofsóknum fyrir sannleika eins og þeir fornu. .

Ó, en það er meira:

„Og þó allir þessir, þótt þeir hafi hlotið jákvæðan vitnisburð vegna trúar sinnar, fengu ekki uppfyllingu fyrirheitsins, af því að Guð hafði séð fyrir oss eitthvað betra, svo að þær yrðu ekki fullkomnar sundur frá okkur.” (Hebreabréfið 11:39, 40)

Jesús var fullkominn af því sem hann þjáðist. (Hebreabréfið 5:8) Kristnir menn verða fullkomnir af því sem við þjáumst. Og þjónar fyrir kristni eins og Nói, Samúel, Davíð og Daníel voru líka fullkomnir. Það er það sem Biblían segir hér.

Taktu eftir fortíðinni. Þeir þurfa ekki að reisa upp og þola önnur þúsund ára prófraun til að verða fullkomin. Í þessu samhengi þýðir það að vera fullkominn ekki bara syndlaus, heldur fullkominn í þeim skilningi að Jesús var fullkominn: fullkomlega hæfur til að stjórna með Jesú og dæma heiminn.

Hið stjórnandi ráð lítur framhjá öllum þessum sönnunargögnum vegna þess að það þarf að styðja falska kenningu sína um jarðneska upprisu hins svokallaða „mikla múgs annarra sauða“.

Þessi grein er sýndaruppköst falskenninga. Það er satt að segja viðurstyggð. En það endar ekki með þessari grein. Síðasta málsgreinin lofar enn fleiri kenningum frá mönnum.

„Þúsund ára valdatíðin verður spennandi! Það mun innihalda mesta fræðsluáætlun sem nokkurn tíma hefur verið ráðist í hér á jörðinni. En það verður líka tími þar sem framferði bæði réttlátra og ranglátra verður metið. (Jes. 26:9; Postulasagan 17:31) Hvernig verður þessari fræðsluáætlun framkvæmt? Næsta grein okkar mun hjálpa okkur að skilja og meta þetta frábæra ákvæði. (20. mgr.)“

Ég er ekki viss um að ég muni hafa þörmum til að takast á við aðra grein eins og þessa, en ég mun reyna að gera það og gefa hana út í næstu viku. Þangað til, takk fyrir stuðninginn. Fjármunirnir sem eru sendir inn hjálpa okkur öllum hjá Beroean Pickets að halda áfram að framleiða greinar, bækur og myndbönd.