Quando si verifica la prima risurrezione?

Qual è la prima risurrezione?

Nella Scrittura, la prima risurrezione si riferisce alla risurrezione alla vita celeste e immortale degli unti seguaci di Gesù. Crediamo che questo sia il piccolo gregge di cui ha parlato in Luca 12:32. Crediamo che il loro numero sia letteralmente 144,000 come descritto in Rivelazione 7: 4. È anche nostra convinzione che quelli di questo gruppo che sono morti dal I secolo fino ai nostri giorni siano ora tutti in paradiso, avendo sperimentato la loro risurrezione dal 1918 in poi.
“Pertanto, i cristiani unti che morirono prima della presenza di Cristo furono risuscitati alla vita celeste prima di quelli che erano ancora in vita durante la presenza di Cristo. Ciò significa che la prima risurrezione deve essere iniziata presto alla presenza di Cristo, e continua "durante la sua presenza". (1 Corinti 15:23) Invece di avvenire tutta in una volta, la prima risurrezione avviene in un periodo di tempo ". (w07 1/1 p. 28 par. 13 “La prima risurrezione”: in corso)
Tutto ciò si basa sulla convinzione che la presenza di Gesù come re messianico sia iniziata nel 1914. C'è motivo di contestare tale posizione, come spiegato nel post 1914 è stato l'inizio della presenza di Cristo?, e le Scritture che fanno riferimento alla prima risurrezione aggiungono effettivamente al peso di tale argomento.

Possiamo determinare quando accade dalle Scritture?

Ci sono tre scritture che parlano del tempo della prima risurrezione:
(Matteo 24: 30-31) E poi il segno del Figlio dell'uomo apparirà in cielo, e quindi tutte le tribù della terra si batteranno in lamento, e vedranno il Figlio dell'uomo venire sulle nuvole del cielo con potere e grande gloria. ³¹ E manderà i suoi angeli con un grande suono di tromba, e riuniranno i suoi eletti insieme dai quattro venti, da un'estremità dei cieli all'altra estremità.
(1 Corinthians 15: 51-52) Guarda! Ti dico un segreto sacro: non ci addormenteremo tutti [nella morte], ma saremo tutti cambiati, ⁵² in un attimo, in un batter d'occhio, durante l'ultima tromba. La tromba suonerà e i morti risorgeranno incorruttibili e noi saremo cambiati.
(1 Tessalonicesi 4: 14-17) Perché se la nostra fede è che Gesù è morto e risuscitato, così anche quelli che si sono addormentati [nella morte] attraverso Gesù Dio porteranno con sé. ¹⁵ Questo è ciò che vi diciamo con la parola di Geova che noi viventi che sopravviviamo alla presenza del Signore non precederemo in alcun modo coloro che si sono addormentati [nella morte]; ¹⁶ perché il Signore stesso discenderà dal cielo con una chiamata imponente, con la voce di un arcangelo e con la tromba di Dio, e quelli che sono morti in unione con Cristo sorgeranno per primi. ¹⁷ In seguito noi viventi sopravvivere, insieme a loro, saremo catturati tra le nuvole per incontrare il Signore nell'aria; e così saremo sempre con [il] Signore.
Matteo collega il segno del Figlio dell'uomo che si verifica appena prima di Armaghedon con il raduno degli eletti. Ora questo può riferirsi a tutti i cristiani, ma la nostra comprensione ufficiale è che 'eletto' qui si riferisce agli unti. Ciò che Matteo racconta sembra riferirsi allo stesso evento descritto nei Tessalonicesi in cui gli unti sopravvissuti "saranno rapiti nelle nuvole per incontrare il Signore nell'aria". 1 Corinzi dice che questi non muoiono affatto, ma vengono cambiati “in un batter d'occhio”.
Non si può sostenere che tutto questo accada subito prima di Armaghedon, perché non l'abbiamo ancora visto accadere. Gli unti sono ancora con noi.
Questa non è la prima risurrezione tecnicamente, dal momento che non sono risorti, ma trasformati o "cambiati" come dice la Bibbia. La prima risurrezione è composta da tutti gli unti dal I secolo in poi che sono morti. Allora quando vengono risuscitati? Secondo 1 Corinzi, durante l '"ultima tromba". E quando suona l'ultima tromba? Secondo Matteo, dopo che il segno del Figlio dell'uomo appare nei cieli.
Quindi la prima risurrezione sembra essere un evento futuro.
Ripassiamo.

1. Matteo 24: 30, 31 - Appare il segno del Figlio dell'uomo. UN tromba è suonato. Gli eletti vengono raccolti. Questo accade appena prima dell'inizio di Armageddon.
2. 1 Corinthians 15: 51-52 - I vivi vengono trasformati e i morti [unti] vengono risuscitati contemporaneamente durante l'ultimo tromba.
3. 1 Thessalonians 4: 14-17 - Durante la presenza di Gesù a tromba viene soffiato, i morti [unti] vengono risuscitati e "insieme a loro" o "allo stesso tempo" (nota in calce, Bibbia di riferimento) gli unti sopravvissuti vengono trasformati.

Si noti che tutti e tre gli account hanno un elemento comune: una tromba. Matteo chiarisce che la tromba viene suonata appena prima dello scoppio di Armaghedon. Questo è durante la presenza di Cristo - anche se quella presenza fosse iniziata nel 1914, lo sarebbe ancora durante esso. I suoni di tromba e gli unti sopravvissuti vengono trasformati. Questo accade “nello stesso momento” in cui i morti vengono risuscitati. Pertanto, la prima risurrezione deve ancora avvenire.
Diamo un'occhiata logica ed esploriamo se questa nuova comprensione è più coerente con il resto delle Scritture.
Si dice che gli unti prendano vita e regnino per mille anni. (Riv. 20: 4) Se sono stati risuscitati nel 1918, la stragrande maggioranza degli unti è in vita e regna da quasi un secolo. Eppure i mille anni non sono ancora iniziati. Il loro governo è limitato a mille anni, non a undici cento o più. Se la presenza di Cristo come re messianico inizia appena prima di Armaghedon e gli unti vengono risuscitati, non abbiamo alcun problema con l'applicazione e la coerenza di Apocalisse 20: 4.

Che dire di 1918?

Allora, qual è la nostra base per ignorare tutto quanto precede e risolvere su 1918 come l'anno in cui si dice che inizi la prima risurrezione?
1 di gennaio, 2007 Torre di Guardia dà la risposta a p. 27, par. 9-13. Si noti che la convinzione è basata su interpretazione che i 24 anziani di Apocalisse 7: 9-15 rappresentano gli unti in cielo. Non possiamo provarlo, ovviamente, ma anche supponendo che sia vero, come porta questo al 1918, anno in cui iniziò la prima risurrezione?
w07 1 / 1 p. 28 par. 11 dice: “Cosa, quindi, possiamo dedurre dal fatto che uno degli anziani di 24 identifica la grande folla di John? esso sembra che resuscitarono quelli del gruppo 24-elders può essere coinvolto nella comunicazione delle verità divine oggi ”. (Corsivo nostro)
"Deduce", "sembra", "può"? Contando l'interpretazione non dimostrata che i 24 anziani sono gli unti risorti, questo crea quattro condizioni su cui basare la nostra discussione. Se anche uno solo di loro è sbagliato, il nostro ragionamento crolla.
C'è anche l'incongruenza che mentre si dice che Giovanni rappresenti gli unti sulla terra ei 24 anziani gli unti in cielo, in realtà non c'erano unti in cielo al tempo in cui fu data questa visione. Giovanni ha ricevuto una comunicazione diretta della verità divina dal cielo ai suoi giorni e non è stata data dagli unti, ma si suppone che questa visione rappresenti una tale disposizione oggi, anche se gli unti oggi non ottengono la comunicazione diretta della verità divina neanche tramite visione o sogni.
Sulla base di questo ragionamento, crediamo che nel 1935 l'unto risorto comunicò con l'unto rimanente sulla terra e rivelò il vero ruolo delle altre pecore. Questo non fu fatto dallo spirito santo. Se tali rivelazioni sono il risultato del fatto che gli unti in cielo 'comunicano oggi le verità divine', come possiamo spiegare i molti passo falso del passato come 1925, 1975 e le otto volte in cui abbiamo capovolto se gli abitanti di Sodoma e Gomorra debbano essere risuscitati.[I]  (Il ragionamento secondo cui si tratta semplicemente di perfezionamenti o esempi di avanzamento della luce non può applicarsi a una posizione ripetutamente invertita.)
Siamo chiari. Quanto precede non è dichiarato in modo da essere inutilmente critico, né come esercizio di individuazione dei difetti. Questi sono semplicemente fatti storici che hanno un impatto sulla nostra argomentazione. La data del 1918 si basa sulla convinzione che gli unti risorti stanno comunicando le verità divine al rimanente degli unti sulla terra oggi. Se è così, diventa difficile spiegare gli errori che abbiamo commesso. Se, tuttavia, gli unti sono guidati dallo spirito santo mentre vagano nelle Scritture, cosa che la Bibbia insegna effettivamente, allora tali errori sono attribuibili alla nostra condizione umana; niente di più. Tuttavia, accettare come le cose accadono rimuove l'unica base, anche se altamente speculativa, per la nostra convinzione che la prima risurrezione sia già avvenuta.
Solo per illustrare ulteriormente quanto sia molto speculativa la nostra fede nel 1918 come data della prima risurrezione, arriviamo a quest'anno ipotizzando un parallelo tra l'unzione di Gesù nel 29 EV e l'intronizzazione di Gesù nel 1914. Fu risorto 3 anni e mezzo dopo, quindi " si potrebbe quindi pensare che ... la risurrezione dei suoi fedeli seguaci unti iniziò tre anni e mezzo dopo, nella primavera del 1918? "
Basato su 1 Thess. 4: 15-17, ciò significherebbe che la tromba di Dio suonava nella primavera del 1918, ma come fa quella battuta con la tromba collegata a questi stessi eventi descritti nel Monte. 24: 30,31 e 1 Cor. 15:51, 52? Sorge una particolare difficoltà nel cercare di equiparare il 1918 agli eventi descritti in 1 Corinzi. Secondo 1 Corinthinans, è durante l '"ultima tromba" che i morti vengono risuscitati e i vivi vengono cambiati. L '"ultima tromba" suona dal 1918; quasi un secolo? Se è così, allora poiché è il file ultimo tromba, come può esserci un altro, ancora futuro squillo di tromba per soddisfare il Monte. 24:30, 31? Ha senso?
"Lascia che il lettore usi il discernimento." (Mt. 24: 15)

Meleti Vivlon

Articolo di Meleti Vivlon.